Махабхарата · Адхьяя 13.238
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.238.1
पितृमेधः कथं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ।
सर्वेषां पितरः पूज्याः सर्वसम्पत्प्रदायिनः ॥ १३.२३८.१ ॥
О боже, как совершается питрумедха? Ты достоин мне об этом рассказать. Предки всех достойны почитания, они дарują все богатство.
13.238.2
पितृमेधं प्रवक्ष्यामि यथावत्तन्मना शृणु ।
देशकालौ विधानं च तत्क्रियायाः शुभाशुभम् ॥ १३.२३८.२ ॥
Я изложу питрумедху должным образом; слушай, сосредоточив ум: место и время, порядок и благоприятное и неблагоприятное в этом обряде.
13.238.3
लोकेषु पितरः पूज्या देवतानां च देवताः ।
शुचयो निर्मलाः पुण्या दक्षिणां दिशमाश्रिताः ॥ १३.२३८.३ ॥
В мирах предки достойны почитания, и они боги даже для богов; чистые, безупречные, добродетельные, они пребывают в южной стороне.
13.238.4
यथा वृष्टिं प्रतीक्षन्ते भूमिष्ठाः सर्वजन्तवः ।
पितरश्च तथा लोके पितृमेधं शुभेक्षणे ॥ १३.२३८.४ ॥
Как все существа на земле ждут дождя, так и в мире предки ждут питрумедхи, о прекраснооокая.
13.238.5
तस्य देशाः कुरुक्षेत्रं गया गङ्गा सरस्वती ।
प्रभासं पुष्करं चेति तेषु दत्तं महाफलम् ॥ १३.२३८.५ ॥
Его места: Курукшетра, Гайя, Ганга, Сарасвати, Прабхаса и Пушкара; дар, отданный там, приносит великий плод.
13.238.6
तीर्थानि सरितः पुण्या विविक्तानि वनानि च ।
नदीनां पुलिनानीति देशाः श्राद्धस्य पूजिताः ॥ १३.२३८.६ ॥
Священные переправы, святые реки, уединённые леса и песчаные берега рек — таковы места, почитаемые для шраддхи.
13.238.7
माघप्रोष्ठपदौ मासौ श्राद्धकर्मणि पूजितौ ।
पक्षयोः कृष्णपक्षश्च पूर्वपक्षात्प्रशस्यते ॥ १३.२३८.७ ॥
В обрядах шраддхи почитаются два месяца — Мага и Прошthапада. Из двух лунных половин выше всего хвалят тёмную половину.
13.238.8
अमावास्यां त्रयोदश्यां नवम्यां प्रतिपत्सु च ।
तिथिष्वेतासु तुष्यन्ति दत्तेनेह पितामहाः ॥ १३.२३८.८ ॥
В день новолуния, в тринадцатый, девятый и первые лунные дни, а также в эти тити предки радуются подношению, сделанному здесь.
13.238.9
पूर्वाह्णे शुक्लपक्षे च रात्रौ जन्मदिनेषु वा ।
युग्मेष्वहस्सु च श्राद्धं न च कुर्वीत पण्डितः ॥ १३.२३८.९ ॥
Утром, в светлую половину, ночью, в дни рождения или в чётные дни мудрец не должен совершать шраддху.
13.238.10
एष कालो मया प्रोक्तः पितृमेधस्य पूजितः ।
यस्मिंश्च ब्राह्म्णं पात्रं पश्येत्कालः स च स्मृतः ॥ १३.२३८.१० ॥
Это время, почитаемое для обряда предков, я объявил. Тем временем считается то, в которое видят достойного брахмана-получателя.
13.238.11
अपाङ्क्तेया द्विजा वर्ज्या ग्राह्यास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
भोजयेद्यदि पापिष्ठाञ्श्राद्धेषु नरकं व्रजेत् ॥ १३.२३८.११ ॥
Дваждырождённых, негодных для ряда трапезующих, следует избегать, а очищающих ряд — принимать. Кто кормит величайших грешников на шраддхах, тот попадёт в ад.
13.238.12
वृत्तश्रुतकुलोपेतान्सकलत्रान्गुणान्वितान् ।
तदर्हाञ्श्रोत्रियान्विद्धि ब्राह्मणानयुजः शुभे ॥ १३.२३८.१२ ॥
О счастливая, знай: учёных брахманов, наделённых добрым поведением, знанием Вед и благородным родом, с жёнами и добродетельных, достойных этого, следует выбирать для шраддхи в нечётном числе.
13.238.13
एतान्निमन्त्रयोद्विद्वान्पूर्वेद्युः प्रातरेव वा ।
तत्र श्राद्धक्रियां पश्चादारभेत यथाविधि ॥ १३.२३८.१३ ॥
Учёный должен пригласить их накануне или рано утром, а затем там совершить обряд шраддхи согласно предписанию.
13.238.14
त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः ।
त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वरा ॥ १३.२३८.१४ ॥
В шраддхе есть три очищающих вещи: сын дочери, кутапа и кунжут; и здесь хвалят три качества: чистоту, отсутствие гнева и отсутствие поспешности.
13.238.15
कुतपः खङ्गपात्रं च कुशा दर्भास्तिला मधु ।
कालशाकं गजच्छाया पवित्रं श्राद्धकर्मसु ॥ १३.२३८.१५ ॥
Кутапа, сосуд из рога носорога, трава куша, трава дарбха, кунжут, мёд, чёрный овощ и тень слона — очищающее в обрядах шраддхи.
13.238.16
तिलानवकिरेत्तत्र नानावर्णान्समन्ततः ।
अशुद्धं पितृयज्ञश्च तिलैः शुध्यति शोभने ॥ १३.२३८.१६ ॥
Там следует разбросать вокруг кунжут разных цветов; даже нечистое жертвоприношение предкам очищается кунжутом, о прекрасная.
13.238.17
नीलकाषायवस्त्रं च भिन्नवर्णं नवव्रणम् ।
हीनाङ्गमशुचिं वाऽपि वर्जयेत्तत्र दूरतः ॥ १३.२३८.१७ ॥
Того, кто носит тёмно-синюю или охристую одежду, пёстрые одежды, имеет свежую рану, изъян в члене или нечист, там следует избегать издалека.
13.238.18
कुक्कुटांश्च वराहांश्च नग्नं क्लीबं रजस्वलाम् ।
आयसं त्रपुसीसं च श्राद्धकर्मणि वर्जयेत् ॥ १३.२३८.१८ ॥
Петухов и свиней, голого человека, евнуха, менструирующую женщину, железо, олово и свинец — их следует избегать в обряде шраддхи.
13.238.19
मांसैः प्रीणन्ति पितरो मुद्गमाषयवैरिह ।
शशरौरवमांसेन षण्मासं तृप्तिरिष्यते ॥ १३.२३८.१९ ॥
Здесь предки насыщаются мясом, маш-бобами, урадом и ячменём. Мясом зайца и оленя руру насыщение длится, говорится, шесть месяцев.
13.238.20
संवत्सरं च गव्येन हविषा पायसेन च ।
वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ॥ १३.२३८.२० ॥
Жертвой из коровьего продукта и молочной кашей насыщение длится год; мясом птицы вардхринаса — двенадцать лет.
13.238.21
आनन्त्याय भवेद्दत्तं खङ्गमांसं पितृक्षये ।
पायसं सतिलं क्षौद्रं खङ्गमांसेन सम्मितम् ॥ १३.२३८.२१ ॥
Если при поминальном обряде предлагается мясо носорога, оно приносит бесконечную заслугу. Молочная каша с кунжутом и мёд считаются равными мясу носорога.
13.238.22
महाशकलिनो मस्याश्छागो वा सर्वलोहितः ।
कालशाकमितीत्येव तदानन्त्याय कल्पितम् ॥ १३.२३८.२२ ॥
Рыба крупными кусками, или коза совершенно красной масти, или зелень «каласака» — эти предписаны для бесконечной заслуги.
13.238.23
सापूपं सामिषं स्निग्धमाहारमुपकल्पयेत् ।
उपकल्प्य तदाहारं ब्राह्मणानर्चयेत्ततः ॥ १३.२३८.२३ ॥
Следует приготовить обильную пищу, с лепёшками и мясом. Приготовив эту пищу, затем следует почтить брахманов.
13.238.24
श्मश्रुकर्मशिरः स्नातान्समारोप्यासनं क्रमात् ।
सुगन्धमाल्याभरणैः स्नग्भिरेतान्विभूषयेत् ॥ १३.२३८.२४ ॥
Усадив по порядку на сиденья брахманов, которые подстригли бороду и волосы и совершили омовение, их следует украсить благоуханными гирляндами и украшениями.
13.238.25
अलङ्कृत्योपविष्टांस्तान्पिण्डावापं निवेदयेत् ॥ १३.२३८.२५ ॥
Украсив и усадив их, следует объявить о подношении пиндов.
13.238.26
ततः प्रस्तीर्य दर्भाणां प्रस्तरं दक्षिणामुखम् ।
तत्समीपेऽग्निमिद्ध्वा च स्वधां च जुहुयात्ततः।
समीपे त्वग्नीषोमाभ्यां पितृभ्यो जुहुयात्तदा ॥ १३.२३८.२६ ॥
Затем, расстелив подстилку из травы куша обращённо к югу и разведя рядом огонь, следует совершить жертву свадха; и рядом — жертвы Агни и Соме и пitrам.
13.238.27
तथा दर्भेषु पिण्डांस्त्रीन्निर्वपेद्दक्षिणामुखः ।
अपसव्यमपाङ्गुष्ठं नामधेयपुरस्कृतम् ॥ १३.२३८.२७ ॥
Так же, на траве куша, следует предложить три пинда, обратившись к югу, апасавьей, с отведённым большим пальцем, назвав имена впереди.
13.238.28
एतेन विधिना दत्तं पितॄणामक्षयं भवेत् ।
ततो विप्रान्यथाशक्ति पूजयेन्नियतः शुचिः।
सदक्षिणं ससम्भारं यथा तुष्यन्ति ते द्विजाः ॥ १३.२३८.२८ ॥
Даянное по этому обряду становится для предков неувядаемым. Затем, владея собой и будучи чистым, следует почтить брахманов по мере возможности, с дакшиной и принадлежностями, чтобы дваждырождённые остались довольны.
13.238.29
यत्र तत्क्रियते तत्र न जल्पन्न जपेन्मिथः ।
नियम्य वाच्यं देहं च श्राद्धकर्म समारभेत् ॥ १३.२३८.२९ ॥
Там, где совершается этот обряд, не следует переговариваться и бормотать молитвы; сдерживая речь и тело, следует приступить к обряду шраддхи.
13.238.30
ततो निर्वपने वृत्ते तान्पिण्डांस्तदनन्तरम् ।
ब्राह्मणोऽग्निरजो गौर्वा भक्षयेदप्सु वा क्षिपेत् ॥ १३.२३८.३० ॥
Затем, когда подношение пиндов завершено, брахман, огонь, коза или корова должны съесть эти пинды, или же их следует бросить в воду.
13.238.31
पत्नीं वा मध्यमं पिण्डं पुत्रकामो हि प्राशयेत् ।
आधत्त पितरो गर्भं कुमारं पुष्करस्रजम् ॥ १३.२३८.३१ ॥
Или тот, кто желает сына, пусть даст жене средний шарик есть. Пусть предки установят зачатие — юношу, носящего гирлянду из лотосов.
13.238.32
तृप्तानुत्थाप्य तान्विप्रानन्नशेषं निवेदयेत् ।
तच्छेषं बहुभिः पश्चात्सभृत्यो भक्षयेन्नरः ॥ १३.२३८.३२ ॥
Подняв тех насытившихся брахманов, пусть предложит остаток пищи. Затем человек вместе со слугами и многими другими пусть съест этот остаток.
13.238.33
एष प्रोक्तः समासेन पितृयज्ञः सनातनः ।
पितरस्तेन तुष्यन्ति कर्ता च फलमाप्नुयात् ॥ १३.२३८.३३ ॥
Этот вечный жертвенный обряд для предков кратко изложен. Им предки довольны, и совершающий получает плод.
13.238.34
अहन्यहनि वा कुर्यान्मासेमासेऽथवा पुनः ।
संवत्सरं द्विः कुर्याच्च चतुर्वाऽपि स्वशक्तितः ॥ १३.२३८.३४ ॥
Пусть совершает его изо дня в день или из месяца в месяц, либо дважды или даже четыре раза в год, сообразно своим силам.
13.238.35
दीर्घायुश्च भवेत्स्वस्थः पितृमेधेन वा पुनः ।
सपुत्रो बहुभृत्यश्च प्रभूतधनधान्यवान् ॥ १३.२३८.३५ ॥
Благодаря обряду предков человек становится долгожителем и здоровым; он обретает сыновей, множество слуг, изобилие богатства и зерна.
13.238.36
श्राद्धदः स्वर्गमाप्नोति निर्मलं विविधात्मकम् ।
अप्सरोगणसंघुष्टं विरजस्कमनन्तरम् ॥ १३.२३८.३६ ॥
Совершивший приношение шраддхи достигает неба — незапятнанного, многообразного, оглашаемого толпами апсар, свободного от пыли — затем.
13.238.37
श्राद्धानि पुष्टिकामा वै ये प्रकुर्वन्ति पण्डिताः ।
तेषां पुष्टिं प्रजां चैव दास्यन्ति पितरः सदा ॥ १३.२३८.३७ ॥
Мудрецам, которые совершают обряды шраддхи, желая процветания, предки всегда дарują процветание и потомство.
13.238.38
धन्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं शत्रुविनाशनम् ।
कुलसन्धारकं चेति श्राद्धमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.२३८.३८ ॥
Мудрецы говорят, что обряд шраддхи благотворен, приносит славу, долголетие, небеса, уничтожает врагов и поддерживает род.
13.238.39
भगवन्देवदेवेश मृतास्ते भुवि जन्तवः ।
नानाजातिषु जायन्ते शीघ्रं कर्मवशात्पुनः ॥ १३.२३८.३९ ॥
О почтенный господь, владыка богов! Умершие на земле существа по власти кармы быстро вновь рождаются в различных видах.
13.238.40
पितरः स्वस्ति ते तत्र कथं तिष्ठन्ति देववत् ।
पितॄणां कतमो देशः पिण्डानश्नन्ति वै कथम् ॥ १३.२३८.४० ॥
Да будут предки к тебе благосклонны! Как они пребывают там, подобно богам? Какова страна предков и как они вкушают обрядовые шарики пищи?
13.238.41
अन्ने दत्ते मृतानां तु कथमाप्यायनं भवेत् ।
एवं मया संशयितं भगवन्वक्तुमर्हसि ॥ १३.२३८.४१ ॥
Когда пищу приносят умершим, как же они насыщаются и удовлетворяются? О почтенный господь, тебе надлежит объяснить мне это сомнение.
13.238.42
एतद्विरुद्धं पृच्छन्त्यां रुद्राण्यां परिषद्भृशम् ।
बभूव सर्वा मुदिता श्रोतुं हि परमं हितम् ॥ १३.२३८.४२ ॥
Когда Рудрани задала этот, казалось бы, противоречивый вопрос, всё собрание очень обрадовалось, ибо желало услышать высшее благо.
13.238.43
स्थाने संशयितं देवि शृणु कल्याणि तत्वतः ।
गुह्यानां परमं गुह्यं हितानां परमं हितम् ॥ १३.२३८.४३ ॥
О богиня, это сомнение уместно. О благословенная, слушай истинно: это высшая тайна из тайн и высшее благо из благ.
13.238.44
यथा देवगणा देवि तथा पितृगणाः प्रिये ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे सर्वे पितृगणाः स्थिताः ॥ १३.२३८.४४ ॥
Как есть сонмы богов, так, о богиня, о любимая, есть и сонмы предков. О благая, в южном направлении пребывают все сонмы предков.
13.238.45
प्रेतानुद्दिश्य या पूजा क्रियते मानुषैरिह ।
तेन तुष्यन्ति पितरो न प्रेताः पितरः स्मृताः ॥ १३.२३८.४५ ॥
Поклонение, которое люди совершают здесь, обращённое к духам умерших, не радует предков; духи умерших не считаются предками.
13.238.46
उत्तरस्यां यथा देवा रमन्ते यज्ञकर्मभिः ।
दक्षिणस्यां तथा देवि तुष्यन्ति विविधैर्मखैः ॥ १३.२३८.४६ ॥
Как на севере боги радуются жертвенным обрядам, так, о богиня, на юге они довольны различными жертвоприношениями.
13.238.47
द्विविधं क्रियते कर्म हव्यकव्यसमाश्रितम् ।
तयोर्हव्यक्रिया देवान्कव्यमाप्यायते पितॄन्। ॥ १३.२३८.४७ ॥
Обряды, основанные на жертве богам (хавья) и на поминальной жертве предкам (кавья), совершаются двояко; из них обряд хавья питает богов, а кавья питает предков.
13.238.48
प्रसव्यं मङ्गलैर्द्रव्यैर्हव्यकर्म विधीयते ।
अपसव्यममङ्गल्यैः कव्यं चापि विधीयते ॥ १३.२३८.४८ ॥
Обряд хавья предписан в порядке прасавья (направо) с благоприятными веществами; и кавья также предписан в порядке апасавья (налево) с неблагоприятными веществами.
13.238.49
सदेवासुरगन्धर्वाः पितॄनभ्यर्चयन्ति च ।
आप्यायन्ते च ते श्राद्धैः पुनराप्याययन्ति तान् ॥ १३.२३८.४९ ॥
Боги, асуры и гандхарвы также почитают предков; они насыщаются обрядами шраддха и, в свою очередь, насыщают тех, кто их совершает.
13.238.50
अनिष्टा च पितॄन्पूर्वं यः क्रियां प्रकरोति चेत् ।
रक्षांसि च पिशाचाश्च फलं भोक्ष्यन्ति तस्य तत् ॥ १३.२३८.५० ॥
Если кто-то прежде совершит обряд для предков неподобающим образом, то его плод вкусят ракшасы и пишачи.
13.238.51
हव्यकव्यक्रियास्तस्मात्कर्तव्या भुवि मानुषैः ।
कर्मक्षेत्रं हि मानुष्यं तदन्यत्र न विद्यते ॥ १३.२३८.५१ ॥
Поэтому на земле люди должны совершать обряды подношений (хавья и кавья), ибо человеческое существование — поле действия, и такового нигде больше нет.
13.238.52
कव्येन सन्ततिर्दृष्टा हव्ये भूतिः पृथग्विधाः ।
इति ते कथितं देवि देवगुह्यं सनातनम् ॥ १३.२३८.५२ ॥
Через жертвоприношение предкам явлено потомство, через жертвоприношение богам — процветание различного рода. Так, о богиня, тебе открыта вечная божественная тайна.