مهابهاراتا · أدهيايا 13.237
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.237.1
भगवन्देवदेवेश विशिष्टं यज्ञमुच्यते ।
लौकिकं वैदिकं चैव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.१ ॥
أيها المبارك، يا سيد الآلهة! يُقال إن القربان متميز. فأرجو أن تبين لي القربان الدنيوي والقربان الفيدي.
13.237.2
देवतानां तु पूजा या यज्ञेष्वेव समाहिता ।
यज्ञा वेदेष्वधीताश्च वेदा ब्राह्मणसंयुताः ॥ १३.२३७.२ ॥
إن عبادة الآلهة مرتكزة في القرابين وحدها. وتُدرس القرابين في الفيدا، والفيدا مقرونة بالبراهمانا.
13.237.3
इदं तु सकलं दिव्यं दिवि वा भुवि वा प्रिये ।
यज्ञार्थं विद्धि तत्सृष्टं लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.२३७.३ ॥
يا حبيبتي، اعلمي أن هذا الخلق الإلهي كله، في السماء أو على الأرض، إنما خُلق من أجل القربان، رغبةً في خير العوالم.
13.237.4
एवं विज्ञाय तत्कर्ता सदारः सततं द्विजः ।
प्रेत्यभावे लभेल्लोकान्ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ १३.२३७.४ ॥
من فهم هذا، فإن المولود مرتين الذي يؤديه مع زوجته باستمرار، ينبغي له بعد الموت أن ينال العوالم بالتركيز في الشعيرة المقدسة.
13.237.5
ब्राह्मणेष्वेव तद्ब्रह्म नित्यं देवि समाहितम् ।
तस्माद्विप्रैर्यथाशास्त्रं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२३७.५ ॥
أيتها الإلهة، إن ذلك البراهمان قائم دائماً في البراهمة. فلذلك ينبغي للبراهمة أن يعملوا وفق الشاستر، بالشعيرة المقررة بحسب القاعدة.
13.237.6
यज्ञकर्मि कृतं सर्वं देवता अभितर्पयेत् ।
ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव यज्ञार्थं प्रायशः स्मृताः ॥ १३.२३७.६ ॥
وكل ما يصنعه مؤدي القربان ينبغي أن يرضي الآلهة تمام الرضا. والبراهمة والكشاتريا يُذكرون غالباً بوصفهم من أجل القربان.
13.237.7
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्वेदेषु परिकल्पितैः ।
सुशुद्धैर्यजमानैस्च ऋत्विग्भिश्च यथाविधिः।
शुद्धैर्द्रव्योपकरणैर्यष्टव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.७ ॥
ينبغي أن تُقام القرابين بالشعائر المقررة في الفيدا كأغنِشْطومَ وغيرها، على يد مُقدِّمي القرابين والكهنة المطهَّرين تمامًا، وفق القاعدة، بمواد وأدوات طاهرة: هذا هو الحكم الثابت.
13.237.8
तथा कृतेषु यज्ञेषु देवानां तोषणं भवेत् ।
तुष्टेषु सर्वदेवेषु यज्वा यज्ञफलं लभेत् ॥ १३.२३७.८ ॥
فإذا أُقيمت القرابين على هذا النحو، رضيت الآلهة؛ وإذا رضيت جميع الآلهة، نال المُقرِّب القربان ثمرة القربان.
13.237.9
देवाः सन्तोषिता यज्ञैर्लोकान्संवर्धयन्त्युत ।
उभयोर्लोकयोर्भूतिर्देवि यज्ञे प्रदृश्यते ॥ १३.२३७.९ ॥
والآلهة، إذ رضيت بالقرابين، تُنمّي العوالم أيضًا؛ أيتها الإلهة، ففي القربان تُرى ازدهار العالمين.
13.237.10
तस्माद्यज्वा दिवं गत्वा अमरैः सह मोदते ।
नास्ति यज्ञसमं दानं नास्ति यज्ञसमो निधिः ॥ १३.२३७.१० ॥
ولذلك يذهب المُقرِّب إلى السماء فيفرح مع الخالدين. ليس دانٌ يعدل القربان، وليس كنزٌ يعدل القربان.
13.237.11
सर्वधर्मसमुद्देशो देवि यज्ञे समाहितः ।
एषा यज्ञकृता पूजा लौकिकीमपरां शृणु ॥ १३.२३७.११ ॥
أيتها الإلهة، في القربان يكمن جوهر كل دهرما. هذه هي العبادة المؤداة بالقربان؛ فاسمعي الآن العبادة الدنيوية الأخرى.
13.237.12
देवसत्कारमुद्दिश्य क्रियते लौकिकोत्सवः ॥ १३.२३७.१२ ॥
يُقام احتفالٌ دنيوي بقصد تكريم الآلهة.
13.237.13
देवगोष्ठेऽधिसंस्कृत्य चोत्सवं यः करोति वै ।
यागान्देवोपहारांश्च शुचिर्भूत्वा यथाविधि।
देवान्सन्तोषयित्वा स देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१३ ॥
من يقيم الاحتفال حسب الأصول في معبد الآلهة، ويكون طاهرًا فيقدم القرابين والنذور للآلهة وفق الشريعة، أيتها الإلهة، يُرضي الآلهة وينال الدharma.
13.237.14
गन्धमाल्यैश्च विविधैः परमान्नेन धूपनैः ।
बह्वीभिः स्तुतिभिश्चैव स्तुवद्भिः प्रयतैर्नरैः ॥ १३.२३७.१४ ॥
بأكاليل معطرة وأطعمة فاخرة متنوعة وبخور وتسابيح كثيرة، بينما يسبحهم رجال متحكمون في أنفسهم.
13.237.15
नृत्तैर्वाद्यैश्च गान्धर्वैरन्यैर्दृष्टिविलोभनैः ।
देवसत्कारमुद्दिश्य कुर्वते ये नरा भुवि ॥ १३.२३७.१५ ॥
الناس على الأرض الذين يقيمون، بالرقص والآلات الموسيقية والموسيقى السماوية وسائر العروض الممتعة للعين، تكريمًا للآلهة.
13.237.16
तेषां भक्तिकृतेनैव सत्कारेणैव पूजिताः ।
तेनैव तोषं संयान्ति देवि देवास्त्रिविष्टपे ॥ १३.२३७.१६ ॥
يا إلهة، إن الآلهة في السماء تُكرَّم بتوقيرهم المفعم بالتقوى، فيرضون بذلك وحده.
13.237.17
मानुषैश्चोपकारैर्वा शुचिभिः सत्परायणैः ।
ब्रह्मचर्यपरैरेतत्कृतं धर्मफलं लभेत् ॥ १३.२३७.१७ ॥
إذا فعله أناس طاهرون، متمسكون بالخير، ملتزمون بالعفة، أو بأعمال النفع للناس، فإن ذلك يحقق ثمرة الدharma.
13.237.18
केवलैः स्तुतिभिर्देवि गन्धमाल्यसमाहितैः ।
प्रयतैः शुद्धगात्रैस्तु शुद्धदेशे सुपूजिताः।
सन्तोषं यान्ति ते देवा भक्तैः सम्पूजितास्तथा ॥ १३.२३७.१८ ॥
يا إلهة، تَرضى الآلهة إذا عُبدت جيدًا في مكان طاهر على يد رجال متحكمين في أنفسهم، طاهرين في أجسادهم، متزينين بأكاليل معطرة، بالتسابيح وحدها؛ وكذلك ترضى إذا عبدها أتباعها عبادة تامة.
13.237.19
देवान्सन्तोषयित्वैव देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१९ ॥
أيتها الإلهة، بإرضاء الآلهة وحدها ينال المرء الدارما.
13.237.20
त्रिविष्टपस्था वै भूमौ देवा मानुषचेष्टितम् ।
कथं ज्ञास्यन्ति विधिवत्तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.२० ॥
كيف ستعرف الآلهة الساكنة في السماء سلوك البشر على الأرض على الوجه الصحيح؟ ينبغي لك أن تبيّن ذلك لي.
13.237.21
तदहं तेप्रवक्ष्यामि यथा तैर्विद्यते प्रिये ।
प्राणिनां तु शरीरेषु अन्तरात्मा व्यवस्थितः ॥ १३.२३७.२१ ॥
لذلك يا حبيبتي، سأخبرك كيف يعلمون ذلك. فالنفس الباطنة مستقرة في أجساد الكائنات الحية.
13.237.22
आत्मानं परमं देवमिति विद्धि शुभेक्षणे ।
आत्मा मनोव्यवस्थानात्सर्वं वेत्ति शुभाशुभम् ॥ १३.२३७.२२ ॥
اعلمي أن النفس هي الإله الأعلى، يا ذات العينين المباركتين. فإذا استقر العقل، عرفت النفس كل خير وشر.
13.237.23
आत्मैव देवास्तद्विद्युरव्यग्रमनसा कृतम् ।
सतां मनोव्यवस्थानाच्छुभं भवति वै नृणाम् ॥ १३.२३७.२३ ॥
النفس ذاتها هي الآلهة؛ إنهم يعرفون ما يُفعل بعقل غير مشتت. وبعقل الأخيار المستقر يصيب البشر الخير.
13.237.24
तस्माद्देवाऽभिसम्पूज्या ब्राह्मणानां तथैव च ।
यज्ञाश्च धर्मकार्याणि गुरुपूजा च शोभने ॥ १३.२३७.२४ ॥
لذلك يا ذات الجمال، ينبغي إجلال الآلهة جيدًا، وكذلك البراهمة؛ وكذلك القرابين والأعمال الصالحة وتبجيل المعلم.
13.237.25
शुद्धगात्रैर्व्रतयुतैस्तन्मयैस्तत्परायणैः ।
एवं व्यवस्थितैर्नित्यं कर्तव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.२५ ॥
على من تطهرت أجسادهم، وتحلّوا بالنذور، وانغمسوا فيه، وجعلوه غايتهم، وثبتوا على هذا، أن يفعلوه دائمًا، هذا هو القرار.
13.237.26
एवं कृत्वा शुभाकाङ्क्षी परत्रेह च मोदते ।
अन्यथा मन आविश्य कृतं न फलति प्रिये।
ऋतेऽपि तु मनो देवि अशुभं फलति ध्रुवम् ॥ १३.२३७.२६ ॥
من يفعل هذا راغبًا في الخير يسعد هنا وهناك في الآخرة. وإلا فالفعل الذي لا يدخله القلب لا يثمر. ومع ذلك، أيتها الإلهة، فإن الشر يثمر حتمًا حتى بلا قلب.