Mahābhārata · Adhyāya 13.237

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Lire avec le sens des mots

13.237.1

भगवन्देवदेवेश विशिष्टं यज्ञमुच्यते ।
लौकिकं वैदिकं चैव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.१ ॥

Ô bienheureux, seigneur des dieux ! On dit que le sacrifice est éminent. Veuille me expliquer le sacrifice profane comme le sacrifice védique.

13.237.2

देवतानां तु पूजा या यज्ञेष्वेव समाहिता ।
यज्ञा वेदेष्वधीताश्च वेदा ब्राह्मणसंयुताः ॥ १३.२३७.२ ॥

Le culte des dieux est fondé uniquement sur les sacrifices. Les sacrifices s'étudient dans les Veda, et les Veda sont liés aux Brāhmaṇa.

13.237.3

इदं तु सकलं दिव्यं दिवि वा भुवि वा प्रिये ।
यज्ञार्थं विद्धि तत्सृष्टं लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.२३७.३ ॥

Ô bien-aimée, sache que toute cette création divine, au ciel comme sur la terre, a été faite pour le sacrifice, par désir du bien des mondes.

13.237.4

एवं विज्ञाय तत्कर्ता सदारः सततं द्विजः ।
प्रेत्यभावे लभेल्लोकान्ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ १३.२३७.४ ॥

L'ayant compris, le deux fois né qui l'accomplit, avec son épouse et constamment, doit obtenir après la mort les mondes par la concentration dans le rite sacré.

13.237.5

ब्राह्मणेष्वेव तद्ब्रह्म नित्यं देवि समाहितम् ।
तस्माद्विप्रैर्यथाशास्त्रं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२३७.५ ॥

Ô déesse, ce brahman est toujours établi chez les brahmanes. C'est pourquoi les brahmanes doivent agir selon les Écritures, par le rite prescrit selon la règle.

13.237.6

यज्ञकर्मि कृतं सर्वं देवता अभितर्पयेत् ।
ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव यज्ञार्थं प्रायशः स्मृताः ॥ १३.२३७.६ ॥

Tout ce qu'accomplit l'officiant du sacrifice doit pleinement satisfaire les dieux. Les brahmanes et les kshatriya sont principalement désignés comme destinés au sacrifice.

13.237.7

अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्वेदेषु परिकल्पितैः ।
सुशुद्धैर्यजमानैस्च ऋत्विग्भिश्च यथाविधिः।
शुद्धैर्द्रव्योपकरणैर्यष्टव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.७ ॥

Il faut sacrifier par les rites tels que l’Agniṣṭoma prescrits dans les Védas, par des sacrifiants et des officiants parfaitement purifiés, selon la règle, avec des matières et des instruments purs : telle est la conclusion certaine.

13.237.8

तथा कृतेषु यज्ञेषु देवानां तोषणं भवेत् ।
तुष्टेषु सर्वदेवेषु यज्वा यज्ञफलं लभेत् ॥ १३.२३७.८ ॥

Lorsque les sacrifices sont accomplis ainsi, les dieux sont satisfaits ; et lorsque tous les dieux sont satisfaits, le sacrifiant obtient le fruit du sacrifice.

13.237.9

देवाः सन्तोषिता यज्ञैर्लोकान्संवर्धयन्त्युत ।
उभयोर्लोकयोर्भूतिर्देवि यज्ञे प्रदृश्यते ॥ १३.२३७.९ ॥

Les dieux, satisfaits par les sacrifices, font aussi prospérer les mondes ; ô déesse, dans le sacrifice se voit la prospérité des deux mondes.

13.237.10

तस्माद्यज्वा दिवं गत्वा अमरैः सह मोदते ।
नास्ति यज्ञसमं दानं नास्ति यज्ञसमो निधिः ॥ १३.२३७.१० ॥

C’est pourquoi le sacrifiant, ayant gagné le ciel, se réjouit avec les immortels. Il n’est pas de don égal au sacrifice, il n’est pas de trésor égal au sacrifice.

13.237.11

सर्वधर्मसमुद्देशो देवि यज्ञे समाहितः ।
एषा यज्ञकृता पूजा लौकिकीमपरां शृणु ॥ १३.२३७.११ ॥

Ô déesse, dans le sacrifice est contenue l’essence de tout dharma. Voici le culte accompli par le sacrifice ; écoute maintenant l’autre culte, mondain.

13.237.12

देवसत्कारमुद्दिश्य क्रियते लौकिकोत्सवः ॥ १३.२३७.१२ ॥

Une fête mondaine est célébrée dans le but d’honorer les dieux.

13.237.13

देवगोष्ठेऽधिसंस्कृत्य चोत्सवं यः करोति वै ।
यागान्देवोपहारांश्च शुचिर्भूत्वा यथाविधि।
देवान्सन्तोषयित्वा स देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१३ ॥

Celui qui, dans le sanctuaire des dieux, célèbre dûment une fête et, purifié, offre sacrifices et oblations aux dieux selon la règle, ô déesse, plaît aux dieux et obtient le dharma.

13.237.14

गन्धमाल्यैश्च विविधैः परमान्नेन धूपनैः ।
बह्वीभिः स्तुतिभिश्चैव स्तुवद्भिः प्रयतैर्नरैः ॥ १३.२३७.१४ ॥

Avec des guirlandes parfumées, divers mets de choix, de l'encens et de nombreux hymnes, tandis que des hommes maîtrisés les louent.

13.237.15

नृत्तैर्वाद्यैश्च गान्धर्वैरन्यैर्दृष्टिविलोभनैः ।
देवसत्कारमुद्दिश्य कुर्वते ये नरा भुवि ॥ १३.२३७.१५ ॥

Les hommes sur la terre qui, avec danses, instruments, musique céleste et autres spectacles charmant le regard, accomplissent ces rites en l'honneur des dieux.

13.237.16

तेषां भक्तिकृतेनैव सत्कारेणैव पूजिताः ।
तेनैव तोषं संयान्ति देवि देवास्त्रिविष्टपे ॥ १३.२३७.१६ ॥

Honorés précisément par leur révérence dévouée, ô déesse, les dieux du ciel sont satisfaits par cela seul.

13.237.17

मानुषैश्चोपकारैर्वा शुचिभिः सत्परायणैः ।
ब्रह्मचर्यपरैरेतत्कृतं धर्मफलं लभेत् ॥ १३.२३७.१७ ॥

Accompli par des hommes purs, dévoués au bien et tournés vers la discipline de chasteté, ou par des services rendus aux hommes, cela procure le fruit du dharma.

13.237.18

केवलैः स्तुतिभिर्देवि गन्धमाल्यसमाहितैः ।
प्रयतैः शुद्धगात्रैस्तु शुद्धदेशे सुपूजिताः।
सन्तोषं यान्ति ते देवा भक्तैः सम्पूजितास्तथा ॥ १३.२३७.१८ ॥

Ô déesse, les dieux sont satisfaits lorsqu'ils sont bien honorés dans un lieu pur par des hommes maîtrisés au corps pur, ornés de guirlandes parfumées, par les seules louanges ; de même, ils sont satisfaits lorsqu'ils sont pleinement honorés par leurs dévots.