Mahābhārata · Adhyāya 13.237
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13.237.1
भगवन्देवदेवेश विशिष्टं यज्ञमुच्यते ।
लौकिकं वैदिकं चैव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.१ ॥
Ó bem-aventurado, senhor dos deuses! Diz-se que o sacrifício é eminente. Peço que me expliques tanto o sacrifício mundano quanto o védico.
13.237.2
देवतानां तु पूजा या यज्ञेष्वेव समाहिता ।
यज्ञा वेदेष्वधीताश्च वेदा ब्राह्मणसंयुताः ॥ १३.२३७.२ ॥
O culto aos deuses está firmemente estabelecido apenas nos sacrifícios. Os sacrifícios são estudados nos Vedas, e os Vedas estão unidos aos Brāhmaṇas.
13.237.3
इदं तु सकलं दिव्यं दिवि वा भुवि वा प्रिये ।
यज्ञार्थं विद्धि तत्सृष्टं लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.२३७.३ ॥
Amada, saiba que toda esta criação divina, no céu ou na terra, foi feita para o sacrifício, por desejo do bem-estar dos mundos.
13.237.4
एवं विज्ञाय तत्कर्ता सदारः सततं द्विजः ।
प्रेत्यभावे लभेल्लोकान्ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ १३.२३७.४ ॥
Tendo compreendido isto, o duas vezes nascido que o realiza, junto com sua esposa e constantemente, deve obter, após a morte, os mundos pela concentração no rito sagrado.
13.237.5
ब्राह्मणेष्वेव तद्ब्रह्म नित्यं देवि समाहितम् ।
तस्माद्विप्रैर्यथाशास्त्रं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२३७.५ ॥
Ó deusa, esse brahman está sempre estabelecido entre os brâmanes. Portanto, os brâmanes devem agir conforme as escrituras, pelo rito prescrito segundo a regra.
13.237.6
यज्ञकर्मि कृतं सर्वं देवता अभितर्पयेत् ।
ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव यज्ञार्थं प्रायशः स्मृताः ॥ १३.२३७.६ ॥
Tudo o que o oficiante do sacrifício realiza deve satisfazer plenamente os deuses. Brâmanes e kshatriyas são, em sua maioria, lembrados como os destinados ao sacrifício.
13.237.7
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्वेदेषु परिकल्पितैः ।
सुशुद्धैर्यजमानैस्च ऋत्विग्भिश्च यथाविधिः।
शुद्धैर्द्रव्योपकरणैर्यष्टव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.७ ॥
Deve-se sacrificar pelos ritos como o Agniṣṭoma prescritos nos Vedas, por sacrificantes e sacerdotes bem purificados, segundo a regra, com materiais e utensílios puros: essa é a conclusão certa.
13.237.8
तथा कृतेषु यज्ञेषु देवानां तोषणं भवेत् ।
तुष्टेषु सर्वदेवेषु यज्वा यज्ञफलं लभेत् ॥ १३.२३७.८ ॥
Quando os sacrifícios são realizados assim, os deuses se alegram; e quando todos os deuses estão satisfeitos, o sacrificante obtém o fruto do sacrifício.
13.237.9
देवाः सन्तोषिता यज्ञैर्लोकान्संवर्धयन्त्युत ।
उभयोर्लोकयोर्भूतिर्देवि यज्ञे प्रदृश्यते ॥ १३.२३७.९ ॥
Os deuses, satisfeitos com os sacrifícios, também fazem os mundos prosperar; ó deusa, no sacrifício vê-se a prosperidade de ambos os mundos.
13.237.10
तस्माद्यज्वा दिवं गत्वा अमरैः सह मोदते ।
नास्ति यज्ञसमं दानं नास्ति यज्ञसमो निधिः ॥ १३.२३७.१० ॥
Por isso, o sacrificante, tendo ido ao céu, alegra-se com os imortais. Não há dádiva igual ao sacrifício, nem tesouro igual ao sacrifício.
13.237.11
सर्वधर्मसमुद्देशो देवि यज्ञे समाहितः ।
एषा यज्ञकृता पूजा लौकिकीमपरां शृणु ॥ १३.२३७.११ ॥
Ó deusa, no sacrifício está contida a essência de todo dharma. Esta é a adoração feita por meio do sacrifício; agora ouve a outra adoração, a mundana.
13.237.12
देवसत्कारमुद्दिश्य क्रियते लौकिकोत्सवः ॥ १३.२३७.१२ ॥
Uma festa mundana é realizada com o objetivo de honrar os deuses.
13.237.13
देवगोष्ठेऽधिसंस्कृत्य चोत्सवं यः करोति वै ।
यागान्देवोपहारांश्च शुचिर्भूत्वा यथाविधि।
देवान्सन्तोषयित्वा स देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१३ ॥
Quem, no santuário dos deuses, celebra devidamente uma festa e, purificado, oferece sacrifícios e oferendas aos deuses segundo a regra, ó deusa, agrada aos deuses e obtém o dharma.
13.237.14
गन्धमाल्यैश्च विविधैः परमान्नेन धूपनैः ।
बह्वीभिः स्तुतिभिश्चैव स्तुवद्भिः प्रयतैर्नरैः ॥ १३.२३७.१४ ॥
Com guirlandas perfumadas, variados manjares, incenso e muitos hinos, enquanto homens disciplinados os louvam.
13.237.15
नृत्तैर्वाद्यैश्च गान्धर्वैरन्यैर्दृष्टिविलोभनैः ।
देवसत्कारमुद्दिश्य कुर्वते ये नरा भुवि ॥ १३.२३७.१५ ॥
Os homens na terra que, com danças, instrumentos, música celeste e outros espetáculos que deleitam a vista, realizam isso em honra dos deuses.
13.237.16
तेषां भक्तिकृतेनैव सत्कारेणैव पूजिताः ।
तेनैव तोषं संयान्ति देवि देवास्त्रिविष्टपे ॥ १३.२३७.१६ ॥
Honrados precisamente pela sua reverência devota, ó deusa, os deuses no céu se satisfazem apenas com isso.
13.237.17
मानुषैश्चोपकारैर्वा शुचिभिः सत्परायणैः ।
ब्रह्मचर्यपरैरेतत्कृतं धर्मफलं लभेत् ॥ १३.२३७.१७ ॥
Feito por pessoas puras, devotadas ao bem e dedicadas à disciplina do celibato, ou por meio de serviços aos homens, isso obtém o fruto do dharma.
13.237.18
केवलैः स्तुतिभिर्देवि गन्धमाल्यसमाहितैः ।
प्रयतैः शुद्धगात्रैस्तु शुद्धदेशे सुपूजिताः।
सन्तोषं यान्ति ते देवा भक्तैः सम्पूजितास्तथा ॥ १३.२३७.१८ ॥
Ó deusa, os deuses se satisfazem quando bem honrados num lugar puro por homens dominados e de corpo puro, adornados com guirlandas perfumadas, apenas com louvores; igualmente se satisfazem quando plenamente honrados por seus devotos.
13.237.19
देवान्सन्तोषयित्वैव देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१९ ॥
Ó deusa, somente agradando os deuses se obtém o dharma.
13.237.20
त्रिविष्टपस्था वै भूमौ देवा मानुषचेष्टितम् ।
कथं ज्ञास्यन्ति विधिवत्तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.२० ॥
Como os deuses, que habitam os céus, conhecerão devidamente a conduta humana na terra? Deverias explicar-me isso.
13.237.21
तदहं तेप्रवक्ष्यामि यथा तैर्विद्यते प्रिये ।
प्राणिनां तु शरीरेषु अन्तरात्मा व्यवस्थितः ॥ १३.२३७.२१ ॥
Portanto, amada, dir-te-ei como eles o sabem. O eu interior está estabelecido nos corpos dos seres vivos.
13.237.22
आत्मानं परमं देवमिति विद्धि शुभेक्षणे ।
आत्मा मनोव्यवस्थानात्सर्वं वेत्ति शुभाशुभम् ॥ १३.२३७.२२ ॥
Saiba que o eu é o deus supremo, ó tu de olhos auspiciosos. Quando a mente está assentada, o eu conhece tudo o que é bom e mau.
13.237.23
आत्मैव देवास्तद्विद्युरव्यग्रमनसा कृतम् ।
सतां मनोव्यवस्थानाच्छुभं भवति वै नृणाम् ॥ १३.२३७.२३ ॥
O próprio eu são os deuses; eles conhecem o que é feito com mente não dispersa. Pela mente assentada dos bons, o auspicioso chega aos homens.
13.237.24
तस्माद्देवाऽभिसम्पूज्या ब्राह्मणानां तथैव च ।
यज्ञाश्च धर्मकार्याणि गुरुपूजा च शोभने ॥ १३.२३७.२४ ॥
Portanto, ó radiante, os deuses devem ser bem adorados, e igualmente os brâmanes; também os sacrifícios, as obras de dharma e a veneração do mestre.
13.237.25
शुद्धगात्रैर्व्रतयुतैस्तन्मयैस्तत्परायणैः ।
एवं व्यवस्थितैर्नित्यं कर्तव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.२५ ॥
Para aqueles de corpo purificado, dotados de votos, absortos nisso e devotados a isso, assim estabelecidos, deve-se fazer isso constantemente — esta é a resolução.
13.237.26
एवं कृत्वा शुभाकाङ्क्षी परत्रेह च मोदते ।
अन्यथा मन आविश्य कृतं न फलति प्रिये।
ऋतेऽपि तु मनो देवि अशुभं फलति ध्रुवम् ॥ १३.२३७.२६ ॥
Quem, desejando o bem, assim faz, alegra-se aqui e no além. Caso contrário, a ação feita sem que a mente nela entre não dá fruto. Mas mesmo sem a mente, ó deusa, o inauspicioso certamente dá fruto.