মহাভারত · অধ্যায় 13.250
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.250.1
पतिमत्या दिवारात्रं वृत्तान्तं श्रूयतां शुभम् ।
पत्युः पूर्वं समुत्थाय प्रातःक्रम समाचरेत् ॥ १३.२५०.१ ॥
স্বামীপরায়ণা নারীর দিনরাতের শুভ আচরণ শোনা উচিত: স্বামীর আগে উঠে প্রাতঃকৃত্য সম্পন্ন করা উচিত।
13.250.2
पत्युर्भावं विदित्वा तु पश्चात्सम्बोधयेत्तु तम् ।
नित्यं पौर्वाह्णिकं कार्यं स्वयं कुर्याद्यथाविधि ॥ १३.२५०.२ ॥
স্বামীর মনোভাব বুঝে পরে তাঁকে জাগাবে; পূর্বাহ্নের নিত্যকর্ম বিধিমতো নিজেই করবে।
13.250.3
निवेद्य च तथाऽऽहारं यथा सम्पद्यतामिति ।
तथैव कुर्यात्तत्सर्वं यथा पत्युः प्रियं भवेत् ॥ १३.२५०.३ ॥
আহার প্রস্তুত হোক বলে নিবেদন করে, স্বামীর প্রিয় হয় এমনভাবে সবকিছুই সেরূপ করবে।
13.250.4
यथा भर्ता तथा नारी गुरूणां प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.४ ॥
স্বামী যেমন, তেমনই নারীও গুরুজনদের প্রতি আচরণ করে।
13.250.5
शुश्रूषापोषणविधौ पतिप्रियचिकीर्षया ।
भर्तुर्निष्क्रमणे कार्यं संस्मरेदप्रमादतः ॥ १३.२५०.५ ॥
সেবা ও পোষণবিধিতে স্বামীর প্রিয় করার ইচ্ছায়, স্বামী বাইরে যাওয়ার সময় যা করণীয় তা অপ্রমত্তভাবে স্মরণ রাখবে।
13.250.6
आगतं तु पतिं दृष्ट्वा सहसा परिचारणम् ।
स्वयं कुर्वीत सम्प्रीत्या कायश्रमहरं परम् ॥ १३.२५०.६ ॥
ফিরে আসা স্বামীকে দেখেই তৎক্ষণাৎ নিজে প্রীতিভরে সেবা করবে; তা দেহের ক্লান্তি দূরকারী শ্রেষ্ঠ সেবা।
13.250.7
पाद्यसनाभ्यां शयनैर्वाक्यैश्च हृदयप्रियैः ।
अतिथीनामागमेन प्रीतियुक्ता सदा भवेत् ॥ १३.२५०.७ ॥
পাদ্য, আসন, শয্যা এবং হৃদয়প্রিয় বাক্যের দ্বারা অতিথিদের আগমনে সর্বদা প্রীতিযুক্ত থাকা উচিত।
13.250.8
कर्मणा वचनेनापि तोषयेदतिथीन्सदा ।
मङ्गलं गृहशौचं च सर्वोपकरणानि च ॥ १३.२५०.८ ॥
কর্ম ও বাক্যের দ্বারাও অতিথিদের সর্বদা সন্তুষ্ট রাখা উচিত; মঙ্গল, গৃহের শুচিতা এবং সমস্ত উপকরণও (তেমনই)।
13.250.9
सर्वकालमवेक्षेत कारयन्ती च कुर्वती ।
धर्मकार्ये तु सम्प्राप्ते तद्वद्धर्मपरा भवेत् ॥ १३.२५०.९ ॥
সর্বদা লক্ষ্য রাখবে, নিজে করে এবং অপরকে দিয়ে করিয়ে; ধর্মকার্য উপস্থিত হলে তেমনই ধর্মপরায়ণ হবে।
13.250.10
अर्थकार्ये पुनर्भर्तुः प्रमादालस्यवर्जिता ।
सा यत्नं परमं कुर्यात्तस्यि साहाय्यकारणात् ॥ १३.२५०.१० ॥
অর্থকার্যে স্বামীর সাহায্যের জন্য, প্রমাদ ও আলস্য বর্জিত হয়ে সে পরম যত্ন করবে।
13.250.11
धुरन्धरा भवेद्भर्तुः साध्वी धर्मार्थयोः सदा ।
विहारकाले वै भर्तुर्ज्ञात्वा भावं हृदि स्थितम् ॥ १३.२५०.११ ॥
সাধ্বী পত্নী সর্বদা ধর্ম ও অর্থে স্বামীর ভার বহনকারিণী হবে; বিহারকালে স্বামীর হৃদয়স্থিত ভাব জেনে (আচরণ করবে)।
13.250.12
अलङ्कृत्य यथायोगं मन्दहाससमन्वितम् ।
वाक्यैर्मधुरसंयुक्तैः स्मयन्ती तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१२ ॥
যথাযোগ্য অলংকার পরে, মৃদু হাস্যসহ, মধুর বাক্যে, হেসে স্বামীকে সন্তুষ্ট করবে।
13.250.13
कठोराणि न वाच्यानि अन्यथा प्रमदान्तरे ।
यस्यां कामी भवेद्भर्ता तस्याः प्रीतिकरी भवेत् ॥ १३.२५०.१३ ॥
অন্য নারীর সামনে কঠোর কথা বলা উচিত নয়; নতুবা, স্বামী যাকে কামনা করেন, তার কাছে তা প্রীতিকর হওয়া উচিত।
13.250.14
अप्रमादं पुरस्कृत्य मनसा तोषयेत्पतिम् ।
अनन्तरमथान्येषां भोजनावेक्षणं चरेत् ॥ १३.२५०.१४ ॥
অপ্রমাদ বা সতর্কতাকে সামনে রেখে মন দিয়ে স্বামীকে তুষ্ট করা উচিত; তারপর অন্যদের ভোজনের তদারকি করা উচিত।
13.250.15
दासीदासबलीवर्दांश्चण्डालं च शुनस्तथा ।
अनाथान्कृपणांश्चैव भिक्षुकांश्च तथैव च।
पूजयेद्बलिभैक्षेण पत्युर्धर्मं विवर्धयेत् ॥ १३.२५०.१५ ॥
দাসী-দাস, বলদ, চণ্ডাল, কুকুর, অনাথ, দীন ও ভিক্ষুকদেরও বলি ও ভিক্ষা দিয়ে সম্মান করা উচিত; এভাবে স্বামীর ধর্ম বৃদ্ধি করা উচিত।
13.250.16
कुपितं वाऽर्थहीनं वा श्रान्तं वोपचरेत्पतिम् ।
यता स तुष्टः स्वस्थश्च तथा सन्तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१६ ॥
স্বামী ক্রুদ্ধ, অর্থহীন বা ক্লান্ত হলেও তার সেবা করা উচিত; যাতে তিনি সন্তুষ্ট ও সুস্থ থাকেন; এভাবে স্বামীকে সন্তুষ্ট রাখা উচিত।
13.250.17
यथा कुटुम्बचिन्तायां विवादे वाऽर्थसञ्चये ।
आहूता तत्सहायार्थं तथा प्रियहितं वदेत् ॥ १३.२५०.१७ ॥
সংসারের চিন্তায়, বিবাদে বা ধনসঞ্চয়ে তাকে সাহায্য করতে আহূতা নারী প্রিয় ও হিতকর কথা বলা উচিত।
13.250.18
अप्रियं च हितं ब्रूयात्तस्य धर्मार्थकाङ्क्षया ।
एकान्तचर्याकथनं कलहं वर्जयेत्परैः ॥ १३.२५०.१८ ॥
তার ধর্ম ও অর্থের কামনায় অপ্রিয় হলেও হিতকর কথা বলা উচিত; নির্জনবাসের কথা বলা ও অন্যের সঙ্গে কলহ পরিহার করা উচিত।
13.250.19
बहिरालोकनं चैव मोहं व्रीडां च पैशुनम् ।
बह्वाशित्वं दिवास्वप्नमेवमादि विवर्जयेत् ॥ १३.२५०.१९ ॥
বাইরের দিকে তাকানো, মোহ, লজ্জা, পরনিন্দা, অতিরিক্ত ভোজন, দিনে ঘুমানো এবং এরূপ অন্যান্য বিষয় সে পরিহার করবে।
13.250.20
रहस्येकासनं साध्वी न कुर्यादात्मजैरपि ।
यद्यद्दद्यान्नियत्स्वेति न्यासवत्परिपालयेत् ॥ १३.२५०.२० ॥
সাধ্বী নারী গোপনে নিজ সন্তানদের সঙ্গেও একাসনে বসবে না। যা কিছুই দেওয়া হোক, তা গচ্ছিত ধনের মতো যত্নে রক্ষা করবে।
13.250.21
विस्मृतं वाऽपि यद्द्रव्यं प्रतिपद्यात्स्वशौचतः ।
यत्किञ्चित्पतिना दत्तं लब्ध्वा तत्सा सुकी भवेत् ॥ १३.२५०.२१ ॥
বিস্মৃত কোনো ধনও যদি থাকে, সে নিজের শুদ্ধতায় তা ফিরে পেতে চেষ্টা করবে। স্বামী যা কিছু দিয়েছেন তা পেয়ে সে সুখী থাকবে।
13.250.22
अतीवाज्ञामतीर्ष्यां च दूरतः परिवर्जयेत् ।
बालवद्वृद्धवद्भार्या सदैवानुचरेत्पतिम् ॥ १३.२५०.२२ ॥
অতিশয় অজ্ঞানতা ও অতিশয় ঈর্ষা দূর থেকেই পরিহার করবে। স্ত্রী সর্বদা স্বামীর সেবা করবে, শিশুর মতো ও বৃদ্ধের মতো তাঁর যত্ন নিয়ে।
13.250.23
भार्याया व्रतमित्येव कर्तव्यं सततं विभो ।
एतत्पतिव्रतावृत्तमुक्तं देव समासतः ॥ १३.२५०.२३ ॥
হে বিভো, স্ত্রীর এই ব্রতই সর্বদা পালনীয়। হে দেব, পতিব্রতার আচরণ আমি সংক্ষেপে বললাম।
13.250.24
न च भोगे न चैश्वर्ये न सुखे न धने तथा ।
स्पृहा यस्यास्तथा भर्तुः सा नारीणां पतिव्रता ॥ १३.२५०.२४ ॥
ভোগে, ঐশ্বর্যে, সুখে ও ধনে যার আকাঙ্ক্ষা নেই, এবং স্বামীরও যদি তেমন আকাঙ্ক্ষা না থাকে, সেই নারীই পতিব্রতা।
13.250.25
पतिर्हि दैवतं स्त्रीणां पतिर्बन्धुः पतिर्गतिः ।
नान्यं गतिमहं पश्ये प्रमदाया यथा पतिः ॥ १३.२५०.२५ ॥
স্ত্রীদের কাছে পতিই দেবতা, পতিই বন্ধু, পতিই গতি। নারীর জন্য পতির মতো অন্য কোনো গতি আমি দেখি না।
13.250.26
जातिष्वपि च वै स्त्रीत्वं विशिष्टं मे मतिः प्रभो ।
कायक्लेशेन महता पुरुषः प्राप्नुयात्फलम्।
तत्सर्वं लभते नारी सुखेन पतिपूजया ॥ १३.२५०.२६ ॥
জন্মের মধ্যেও নারীত্বই শ্রেষ্ঠ বলে আমার মত, হে প্রভু। পুরুষ মহা দেহক্লেশের দ্বারা ফল লাভ করে; নারী পতিপূজার দ্বারা সুখে তা সবই লাভ করে।
13.250.27
यथासुखं पतिमती सर्वं पत्यनुकूलतः ।
ईदृशं धर्मसाकल्यं पश्य त्वं प्रमदां प्रति।
एतद्विसृज्य पच्यन्ते कुस्त्रियः पापमोहिताः ॥ १३.२५०.२७ ॥
পতির অনুকূল পতিব্রতা নারী সব কিছু সুখে লাভ করে। নারী সম্পর্কে এমন ধর্মের পূর্ণতা তুমি দেখো। একে ত্যাগ করে পাপে মোহিত দুষ্টা নারীরা কষ্ট পায়।
13.250.28
तपश्चर्या च दानं च पतौ तस्याः समर्पितम् ।
रूपं कुलं यशस्तेजः सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ १३.२५०.२८ ॥
তাঁর তপস্যা ও দানও পতিকেই সমর্পিত। রূপ, কুল, যশ, তেজ — সবকিছু তাঁর মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত।
13.250.29
एवं व्रतसमाचाराः स्ववृत्तेनैव शोभनाः ।
स्वभर्त्रा च सम गच्छेत्पुण्यलोकान्सुकर्मणा ॥ १३.२५०.२९ ॥
এভাবে ব্রতাচার নিজের আচরণেই শোভন হয়। নিজ পতির সঙ্গে সুকর্মের দ্বারা সে পুণ্যলোকে গমন করুক।
13.250.30
वृद्धो विरुपो बीभत्सो धनवान्निर्धनोऽपि वा ।
एवंभूतोपि वै भर्ता स्त्रीणां भूषणमुत्तमम् ॥ १३.२५०.३० ॥
বৃদ্ধ, কুরূপ, ঘৃণ্য, ধনী বা নির্ধন — এমন পতিও নারীর উত্তম অলংকার।
13.250.31
आढ्यं वा रूपयुक्तं वा विरूपं धनवर्जितम् ।
या पतिं तोषयेत्साध्वी सा पत्नीनां विशिष्यते ॥ १३.२५०.३१ ॥
ধনী হোক বা রূপবান, অথবা কুরূপ ও ধনহীন হোক, যে সাধ্বী স্ত্রী পতিকে সন্তুষ্ট রাখে, সেই স্ত্রীই পত্নীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
13.250.32
दरिद्रांश्च विरूपाश्च प्रमूढान्कुष्टसंयुतान् ।
पतीनुपचरेल्लोकानक्षयान्प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.३२ ॥
দরিদ্র, কুরূপ, মূঢ় এবং কুষ্ঠরোগগ্রস্ত স্বামীদেরও যে সেবা করে, সে অক্ষয় লোক লাভ করে।
13.250.33
एवं प्रवर्तमानायाः पतिः पूर्वं म्रियेत चेत् ।
तदाऽनुमरणं गच्छेत्पुनर्धर्मं चरेत वा ॥ १३.२५०.३३ ॥
এইভাবে আচরণকারিণী স্ত্রীর স্বামী যদি আগে মারা যায়, তবে সে অনুমরণ করতে পারে, অথবা পুনরায় ধর্মাচরণ করতে পারে।
13.250.34
एतदेवं मया प्रोक्तं स्त्रियस्तु बहुधा स्मृताः ।
देवदानवगन्धर्वा मनुष्या इति नैकधा ॥ १३.२५०.३४ ॥
এ সব আমি এভাবে বললাম। স্ত্রীলোকেরা বহু প্রকারে স্মৃত হয় — দেব, দানব, গন্ধর্ব ও মানুষ, এইভাবে নানা রূপে।
13.250.35
सौम्यशीलाः शुभाचाराः सर्वास्ताः सम्भवन्ति च ।
यथा शुभं प्रवक्ष्यामि स्त्रीणां धर्मं महेश्वर ॥ १३.२५०.३५ ॥
তারা সকলেই সৌম্যস্বভাব ও শুভাচারসম্পন্ন হতে পারে। হে মহেশ্বর, শুভ যেমন, স্ত্রীদের সেই ধর্ম আমি বলব।
13.250.36
आसुर्यश्चैव पैशाच्यो राक्षस्यश्च भन्ति हि ।
तासां वृत्तमशेषेण श्रूयतां लोककारणात् ॥ १३.२५०.३६ ॥
আসুরী, পৈশাচী ও রাক্ষসী স্ত্রীলোকও থাকে। লোককল্যাণের জন্য তাদের আচরণ সম্পূর্ণ শোনো।
13.250.37
न्यायतो वाऽन्यथा प्रोक्ता भावदोषसमन्विताः ।
भर्तॄनुपचरन्त्येव रागद्वेषबलात्कृताः ॥ १३.२५०.३७ ॥
ন্যায়ত বা অন্যথায় উক্তা, ভাবদোষযুক্তা নারীরা রাগ-দ্বেষের বলে চালিত হয়ে স্বামীদের সেবা করেই থাকে।
13.250.38
स्वधर्मविमुखा भूत्वा प्रदूष्यन्ति यतस्ततः ।
प्रवृद्दविषया नित्यं प्रतिकूलं वदन्ति च ॥ १३.२५०.३८ ॥
স্বধর্ম থেকে বিমুখ হয়ে তারা এখান-ওখান থেকে দূষিত হয়; বিষয়াসক্ত হয়ে তারা সর্বদা প্রতিকূল কথা বলে।
13.250.39
अर्थान्विनाशयन्त्येवं न गृह्णन्ति हितं क्वचित् ।
स्वबुद्धिनिरता भूत्वा जीवन्ति च यथा तथा ॥ १३.२५०.३९ ॥
এভাবে তারা নিজেদের প্রয়োজন নষ্ট করে; হিত কখনো গ্রহণ করে না; নিজের বুদ্ধিতে নিরত হয়ে যেমন-তেমন বেঁচে থাকে।
13.250.40
गुणवत्यः क्वचिद्भूत्वा पतिधर्मपरा इव ।
पुनर्भवन्ति पापिष्ठा विषमं वृत्तमास्थिताः ॥ १३.२५०.४० ॥
কখনো গুণবতী হয়ে, যেন পতিধর্মে নিবিষ্ট হয়; আবার অত্যন্ত পাপিষ্ঠা হয়ে বিষম আচরণ গ্রহণ করে।
13.250.41
अनवस्थितमर्यादा बहुवेषा व्यवस्थिताः ।
असन्तुष्टाश्च लुब्धाश्च ईर्ष्याक्रोधयुता भृशम् ॥ १३.२५०.४१ ॥
অস্থির মর্যাদাযুক্তা, বহু বেশে প্রতিষ্ঠিতা, অসন্তুষ্ট ও লোভী, ঈর্ষা ও ক্রোধে অত্যন্ত যুক্তা।
13.250.42
भोगप्रिया हितद्वेष्याः कामभोगपरायणाः ।
प्रायशोऽनृतभूयिष्ठा गुरूणां प्रतिलोमकाः ॥ १३.२५०.४२ ॥
ভোগপ্রিয়া, হিতের বিদ্বেষিণী, কামভোগেই নিবিষ্টা, প্রায়শই মিথ্যায় পূর্ণা, গুরুজনের প্রতিকূলাচারিণী।
13.250.43
एवंवृत्तसमाचारा आसुरं भावमाश्रिताः ।
अपकारपरा नित्यं सततं कलहप्रिया ॥ १३.२५०.४३ ॥
এইরূপ আচরণসম্পন্না, আসুরিক প্রকৃতি আশ্রিতা, সর্বদা অপকারে রতা এবং নিরন্তর কলহপ্রিয়।
13.250.44
परुषा रुक्षवचना निर्घृणा निरपत्रपाः ।
निःस्नेहाः क्रोधनाश्चैव भर्तृपुत्रस्वबन्धुषु ॥ १३.२५०.४४ ॥
কর্কশ, রূঢ়বাক্যভাষিণী, নির্দয়, নির্লজ্জ, স্নেহহীন, এবং পতি, পুত্র ও স্বজনদের প্রতি ক্রোধপরায়ণ।
13.250.45
घोरा मांसप्रिया नित्यं हसन्ति च रुदन्ति च ।
पतीन्व्यभिचरन्त्येव दुर्मार्गेण यथा तथा।
बन्धुभिर्भर्त्सिता भूत्वा गृहकार्याणि कुर्वते ॥ १३.२५०.४५ ॥
ভয়ংকরী, সর্বদা মাংসপ্রিয়া, হাসেও আবার কাঁদেও, পতিদেরও প্রতি বিশ্বাসঘাতিনী, যেকোনো উপায়ে কুপথে চলা; আত্মীয়দের তিরস্কারে গৃহকর্ম করে।
13.250.46
अथवा भर्त्सिता देव निवृत्ताः स्वेषु कर्मसु ।
तथैवात्मवधं घोरं व्यवस्येयुर्न संशयः ॥ १३.२५०.४६ ॥
অথবা হে দেব, তিরস্কৃত হয়ে তারা নিজেদের কর্ম থেকে বিমুখ হয়ে, সেইভাবেই ভয়ংকর আত্মহত্যার সংকল্প করে, এতে সন্দেহ নেই।
13.250.47
निर्दया निरनुक्रोशाः कुटुम्बार्थविलोपकाः ।
धर्मर्थरहिता घोराः सततं कुर्वते क्रियाः ॥ १३.२५०.४७ ॥
নির্দয়া, করুণাহীনা, পরিবারের মঙ্গল বিনাশকারিণী, ধর্ম ও অর্থরহিতা, ভয়ংকরী; নিরন্তর এরূপ কর্মই করে।
13.250.48
अनर्थे निपुणाः पापाः परप्राणेषु निर्दयाः ।
एवंयुक्तसमाचाराः स्त्रियः पैशाचमाश्रिताः ॥ १३.२५०.४८ ॥
অনর্থে নিপুণা, পাপিনী, পরপ্রাণের প্রতি নির্দয়া, এরূপ আচরণসম্পন্না, পৈশাচিক স্বভাব আশ্রিতা নারী।
13.250.49
अपरा मोहसंयुक्ता निर्लज्जा रोदनप्रियाः ।
अशुद्धा मलदिग्धाङ्ग्य पानमांसरता भृशम्।
वदन्त्यनृतवाक्यानि हसन्ति विलपन्ति च। ॥ १३.२५०.४९ ॥
অন্য নারীরা মোহে আবদ্ধ, নির্লজ্জ, ক্রন্দনপ্রিয়; অশুদ্ধ, মললিপ্ত অঙ্গযুক্ত; সুরা ও মাংসে অত্যন্ত আসক্ত। তারা মিথ্যা বাক্য বলে, হাসে ও বিলাপ করে।
13.250.50
दुष्पसादा महाक्रोधाः स्वप्नशीला निरन्तरम् ।
तामस्यो नष्टतत्वार्था मन्दशीला महोदराः।
भुञ्जते विविधं सिद्धं भोजनं तीव्रसम्भ्रमाः ॥ १३.२५०.५० ॥
তারা সহজে সন্তুষ্ট হয় না, মহাক্রোধী, সর্বদা নিদ্রাপ্রিয়; তামসিক স্বভাবের, সত্যার্থ হারিয়েছে এমন, মন্দস্বভাব ও বড় উদরযুক্ত। তীব্র ব্যস্ততায় নানাবিধ রান্না করা খাবার ভক্ষণ করে।
13.250.51
गुणरूपवयोयुक्तं पतिं कामिनमुत्तमम् ।
हित्वाऽन्येनैव गच्छन्ति सर्वधा भृशतापिताः ॥ १३.२५०.५१ ॥
গুণ, রূপ, যৌবনসম্পন্ন, প্রেমময় উত্তম স্বামীকে পরিত্যাগ করে, অতিশয় সন্তপ্ত হয়ে তারা সর্বপ্রকারে অন্য পুরুষের কাছে যায়।
13.250.52
निर्लज्जा धर्मसन्दिग्धाः प्रतिकूलाः समन्ततः ।
एवंरूपसमाचाराः स्त्रियो राक्षसमाश्रिताः ॥ १३.२५०.५२ ॥
নির্লজ্জ, ধর্ম বিষয়ে সন্দিগ্ধ, সর্বতোভাবে প্রতিকূল; এমন আচরণসম্পন্ন নারীরা রাক্ষসী প্রকৃতিকে আশ্রয় করে।
13.250.53
एवंविधानां सर्वासां न परत्र महासुखम् ।
नरकाद्विप्रमुक्तानां मानुष्यं दुर्लभं भवेत् ॥ १३.२५०.५३ ॥
এমন সকল নারীর পরলোকে মহাসুখ নেই। নরক থেকে মুক্ত হলেও তাদের মানবজন্ম দুর্লভ হবে।
13.250.54
कष्टं तत्रापि भुञ्जन्ते स्वकृतं दुःखजं बहु ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा विरूपाः कुत्सिताः परैः।
विधवा दुर्भगा वाऽपि लभन्ते दुःखमीदृशम् ॥ १३.२५०.५४ ॥
সেখানেও তারা নিজেদের কৃত কর্মের ফলে জাত বহু দুঃখ ভোগ করে। দরিদ্র, ক্লেশে পরিপূর্ণ, বিকৃতরূপ, অন্যদের দ্বারা নিন্দিত, অথবা বিধবা ও দুর্ভাগ্যবতী নারীরা এমন দুঃখই লাভ করে।
13.250.55
शतवर्षसहस्राणि निरयं व्यभिचारिणी ।
व्रजेत्पतिं च पापेन संयोज्य स्वकुलं तथा ॥ १३.२५०.५५ ॥
ব্যভিচারিণী নারী শত সহস্র বছর নরকে যায়; পাপের দ্বারা সে তার স্বামীকে এবং নিজের কুলকেও তার সঙ্গে জড়িয়ে ফেলে।
13.250.56
एतद्विज्ञाय पतितं पुनश्चेद्धितमात्मनः ।
कुर्याद्भर्तारमाश्रित्य तथा धर्मवमाप्नुयात् ॥ १३.२५०.५६ ॥
এটি জেনে, পতিতা নারী যদি নিজের মঙ্গলের জন্য আবার স্বামীর আশ্রয়ে আচরণ করে, তবে সে ধর্ম লাভ করবে।
13.250.57
अतिसंयान्ति ताँल्लोकान्पुण्यान्परमशोभनान् ।
अवमत्य च याः पूर्वं पतिं दुष्टेन चेतसा ॥ १३.२५०.५७ ॥
যারা পূর্বে স্বামীকে অবমাননা করে দুষ্ট চিত্তে আচরণ করে, তারা পুণ্যময় ও অতি সুন্দর সেই লোকে পৌঁছায় না।
13.250.58
वर्तमानास्च सततं भर्तॄणां प्रतिकूलतः ।
भर्त्रानुमरणं काले याः कुर्वन्ति तथाविधाः ॥ १३.२५०.५८ ॥
যারা সর্বদা স্বামীদের বিপরীত আচরণ করে, এবং যথাকালে স্বামীর সঙ্গে অনুমরণ (সহমরণ) করে, তারা এমন ধরনের।
13.250.59
कामात्क्रोधाद्भयाल्लोभादपहास्या भवन्ति ताः ।
आदिप्रभृति कुस्त्रीणां तथाऽनुमरणं वृथा ॥ १३.२५०.५९ ॥
কাম, ক্রোধ, ভয় ও লোভের কারণে তারা উপহাসের পাত্রী হয়। দুষ্টা নারীদের অনুমরণ আদি থেকেই বৃথা।
13.250.60
आदिप्रभृति या साध्वी पत्युः प्रियपरायणा ।
ऊर्ध्वं गच्छति सा पूता भर्त्राऽनुमरणं गता ॥ १३.२५०.६० ॥
আদি থেকেই স্বামীর প্রিয়সাধনে নিরতা যে সাধ্বী নারী, স্বামীর সঙ্গে অনুমরণে গেলে সে পবিত্র হয়ে উর্ধ্বে গমন করে।
13.250.61
एवं मृताया वै लोकानहं पश्यामि चक्षुषा ।
स्पृहणीयान्सुरगणैर्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः ॥ १३.२५०.६१ ॥
এইভাবে মৃতা নারীর লোকসমূহ আমি চোখে দেখতে পাই; দেবগণও যা কামনা করেন, পতিব্রতারা যেখানে যান সেই লোকসমূহ।
13.250.62
अथवा भर्तरि मृते वैधव्यं धर्ममाश्रिताः ।
तूष्णीं भौमं जले नित्यमञ्जलिस्नानमुत्तमम्।
व्रतं च पतिमुद्दिश्य कुर्यश्चैव विधिं ततः ॥ १३.२५०.६२ ॥
অথবা স্বামীর মৃত্যুর পর বৈধব্যধর্ম আশ্রয় করে নীরবে ভূমিতে শয়ন করবে, নিত্য জলে অঞ্জলিস্নান করবে; এটি উত্তম ব্রত। স্বামীর উদ্দেশে বিধিও পালন করবে।
13.250.63
एवं गच्छति सा नारी पतिलोकमनुत्तमम् ।
रमणीयमनिर्देश्यं दुष्प्रापं देवमानुषैः ॥ १३.२५०.६३ ॥
এইভাবে সেই নারী স্বামীর উত্তম লোকে গমন করে; তা রমণীয়, অনির্বচনীয়, দেবতা ও মানুষের পক্ষেও দুর্লভ।
13.250.64
प्राप्नुयात्तादृशं लोकं केवलं या पतिव्रता ।
इति ते कथितं देव स्त्रीणां धर्मिमनुत्तमम् ॥ १३.२५०.६४ ॥
এমন লোক কেবল পতিব্রতাই লাভ করে। হে দেব, এইভাবে আপনাকে আমি নারীর উত্তম ধর্ম বললাম।
13.250.65
भवतः प्रियकामिन्या यन्मयोक्तं तवाग्रतः ।
चापल्यान्मम देवेश तद्भवान्क्षन्तुमर्हति ॥ १३.२५०.६५ ॥
আপনার প্রিয়কামিনী হয়ে আমি আপনার সামনে যা বলেছি, তা চপলতাবশত বলেছি; হে দেবেশ, আপনি তা ক্ষমা করুন।
13.250.66
एवं वदन्तीं रुद्राणीं लज्जाभावसमन्विताम् ।
प्रशशंस च देवेशो वाचा सञ्जनयन्प्रियम् ॥ १३.२५०.६६ ॥
এইরূপ বলতে থাকা, লজ্জাভাবে পরিপূর্ণা রুদ্রাণীকে দেবেশ প্রশংসা করলেন; বাক্যের দ্বারা প্রীতি উৎপাদন করে।
13.250.67
ऋषयो देवगन्धर्वाः प्रमदाश्च सहस्रशः ।
प्रणम्य शिरसा देवीं स्तुतिभिश्चाभितुष्टुवुः ॥ १३.२५०.६७ ॥
ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব এবং সহস্র সহস্র রমণী মাথা নত করে দেবীকে প্রণাম করে স্তুতি দ্বারা তাঁকে সম্পূর্ণরূপে স্তব করলেন।
13.250.68
पूजयामासुरपरे देवदेव मुदा युताः ।
संवादं चिन्तयन्त्यन्ते श्रद्दधानाः सुचेतसः ॥ १३.२५०.६८ ॥
অন্যেরা আনন্দে পূজা করলেন, হে দেবদেব; অতঃপর শ্রদ্ধাশীল ও সুচিত্ত হয়ে এই সংবাদ চিন্তা করতে লাগলেন।
13.250.69
ततस्तु देवदेवेशो देवीं वचनमब्रवीत् ।
शृणु कल्याणि मद्वाक्यं संवादोऽयं मया तव।
पुण्यं पवित्रं ख्यातं च भविता नात्र संशयः ॥ १३.२५०.६९ ॥
তখন দেবদেবেশ দেবীকে এই কথা বললেন: হে কল্যাণী, আমার কথা শোনো; আমাদের এই সংবাদ পুণ্যময়, পবিত্র ও খ্যাত হবে, এতে সন্দেহ নেই।
13.250.70
य इमं श्रावयेद्विद्वान्संवादं चावयोः प्रिये ।
शुचिर्भूत्वा नरान्युक्तान्स तैः स्वर्गं व्रजेत्सुखम् ॥ १३.२५०.७० ॥
যে বিদ্বান আমাদের এই সংবাদ, হে প্রিয়ে, যোগ্য মানুষদের শোনান, তিনি শুদ্ধ হয়ে তাঁদের সঙ্গে সুখে স্বর্গে যাবেন।
13.250.71
यस्त्वेनं शृणुयान्नित्यं संवादं चावयोः शुभम् ।
कीर्तिमायुष्यमारोग्यं लभते स गतिं पराम् ॥ १३.२५०.७१ ॥
যে নিত্য আমাদের এই শুভ সংবাদ শোনে, সে কীর্তি, দীর্ঘায়ু ও আরোগ্য লাভ করে; সে পরম গতি প্রাপ্ত হয়।