महाभारत · अध्याय 13.238
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13.238.1
पितृमेधः कथं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ।
सर्वेषां पितरः पूज्याः सर्वसम्पत्प्रदायिनः ॥ १३.२३८.१ ॥
हे देव, पितृमेध किस प्रकार होता है, वह मुझे बताने योग्य हैं। सभी के पितर पूज्य हैं और सब प्रकार की सम्पत्ति देने वाले हैं।
13.238.2
पितृमेधं प्रवक्ष्यामि यथावत्तन्मना शृणु ।
देशकालौ विधानं च तत्क्रियायाः शुभाशुभम् ॥ १३.२३८.२ ॥
पितृमेध को मैं यथावत बताऊँगा; उसे एकाग्र मन से सुनो। स्थान और काल, विधान तथा उस क्रिया का शुभ और अशुभ।
13.238.3
लोकेषु पितरः पूज्या देवतानां च देवताः ।
शुचयो निर्मलाः पुण्या दक्षिणां दिशमाश्रिताः ॥ १३.२३८.३ ॥
लोकों में पितर पूज्य हैं, और देवताओं के भी देवता हैं। वे शुद्ध, निर्मल और पुण्यवान हैं, जो दक्षिण दिशा का आश्रय लेते हैं।
13.238.4
यथा वृष्टिं प्रतीक्षन्ते भूमिष्ठाः सर्वजन्तवः ।
पितरश्च तथा लोके पितृमेधं शुभेक्षणे ॥ १३.२३८.४ ॥
जैसे भूमि पर स्थित सभी प्राणी वर्षा की प्रतीक्षा करते हैं, वैसे ही संसार में पितर पितृमेध की प्रतीक्षा करते हैं, हे शुभनेत्रे।
13.238.5
तस्य देशाः कुरुक्षेत्रं गया गङ्गा सरस्वती ।
प्रभासं पुष्करं चेति तेषु दत्तं महाफलम् ॥ १३.२३८.५ ॥
उसके स्थान हैं कुरुक्षेत्र, गया, गंगा, सरस्वती, प्रभास और पुष्कर; उन में दिया गया दान महान फलदायी होता है।
13.238.6
तीर्थानि सरितः पुण्या विविक्तानि वनानि च ।
नदीनां पुलिनानीति देशाः श्राद्धस्य पूजिताः ॥ १३.२३८.६ ॥
तीर्थ, पवित्र नदियाँ, एकांत वन, और नदियों के रेतीले तट — इस प्रकार श्राद्ध के पूजित स्थान हैं।
13.238.7
माघप्रोष्ठपदौ मासौ श्राद्धकर्मणि पूजितौ ।
पक्षयोः कृष्णपक्षश्च पूर्वपक्षात्प्रशस्यते ॥ १३.२३८.७ ॥
माघ और प्रोष्ठपद, ये दो मास श्राद्धकर्म में पूजित हैं। दोनों पक्षों में कृष्णपक्ष ही उत्तम कहा जाता है, शुक्लपक्ष की अपेक्षा।
13.238.8
अमावास्यां त्रयोदश्यां नवम्यां प्रतिपत्सु च ।
तिथिष्वेतासु तुष्यन्ति दत्तेनेह पितामहाः ॥ १३.२३८.८ ॥
अमावस्या, त्रयोदशी, नवमी और प्रतिपदा तिथियों पर, इन्हीं तिथियों में यहाँ दिए गए तर्पण से पितामह प्रसन्न होते हैं।
13.238.9
पूर्वाह्णे शुक्लपक्षे च रात्रौ जन्मदिनेषु वा ।
युग्मेष्वहस्सु च श्राद्धं न च कुर्वीत पण्डितः ॥ १३.२३८.९ ॥
पूर्वाह्न में, शुक्लपक्ष में, रात्रि में, जन्मदिनों पर या युग्म दिनों में बुद्धिमान व्यक्ति को श्राद्ध नहीं करना चाहिए।
13.238.10
एष कालो मया प्रोक्तः पितृमेधस्य पूजितः ।
यस्मिंश्च ब्राह्म्णं पात्रं पश्येत्कालः स च स्मृतः ॥ १३.२३८.१० ॥
यह काल मेरे द्वारा पितृमेध के लिए पूजित कहा गया है। जिस समय योग्य पात्र ब्राह्मण दिखाई दे, वही काल स्मरण किया जाता है।
13.238.11
अपाङ्क्तेया द्विजा वर्ज्या ग्राह्यास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
भोजयेद्यदि पापिष्ठाञ्श्राद्धेषु नरकं व्रजेत् ॥ १३.२३८.११ ॥
जो द्विज पंक्ति के अयोग्य हैं, उन्हें त्यागना चाहिए; पंक्ति को पवित्र करने वाले योग्य द्विजों को ग्रहण करना चाहिए। यदि श्राद्धों में पापियों को भोजन कराया जाए, तो मनुष्य नरक को जाता है।
13.238.12
वृत्तश्रुतकुलोपेतान्सकलत्रान्गुणान्वितान् ।
तदर्हाञ्श्रोत्रियान्विद्धि ब्राह्मणानयुजः शुभे ॥ १३.२३८.१२ ॥
हे शुभे, जो आचरण, वेद-ज्ञान और कुल से युक्त हैं, पत्नी सहित और गुणों से संपन्न हैं, उन योग्य श्रोत्रिय ब्राह्मणों को ही, विषम संख्या में, श्राद्ध के योग्य जानो।
13.238.13
एतान्निमन्त्रयोद्विद्वान्पूर्वेद्युः प्रातरेव वा ।
तत्र श्राद्धक्रियां पश्चादारभेत यथाविधि ॥ १३.२३८.१३ ॥
विद्वान् व्यक्ति इन्हें पहले दिन या प्रातःकाल ही निमंत्रित करे, और फिर वहाँ विधिपूर्वक श्राद्धकर्म आरंभ करे।
13.238.14
त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः ।
त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वरा ॥ १३.२३८.१४ ॥
श्राद्ध में तीन पवित्र वस्तुएँ हैं — दौहित्र, कुतप और तिल; और यहाँ तीन गुणों की प्रशंसा की जाती है — शुचिता, क्रोधहीनता और उतावलेपन का अभाव।
13.238.15
कुतपः खङ्गपात्रं च कुशा दर्भास्तिला मधु ।
कालशाकं गजच्छाया पवित्रं श्राद्धकर्मसु ॥ १३.२३८.१५ ॥
कुतप, गैंडे के सींग का पात्र, कुश, दर्भ, तिल, मधु, कालशाक और गजच्छाया — ये श्राद्धकर्मों में पवित्र हैं।
13.238.16
तिलानवकिरेत्तत्र नानावर्णान्समन्ततः ।
अशुद्धं पितृयज्ञश्च तिलैः शुध्यति शोभने ॥ १३.२३८.१६ ॥
वहाँ चारों ओर विभिन्न रंगों के तिल बिखेरने चाहिए; अशुद्ध पितृयज्ञ भी तिलों से शुद्ध हो जाता है, हे शोभने।
13.238.17
नीलकाषायवस्त्रं च भिन्नवर्णं नवव्रणम् ।
हीनाङ्गमशुचिं वाऽपि वर्जयेत्तत्र दूरतः ॥ १३.२३८.१७ ॥
नीला या गेरुआ वस्त्र, विभिन्न रंगों वाला, नए घाव वाला, अंगहीन या अशुद्ध व्यक्ति — इन्हें वहाँ दूर से ही त्याग देना चाहिए।
13.238.18
कुक्कुटांश्च वराहांश्च नग्नं क्लीबं रजस्वलाम् ।
आयसं त्रपुसीसं च श्राद्धकर्मणि वर्जयेत् ॥ १३.२३८.१८ ॥
मुर्गे और सूअर, नग्न व्यक्ति, नपुंसक, रजस्वला स्त्री, लोहा तथा रांगा-सीसा — श्राद्धकर्म में इन्हें वर्जित करना चाहिए।
13.238.19
मांसैः प्रीणन्ति पितरो मुद्गमाषयवैरिह ।
शशरौरवमांसेन षण्मासं तृप्तिरिष्यते ॥ १३.२३८.१९ ॥
यहाँ मांस से, मूंग, उड़द और जौ से पितर तृप्त होते हैं। खरगोश और रुरु हिरण के मांस से छह मास तक तृप्ति मानी जाती है।
13.238.20
संवत्सरं च गव्येन हविषा पायसेन च ।
वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ॥ १३.२३८.२० ॥
गाय से प्राप्त हविष्य और खीर से एक वर्ष तक, तथा वार्ध्रीणस पक्षी के मांस से बारह वर्ष तक की तृप्ति होती है।
13.238.21
आनन्त्याय भवेद्दत्तं खङ्गमांसं पितृक्षये ।
पायसं सतिलं क्षौद्रं खङ्गमांसेन सम्मितम् ॥ १३.२३८.२१ ॥
पितृश्राद्ध में गैंडे का मांस अर्पित किया जाए तो वह अनंत फलदायी होता है। तिल सहित खीर और मधु गैंडे के मांस के समान माने गए हैं।
13.238.22
महाशकलिनो मस्याश्छागो वा सर्वलोहितः ।
कालशाकमितीत्येव तदानन्त्याय कल्पितम् ॥ १३.२३८.२२ ॥
बड़े टुकड़ों वाली मछली, अथवा पूर्णतः लाल रंग का बकरा, या 'कालशाक' — इन्हें अनंत फल के लिए विहित माना गया है।
13.238.23
सापूपं सामिषं स्निग्धमाहारमुपकल्पयेत् ।
उपकल्प्य तदाहारं ब्राह्मणानर्चयेत्ततः ॥ १३.२३८.२३ ॥
पूड़ों और मांस सहित स्निग्ध भोजन तैयार करे। वह भोजन तैयार करके तब ब्राह्मणों का सत्कार करे।
13.238.24
श्मश्रुकर्मशिरः स्नातान्समारोप्यासनं क्रमात् ।
सुगन्धमाल्याभरणैः स्नग्भिरेतान्विभूषयेत् ॥ १३.२३८.२४ ॥
दाढ़ी, बाल बनवाकर और स्नान किए हुए (ब्राह्मणों) को क्रम से आसन पर बैठाकर सुगंधित मालाओं और आभूषणों से उन्हें अलंकृत करे।
13.238.25
अलङ्कृत्योपविष्टांस्तान्पिण्डावापं निवेदयेत् ॥ १३.२३८.२५ ॥
उन्हें अलंकृत करके, बैठा हुआ देखकर, पिण्डावाप का निवेदन करे।
13.238.26
ततः प्रस्तीर्य दर्भाणां प्रस्तरं दक्षिणामुखम् ।
तत्समीपेऽग्निमिद्ध्वा च स्वधां च जुहुयात्ततः।
समीपे त्वग्नीषोमाभ्यां पितृभ्यो जुहुयात्तदा ॥ १३.२३८.२६ ॥
फिर कुशों का आसन दक्षिण-मुख बिछाकर, उसके समीप अग्नि जलाकर स्वधा का हवन करे; और समीप ही अग्नि-सोम के लिए तथा पितरों के लिए आहुति दे।
13.238.27
तथा दर्भेषु पिण्डांस्त्रीन्निर्वपेद्दक्षिणामुखः ।
अपसव्यमपाङ्गुष्ठं नामधेयपुरस्कृतम् ॥ १३.२३८.२७ ॥
उसी प्रकार कुशों पर तीन पिण्ड दक्षिण-मुख होकर अर्पित करे; अपसव्य, अँगूठे को हटाकर, और नामों को आगे रखकर।
13.238.28
एतेन विधिना दत्तं पितॄणामक्षयं भवेत् ।
ततो विप्रान्यथाशक्ति पूजयेन्नियतः शुचिः।
सदक्षिणं ससम्भारं यथा तुष्यन्ति ते द्विजाः ॥ १३.२३८.२८ ॥
इस विधि से दिया गया पितरों का अर्पण अक्षय होता है। फिर संयमी और शुचि होकर यथाशक्ति ब्राह्मणों का सत्कार करे—दक्षिणा और सामग्री के साथ, जिससे वे द्विज संतुष्ट हों।
13.238.29
यत्र तत्क्रियते तत्र न जल्पन्न जपेन्मिथः ।
नियम्य वाच्यं देहं च श्राद्धकर्म समारभेत् ॥ १३.२३८.२९ ॥
जहाँ वह क्रिया हो रही हो, वहाँ आपस में बातचीत न करे और न जप करे; वाणी और शरीर का संयम करके श्राद्धकर्म आरम्भ करे।
13.238.30
ततो निर्वपने वृत्ते तान्पिण्डांस्तदनन्तरम् ।
ब्राह्मणोऽग्निरजो गौर्वा भक्षयेदप्सु वा क्षिपेत् ॥ १३.२३८.३० ॥
फिर पिण्ड-दान पूरा हो जाने पर, उन पिण्डों को ब्राह्मण, अग्नि, बकरी या गाय खाए, या जल में डाल दे।
13.238.31
पत्नीं वा मध्यमं पिण्डं पुत्रकामो हि प्राशयेत् ।
आधत्त पितरो गर्भं कुमारं पुष्करस्रजम् ॥ १३.२३८.३१ ॥
पुत्र की कामना करने वाला पत्नी को बीच का पिण्ड अवश्य खिलाए। पितर गर्भ स्थापित करें — कमल की माला पहने एक कुमार।
13.238.32
तृप्तानुत्थाप्य तान्विप्रानन्नशेषं निवेदयेत् ।
तच्छेषं बहुभिः पश्चात्सभृत्यो भक्षयेन्नरः ॥ १३.२३८.३२ ॥
तृप्त ब्राह्मणों को उठाकर शेष अन्न निवेदित करे। फिर वह शेष भोजन मनुष्य अनेक लोगों के साथ और सेवकों सहित खाए।
13.238.33
एष प्रोक्तः समासेन पितृयज्ञः सनातनः ।
पितरस्तेन तुष्यन्ति कर्ता च फलमाप्नुयात् ॥ १३.२३८.३३ ॥
यह संक्षेप में सनातन पितृयज्ञ कहा गया। उससे पितर प्रसन्न होते हैं, और कर्ता फल प्राप्त करता है।
13.238.34
अहन्यहनि वा कुर्यान्मासेमासेऽथवा पुनः ।
संवत्सरं द्विः कुर्याच्च चतुर्वाऽपि स्वशक्तितः ॥ १३.२३८.३४ ॥
प्रतिदिन या प्रतिमास अथवा फिर, एक वर्ष में दो बार या चार बार भी, अपनी शक्ति के अनुसार करे।
13.238.35
दीर्घायुश्च भवेत्स्वस्थः पितृमेधेन वा पुनः ।
सपुत्रो बहुभृत्यश्च प्रभूतधनधान्यवान् ॥ १३.२३८.३५ ॥
पितृमेध से मनुष्य दीर्घायु और स्वस्थ होता है। वह पुत्रों सहित, अनेक सेवकों सहित, और प्रचुर धन-धान्य से युक्त होता है।
13.238.36
श्राद्धदः स्वर्गमाप्नोति निर्मलं विविधात्मकम् ।
अप्सरोगणसंघुष्टं विरजस्कमनन्तरम् ॥ १३.२३८.३६ ॥
श्राद्ध देने वाला निर्मल, अनेक रूपों वाले स्वर्ग को प्राप्त करता है — अप्सराओं के समूहों से गूँजता हुआ, धूलरहित, तत्पश्चात।
13.238.37
श्राद्धानि पुष्टिकामा वै ये प्रकुर्वन्ति पण्डिताः ।
तेषां पुष्टिं प्रजां चैव दास्यन्ति पितरः सदा ॥ १३.२३८.३७ ॥
जो विद्वान पुष्टि की कामना से श्राद्ध करते हैं, उन्हें पितर सदा पुष्टि और संतान प्रदान करते हैं।
13.238.38
धन्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं शत्रुविनाशनम् ।
कुलसन्धारकं चेति श्राद्धमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.२३८.३८ ॥
श्राद्ध को मनीषी धन्य, यशदायी, दीर्घायु देने वाला, स्वर्गप्रद, शत्रुनाशक और कुल को धारण करने वाला कहते हैं।
13.238.39
भगवन्देवदेवेश मृतास्ते भुवि जन्तवः ।
नानाजातिषु जायन्ते शीघ्रं कर्मवशात्पुनः ॥ १३.२३८.३९ ॥
हे भगवन्, देवदेवेश! पृथ्वी पर मरे हुए प्राणी कर्मवश शीघ्र ही फिर से नाना जातियों में जन्म लेते हैं।
13.238.40
पितरः स्वस्ति ते तत्र कथं तिष्ठन्ति देववत् ।
पितॄणां कतमो देशः पिण्डानश्नन्ति वै कथम् ॥ १३.२३८.४० ॥
पितर आपका कल्याण करें! वे वहाँ देवताओं के समान कैसे रहते हैं? पितरों का कौन सा लोक है और वे पिंडों को कैसे खाते हैं?
13.238.41
अन्ने दत्ते मृतानां तु कथमाप्यायनं भवेत् ।
एवं मया संशयितं भगवन्वक्तुमर्हसि ॥ १३.२३८.४१ ॥
अन्न अर्पित करने पर मृतकों की तृप्ति कैसे होती है? हे भगवन्, मेरे इस संशय को आप बताने की कृपा करें।
13.238.42
एतद्विरुद्धं पृच्छन्त्यां रुद्राण्यां परिषद्भृशम् ।
बभूव सर्वा मुदिता श्रोतुं हि परमं हितम् ॥ १३.२३८.४२ ॥
रुद्राणी के इस विरुद्ध-से प्रतीत होते प्रश्न पूछने पर सारी सभा अत्यंत प्रसन्न हो गई, क्योंकि वे परम हितकारी वचन सुनना चाहती थीं।
13.238.43
स्थाने संशयितं देवि शृणु कल्याणि तत्वतः ।
गुह्यानां परमं गुह्यं हितानां परमं हितम् ॥ १३.२३८.४३ ॥
हे देवि, यह प्रश्न उचित ही है। हे कल्याणि, सत्य रूप में सुनो: यह गोपनीयों में परम गोपनीय और हितकारियों में परम हितकारी है।
13.238.44
यथा देवगणा देवि तथा पितृगणाः प्रिये ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे सर्वे पितृगणाः स्थिताः ॥ १३.२३८.४४ ॥
हे देवि, जैसे देवगण हैं, वैसे ही हे प्रिये, पितृगण भी हैं। हे शुभे, दक्षिण दिशा में सभी पितृगण स्थित हैं।
13.238.45
प्रेतानुद्दिश्य या पूजा क्रियते मानुषैरिह ।
तेन तुष्यन्ति पितरो न प्रेताः पितरः स्मृताः ॥ १३.२३८.४५ ॥
यहाँ मनुष्य प्रेतों के उद्देश्य से जो पूजा करते हैं, उससे पितर प्रसन्न नहीं होते; प्रेत पितर नहीं माने गए हैं।
13.238.46
उत्तरस्यां यथा देवा रमन्ते यज्ञकर्मभिः ।
दक्षिणस्यां तथा देवि तुष्यन्ति विविधैर्मखैः ॥ १३.२३८.४६ ॥
जैसे उत्तर दिशा में देवता यज्ञकर्मों से आनन्दित होते हैं, वैसे ही हे देवि, दक्षिण दिशा में विविध यज्ञों से (पितर) प्रसन्न होते हैं।
13.238.47
द्विविधं क्रियते कर्म हव्यकव्यसमाश्रितम् ।
तयोर्हव्यक्रिया देवान्कव्यमाप्यायते पितॄन्। ॥ १३.२३८.४७ ॥
हव्य और कव्य पर आश्रित कर्म दो प्रकार का किया जाता है। उन दोनों में हव्य-क्रिया देवताओं को और कव्य पितरों को पुष्ट करता है।
13.238.48
प्रसव्यं मङ्गलैर्द्रव्यैर्हव्यकर्म विधीयते ।
अपसव्यममङ्गल्यैः कव्यं चापि विधीयते ॥ १३.२३८.४८ ॥
प्रसव्य (दक्षिणावर्त) विधि से मंगल द्रव्यों द्वारा हव्य-कर्म का विधान है; और अपसव्य (वामावर्त) विधि से अमंगल-माने-जाने वाले द्रव्यों द्वारा कव्य-कर्म का भी विधान है।
13.238.49
सदेवासुरगन्धर्वाः पितॄनभ्यर्चयन्ति च ।
आप्यायन्ते च ते श्राद्धैः पुनराप्याययन्ति तान् ॥ १३.२३८.४९ ॥
देवता, असुर और गन्धर्व भी पितरों की पूजा करते हैं। वे श्राद्धों से तृप्त होते हैं और फिर उन्हें भी तृप्त करते हैं।
13.238.50
अनिष्टा च पितॄन्पूर्वं यः क्रियां प्रकरोति चेत् ।
रक्षांसि च पिशाचाश्च फलं भोक्ष्यन्ति तस्य तत् ॥ १३.२३८.५० ॥
यदि कोई पहले पितरों की अनिष्ट रीति से क्रिया करता है, तो राक्षस और पिशाच उसका फल भोगते हैं।
13.238.51
हव्यकव्यक्रियास्तस्मात्कर्तव्या भुवि मानुषैः ।
कर्मक्षेत्रं हि मानुष्यं तदन्यत्र न विद्यते ॥ १३.२३८.५१ ॥
इसलिए पृथ्वी पर मनुष्यों को हव्य और कव्य की क्रियाएँ करनी चाहिए, क्योंकि मनुष्य-जीवन ही कर्म का क्षेत्र है; वह और कहीं नहीं मिलता।
13.238.52
कव्येन सन्ततिर्दृष्टा हव्ये भूतिः पृथग्विधाः ।
इति ते कथितं देवि देवगुह्यं सनातनम् ॥ १३.२३८.५२ ॥
कव्य से संतति और हव्य से विविध प्रकार की समृद्धि देखी गई है। हे देवी, यह देवों का सनातन गुह्य तुम्हें कहा गया।