Mahābhārata · Adhyāya 13.236
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.236.1
भगवन्देवदेवेश कथं देयं तिलान्वितम् ।
तस्य तस्य फलं ब्रूहि दत्तस्य च कृतस्य च ॥ १३.२३६.१ ॥
O gesegneter Herr, Gott der Götter, wie soll man mit Sesam schenken? Nenne mir die Frucht von jedem, des Gegebenen und des Vollbrachten.
13.236.2
तिलकल्पविधिं देवि तन्मे शृणु समाहिता ॥ १३.२३६.२ ॥
O Göttin, höre aufmerksam von mir die Vorschrift des Tilakalpa-Ritus.
13.236.3
समृद्धैरसमृद्धैर्वा तिला देया विशेषतः ।
तिलाः पवित्राः पापघ्नाः सुपुण्या इति संस्मृताः ॥ १३.२३६.३ ॥
Ob wohlhabend oder nicht, Sesam soll vor allem gegeben werden. Sesam gilt als rein, sündentilgend und sehr verdienstvoll.
13.236.4
न्यायतस्तु तिलाञ्शुद्धान्संहृत्याथ स्वशक्तिनः ।
तिलराशिं पुनः कुर्यात्पर्वाताभं सुरस्नकम्।
महान्तं यदि वा स्तोकं नानाद्रव्यसमन्वितम् ॥ १३.२३६.४ ॥
Nachdem man reinen Sesam gerecht nach den eigenen Mitteln gesammelt hat, soll man wieder einen Haufen Sesam machen, wie ein Berg, eine Badestätte der Götter, groß oder klein, mit verschiedenen Gaben versehen.
13.236.5
सुवर्णरजताभ्यां च मणिमुक्ताप्रवालकैः ।
अलङ्कृत्य यथायोगं सपताकं सवेदिकम्।
सभूषणं सवस्त्रं च शयनासनसंमितम् ॥ १३.२३६.५ ॥
Angemessen geschmückt mit Gold und Silber, Edelsteinen, Perlen und Korallen, mit Bannern und einem Altar, mit Schmuck und Stoffen, im Maß eines Bettes und Sitzes.
13.236.6
प्रायशः कौमुदीमासे पौर्णमास्यां विशेषतः ।
भोजयित्वा च विधिवद्ब्राह्म्णानर्हतो बहून् ॥ १३.२३६.६ ॥
Vor allem im Monat Kaumudī, besonders am Vollmondtag, nachdem man nach der Vorschrift viele würdige Brahmanen gespeist hat.
13.236.7
स्वयं कृतोपवासश्च वृत्तशौचसमन्वितः ।
दद्यात्प्रदक्षिणीकृत्य तिलराशिं सदक्षिणम् ॥ १३.२३६.७ ॥
Selbst fastend und mit gutem Verhalten und Reinheit ausgestattet, soll er einen Haufen Sesam, ihn umschreitend, zusammen mit einer Dakṣiṇā geben.
13.236.8
एकस्यापि बहूनां वा दातव्यं भूतिमिच्छता ।
तस्य दानफलं देवि अग्निष्टोमेन संयुतम् ॥ १३.२३६.८ ॥
Wer Wohlstand wünscht, soll einem oder vielen geben; o Göttin, die Frucht dieser Gabe ist mit dem Agniṣṭoma-Opfer verbunden.
13.236.9
केवलं वा तिलैरेव भूमौ कृत्वा गवाकृतिम् ।
सवस्त्रकं सरत्नं च पुंसा गोदानकाङ्क्षिणा।
तदर्हाय प्रदातव्यं तस्य गोदानतः फलम् ॥ १३.२३६.९ ॥
Oder, nachdem er allein mit Sesam die Gestalt einer Kuh auf dem Boden gebildet hat, zusammen mit Stoff und Juwelen, soll ein Mann, der die Kuhgabe wünscht, sie einem Würdigen geben; ihre Frucht ist die Frucht der Kuhgabe.
13.236.10
शरावांस्तिलसम्पूर्णान्सहिरण्यान्सचम्पकान् ।
नृपोऽददद्ब्राह्मणाय सु पुण्यफलभाग्भवेत् ॥ १३.२३६.१० ॥
Ein König, der einem Brahmanen Schalen voller Sesam gibt, zusammen mit Gold und Champaka-Blüten, wird am Verdienst teilhaben.
13.236.11
एवं तिलमयं देयं नरेण हितमिच्छता ।
नानादानफलं भूयः शृणु देवि समाहिता ॥ १३.२३६.११ ॥
So soll ein Mann, der das Wohl wünscht, Gaben aus Sesam geben; o Göttin, höre nun aufmerksam auf die Frucht der verschiedenen Gaben.
13.236.12
बलमायुष्यमारोग्यमन्नदानाल्लभेन्नरः ।
पानीयदस्तु सौभाग्यं रसज्ञानं लभेन्नरः ॥ १३.२३६.१२ ॥
Durch die Gabe von Speise erlangt ein Mann Kraft, langes Leben und Gesundheit; und wer Wasser gibt, erlangt Glück und Geschmacksverstand.
13.236.13
वस्त्रदानाद्वपुःशोभामलङ्कारं लभेन्नरः ।
दीपदो बुद्धिवैशद्यं द्युतिशोभां लभेन्नरः ॥ १३.२३६.१३ ॥
Wer Kleidung schenkt, erlangt Schönheit des Körpers und Schmuck; wer eine Lampe schenkt, erlangt Klarheit des Geistes und den Glanz der Helligkeit.
13.236.14
राजपीडाविमोक्षं तु छत्रदो लभते फलम् ।
दासीदासप्रदानात्तु भवेत्कर्मान्तभाङ्नरः।
दासीदासं च विविधं लभेत्प्रेत्य गुणान्वितम् ॥ १३.२३६.१४ ॥
Wer einen Sonnenschirm schenkt, erlangt die Frucht der Befreiung von der Bedrängnis des Königs; durch die Gabe von Knechten und Mägden erlangt der Mensch die Vollendung seines Werkes, und nach dem Tod erhält er verschiedene Knechte und Mägde mit guten Eigenschaften.
13.236.15
यानानि वाहनं चैव तदर्हाय ददन्नरः ।
पादरोगपरिक्लेशान्मुक्तः श्वसनवाहवान्।
विचित्र रमणीयं च लभते यानवाहनम् ॥ १३.२३६.१५ ॥
Wer Wagen und Reittiere dem Würdigen schenkt, wird von den Leiden des Fußleidens befreit und erlangt wunderbare, reizvolle Gefährte mit Pferden so schnell wie der Wind.
13.236.16
प्रतिश्रयप्रदानं च तदर्हाय तदिच्छते ।
वर्षाकाले तु रात्रौ वा लभेत्पक्षबलं शुभम् ॥ १३.२३६.१६ ॥
Die Gabe einer Unterkunft an den Würdigen und an den, der sie begehrt; in der Regenzeit oder bei Nacht erlangt man glückbringende Flügelkraft.
13.236.17
सेतुकूपतटाकानां कर्ता तु लभते नरः ।
दीर्घायुष्यं च सौभाग्यं तता प्रेत्य गतिं शुभां ॥ १३.२३६.१७ ॥
Wer Brücken, Brunnen und Wasserbecken baut, erlangt langes Leben und Glück, und nach dem Tod eine glückbringende Bestimmung.
13.236.18
वृक्षसंरोपको यस्तु छायापुष्पफलप्रदः ।
प्रेत्यभावे लभेत्पुण्यमभिगम्यो भवेन्नरः ॥ १३.२३६.१८ ॥
Wer Bäume pflanzt, die Schatten, Blüten und Früchte geben, erlangt nach dem Tod Verdienst und wird unter den Menschen zugänglich und geehrt.
13.236.19
यस्तु सङ्क्रमकृल्लोके नदीषु जलहारिणाम् ।
लभेत्पुण्यफलं प्रेत्य व्यसनेभ्यो विमोक्षणम् ॥ १३.२३६.१९ ॥
Wer in der Welt an den Flüssen einen Übergang für die Wasserträger schafft, erlangt nach dem Tod die Frucht des Verdienstes und die Befreiung von Unglück.
13.236.20
मार्गकृत्सततं मर्त्यो भवेत्सन्तानवान्नरः ।
कायदोषविमुक्तस्तु तीर्थकृत्सततं भवेत् ॥ १३.२३६.२० ॥
Ein Sterblicher, der ständig einen Weg baut, wird mit Nachkommen gesegnet; und wer eine heilige Furt schafft, wird von den Mängeln des Körpers befreit und bleibt stets rein.
13.236.21
औषधानां प्रदानात्तु सततं कृपयाऽन्वितः ।
भवेद्व्याधिविहीनश्च दीर्घायुश्च विशेषतः ॥ १३.२३६.२१ ॥
Durch das Schenken von Arzneien wird, wer stets mit Mitgefühl erfüllt ist, frei von Krankheit und vor allem langlebig.
13.236.22
अनाथान्पोषयेद्यस्तु कृपणान्धकपङ्गुकान् ।
स च पुण्यफलं प्रेत्य लभते कृच्छ्रमोक्षणम् ॥ १३.२३६.२२ ॥
Wer die Hilflosen, die Elenden, die Blinden und die Lahmen unterstützt, erlangt nach dem Tod die Frucht des Verdienstes und die Befreiung von Not.
13.236.23
वेदगोष्ठाः शुभाः शाला भिक्षूणां च प्रतिश्रयम् ।
यः कुर्याल्लभते नित्यं नरः प्रेत्य फलं शुभम् ॥ १३.२३६.२३ ॥
Wer heilsame Hallen für die vedische Rezitation und Unterkünfte für Bettelmönche errichtet, erlangt nach dem Tod stets eine glückliche Frucht.
13.236.24
प्रासादवासं विविधं यक्षशोभां लभेत्पुनः ।
विविधं विविधाकारं भक्ष्यभोज्यगुणान्वितम् ॥ १३.२३६.२४ ॥
Er erlangt wieder eine Wohnung in mannigfaltigen Palästen und die Pracht der Yakṣas, von vielerlei Art und Gestalt, mit den Vorzügen von Speise und Trank ausgestattet.
13.236.25
रम्यं तं दैवगोवाटं यः कुर्याल्लभते नरः ।
प्रेत्य भावे शुभां जातिं व्याधिमोक्षं तथैव च ॥ १३.२३६.२५ ॥
Wer jenen reizvollen göttlichen Kuhstall errichtet, erlangt nach dem Tod eine glückliche Geburt und Befreiung von Krankheit.
13.236.26
एवं नानाविधं द्रव्यं दानकर्ता लभेत्फलम् ॥ १३.२३६.२६ ॥
So erlangt der Geber von Gaben vielerlei Güter deren Frucht.
13.236.27
कृतं दत्तं यथा यावत्तस्य तल्लभते फलम् ।
एतन्मे देवदेवेश तत्र कौतूहलं महत् ॥ १३.२३६.२७ ॥
Wie erlangt er die Frucht dessen, was er getan und gegeben hat, wieviel und auf welche Weise? O Herr der Götter, darüber bin ich sehr neugierig.
13.236.28
प्रेत्यिभावे शृणु फलं दत्तस्य च कृतस्य च ।
दानं षङ्गुणयुक्तं तु तदर्हाय यथाविधिः।
यथाविभवतो दानं दातव्यमिति मानवैः ॥ १३.२३६.२८ ॥
Höre die Frucht nach dem Tod von dem, was gegeben und getan wurde. Eine Gabe mit sechs Eigenschaften soll von Menschen einem Würdigen gemäß der Vorschrift und nach ihrem Vermögen gegeben werden.
13.236.29
बुद्धिमायुष्यमारोग्यं बलं भाग्यं तथाऽऽगमम् ।
रूपेण सप्तधा भूत्वा मानुष्यं फलति ध्रुवम् ॥ १३.२३६.२९ ॥
Verstand, langes Leben, Gesundheit, Kraft, Glück und Zufluss von Reichtum: In diesen sieben Gestalten trägt das menschliche Dasein gewiss seine Frucht.
13.236.30
इदं दत्तमिदं देयमित्येवं फलकाङ्क्षया ।
यद्दत्तं तत्तदेव स्यान्न तु किञ्चन लभ्यते ॥ १३.२३६.३० ॥
Was mit dem Verlangen nach Frucht gegeben wird, im Gedanken 'Dies ist gegeben, dies soll gegeben werden', bleibt nur das Gegebene; nichts davon wird erlangt.
13.236.31
ध्रुवं देव्यत्तमे दानं मध्यमे त्वधमं फलम् ॥ १३.२३६.३१ ॥
Gewiss, o Göttin, bringt die höchste Gabe die höchste Frucht, die mittlere Gabe aber die niedrigste Frucht.