มหาภารตะ · อัธยายะ 13.238
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.238.1
पितृमेधः कथं देव तन्मे शंसितुमर्हसि ।
सर्वेषां पितरः पूज्याः सर्वसम्पत्प्रदायिनः ॥ १३.२३८.१ ॥
ข้าแต่เทพ ขอพระองค์โปรดตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า พิธีปิตฤเมธะนั้นทำอย่างไร บรรพบุรุษของทุกผู้ทุกคนควรได้รับการบูชา เป็นผู้ประทานความมั่งคั่งสมบูรณ์ทั้งปวง
13.238.2
पितृमेधं प्रवक्ष्यामि यथावत्तन्मना शृणु ।
देशकालौ विधानं च तत्क्रियायाः शुभाशुभम् ॥ १३.२३८.२ ॥
เราจะอธิบายพิธีปิตฤเมธะโดยถูกต้องตามลำดับ จงฟังด้วยใจที่ตั้งมั่น ทั้งสถานที่และเวลา วิธีการ และสิ่งที่เป็นมงคลและอัปมงคลในการประกอบพิธีนั้น
13.238.3
लोकेषु पितरः पूज्या देवतानां च देवताः ।
शुचयो निर्मलाः पुण्या दक्षिणां दिशमाश्रिताः ॥ १३.२३८.३ ॥
ในโลกทั้งหลาย บรรพบุรุษควรได้รับการบูชา และท่านเป็นเทวดาแม้แก่เทวดาทั้งหลาย ท่านบริสุทธิ์ ไร้มลทิน เป็นบุญกุศล ประทับอยู่ในทิศใต้
13.238.4
यथा वृष्टिं प्रतीक्षन्ते भूमिष्ठाः सर्वजन्तवः ।
पितरश्च तथा लोके पितृमेधं शुभेक्षणे ॥ १३.२३८.४ ॥
เหมือนสรรพสัตว์ที่อยู่บนแผ่นดินคอยฝน บรรพบุรุษในโลกนี้ก็คอยพิธีปิตฤเมธะเช่นนั้น ดูก่อนนางผู้มีนัยน์ตางาม
13.238.5
तस्य देशाः कुरुक्षेत्रं गया गङ्गा सरस्वती ।
प्रभासं पुष्करं चेति तेषु दत्तं महाफलम् ॥ १३.२३८.५ ॥
สถานที่ของพิธีนั้นได้แก่ กุรุกเษตร คยา แม่น้ำคงคา แม่น้ำสรัสวดี ประภาสะ และปุษกระ การถวายทานในสถานที่เหล่านั้นให้ผลมหันต์
13.238.6
तीर्थानि सरितः पुण्या विविक्तानि वनानि च ।
नदीनां पुलिनानीति देशाः श्राद्धस्य पूजिताः ॥ १३.२३८.६ ॥
ท่าศักดิ์สิทธิ์ แม่น้ำอันเป็นบุญ ป่าอันสงัด และหาดทรายริมแม่น้ำ เหล่านี้คือสถานที่ที่ได้รับการยกย่องสำหรับศราทธะ
13.238.7
माघप्रोष्ठपदौ मासौ श्राद्धकर्मणि पूजितौ ।
पक्षयोः कृष्णपक्षश्च पूर्वपक्षात्प्रशस्यते ॥ १३.२३८.७ ॥
ในพิธีศราทธะ เดือนมาฆะและเดือนโปษฐปทะได้รับการยกย่อง ในสองปักษ์ ปักษ์มืดได้รับการสรรเสริญมากกว่าปักษ์สว่าง
13.238.8
अमावास्यां त्रयोदश्यां नवम्यां प्रतिपत्सु च ।
तिथिष्वेतासु तुष्यन्ति दत्तेनेह पितामहाः ॥ १३.२३८.८ ॥
ในวันอมาวาสี วันที่สิบสาม วันที่เก้า และวันปฏิปัทา และในดิถีเหล่านี้ บรรพบุรุษย่อมพอพระทัยด้วยเครื่องถวายที่ทำที่นี่
13.238.9
पूर्वाह्णे शुक्लपक्षे च रात्रौ जन्मदिनेषु वा ।
युग्मेष्वहस्सु च श्राद्धं न च कुर्वीत पण्डितः ॥ १३.२३८.९ ॥
ในช่วงก่อนเที่ยง ในปักษ์สว่าง ในเวลากลางคืน ในวันเกิด หรือในวันคู่ ผู้มีปัญญาไม่ควรประกอบพิธีศราทธะ
13.238.10
एष कालो मया प्रोक्तः पितृमेधस्य पूजितः ।
यस्मिंश्च ब्राह्म्णं पात्रं पश्येत्कालः स च स्मृतः ॥ १३.२३८.१० ॥
เวลานี้เราได้กล่าวไว้แล้ว เป็นเวลาที่ได้รับการยกย่องสำหรับพิธีปิตฤเมธะ และเวลาใดที่บุคคลได้พบพราหมณ์ผู้เป็นผู้รับที่สมควร เวลานั้นก็ถือว่าเป็นเวลาอันเหมาะสม
13.238.11
अपाङ्क्तेया द्विजा वर्ज्या ग्राह्यास्ते पङ्क्तिपावनाः ।
भोजयेद्यदि पापिष्ठाञ्श्राद्धेषु नरकं व्रजेत् ॥ १३.२३८.११ ॥
พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งที่ไม่ควรนั่งในแถวผู้รับทานต้องหลีกเลี่ยง ส่วนผู้ที่ทำให้แถวบริสุทธิ์ควรรับเอา หากผู้ใดเลี้ยงคนบาปหนาในพิธีศราทธะ ผู้นั้นย่อมไปนรก
13.238.12
वृत्तश्रुतकुलोपेतान्सकलत्रान्गुणान्वितान् ।
तदर्हाञ्श्रोत्रियान्विद्धि ब्राह्मणानयुजः शुभे ॥ १३.२३८.१२ ॥
ดูก่อนผู้เป็นมงคล จงรู้ไว้ว่า พราหมณ์ผู้รู้เวทซึ่งประกอบด้วยความประพฤติ การศึกษา และตระกูลอันดี พร้อมทั้งภริยาและมีคุณความดี ควรได้รับเลือกให้เป็นผู้รับในพิธีศราทธะเป็นจำนวนคี่
13.238.13
एतान्निमन्त्रयोद्विद्वान्पूर्वेद्युः प्रातरेव वा ।
तत्र श्राद्धक्रियां पश्चादारभेत यथाविधि ॥ १३.२३८.१३ ॥
ผู้มีปัญญาควรเชิญพราหมณ์เหล่านี้ไว้ในวันก่อน หรือแต่เช้าตรู่ แล้วจึงเริ่มประกอบพิธีศราทธะตามแบบแผนที่กำหนดไว้
13.238.14
त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः ।
त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वरा ॥ १३.२३८.१४ ॥
ในพิธีศราทธะมีสิ่งที่ชำระให้บริสุทธิ์สามอย่าง คือ บุตรของบุตรีกุตปะ และงา และที่นี่ก็สรรเสริญคุณสามอย่าง คือ ความบริสุทธิ์ ความไม่โกรธ และความไม่รีบร้อน
13.238.15
कुतपः खङ्गपात्रं च कुशा दर्भास्तिला मधु ।
कालशाकं गजच्छाया पवित्रं श्राद्धकर्मसु ॥ १३.२३८.१५ ॥
กุตปะ ภาชนะเขาแรด หญ้ากุศะ หญ้าทรภะ งา น้ำผึ้ง ผักกาลศาก และเงาของช้าง เป็นสิ่งชำระให้บริสุทธิ์ในพิธีศราทธะ
13.238.16
तिलानवकिरेत्तत्र नानावर्णान्समन्ततः ।
अशुद्धं पितृयज्ञश्च तिलैः शुध्यति शोभने ॥ १३.२३८.१६ ॥
ที่นั่นควรโปรยงาหลายสีให้รอบทิศ แม้เครื่องบูชาแก่บรรพบุรุษที่ไม่บริสุทธิ์ก็ย่อมบริสุทธิ์ด้วยงา ดูก่อนผู้งดงาม
13.238.17
नीलकाषायवस्त्रं च भिन्नवर्णं नवव्रणम् ।
हीनाङ्गमशुचिं वाऽपि वर्जयेत्तत्र दूरतः ॥ १३.२३८.१७ ॥
ผู้สวมผ้าสีน้ำเงินหรือผ้ากาสาวะ ผู้สวมเสื้อผ้าหลากสี ผู้มีแผลสด ผู้พิการที่อวัยวะ หรือผู้ไม่บริสุทธิ์ ควรหลีกเลี่ยงให้ห่างไกลในที่นั้น
13.238.18
कुक्कुटांश्च वराहांश्च नग्नं क्लीबं रजस्वलाम् ।
आयसं त्रपुसीसं च श्राद्धकर्मणि वर्जयेत् ॥ १३.२३८.१८ ॥
ไก่และหมู คนเปลือย คนไม่มีเพศ หญิงมีระดู เหล็ก ดีบุก และตะกั่ว ควรเว้นจากพิธีศราทธะ
13.238.19
मांसैः प्रीणन्ति पितरो मुद्गमाषयवैरिह ।
शशरौरवमांसेन षण्मासं तृप्तिरिष्यते ॥ १३.२३८.१९ ॥
ที่นี่บรรพบุรุษย่อมพอพระทัยด้วยเนื้อสัตว์ รวมทั้งถั่วมุดคะ ถั่วมาษะ และข้าวบาร์เลย์ ด้วยเนื้อกระต่ายและเนื้อกวางรุรุ ความอิ่มเอิบว่ากันว่าจะคงอยู่หกเดือน
13.238.20
संवत्सरं च गव्येन हविषा पायसेन च ।
वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी ॥ १३.२३८.२० ॥
ด้วยเครื่องบูชาเนยใสจากวัวและข้าวปายสะ ความอิ่มเอิบจะคงอยู่หนึ่งปี ด้วยเนื้อนกวารธรีนาสะ ความอิ่มเอิบจะคงอยู่สิบสองปี
13.238.21
आनन्त्याय भवेद्दत्तं खङ्गमांसं पितृक्षये ।
पायसं सतिलं क्षौद्रं खङ्गमांसेन सम्मितम् ॥ १३.२३८.२१ ॥
หากถวายเนื้อแรดในพิธีบรรพบุรุษ ย่อมได้บุญไม่มีที่สิ้นสุด ข้าวต้มนมผสมงาและน้ำผึ้งถือว่าเท่ากับเนื้อแรด
13.238.22
महाशकलिनो मस्याश्छागो वा सर्वलोहितः ।
कालशाकमितीत्येव तदानन्त्याय कल्पितम् ॥ १३.२३८.२२ ॥
ปลาชิ้นใหญ่ หรือแพะที่แดงทั้งตัว หรือผักที่เรียกว่า กาลศาก ท่านกำหนดไว้เพื่อบุญอันไม่มีที่สิ้นสุด
13.238.23
सापूपं सामिषं स्निग्धमाहारमुपकल्पयेत् ।
उपकल्प्य तदाहारं ब्राह्मणानर्चयेत्ततः ॥ १३.२३८.२३ ॥
ควรเตรียมอาหารที่มีไขมันดี มีขนมแป้งและเนื้อ เมื่อเตรียมอาหารนั้นแล้ว จึงควรบูชาพราหมณ์
13.238.24
श्मश्रुकर्मशिरः स्नातान्समारोप्यासनं क्रमात् ।
सुगन्धमाल्याभरणैः स्नग्भिरेतान्विभूषयेत् ॥ १३.२३८.२४ ॥
ให้จัดพราหมณ์ที่โกนหนวดเคราและผมแล้ว และอาบน้ำชำระกายแล้ว นั่งลงตามลำดับบนอาสนะ แล้วประดับท่านด้วยพวงมาลัยและเครื่องประดับที่มีกลิ่นหอม
13.238.25
अलङ्कृत्योपविष्टांस्तान्पिण्डावापं निवेदयेत् ॥ १३.२३८.२५ ॥
เมื่อประดับท่านและให้ท่านนั่งแล้ว ควรประกาศการถวายปิณฑะ
13.238.26
ततः प्रस्तीर्य दर्भाणां प्रस्तरं दक्षिणामुखम् ।
तत्समीपेऽग्निमिद्ध्वा च स्वधां च जुहुयात्ततः।
समीपे त्वग्नीषोमाभ्यां पितृभ्यो जुहुयात्तदा ॥ १३.२३८.२६ ॥
จากนั้น ให้ปูเสื่อหญ้าทรรภะหันหน้าไปทางทิศใต้ ก่อไฟไว้ใกล้ ๆ แล้วถวายสวธาเป็นเครื่องบูชา และใกล้ที่นั้น ให้ถวายแด่พระอัคนีและพระโสม และถวายแด่บรรพชนทั้งหลายในเวลานั้น
13.238.27
तथा दर्भेषु पिण्डांस्त्रीन्निर्वपेद्दक्षिणामुखः ।
अपसव्यमपाङ्गुष्ठं नामधेयपुरस्कृतम् ॥ १३.२३८.२७ ॥
ในทำนองเดียวกัน ควรวางปิณฑะสามก้อนบนหญ้ากุศะ หันหน้าไปทางทิศใต้ ในวิธีอปสวยะ โดยหันนิ้วหัวแม่มือออกไป และกล่าวนามของบรรพบุรุษไว้ข้างหน้า
13.238.28
एतेन विधिना दत्तं पितॄणामक्षयं भवेत् ।
ततो विप्रान्यथाशक्ति पूजयेन्नियतः शुचिः।
सदक्षिणं ससम्भारं यथा तुष्यन्ति ते द्विजाः ॥ १३.२३८.२८ ॥
การถวายที่ทำตามวิธีนี้ย่อมไม่สูญสิ้นสำหรับบรรพบุรุษ ต่อจากนั้น ผู้สำรวมตนและบริสุทธิ์ ควรบูชาพราหมณ์ตามกำลังของตน พร้อมค่าตอบแทนและเครื่องใช้ เพื่อให้พราหมณ์เหล่านั้นพอใจ
13.238.29
यत्र तत्क्रियते तत्र न जल्पन्न जपेन्मिथः ।
नियम्य वाच्यं देहं च श्राद्धकर्म समारभेत् ॥ १३.२३८.२९ ॥
ในที่ซึ่งพิธีนั้นกระทำอยู่ ไม่ควรพูดคุยหรือพึมพำคาถากันเอง ควรสำรวมวาจาและกาย แล้วจึงเริ่มพิธีศราทธะ
13.238.30
ततो निर्वपने वृत्ते तान्पिण्डांस्तदनन्तरम् ।
ब्राह्मणोऽग्निरजो गौर्वा भक्षयेदप्सु वा क्षिपेत् ॥ १३.२३८.३० ॥
เมื่อการถวายปิณฑะเสร็จแล้ว ปิณฑะเหล่านั้นให้พราหมณ์ ไฟ แพะ หรือโคกิน หรือให้ทิ้งลงในน้ำ
13.238.31
पत्नीं वा मध्यमं पिण्डं पुत्रकामो हि प्राशयेत् ।
आधत्त पितरो गर्भं कुमारं पुष्करस्रजम् ॥ १३.२३८.३१ ॥
หรือผู้ปรารถนาบุตรควรให้ภรรยากินปิณฑะก้อนกลาง ขอให้บรรพบุรุษประทานครรภ์ คือเด็กชายผู้สวมพวงมาลัยบัว
13.238.32
तृप्तानुत्थाप्य तान्विप्रानन्नशेषं निवेदयेत् ।
तच्छेषं बहुभिः पश्चात्सभृत्यो भक्षयेन्नरः ॥ १३.२३८.३२ ॥
เมื่อพราหมณ์เหล่านั้นอิ่มแล้ว ให้ปลุกท่านขึ้น แล้วถวายอาหารที่เหลือ ภายหลัง ผู้ชายควรกินอาหารที่เหลือนั้นพร้อมคนรับใช้และผู้อื่นอีกมาก
13.238.33
एष प्रोक्तः समासेन पितृयज्ञः सनातनः ।
पितरस्तेन तुष्यन्ति कर्ता च फलमाप्नुयात् ॥ १३.२३८.३३ ॥
พิธีบูชาบรรพบุรุษอันเป็นนิรันดร์นี้ ได้ประกาศโดยย่อแล้ว ด้วยพิธีนี้บรรพบุรุษย่อมพอพระทัยและผู้ประกอบพิธีย่อมได้รับผล
13.238.34
अहन्यहनि वा कुर्यान्मासेमासेऽथवा पुनः ।
संवत्सरं द्विः कुर्याच्च चतुर्वाऽपि स्वशक्तितः ॥ १३.२३८.३४ ॥
ควรประกอบพิธีนี้ทุกวัน หรือทุกเดือน หรืออีกครั้ง ภายในหนึ่งปีสองครั้ง หรือแม้สี่ครั้ง ตามกำลังของตน
13.238.35
दीर्घायुश्च भवेत्स्वस्थः पितृमेधेन वा पुनः ।
सपुत्रो बहुभृत्यश्च प्रभूतधनधान्यवान् ॥ १३.२३८.३५ ॥
ด้วยพิธีบูชาบรรพบุรุษ ผู้นั้นย่อมมีอายุยืนและมีสุขภาพดี และย่อมมีบุตร มีคนรับใช้มาก และมีทรัพย์และธัญญาหารอุดมสมบูรณ์
13.238.36
श्राद्धदः स्वर्गमाप्नोति निर्मलं विविधात्मकम् ।
अप्सरोगणसंघुष्टं विरजस्कमनन्तरम् ॥ १३.२३८.३६ ॥
ผู้ถวายศราทธะย่อมได้ขึ้นสวรรค์ อันบริสุทธิ์และมีหลายรูปแบบ ก้องด้วยหมู่อัปสร ปราศจากฝุ่นละออง ต่อจากนั้น
13.238.37
श्राद्धानि पुष्टिकामा वै ये प्रकुर्वन्ति पण्डिताः ।
तेषां पुष्टिं प्रजां चैव दास्यन्ति पितरः सदा ॥ १३.२३८.३७ ॥
บัณฑิตผู้ปรารถนาความเจริญรุ่งเรืองและประกอบพิธีศราทธะ บรรพบุรุษย่อมประทานความเจริญรุ่งเรืองและบุตรให้แก่ท่านเหล่านั้นเสมอ
13.238.38
धन्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं शत्रुविनाशनम् ।
कुलसन्धारकं चेति श्राद्धमाहुर्मनीषिणः ॥ १३.२३८.३८ ॥
บัณฑิตกล่าวว่า พิธีศราทธะเป็นมงคล นำมาซึ่งเกียรติยศ อายุยืน สวรรค์ การทำลายศัตรู และการค้ำจุนวงศ์ตระกูล
13.238.39
भगवन्देवदेवेश मृतास्ते भुवि जन्तवः ।
नानाजातिषु जायन्ते शीघ्रं कर्मवशात्पुनः ॥ १३.२३८.३९ ॥
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งหลาย สัตว์ทั้งหลายที่ตายไปแล้วบนโลกนี้ ย่อมเกิดใหม่ในชาติกำเนิดต่าง ๆ อย่างรวดเร็ว ด้วยอำนาจของกรรม
13.238.40
पितरः स्वस्ति ते तत्र कथं तिष्ठन्ति देववत् ।
पितॄणां कतमो देशः पिण्डानश्नन्ति वै कथम् ॥ १३.२३८.४० ॥
ขอให้บรรพบุรุษอวยพรท่าน บรรพบุรุษอยู่ที่นั่นอย่างไร จึงดำรงอยู่เหมือนเทพ ดินแดนของบรรพบุรุษอยู่ที่ไหน และท่านกินปิณฑะอาหารอย่างไร
13.238.41
अन्ने दत्ते मृतानां तु कथमाप्यायनं भवेत् ।
एवं मया संशयितं भगवन्वक्तुमर्हसि ॥ १३.२३८.४१ ॥
เมื่อมีการถวายอาหารแก่คนตาย คนตายจะได้รับการเลี้ยงดูและอิ่มเอิบได้อย่างไร ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอพระองค์โปรดอธิบายความสงสัยนี้ของข้าพระองค์ด้วยเถิด
13.238.42
एतद्विरुद्धं पृच्छन्त्यां रुद्राण्यां परिषद्भृशम् ।
बभूव सर्वा मुदिता श्रोतुं हि परमं हितम् ॥ १३.२३८.४२ ॥
เมื่อพระรุทราณีทูลถามคำถามที่ดูขัดแย้งกันนี้ ที่ประชุมทั้งหมดก็ปีติยินดียิ่งนัก เพราะต่างปรารถนาจะฟังสิ่งที่เป็นประโยชน์สูงสุด
13.238.43
स्थाने संशयितं देवि शृणु कल्याणि तत्वतः ।
गुह्यानां परमं गुह्यं हितानां परमं हितम् ॥ १३.२३८.४३ ॥
ข้าแต่เทวี ความสงสัยนี้เหมาะสมแล้ว ข้าแต่ผู้มีมงคล จงฟังตามความเป็นจริงเถิด นี่คือความลับสูงสุดในบรรดาความลับทั้งปวง และเป็นประโยชน์สูงสุดในบรรดาประโยชน์ทั้งปวง
13.238.44
यथा देवगणा देवि तथा पितृगणाः प्रिये ।
दक्षिणस्यां दिशि शुभे सर्वे पितृगणाः स्थिताः ॥ १३.२३८.४४ ॥
เทวดาทั้งหลายเป็นอย่างใด ข้าแต่เทวี ข้าแต่ที่รัก บรรพบุรุษทั้งหลายก็เป็นเช่นนั้น ข้าแต่ผู้เป็นมงคล บรรพบุรุษทั้งหมดประทับอยู่ในทิศใต้
13.238.45
प्रेतानुद्दिश्य या पूजा क्रियते मानुषैरिह ।
तेन तुष्यन्ति पितरो न प्रेताः पितरः स्मृताः ॥ १३.२३८.४५ ॥
การบูชาที่มนุษย์กระทำในโลกนี้โดยมุ่งถึงเปรตทั้งหลาย ไม่ทำให้บรรพบุรุษพอพระทัย และเปรตเหล่านั้นก็ไม่ได้ถูกนับว่าเป็นบรรพบุรุษ
13.238.46
उत्तरस्यां यथा देवा रमन्ते यज्ञकर्मभिः ।
दक्षिणस्यां तथा देवि तुष्यन्ति विविधैर्मखैः ॥ १३.२३८.४६ ॥
เหมือนอย่างที่เทวดาทั้งหลายเพลิดเพลินในพิธียัญทางทิศเหนือ ข้าแต่เทวี ในทิศใต้เทวดาเหล่านั้นก็พอพระทัยด้วยพิธีบูชาหลากหลายประการ
13.238.47
द्विविधं क्रियते कर्म हव्यकव्यसमाश्रितम् ।
तयोर्हव्यक्रिया देवान्कव्यमाप्यायते पितॄन्। ॥ १३.२३८.४७ ॥
พิธีกรรมมีสองประเภท คือที่อาศัยหวยยะ (การถวายแด่เทวดา) และที่อาศัยกัวยะ (การถวายแด่บรรพบุรุษ) ในสองอย่างนั้น พิธีหวยยะเลี้ยงดูเทวดา ส่วนกัวยะเลี้ยงดูบรรพบุรุษ
13.238.48
प्रसव्यं मङ्गलैर्द्रव्यैर्हव्यकर्म विधीयते ।
अपसव्यममङ्गल्यैः कव्यं चापि विधीयते ॥ १३.२३८.४८ ॥
พิธีหวยยะถูกกำหนดให้ทำแบบประสวยะ (เวียนไปทางขวา) ด้วยเครื่องบูชาอันเป็นมงคล และกัวยะก็ถูกกำหนดให้ทำแบบอปสวยะ (เวียนไปทางซ้าย) ด้วยเครื่องบูชาที่ไม่เป็นมงคล
13.238.49
सदेवासुरगन्धर्वाः पितॄनभ्यर्चयन्ति च ।
आप्यायन्ते च ते श्राद्धैः पुनराप्याययन्ति तान् ॥ १३.२३८.४९ ॥
ทั้งเทวดา อสูร และคนธรรพ์ ต่างก็บูชาบรรพบุรุษ บรรพบุรุษได้รับการเลี้ยงดูด้วยพิธีศราทธะ และในทางกลับกันก็ทรงเลี้ยงดูผู้ประกอบพิธีเหล่านั้น
13.238.50
अनिष्टा च पितॄन्पूर्वं यः क्रियां प्रकरोति चेत् ।
रक्षांसि च पिशाचाश्च फलं भोक्ष्यन्ति तस्य तत् ॥ १३.२३८.५० ॥
หากผู้ใดประกอบพิธีแก่บรรพบุรุษโดยไม่ถูกต้องเป็นประการแรก รากษสและปิศาจจะได้เสวยผลของพิธีนั้น
13.238.51
हव्यकव्यक्रियास्तस्मात्कर्तव्या भुवि मानुषैः ।
कर्मक्षेत्रं हि मानुष्यं तदन्यत्र न विद्यते ॥ १३.२३८.५१ ॥
เพราะฉะนั้น บนโลกนี้ มนุษย์ต้องประกอบพิธีหวยยะและกัวยะ เพราะความเป็นมนุษย์คือทุ่งแห่งการกระทำ และไม่มีสิ่งนี้ในที่อื่น
13.238.52
कव्येन सन्ततिर्दृष्टा हव्ये भूतिः पृथग्विधाः ।
इति ते कथितं देवि देवगुह्यं सनातनम् ॥ १३.२३८.५२ ॥
ด้วยกัวยะ เห็นการสืบทอดสายสกุล ด้วยหวยยะ เห็นความเจริญรุ่งเรืองหลากหลายประการ ข้าแต่เทวี ความลับของเทวดาอันเป็นนิรันดร์นี้ ข้าพเจ้าได้กล่าวแก่นางแล้วฉะนี้