మహాభారతం · అధ్యాయం 13.237
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.237.1
भगवन्देवदेवेश विशिष्टं यज्ञमुच्यते ।
लौकिकं वैदिकं चैव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.१ ॥
ఓ భగవంతుడా, దేవదేవా! యజ్ఞం విశిష్టమైనదని చెప్పబడుతుంది. లౌకిక, వైదిక యజ్ఞాల గురించి నాకు వివరించాలి.
13.237.2
देवतानां तु पूजा या यज्ञेष्वेव समाहिता ।
यज्ञा वेदेष्वधीताश्च वेदा ब्राह्मणसंयुताः ॥ १३.२३७.२ ॥
దేవతల పూజ యజ్ఞాలలోనే స్థిరపడి ఉంది. యజ్ఞాలు వేదాలలో అధ్యయనం చేయబడతాయి; వేదాలు బ్రాహ్మణ గ్రంథాలతో కూడినవి.
13.237.3
इदं तु सकलं दिव्यं दिवि वा भुवि वा प्रिये ।
यज्ञार्थं विद्धि तत्सृष्टं लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.२३७.३ ॥
ప్రియురాలా! స్వర్గంలో గాని భూమిపై గాని ఉన్న ఈ సమస్త దివ్య సృష్టి లోకాల హితాన్ని కోరి యజ్ఞం కోసమే సృష్టించబడిందని తెలుసుకో.
13.237.4
एवं विज्ञाय तत्कर्ता सदारः सततं द्विजः ।
प्रेत्यभावे लभेल्लोकान्ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ १३.२३७.४ ॥
ఇది తెలుసుకుని, భార్యతో కూడిన ఆ ద్విజుడు, దీనిని నిర్వహించేవాడు, మరణానంతరం బ్రహ్మకర్మ సమాధి ద్వారా లోకాలను పొందుగాక.
13.237.5
ब्राह्मणेष्वेव तद्ब्रह्म नित्यं देवि समाहितम् ।
तस्माद्विप्रैर्यथाशास्त्रं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२३७.५ ॥
దేవీ! ఆ బ్రహ్మం ఎల్లప్పుడూ బ్రాహ్మణులలోనే స్థిరంగా ఉంది. కాబట్టి బ్రాహ్మణులు శాస్త్రానుసారం, విధి ప్రకారం చెప్పిన కర్మ ద్వారా (యజ్ఞం చేయాలి).
13.237.6
यज्ञकर्मि कृतं सर्वं देवता अभितर्पयेत् ।
ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव यज्ञार्थं प्रायशः स्मृताः ॥ १३.२३७.६ ॥
యజ్ఞకర్త చేసిన సమస్తం దేవతలను పూర్ణంగా తృప్తిపరచాలి. బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులే ప్రధానంగా యజ్ఞం కోసం స్మరించబడ్డారు.
13.237.7
अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्वेदेषु परिकल्पितैः ।
सुशुद्धैर्यजमानैस्च ऋत्विग्भिश्च यथाविधिः।
शुद्धैर्द्रव्योपकरणैर्यष्टव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.७ ॥
వేదాలలో విధించిన అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞాలతో, బాగా శుద్ధులైన యజమానులు మరియు ఋత్విక్కులతో యథావిధిగా, శుద్ధమైన ద్రవ్యాలు మరియు ఉపకరణాలతో యజ్ఞం చేయాలి అన్నది నిశ్చయం.
13.237.8
तथा कृतेषु यज्ञेषु देवानां तोषणं भवेत् ।
तुष्टेषु सर्वदेवेषु यज्वा यज्ञफलं लभेत् ॥ १३.२३७.८ ॥
ఆ విధంగా యజ్ఞాలు చేసినప్పుడు దేవతలు సంతృప్తి చెందుతారు; సర్వ దేవతలు తుష్టులైతే యజమాని యజ్ఞఫలాన్ని పొందుతాడు.
13.237.9
देवाः सन्तोषिता यज्ञैर्लोकान्संवर्धयन्त्युत ।
उभयोर्लोकयोर्भूतिर्देवि यज्ञे प्रदृश्यते ॥ १३.२३७.९ ॥
యజ్ఞాలతో సంతృప్తులైన దేవతలు లోకాలను వృద్ధి చేస్తారు. దేవీ, యజ్ఞంలోనే రెండు లోకాల సంపద కనిపిస్తుంది.
13.237.10
तस्माद्यज्वा दिवं गत्वा अमरैः सह मोदते ।
नास्ति यज्ञसमं दानं नास्ति यज्ञसमो निधिः ॥ १३.२३७.१० ॥
కాబట్టి యజ్ఞం చేసినవాడు స్వర్గానికి వెళ్లి అమరులతో కలిసి ఆనందిస్తాడు. యజ్ఞంతో సమానమైన దానం లేదు, యజ్ఞంతో సమానమైన నిధి లేదు.
13.237.11
सर्वधर्मसमुद्देशो देवि यज्ञे समाहितः ।
एषा यज्ञकृता पूजा लौकिकीमपरां शृणु ॥ १३.२३७.११ ॥
దేవీ, యజ్ఞంలోనే సర్వధర్మాల సారం నిక్షిప్తమై ఉంది. ఇది యజ్ఞం ద్వారా చేసే పూజ; ఇక లౌకికమైన మరొక పూజను విను.
13.237.12
देवसत्कारमुद्दिश्य क्रियते लौकिकोत्सवः ॥ १३.२३७.१२ ॥
దేవతలను సత్కరించే ఉద్దేశంతో లౌకిక ఉత్సవం చేయబడుతుంది.
13.237.13
देवगोष्ठेऽधिसंस्कृत्य चोत्सवं यः करोति वै ।
यागान्देवोपहारांश्च शुचिर्भूत्वा यथाविधि।
देवान्सन्तोषयित्वा स देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१३ ॥
దేవాలయంలో విధిప్రకారం ఉత్సవాన్ని నిర్వహించి, శుచిగా ఉండి యజ్ఞాలను, దేవతలకు నైవేద్యాలను సమర్పించేవాడు, ఓ దేవీ, దేవతలను సంతోషపెట్టి ధర్మాన్ని పొందుతాడు.
13.237.14
गन्धमाल्यैश्च विविधैः परमान्नेन धूपनैः ।
बह्वीभिः स्तुतिभिश्चैव स्तुवद्भिः प्रयतैर्नरैः ॥ १३.२३७.१४ ॥
సుగంధ మాలలు, వివిధ ఉత్తమ ఆహారం, ధూపం, అనేక స్తోత్రాలతో, నియమంగల మనుషులు స్తుతిస్తూ.
13.237.15
नृत्तैर्वाद्यैश्च गान्धर्वैरन्यैर्दृष्टिविलोभनैः ।
देवसत्कारमुद्दिश्य कुर्वते ये नरा भुवि ॥ १३.२३७.१५ ॥
నృత్యాలు, వాద్యాలు, గాంధర్వ సంగీతం, ఇతర కన్నులను ఆకర్షించే ప్రదర్శనలతో దేవతా సత్కారాన్ని ఉద్దేశించి భూమిపై మనుషులు చేసేవారు.
13.237.16
तेषां भक्तिकृतेनैव सत्कारेणैव पूजिताः ।
तेनैव तोषं संयान्ति देवि देवास्त्रिविष्टपे ॥ १३.२३७.१६ ॥
వారు భక్తితో చేసిన సత్కారం వల్లనే పూజితులై, ఓ దేవీ, స్వర్గంలోని దేవతలు దానితోనే సంతోషిస్తారు.
13.237.17
मानुषैश्चोपकारैर्वा शुचिभिः सत्परायणैः ।
ब्रह्मचर्यपरैरेतत्कृतं धर्मफलं लभेत् ॥ १३.२३७.१७ ॥
మనుషుల ఉపకారాల ద్వారా, లేదా శుచిగా, సత్పరాయణులుగా, బ్రహ్మచర్యంలో నిష్ఠగా ఉన్నవారు చేసిన ఇది ధర్మఫలాన్ని పొందిస్తుంది.
13.237.18
केवलैः स्तुतिभिर्देवि गन्धमाल्यसमाहितैः ।
प्रयतैः शुद्धगात्रैस्तु शुद्धदेशे सुपूजिताः।
सन्तोषं यान्ति ते देवा भक्तैः सम्पूजितास्तथा ॥ १३.२३७.१८ ॥
ఓ దేవీ, కేవలం స్తుతులతో, సుగంధ మాలలతో, నియమంగల శుద్ధదేహులచే పవిత్ర స్థలంలో బాగా పూజించబడి దేవతలు సంతోషిస్తారు; భక్తులచే సమ్యక్కుగా పూజించబడినప్పుడూ అలాగే సంతోషిస్తారు.
13.237.19
देवान्सन्तोषयित्वैव देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१९ ॥
దేవీ, దేవతలను సంతోషపెట్టడం ద్వారానే మనుష్యుడు ధర్మాన్ని పొందుతాడు.
13.237.20
त्रिविष्टपस्था वै भूमौ देवा मानुषचेष्टितम् ।
कथं ज्ञास्यन्ति विधिवत्तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.२० ॥
స్వర్గంలో ఉండే దేవతలు భూమిపై మానవుల ప్రవర్తనను విధిగా ఎలా తెలుసుకుంటారు? దాన్ని నాకు చెప్పాలి.
13.237.21
तदहं तेप्रवक्ष्यामि यथा तैर्विद्यते प्रिये ।
प्राणिनां तु शरीरेषु अन्तरात्मा व्यवस्थितः ॥ १३.२३७.२१ ॥
అందువల్ల ప్రియా, వారు ఎలా తెలుసుకుంటారో నేను నీకు చెబుతాను. ప్రాణుల శరీరాలలో అంతరాత్మ స్థిరంగా ఉంటుంది.
13.237.22
आत्मानं परमं देवमिति विद्धि शुभेक्षणे ।
आत्मा मनोव्यवस्थानात्सर्वं वेत्ति शुभाशुभम् ॥ १३.२३७.२२ ॥
శుభనేత్రీ, ఆత్మను పరమ దేవుడని తెలుసుకో. మనస్సు స్థిరమైనప్పుడు ఆత్మ శుభాశుభాలన్నింటినీ తెలుసుకుంటుంది.
13.237.23
आत्मैव देवास्तद्विद्युरव्यग्रमनसा कृतम् ।
सतां मनोव्यवस्थानाच्छुभं भवति वै नृणाम् ॥ १३.२३७.२३ ॥
ఆత్మయే దేవతలు; చలించని మనసుతో చేసినదాన్ని వారు తెలుసుకుంటారు. సత్పురుషుల మనస్సు స్థిరమైనందున మనుష్యులకు శుభం కలుగుతుంది.
13.237.24
तस्माद्देवाऽभिसम्पूज्या ब्राह्मणानां तथैव च ।
यज्ञाश्च धर्मकार्याणि गुरुपूजा च शोभने ॥ १३.२३७.२४ ॥
అందువల్ల, శోభనా, దేవతలను, అలాగే బ్రాహ్మణులను బాగా పూజించాలి; యజ్ఞాలు, ధర్మకార్యాలు, గురుపూజ కూడా.
13.237.25
शुद्धगात्रैर्व्रतयुतैस्तन्मयैस्तत्परायणैः ।
एवं व्यवस्थितैर्नित्यं कर्तव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.२५ ॥
శుద్ధమైన శరీరులై, వ్రతయుక్తులై, దానిలో లీనులై, దాని పరాయణులై, ఇలా స్థిరంగా ఉండి ఎల్లప్పుడూ ఇది చేయాలి అన్నది నిశ్చయం.
13.237.26
एवं कृत्वा शुभाकाङ्क्षी परत्रेह च मोदते ।
अन्यथा मन आविश्य कृतं न फलति प्रिये।
ऋतेऽपि तु मनो देवि अशुभं फलति ध्रुवम् ॥ १३.२३७.२६ ॥
శుభాన్ని కోరి ఇలా చేసేవాడు ఇహలోకంలోనూ పరలోకంలోనూ ఆనందిస్తాడు. లేకపోతే, మనస్సును నిలిపి చేయని కర్మ ఫలించదు. ఓ దేవీ, మనస్సు లేకపోయినా అశుభం తప్పక ఫలిస్తుంది.