Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

মহাভারত · অধ্যায় 13.237

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

13.237.1

भगवन्देवदेवेश विशिष्टं यज्ञमुच्यते ।
लौकिकं वैदिकं चैव तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.१ ॥

হে ভগবান, দেবদেব! যজ্ঞ বিশিষ্ট বলে কথিত হয়। লৌকিক ও বৈদিক যজ্ঞের কথা আমাকে বলুন।

13.237.2

देवतानां तु पूजा या यज्ञेष्वेव समाहिता ।
यज्ञा वेदेष्वधीताश्च वेदा ब्राह्मणसंयुताः ॥ १३.२३७.२ ॥

দেবতাদের যে পূজা, তা যজ্ঞেই প্রতিষ্ঠিত। যজ্ঞসমূহ বেদে অধীত হয়, আর বেদ ব্রাহ্মণ-গ্রন্থের সঙ্গে যুক্ত।

13.237.3

इदं तु सकलं दिव्यं दिवि वा भुवि वा प्रिये ।
यज्ञार्थं विद्धि तत्सृष्टं लोकानां हितकाम्यया ॥ १३.२३७.३ ॥

হে প্রিয়ে! স্বর্গে বা পৃথিবীতে এই সমগ্র দিব্য সৃষ্টি লোকের কল্যাণকামনায় যজ্ঞের জন্যই সৃষ্ট হয়েছে—এ কথা জেনো।

13.237.4

एवं विज्ञाय तत्कर्ता सदारः सततं द्विजः ।
प्रेत्यभावे लभेल्लोकान्ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥ १३.२३७.४ ॥

এই জেনে, পত্নীসহ সেই দ্বিজ, যিনি এর কর্তা, সর্বদা, মৃত্যুর পরে ব্রহ্মকর্মের সমাধির দ্বারা লোক লাভ করুক।

13.237.5

ब्राह्मणेष्वेव तद्ब्रह्म नित्यं देवि समाहितम् ।
तस्माद्विप्रैर्यथाशास्त्रं विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ १३.२३७.५ ॥

হে দেবী! সেই ব্রহ্ম নিত্যকাল ব্রাহ্মণদের মধ্যেই সমাহিত। অতএব ব্রাহ্মণেরা শাস্ত্রানুসারে, বিধিবিহিত কর্মের দ্বারা (যজ্ঞ করবেন)।

13.237.6

यज्ञकर्मि कृतं सर्वं देवता अभितर्पयेत् ।
ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव यज्ञार्थं प्रायशः स्मृताः ॥ १३.२३७.६ ॥

যজ্ঞকর্তা যা কিছু করেন, সমস্তই দেবতাদের পূর্ণরূপে তৃপ্ত করুক। ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়কেই প্রায়শ যজ্ঞের জন্য স্মরণ করা হয়।

13.237.7

अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैर्वेदेषु परिकल्पितैः ।
सुशुद्धैर्यजमानैस्च ऋत्विग्भिश्च यथाविधिः।
शुद्धैर्द्रव्योपकरणैर्यष्टव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.७ ॥

বেদে বিহিত অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি যজ্ঞের দ্বারা, সুশুদ্ধ যজমান ও ঋত্বিকদের দ্বারা বিধি অনুসারে, শুদ্ধ দ্রব্য ও উপকরণে যজ্ঞ করতে হবে—এই নিশ্চয়।

13.237.8

तथा कृतेषु यज्ञेषु देवानां तोषणं भवेत् ।
तुष्टेषु सर्वदेवेषु यज्वा यज्ञफलं लभेत् ॥ १३.२३७.८ ॥

এভাবে যজ্ঞ সম্পাদিত হলে দেবতারা তুষ্ট হন; সমস্ত দেবতা তুষ্ট হলে যজমান যজ্ঞের ফল লাভ করেন।

13.237.9

देवाः सन्तोषिता यज्ञैर्लोकान्संवर्धयन्त्युत ।
उभयोर्लोकयोर्भूतिर्देवि यज्ञे प्रदृश्यते ॥ १३.२३७.९ ॥

যজ্ঞে তুষ্ট দেবতারা লোকসমূহকে বৃদ্ধি করেন। হে দেবী, যজ্ঞেই উভয় লোকের কল্যাণ দেখা যায়।

13.237.10

तस्माद्यज्वा दिवं गत्वा अमरैः सह मोदते ।
नास्ति यज्ञसमं दानं नास्ति यज्ञसमो निधिः ॥ १३.२३७.१० ॥

তাই যজ্ঞকারী স্বর্গে গিয়ে অমরদের সঙ্গে আনন্দ করেন। যজ্ঞের সমান কোনো দান নেই, যজ্ঞের সমান কোনো নিধিও নেই।

13.237.11

सर्वधर्मसमुद्देशो देवि यज्ञे समाहितः ।
एषा यज्ञकृता पूजा लौकिकीमपरां शृणु ॥ १३.२३७.११ ॥

হে দেবী, যজ্ঞেই সকল ধর্মের সার নিহিত। এটি যজ্ঞের দ্বারা কৃত পূজা; এবার অন্য লৌকিক পূজার কথা শোনো।

13.237.12

देवसत्कारमुद्दिश्य क्रियते लौकिकोत्सवः ॥ १३.२३७.१२ ॥

দেবতাদের সৎকারের উদ্দেশ্যে লৌকিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়।

13.237.13

देवगोष्ठेऽधिसंस्कृत्य चोत्सवं यः करोति वै ।
यागान्देवोपहारांश्च शुचिर्भूत्वा यथाविधि।
देवान्सन्तोषयित्वा स देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१३ ॥

যে দেবমন্দিরে বিধি অনুযায়ী উৎসব করে, শুদ্ধ হয়ে যজ্ঞ ও দেবোপহার অর্পণ করে, হে দেবি, সে দেবতাদের সন্তুষ্ট করে ধর্ম লাভ করে।

13.237.14

गन्धमाल्यैश्च विविधैः परमान्नेन धूपनैः ।
बह्वीभिः स्तुतिभिश्चैव स्तुवद्भिः प्रयतैर्नरैः ॥ १३.२३७.१४ ॥

সুগন্ধি মালা, নানা উত্তম অন্ন, ধূপ এবং বহু স্তুতি দিয়ে, সংযমী মানুষেরা স্তব করতে করতে।

13.237.15

नृत्तैर्वाद्यैश्च गान्धर्वैरन्यैर्दृष्टिविलोभनैः ।
देवसत्कारमुद्दिश्य कुर्वते ये नरा भुवि ॥ १३.२३७.१५ ॥

নৃত্য, বাদ্য, গান্ধর্ব সংগীত এবং চোখ-ভোলানো অন্যান্য অনুষ্ঠানসহ দেবসৎকারের উদ্দেশ্যে পৃথিবীতে যে মানুষেরা করে।

13.237.16

तेषां भक्तिकृतेनैव सत्कारेणैव पूजिताः ।
तेनैव तोषं संयान्ति देवि देवास्त्रिविष्टपे ॥ १३.२३७.१६ ॥

তাদের ভক্তিপূর্ণ সৎকারেই পূজিত হয়ে, হে দেবি, স্বর্গের দেবতারা তাতেই সন্তুষ্ট হন।

13.237.17

मानुषैश्चोपकारैर्वा शुचिभिः सत्परायणैः ।
ब्रह्मचर्यपरैरेतत्कृतं धर्मफलं लभेत् ॥ १३.२३७.१७ ॥

মানুষের উপকারের দ্বারা, অথবা শুদ্ধ, সৎপরায়ণ ও ব্রহ্মচর্যনিষ্ঠ ব্যক্তিদের দ্বারা কৃত এটি ধর্মের ফল লাভ করায়।

13.237.18

केवलैः स्तुतिभिर्देवि गन्धमाल्यसमाहितैः ।
प्रयतैः शुद्धगात्रैस्तु शुद्धदेशे सुपूजिताः।
सन्तोषं यान्ति ते देवा भक्तैः सम्पूजितास्तथा ॥ १३.२३७.१८ ॥

হে দেবি, কেবল স্তুতি দিয়ে, সুগন্ধি মালায় সজ্জিত হয়ে, সংযমী ও শুদ্ধদেহ ব্যক্তিদের দ্বারা শুদ্ধ স্থানে ভালোভাবে পূজিত হয়ে দেবতারা সন্তুষ্ট হন; ভক্তদের দ্বারা সম্যকভাবে পূজিত হলেও তাঁরা তেমনই সন্তুষ্ট হন।

13.237.19

देवान्सन्तोषयित्वैव देवि धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.२३७.१९ ॥

হে দেবী, দেবতাদের সন্তুষ্ট করেই মানুষ ধর্ম লাভ করে।

13.237.20

त्रिविष्टपस्था वै भूमौ देवा मानुषचेष्टितम् ।
कथं ज्ञास्यन्ति विधिवत्तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२३७.२० ॥

স্বর্গে অবস্থানকারী দেবতারা কীভাবে পৃথিবীর মানুষের আচরণ যথাবিধি জানবেন? তা আমাকে বলা উচিত।

13.237.21

तदहं तेप्रवक्ष्यामि यथा तैर्विद्यते प्रिये ।
प्राणिनां तु शरीरेषु अन्तरात्मा व्यवस्थितः ॥ १३.२३७.२१ ॥

তাই, প্রিয়ে, তারা কীভাবে তা জানে তা তোমাকে বলছি। প্রাণীদের দেহে অন্তরাত্মা অবস্থান করে।

13.237.22

आत्मानं परमं देवमिति विद्धि शुभेक्षणे ।
आत्मा मनोव्यवस्थानात्सर्वं वेत्ति शुभाशुभम् ॥ १३.२३७.२२ ॥

হে শুভনেত্রে, আত্মাকে পরম দেবতা বলে জানো। মন স্থির হলে আত্মা শুভ-অশুভ সবই জানে।

13.237.23

आत्मैव देवास्तद्विद्युरव्यग्रमनसा कृतम् ।
सतां मनोव्यवस्थानाच्छुभं भवति वै नृणाम् ॥ १३.२३७.२३ ॥

আত্মাই দেবতা; অবিচলিত মনে যা করা হয়, তারা তা জানে। সজ্জনদের মন স্থির হওয়ায় মানুষের মঙ্গল হয়।

13.237.24

तस्माद्देवाऽभिसम्पूज्या ब्राह्मणानां तथैव च ।
यज्ञाश्च धर्मकार्याणि गुरुपूजा च शोभने ॥ १३.२३७.२४ ॥

তাই, হে শোভনে, দেবতাদের এবং ব্রাহ্মণদের ভালোভাবে পূজা করা উচিত; যজ্ঞ, ধর্মকর্ম ও গুরুপূজাও।

13.237.25

शुद्धगात्रैर्व्रतयुतैस्तन्मयैस्तत्परायणैः ।
एवं व्यवस्थितैर्नित्यं कर्तव्यमिति निश्चयः ॥ १३.२३७.२५ ॥

শুদ্ধদেহ, ব্রতযুক্ত, তাতে তন্ময় এবং তৎপরায়ণ ব্যক্তিদের এভাবে স্থিত হয়ে নিত্য এটিই করা কর্তব্য, এ নিশ্চয়।

13.237.26

एवं कृत्वा शुभाकाङ्क्षी परत्रेह च मोदते ।
अन्यथा मन आविश्य कृतं न फलति प्रिये।
ऋतेऽपि तु मनो देवि अशुभं फलति ध्रुवम् ॥ १३.२३७.२६ ॥

শুভ কামনা করে এভাবে যে করে, সে ইহলোকে ও পরলোকে আনন্দ পায়। নতুবা, মন নিবিষ্ট না করে কৃত কর্ম ফল দেয় না। হে দেবী, মন ছাড়াও অশুভ নিশ্চয়ই ফল দেয়।