Mahābhārata · Adhyāya 13.238
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.238.1
पितृमेधः कथं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ।
सर्वेषां पितरः पूज्याः सर्वसम्पत्प्रदायिनः ॥ १३.२३८.१ ॥
Wahai dewa, bagaimana upacara pitṛmedha dilakukan? Engkau pantas menjelaskannya kepadaku. Leluhur semua orang patut dihormati, pemberi segala kemakmuran.
13.238.2
पितृमेधं प्रवक्ष्यामि यथावत्तन्मना शृणु ।
देशकालौ विधानं च तत्क्रियायाः शुभाशुभम् ॥ १३.२३८.२ ॥
Aku akan menjelaskan upacara pitṛmedha dengan benar; dengarkan dengan pikiran terpusat: tempat dan waktu, tata cara, serta hal yang baik dan buruk dalam upacara itu.
13.238.3
लोकेषु पितरः पूज्या देवतानां च देवताः ।
शुचयो निर्मलाः पुण्या दक्षिणां दिशमाश्रिताः ॥ १३.२३८.३ ॥
Di dunia-dunia, para leluhur patut dipuja, dan mereka adalah dewa bahkan bagi para dewa; suci, tanpa noda, berpahala, mereka berdiam di arah selatan.
13.238.4
यथा वृष्टिं प्रतीक्षन्ते भूमिष्ठाः सर्वजन्तवः ।
पितरश्च तथा लोके पितृमेधं शुभेक्षणे ॥ १३.२३८.४ ॥
Seperti semua makhluk di bumi menanti hujan, demikian pula di dunia para leluhur menanti upacara pitṛmedha, wahai yang bermata indah.
13.238.5
तस्य देशाः कुरुक्षेत्रं गया गङ्गा सरस्वती ।
प्रभासं पुष्करं चेति तेषु दत्तं महाफलम् ॥ १३.२३८.५ ॥
Tempat-tempatnya adalah Kurukṣetra, Gayā, sungai Gaṅgā, sungai Sarasvatī, Prabhāsa dan Puṣkara; persembahan yang diberikan di sana menghasilkan buah yang besar.
13.238.6
तीर्थानि सरितः पुण्या विविक्तानि वनानि च ।
नदीनां पुलिनानीति देशाः श्राद्धस्य पूजिताः ॥ १३.२३८.६ ॥
Tempat-tempat suci (tīrtha), sungai-sungai yang kudus, hutan yang sunyi, dan tepi pasir sungai — inilah tempat-tempat yang dimuliakan untuk śrāddha.
13.238.7
माघप्रोष्ठपदौ मासौ श्राद्धकर्मणि पूजितौ ।
पक्षयोः कृष्णपक्षश्च पूर्वपक्षात्प्रशस्यते ॥ १३.२३८.७ ॥
Dalam upacara śrāddha, dua bulan Māgha dan Proṣṭhapada dihormati. Dari dua paruh bulan, paruh gelap lebih dipuji daripada paruh terang.
13.238.8
अमावास्यां त्रयोदश्यां नवम्यां प्रतिपत्सु च ।
तिथिष्वेतासु तुष्यन्ति दत्तेनेह पितामहाः ॥ १३.२३८.८ ॥
Pada hari bulan baru, tanggal ketiga belas, kesembilan, dan hari-hari awal bulan, serta pada tithi-tithi ini, leluhur bersukacita atas persembahan yang diberikan di sini.
13.238.9
पूर्वाह्णे शुक्लपक्षे च रात्रौ जन्मदिनेषु वा ।
युग्मेष्वहस्सु च श्राद्धं न च कुर्वीत पण्डितः ॥ १३.२३८.९ ॥
Pada pagi hari, pada paruh terang, pada malam hari, pada hari ulang tahun, atau pada hari genap, orang bijak tidak boleh melakukan śrāddha.
13.238.10
एष कालो मया प्रोक्तः पितृमेधस्य पूजितः ।
यस्मिंश्च ब्राह्म्णं पात्रं पश्येत्कालः स च स्मृतः ॥ १३.२३८.१० ॥
Waktu yang dimuliakan untuk ritus leluhur ini telah saya nyatakan. Waktu ketika seorang brahmana yang layak sebagai penerima terlihat, itulah yang diingat sebagai waktu tersebut.
13.238.11
अपाङ्क्तेया द्विजा वर्ज्या ग्राह्यास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
भोजयेद्यदि पापिष्ठाञ्श्राद्धेषु नरकं व्रजेत् ॥ १३.२३८.११ ॥
Dvija yang tidak layak dalam barisan jamuan harus dijauhi, dan mereka yang menyucikan barisan harus diterima. Jika seseorang memberi makan orang yang paling berdosa dalam upacara śrāddha, ia akan pergi ke neraka.
13.238.12
वृत्तश्रुतकुलोपेतान्सकलत्रान्गुणान्वितान् ।
तदर्हाञ्श्रोत्रियान्विद्धि ब्राह्मणानयुजः शुभे ॥ १३.२३८.१२ ॥
Wahai yang beruntung, ketahuilah bahwa brahmana terpelajar yang berperilaku baik, berilmu Veda, dan berketurunan mulia, disertai istrinya dan memiliki kebajikan, layak untuk itu, harus dipilih dalam jumlah ganjil untuk śrāddha.
13.238.13
एतान्निमन्त्रयोद्विद्वान्पूर्वेद्युः प्रातरेव वा ।
तत्र श्राद्धक्रियां पश्चादारभेत यथाविधि ॥ १३.२३८.१३ ॥
Orang bijaksana hendaknya mengundang mereka pada hari sebelumnya atau pagi-pagi sekali, lalu di sana memulai upacara śrāddha sesuai aturan.
13.238.14
त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः ।
त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वरा ॥ १३.२३८.१४ ॥
Dalam śrāddha ada tiga hal yang menyucikan: putra dari anak perempuan, kutapa, dan wijen; dan di sini dipuji tiga sifat: kesucian, tidak marah, dan tidak tergesa-gesa.
13.238.15
कुतपः खङ्गपात्रं च कुशा दर्भास्तिला मधु ।
कालशाकं गजच्छाया पवित्रं श्राद्धकर्मसु ॥ १३.२३८.१५ ॥
Kutapa, bejana tanduk badak, rumput kuśa, rumput darbha, wijen, madu, sayuran hitam, dan bayangan gajah — semuanya menyucikan dalam ritual śrāddha.
13.238.16
तिलानवकिरेत्तत्र नानावर्णान्समन्ततः ।
अशुद्धं पितृयज्ञश्च तिलैः शुध्यति शोभने ॥ १३.२३८.१६ ॥
Di sana hendaknya wijen berbagai warna ditaburkan di sekeliling; bahkan persembahan leluhur yang tidak murni menjadi suci oleh wijen, wahai yang elok.
13.238.17
नीलकाषायवस्त्रं च भिन्नवर्णं नवव्रणम् ।
हीनाङ्गमशुचिं वाऽपि वर्जयेत्तत्र दूरतः ॥ १३.२३८.१७ ॥
Orang yang berpakaian biru tua atau ocher, yang berpakaian beraneka warna, yang memiliki luka baru, yang cacat anggota tubuhnya, atau yang tidak suci — mereka hendaknya dihindari dari jauh di sana.
13.238.18
कुक्कुटांश्च वराहांश्च नग्नं क्लीबं रजस्वलाम् ।
आयसं त्रपुसीसं च श्राद्धकर्मणि वर्जयेत् ॥ १३.२३८.१८ ॥
Ayam jantan dan babi, orang telanjang, banci, wanita yang sedang haid, besi, timah putih, dan timbal — hal-hal ini hendaknya dihindari dalam upacara śrāddha.
13.238.19
मांसैः प्रीणन्ति पितरो मुद्गमाषयवैरिह ।
शशरौरवमांसेन षण्मासं तृप्तिरिष्यते ॥ १३.२३८.१९ ॥
Di sini para leluhur dipuaskan dengan daging, dengan kacang hijau, urad, dan jelai. Dengan daging kelinci dan rusa ruru, kepuasan dikatakan bertahan enam bulan.
13.238.20
संवत्सरं च गव्येन हविषा पायसेन च ।
वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ॥ १३.२३८.२० ॥
Dengan persembahan dari sapi dan bubur susu, kepuasan bertahan setahun; dengan daging burung vārdhrīṇasa, kepuasan bertahan dua belas tahun.
13.238.21
आनन्त्याय भवेद्दत्तं खङ्गमांसं पितृक्षये ।
पायसं सतिलं क्षौद्रं खङ्गमांसेन सम्मितम् ॥ १३.२३८.२१ ॥
Jika daging badak dipersembahkan dalam upacara leluhur, pahalanya tak berkesudahan. Bubur susu dengan wijen dan madu dianggap setara dengan daging badak.
13.238.22
महाशकलिनो मस्याश्छागो वा सर्वलोहितः ।
कालशाकमितीत्येव तदानन्त्याय कल्पितम् ॥ १३.२३८.२२ ॥
Ikan dalam potongan besar, atau kambing yang seluruhnya merah, atau sayur 'kālaśāka' — ini ditetapkan untuk pahala tak berkesudahan.
13.238.23
सापूपं सामिषं स्निग्धमाहारमुपकल्पयेत् ।
उपकल्प्य तदाहारं ब्राह्मणानर्चयेत्ततः ॥ १३.२३८.२३ ॥
Hendaknya disiapkan makanan yang kaya, dengan kue dan daging. Setelah menyiapkan makanan itu, hendaknya para brahmana dihormati.
13.238.24
श्मश्रुकर्मशिरः स्नातान्समारोप्यासनं क्रमात् ।
सुगन्धमाल्याभरणैः स्नग्भिरेतान्विभूषयेत् ॥ १३.२३८.२४ ॥
Setelah mendudukkan para brahmana yang telah mencukur janggut dan rambut serta mandi, secara berurutan di atas tempat duduk, hendaknya mereka dihiasi dengan karangan bunga harum dan perhiasan.
13.238.25
अलङ्कृत्योपविष्टांस्तान्पिण्डावापं निवेदयेत् ॥ १३.२३८.२५ ॥
Setelah menghias dan mendudukkan mereka, hendaknya ia mengumumkan persembahan piṇḍa.
13.238.26
ततः प्रस्तीर्य दर्भाणां प्रस्तरं दक्षिणामुखम् ।
तत्समीपेऽग्निमिद्ध्वा च स्वधां च जुहुयात्ततः।
समीपे त्वग्नीषोमाभ्यां पितृभ्यो जुहुयात्तदा ॥ १३.२३८.२६ ॥
Kemudian, setelah membentangkan tikar rumput kuśa menghadap selatan dan menyalakan api di sampingnya, hendaknya ia mempersembahkan svadhā; dan di dekatnya ia hendaknya mempersembahkan kepada Agni dan Soma serta para leluhur.
13.238.27
तथा दर्भेषु पिण्डांस्त्रीन्निर्वपेद्दक्षिणामुखः ।
अपसव्यमपाङ्गुष्ठं नामधेयपुरस्कृतम् ॥ १३.२३८.२७ ॥
Demikian pula, di atas rumput kuśa hendaknya ia mempersembahkan tiga piṇḍa menghadap selatan, dengan cara apasavya, ibu jari dijauhkan dan nama-nama diletakkan di depan.
13.238.28
एतेन विधिना दत्तं पितॄणामक्षयं भवेत् ।
ततो विप्रान्यथाशक्ति पूजयेन्नियतः शुचिः।
सदक्षिणं ससम्भारं यथा तुष्यन्ति ते द्विजाः ॥ १३.२३८.२८ ॥
Apa yang dipersembahkan dengan ritus ini menjadi tak binasa bagi para leluhur. Kemudian, dengan diri terkendali dan suci, hendaknya ia memuliakan para brahmana sesuai kemampuannya, dengan dakṣiṇā dan perlengkapan, agar para dvija itu berkenan.
13.238.29
यत्र तत्क्रियते तत्र न जल्पन्न जपेन्मिथः ।
नियम्य वाच्यं देहं च श्राद्धकर्म समारभेत् ॥ १३.२३८.२९ ॥
Di tempat upacara itu dilakukan, janganlah berbicara atau bergumam mantra satu sama lain; dengan mengendalikan ucapan dan tubuh, hendaknya ia memulai ritus śrāddha.
13.238.30
ततो निर्वपने वृत्ते तान्पिण्डांस्तदनन्तरम् ।
ब्राह्मणोऽग्निरजो गौर्वा भक्षयेदप्सु वा क्षिपेत् ॥ १३.२३८.३० ॥
Kemudian, setelah persembahan piṇḍa selesai, seorang brahmana, api, kambing, atau sapi hendaknya memakannya, atau piṇḍa itu hendaknya dibuang ke dalam air.
13.238.31
पत्नीं वा मध्यमं पिण्डं पुत्रकामो हि प्राशयेत् ।
आधत्त पितरो गर्भं कुमारं पुष्करस्रजम् ॥ १३.२३८.३१ ॥
Atau orang yang menginginkan putra hendaknya memberi istri memakan bola tengah. Semoga para leluhur menanamkan janin — seorang anak laki-laki yang memakai untaian teratai.
13.238.32
तृप्तानुत्थाप्य तान्विप्रानन्नशेषं निवेदयेत् ।
तच्छेषं बहुभिः पश्चात्सभृत्यो भक्षयेन्नरः ॥ १३.२३८.३२ ॥
Setelah membangunkan para brahmana yang telah kenyang itu, hendaknya ia mempersembahkan sisa makanan. Kemudian orang itu, bersama para pelayannya dan banyak orang lain, hendaknya memakan sisa itu.
13.238.33
एष प्रोक्तः समासेन पितृयज्ञः सनातनः ।
पितरस्तेन तुष्यन्ति कर्ता च फलमाप्नुयात् ॥ १३.२३८.३३ ॥
Persembahan kepada leluhur yang abadi ini telah diuraikan secara ringkas. Dengan itu para leluhur berkenan, dan pelaksananya memperoleh buahnya.
13.238.34
अहन्यहनि वा कुर्यान्मासेमासेऽथवा पुनः ।
संवत्सरं द्विः कुर्याच्च चतुर्वाऽपि स्वशक्तितः ॥ १३.२३८.३४ ॥
Hendaknya ia melakukannya setiap hari, atau setiap bulan, atau lagi dua kali bahkan empat kali dalam setahun, sesuai kemampuannya sendiri.
13.238.35
दीर्घायुश्च भवेत्स्वस्थः पितृमेधेन वा पुनः ।
सपुत्रो बहुभृत्यश्च प्रभूतधनधान्यवान् ॥ १३.२३८.३५ ॥
Melalui upacara leluhur, seseorang menjadi panjang umur dan sehat; ia memiliki putra, banyak pelayan, serta harta dan biji-bijian yang melimpah.
13.238.36
श्राद्धदः स्वर्गमाप्नोति निर्मलं विविधात्मकम् ।
अप्सरोगणसंघुष्टं विरजस्कमनन्तरम् ॥ १३.२३८.३६ ॥
Orang yang memberi persembahan śrāddha mencapai surga, tanpa noda dan beragam wujudnya, bergema dengan rombongan apsaras, bebas dari debu — setelah itu.
13.238.37
श्राद्धानि पुष्टिकामा वै ये प्रकुर्वन्ति पण्डिताः ।
तेषां पुष्टिं प्रजां चैव दास्यन्ति पितरः सदा ॥ १३.२३८.३७ ॥
Para bijaksana yang melakukan upacara śrāddha demi kemakmuran, kepada mereka para leluhur selalu memberikan kemakmuran dan keturunan.
13.238.38
धन्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं शत्रुविनाशनम् ।
कुलसन्धारकं चेति श्राद्धमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.२३८.३८ ॥
Para bijaksana menyatakan bahwa upacara śrāddha itu membawa berkah, menambah kemasyhuran, umur panjang, surga, menghancurkan musuh, dan menopang keluarga.
13.238.39
भगवन्देवदेवेश मृतास्ते भुवि जन्तवः ।
नानाजातिषु जायन्ते शीघ्रं कर्मवशात्पुनः ॥ १३.२३८.३९ ॥
Wahai Yang Mulia, penguasa para dewa! Makhluk-makhluk yang mati di bumi segera terlahir kembali dalam berbagai jenis, oleh kuasa karma.
13.238.40
पितरः स्वस्ति ते तत्र कथं तिष्ठन्ति देववत् ।
पितॄणां कतमो देशः पिण्डानश्नन्ति वै कथम् ॥ १३.२३८.४० ॥
Semoga para leluhur memberkahimu! Bagaimana mereka berdiam di sana seperti para dewa? Di manakah alam para leluhur, dan bagaimana mereka memakan bola-bola persembahan (piṇḍa)?
13.238.41
अन्ने दत्ते मृतानां तु कथमाप्यायनं भवेत् ।
एवं मया संशयितं भगवन्वक्तुमर्हसि ॥ १३.२३८.४१ ॥
Ketika makanan dipersembahkan kepada orang mati, bagaimana mereka dapat dikenyangkan dan dipuaskan? Wahai Yang Mulia, engkau sepatutnya menjelaskan keraguanku ini.
13.238.42
एतद्विरुद्धं पृच्छन्त्यां रुद्राण्यां परिषद्भृशम् ।
बभूव सर्वा मुदिता श्रोतुं हि परमं हितम् ॥ १३.२३८.४२ ॥
Ketika Rudrāṇī mengajukan pertanyaan yang tampak bertentangan ini, seluruh sidang sangat gembira, karena mereka ingin mendengar ajaran yang paling bermanfaat.
13.238.43
स्थाने संशयितं देवि शृणु कल्याणि तत्वतः ।
गुह्यानां परमं गुह्यं हितानां परमं हितम् ॥ १३.२३८.४३ ॥
Wahai dewi, keraguan ini tepat. Wahai yang berbahagia, dengarlah sebagaimana adanya: ini adalah rahasia tertinggi di antara rahasia dan kebaikan tertinggi di antara kebaikan.
13.238.44
यथा देवगणा देवि तथा पितृगणाः प्रिये ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे सर्वे पितृगणाः स्थिताः ॥ १३.२३८.४४ ॥
Sebagaimana ada kelompok para dewa, demikian pula, wahai dewi, wahai kekasihku, ada kelompok para leluhur. Wahai yang berbahagia, di arah selatan berdiam seluruh kelompok leluhur.
13.238.45
प्रेतानुद्दिश्य या पूजा क्रियते मानुषैरिह ।
तेन तुष्यन्ति पितरो न प्रेताः पितरः स्मृताः ॥ १३.२३८.४५ ॥
Pemujaan yang dilakukan manusia di sini, ditujukan kepada roh-roh orang mati, tidak menyenangkan para leluhur; roh-roh orang mati tidak dikenang sebagai leluhur.
13.238.46
उत्तरस्यां यथा देवा रमन्ते यज्ञकर्मभिः ।
दक्षिणस्यां तथा देवि तुष्यन्ति विविधैर्मखैः ॥ १३.२३८.४६ ॥
Sebagaimana di utara para dewa bersukacita dengan upacara kurban, demikian pula, wahai dewi, di selatan mereka dipuaskan dengan berbagai persembahan.
13.238.47
द्विविधं क्रियते कर्म हव्यकव्यसमाश्रितम् ।
तयोर्हव्यक्रिया देवान्कव्यमाप्यायते पितॄन्। ॥ १३.२३८.४७ ॥
Tindakan yang berdasarkan persembahan kepada dewa (havya) dan persembahan kepada leluhur (kavya) dilakukan dalam dua bentuk; dari keduanya, ritus havya memberi nutrisi kepada para dewa dan kavya kepada para leluhur.
13.238.48
प्रसव्यं मङ्गलैर्द्रव्यैर्हव्यकर्म विधीयते ।
अपसव्यममङ्गल्यैः कव्यं चापि विधीयते ॥ १३.२३८.४८ ॥
Ritus havya diatur dengan cara prasavya (ke kanan) dengan bahan-bahan yang membawa keberuntungan; dan kavya juga diatur dengan cara apasavya (ke kiri) dengan bahan-bahan yang dianggap tidak membawa keberuntungan.
13.238.49
सदेवासुरगन्धर्वाः पितॄनभ्यर्चयन्ति च ।
आप्यायन्ते च ते श्राद्धैः पुनराप्याययन्ति तान् ॥ १३.२३८.४९ ॥
Para dewa, asura, dan gandharva juga memuliakan leluhur; mereka dipuaskan oleh upacara śrāddha dan pada gilirannya memuaskan orang-orang yang melaksanakannya.
13.238.50
अनिष्टा च पितॄन्पूर्वं यः क्रियां प्रकरोति चेत् ।
रक्षांसि च पिशाचाश्च फलं भोक्ष्यन्ति तस्य तत् ॥ १३.२३८.५० ॥
Jika seseorang lebih dulu melakukan ritual bagi leluhur dengan cara yang tidak layak, maka raksasa dan piśāca akan menikmati buahnya.
13.238.51
हव्यकव्यक्रियास्तस्मात्कर्तव्या भुवि मानुषैः ।
कर्मक्षेत्रं हि मानुष्यं तदन्यत्र न विद्यते ॥ १३.२३८.५१ ॥
Oleh karena itu, di bumi manusia harus melaksanakan upacara persembahan (havya dan kavya), sebab keadaan manusia adalah medan perbuatan, dan ia tidak ditemukan di tempat lain.
13.238.52
कव्येन सन्ततिर्दृष्टा हव्ये भूतिः पृथग्विधाः ।
इति ते कथितं देवि देवगुह्यं सनातनम् ॥ १३.२३८.५२ ॥
Melalui persembahan kepada leluhur tampak keturunan; melalui persembahan kepada para dewa, kemakmuran dalam berbagai bentuk. Demikianlah, wahai dewi, rahasia ilahi yang abadi ini telah diajarkan kepadamu.