มหาภารตะ · อัธยายะ 13.237
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.237.1
भगवन्देवदेवेश विशिष्टं यज्ञमुच्यते ।
लौकिकं वैदिकं चैव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.१ ॥
ข้าแต่พระผู้เป็นสิริมงคล ผู้เป็นใหญ่แห่งเทวดาทั้งหลาย ว่ากันว่ายัญพิเศษกว่าสิ่งอื่น ขอพระองค์โปรดอธิบายแก่ข้าพเจ้าทั้งยัญทางโลกและยัญตามพระเวท
13.237.2
देवतानां तु पूजा या यज्ञेष्वेव समाहिता ।
यज्ञा वेदेष्वधीताश्च वेदा ब्राह्मणसंयुताः ॥ १३.२३७.२ ॥
การบูชาเทวดานั้นตั้งมั่นอยู่ในยัญเท่านั้น ยัญถูกศึกษาในพระเวท และพระเวทก็ประกอบด้วยพราหมณะ
13.237.3
इदं तु सकलं दिव्यं दिवि वा भुवि वा प्रिये ।
यज्ञार्थं विद्धि तत्सृष्टं लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.२३७.३ ॥
ดูกรผู้เป็นที่รัก จงรู้ไว้ว่าการสร้างสรรค์ทั้งหมดอันเป็นทิพย์นี้ ไม่ว่าจะอยู่ในสวรรค์หรือบนแผ่นดิน ถูกสร้างขึ้นเพื่อยัญ ด้วยความปรารถนาให้โลกทั้งหลายอยู่ดีมีสุข
13.237.4
एवं विज्ञाय तत्कर्ता सदारः सततं द्विजः ।
प्रेत्यभावे लभेल्लोकान्ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ १३.२३७.४ ॥
เมื่อรู้เช่นนี้แล้ว พราหมณ์ผู้ประกอบยัญนั้นพร้อมด้วยภรรยาและประกอบอยู่เป็นนิตย์ เมื่อตายไปแล้วพึงได้โลกทั้งหลายด้วยการตั้งจิตมั่นในพรหมกรรม
13.237.5
ब्राह्मणेष्वेव तद्ब्रह्म नित्यं देवि समाहितम् ।
तस्माद्विप्रैर्यथाशास्त्रं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२३७.५ ॥
ข้าแต่เทวี พรหมนั้นตั้งมั่นอยู่ในพราหมณ์ทั้งหลายเป็นนิตย์ เพราะเหตุนั้น พวกพราหมณ์พึงปฏิบัติตามคัมภีร์ด้วยกรรมที่กำหนดไว้ตามวิธี
13.237.6
यज्ञकर्मि कृतं सर्वं देवता अभितर्पयेत् ।
ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव यज्ञार्थं प्रायशः स्मृताः ॥ १३.२३७.६ ॥
การกระทำทั้งหมดของผู้ประกอบยัญ ควรทำให้เทวดาทั้งหลายพอพระทัยอย่างเต็มที่ พราหมณ์และกษัตริย์โดยมากถูกจดจำว่าเป็นผู้เกิดมาเพื่อยัญ
13.237.7
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्वेदेषु परिकल्पितैः ।
सुशुद्धैर्यजमानैस्च ऋत्विग्भिश्च यथाविधिः।
शुद्धैर्द्रव्योपकरणैर्यष्टव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.७ ॥
ยัญทั้งหลาย เช่น อัคนิษโฏมและยัญอื่น ซึ่งกำหนดไว้ในพระเวท ควรประกอบโดยผู้ประกอบยัญที่บริสุทธิ์ดีแล้วและโหตฤทั้งหลาย ตามวิธีที่กำหนด ด้วยวัตถุและเครื่องใช้ที่บริสุทธิ์ นี่คือข้อสรุปที่แน่นอน
13.237.8
तथा कृतेषु यज्ञेषु देवानां तोषणं भवेत् ।
तुष्टेषु सर्वदेवेषु यज्वा यज्ञफलं लभेत् ॥ १३.२३७.८ ॥
เมื่อประกอบยัญด้วยวิธีเช่นนั้น เทวดาก็ย่อมพอพระทัย และเมื่อเทวดาทั้งหมดพอพระทัยแล้ว ผู้ประกอบยัญก็ย่อมได้ผลแห่งยัญ
13.237.9
देवाः सन्तोषिता यज्ञैर्लोकान्संवर्धयन्त्युत ।
उभयोर्लोकयोर्भूतिर्देवि यज्ञे प्रदृश्यते ॥ १३.२३७.९ ॥
เทวดาที่พอพระทัยด้วยยัญย่อมทำให้โลกเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น ข้าแต่เทวี ในยัญย่อมเห็นความเจริญรุ่งเรืองของโลกทั้งสอง
13.237.10
तस्माद्यज्वा दिवं गत्वा अमरैः सह मोदते ।
नास्ति यज्ञसमं दानं नास्ति यज्ञसमो निधिः ॥ १३.२३७.१० ॥
เพราะเหตุนั้น ผู้ประกอบยัญเมื่อไปถึงสวรรค์แล้วย่อมชื่นชมร่วมกับอมตะทั้งหลาย ไม่มีทานใดเสมอด้วยยัญ และไม่มีขุมทรัพย์ใดเสมอด้วยยัญ
13.237.11
सर्वधर्मसमुद्देशो देवि यज्ञे समाहितः ।
एषा यज्ञकृता पूजा लौकिकीमपरां शृणु ॥ १३.२३७.११ ॥
ข้าแต่เทวี ในยัญนั้นประกอบด้วยแก่นแท้ของธรรมทั้งปวง นี่คือการบูชาที่กระทำด้วยยัญ บัดนี้จงฟังการบูชาอีกอย่างหนึ่งซึ่งเป็นทางโลก
13.237.12
देवसत्कारमुद्दिश्य क्रियते लौकिकोत्सवः ॥ १३.२३७.१२ ॥
งานฉลองทางโลกจัดขึ้นเพื่อถวายเกียรติแก่เทวดา
13.237.13
देवगोष्ठेऽधिसंस्कृत्य चोत्सवं यः करोति वै ।
यागान्देवोपहारांश्च शुचिर्भूत्वा यथाविधि।
देवान्सन्तोषयित्वा स देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१३ ॥
ผู้ใดจัดงานฉลองในศาลาของเทวดา และบูชาเทวดาด้วยการบวงสรวงและเครื่องสักการะตามวิธี เมื่อตนบริสุทธิ์แล้ว ข้าแต่เทวี ผู้นั้นย่อมทำให้เทวดาพอพระทัยและได้ธรรม
13.237.14
गन्धमाल्यैश्च विविधैः परमान्नेन धूपनैः ।
बह्वीभिः स्तुतिभिश्चैव स्तुवद्भिः प्रयतैर्नरैः ॥ १३.२३७.१४ ॥
ด้วยพวงมาลัยและเครื่องหอมต่าง ๆ ด้วยอาหารชั้นเลิศ ด้วยควันธูป และด้วยบทสรรเสริญมากมาย ขณะที่มนุษย์ผู้มีจิตศรัทธาและสำรวมระวังกล่าวสรรเสริญอยู่
13.237.15
नृत्तैर्वाद्यैश्च गान्धर्वैरन्यैर्दृष्टिविलोभनैः ।
देवसत्कारमुद्दिश्य कुर्वते ये नरा भुवि ॥ १३.२३७.१५ ॥
มนุษย์เหล่าใดในโลกที่กระทำพิธีเหล่านี้เพื่อถวายเกียรติแก่เทวดา ด้วยการรำ ดนตรี เพลงคนธรรพ์ และการแสดงอื่น ๆ ที่ชวนให้ตาเพลิดเพลิน
13.237.16
तेषां भक्तिकृतेनैव सत्कारेणैव पूजिताः ।
तेनैव तोषं संयान्ति देवि देवास्त्रिविष्टपे ॥ १३.२३७.१६ ॥
ข้าแต่เทวี เทวดาในสวรรค์ย่อมพอพระทัยด้วยการยกย่องที่เกิดจากความภักดีของมนุษย์เหล่านั้นเท่านั้น และได้รับการบูชาจากมนุษย์เหล่านั้นด้วยความเคารพเท่านั้น
13.237.17
मानुषैश्चोपकारैर्वा शुचिभिः सत्परायणैः ।
ब्रह्मचर्यपरैरेतत्कृतं धर्मफलं लभेत् ॥ १३.२३७.१७ ॥
การกระทำนี้ ไม่ว่าจะกระทำโดยมนุษย์ผู้บริสุทธิ์ มุ่งมั่นต่อความดี และตั้งอยู่ในพรหมจรรย์ หรือกระทำด้วยการรับใช้ผู้อื่น ย่อมให้ผลแห่งธรรม
13.237.18
केवलैः स्तुतिभिर्देवि गन्धमाल्यसमाहितैः ।
प्रयतैः शुद्धगात्रैस्तु शुद्धदेशे सुपूजिताः।
सन्तोषं यान्ति ते देवा भक्तैः सम्पूजितास्तथा ॥ १३.२३७.१८ ॥
ข้าแต่เทวี เทวดาทั้งหลายย่อมพอพระทัยเมื่อได้รับการบูชาอย่างดีในสถานที่บริสุทธิ์ โดยผู้สำรวมระวังที่มีกายบริสุทธิ์ ประดับด้วยพวงมาลัยและเครื่องหอม ด้วยบทสรรเสริญเพียงอย่างเดียว และเช่นเดียวกันเมื่อได้รับการบูชาอย่างเต็มที่จากผู้ศรัทธา
13.237.19
देवान्सन्तोषयित्वैव देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१९ ॥
ข้าแต่เทวี ด้วยการทำให้เทวดาพอพระทัยเท่านั้น ย่อมได้ธรรม
13.237.20
त्रिविष्टपस्था वै भूमौ देवा मानुषचेष्टितम् ।
कथं ज्ञास्यन्ति विधिवत्तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.२० ॥
เทวดาผู้สถิตอยู่บนสวรรค์จะรู้การประพฤติของมนุษย์บนแผ่นดินโดยถูกต้องได้อย่างไร ขอพระองค์โปรดบอกข้าพเจ้าเรื่องนั้นด้วยเถิด
13.237.21
तदहं तेप्रवक्ष्यामि यथा तैर्विद्यते प्रिये ।
प्राणिनां तु शरीरेषु अन्तरात्मा व्यवस्थितः ॥ १३.२३७.२१ ॥
ดังนั้น ที่รัก ข้าจะบอกเจ้าว่าพวกเขาจะรู้เรื่องนั้นได้อย่างไร อันตราตมันตั้งมั่นอยู่ภายในร่างกายของสรรพสัตว์
13.237.22
आत्मानं परमं देवमिति विद्धि शुभेक्षणे ।
आत्मा मनोव्यवस्थानात्सर्वं वेत्ति शुभाशुभम् ॥ १३.२३७.२२ ॥
จงรู้ว่าอาตมันคือพระเจ้าสูงสุด ข้าแต่ผู้มีดวงตาอันเป็นมงคล เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว อาตมันย่อมรู้ทุกสิ่งทั้งดีและชั่ว
13.237.23
आत्मैव देवास्तद्विद्युरव्यग्रमनसा कृतम् ।
सतां मनोव्यवस्थानाच्छुभं भवति वै नृणाम् ॥ १३.२३७.२३ ॥
อาตมันนั้นแลคือเหล่าเทพ เทพเหล่านั้นย่อมรู้สิ่งที่กระทำด้วยใจที่ไม่วอกแวก เพราะจิตของคนดีตั้งมั่น สิ่งที่เป็นมงคลจึงเกิดแก่มนุษย์
13.237.24
तस्माद्देवाऽभिसम्पूज्या ब्राह्मणानां तथैव च ।
यज्ञाश्च धर्मकार्याणि गुरुपूजा च शोभने ॥ १३.२३७.२४ ॥
เพราะเหตุนั้น ข้าแต่ผู้งดงามรุ่งเรือง พึงบูชาเทพเจ้าให้ดี และบูชาพราหมณ์ทั้งหลายเช่นกัน ทั้งยัญ การกระทำอันเป็นธรรม และการบูชาครูอาจารย์
13.237.25
शुद्धगात्रैर्व्रतयुतैस्तन्मयैस्तत्परायणैः ।
एवं व्यवस्थितैर्नित्यं कर्तव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.२५ ॥
สำหรับผู้มีกายบริสุทธิ์ ประกอบด้วยวัตรปฏิบัติ มุ่งมั่นในสิ่งนั้น ยึดมั่นในสิ่งนั้น และตั้งมั่นอยู่ดังนี้ พึงกระทำสิ่งนั้นเป็นนิจ นี่คือความมุ่งมั่นที่ตัดสินแล้ว
13.237.26
एवं कृत्वा शुभाकाङ्क्षी परत्रेह च मोदते ।
अन्यथा मन आविश्य कृतं न फलति प्रिये।
ऋतेऽपि तु मनो देवि अशुभं फलति ध्रुवम् ॥ १३.२३७.२६ ॥
ผู้ที่ปรารถนาสิ่งอันเป็นมงคล เมื่อกระทำดังนี้ย่อมเปรมปรีดิ์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า มิฉะนั้น การกระทำที่จิตมิได้เข้าไปร่วมด้วย ย่อมไม่ให้ผล ที่รัก แม้ไม่มีใจ ข้าแต่เทวี สิ่งที่ไม่เป็นมงคลก็ย่อมให้ผลอย่างแน่นอน