మహాభారతం · అధ్యాయం 13.250
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.250.1
पतिमत्या दिवारात्रं वृत्तान्तं श्रूयतां शुभम् ।
पत्युः पूर्वं समुत्थाय प्रातःक्रम समाचरेत् ॥ १३.२५०.१ ॥
భర్తపై భక్తి గల స్త్రీ పగలూ రాత్రీ పాటించవలసిన శుభ నడవడిని వినాలి: భర్త కంటే ముందే లేచి ఉదయపు విధులను ఆచరించాలి.
13.250.2
पत्युर्भावं विदित्वा तु पश्चात्सम्बोधयेत्तु तम् ।
नित्यं पौर्वाह्णिकं कार्यं स्वयं कुर्याद्यथाविधि ॥ १३.२५०.२ ॥
భర్త మనఃస్థితిని తెలుసుకున్న తర్వాత అతన్ని మేల్కొలపాలి; పూర్వాహ్న నిత్య కర్మలను విధి ప్రకారం తానే చేయాలి.
13.250.3
निवेद्य च तथाऽऽहारं यथा सम्पद्यतामिति ।
तथैव कुर्यात्तत्सर्वं यथा पत्युः प्रियं भवेत् ॥ १३.२५०.३ ॥
ఆహారం సిద్ధం చేయమని విన్నవించి, భర్తకు ప్రియమైనట్లు అన్నీ అలాగే చేయాలి.
13.250.4
यथा भर्ता तथा नारी गुरूणां प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.४ ॥
భర్త ఎలాగో, అలాగే స్త్రీ కూడా పెద్దలపట్ల ప్రవర్తిస్తుంది.
13.250.5
शुश्रूषापोषणविधौ पतिप्रियचिकीर्षया ।
भर्तुर्निष्क्रमणे कार्यं संस्मरेदप्रमादतः ॥ १३.२५०.५ ॥
సేవ, పోషణ విధులలో భర్తకు ప్రియం కలిగించాలనే కోరికతో, అతడు బయలుదేరే సమయంలో చేయవలసినదాన్ని అజాగ్రత్త లేకుండా గుర్తుంచుకోవాలి.
13.250.6
आगतं तु पतिं दृष्ट्वा सहसा परिचारणम् ।
स्वयं कुर्वीत सम्प्रीत्या कायश्रमहरं परम् ॥ १३.२५०.६ ॥
తిరిగి వచ్చిన భర్తను చూడగానే వెంటనే తానే ప్రేమతో సేవ చేయాలి; అది శరీర శ్రమను తీర్చే ఉత్తమ సేవ.
13.250.7
पाद्यसनाभ्यां शयनैर्वाक्यैश्च हृदयप्रियैः ।
अतिथीनामागमेन प्रीतियुक्ता सदा भवेत् ॥ १३.२५०.७ ॥
పాద్యము, ఆసనములు, శయ్యలు, హృదయానికి ప్రియమైన మాటలతో, అతిథులు వచ్చినప్పుడు ఎల్లప్పుడూ ప్రేమతో ఉండాలి.
13.250.8
कर्मणा वचनेनापि तोषयेदतिथीन्सदा ।
मङ्गलं गृहशौचं च सर्वोपकरणानि च ॥ १३.२५०.८ ॥
కర్మతో, మాటతో కూడా అతిథులను ఎల్లప్పుడూ సంతోషపెట్టాలి; మంగళం, ఇంటి శుభ్రత, అన్ని ఉపకరణాలు కూడా (అలాగే).
13.250.9
सर्वकालमवेक्षेत कारयन्ती च कुर्वती ।
धर्मकार्ये तु सम्प्राप्ते तद्वद्धर्मपरा भवेत् ॥ १३.२५०.९ ॥
ఎల్లప్పుడూ గమనించాలి, తానే చేస్తూ, ఇతరులచేత చేయిస్తూ; ధర్మకార్యం వచ్చినప్పుడు కూడా అలాగే ధర్మపరురాలిగా ఉండాలి.
13.250.10
अर्थकार्ये पुनर्भर्तुः प्रमादालस्यवर्जिता ।
सा यत्नं परमं कुर्यात्तस्यि साहाय्यकारणात् ॥ १३.२५०.१० ॥
అర్థ కార్యాలలో భర్త సహాయం కోసం, ప్రమాదము, బద్ధకము లేకుండా ఆమె అత్యుత్తమ ప్రయత్నం చేయాలి.
13.250.11
धुरन्धरा भवेद्भर्तुः साध्वी धर्मार्थयोः सदा ।
विहारकाले वै भर्तुर्ज्ञात्वा भावं हृदि स्थितम् ॥ १३.२५०.११ ॥
సాధ్వి అయిన భార్య ఎల్లప్పుడూ ధర్మార్థాలలో భర్త భారాన్ని మోసేది కావాలి; విహార సమయంలో భర్త హృదయంలోని భావాన్ని తెలుసుకొని (ప్రవర్తించాలి).
13.250.12
अलङ्कृत्य यथायोगं मन्दहाससमन्वितम् ।
वाक्यैर्मधुरसंयुक्तैः स्मयन्ती तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१२ ॥
తగినట్లుగా అలంకరించుకొని, మందస్మితంతో, మధురమైన మాటలతో, చిరునవ్వుతో భర్తను సంతోషపెట్టాలి.
13.250.13
कठोराणि न वाच्यानि अन्यथा प्रमदान्तरे ।
यस्यां कामी भवेद्भर्ता तस्याः प्रीतिकरी भवेत् ॥ १३.२५०.१३ ॥
ఇతర స్త్రీ ఎదుట కఠిన వచనాలు పలకరాదు; లేకుంటే, భర్త ఎవరిపై కామం కలిగి ఉంటాడో ఆమెకు అవి ప్రీతికరంగా ఉండాలి.
13.250.14
अप्रमादं पुरस्कृत्य मनसा तोषयेत्पतिम् ।
अनन्तरमथान्येषां भोजनावेक्षणं चरेत् ॥ १३.२५०.१४ ॥
అప్రమత్తతను ముందుంచుకుని మనసారా భర్తను సంతోషపెట్టాలి; తర్వాత ఇతరుల భోజనాన్ని పర్యవేక్షించాలి.
13.250.15
दासीदासबलीवर्दांश्चण्डालं च शुनस्तथा ।
अनाथान्कृपणांश्चैव भिक्षुकांश्च तथैव च।
पूजयेद्बलिभैक्षेण पत्युर्धर्मं विवर्धयेत् ॥ १३.२५०.१५ ॥
దాసీదాసులు, ఎద్దులు, చండాలుడు, కుక్కలు, అనాథులు, దీనులు, భిక్షుకులను కూడా బలి మరియు భిక్షతో గౌరవించాలి; ఇలా భర్త ధర్మాన్ని వృద్ధి చేయాలి.
13.250.16
कुपितं वाऽर्थहीनं वा श्रान्तं वोपचरेत्पतिम् ।
यता स तुष्टः स्वस्थश्च तथा सन्तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१६ ॥
కోపంగా ఉన్నా, ధనహీనుడైనా, అలసినవాడైనా భర్తకు సేవ చేయాలి; దాంతో అతడు సంతుష్టుడై స్వస్థతతో ఉంటాడు; ఈ విధంగా భర్తను సంతృప్తిపరచాలి.
13.250.17
यथा कुटुम्बचिन्तायां विवादे वाऽर्थसञ्चये ।
आहूता तत्सहायार्थं तथा प्रियहितं वदेत् ॥ १३.२५०.१७ ॥
ఇంటి చింతలో, వివాదంలో, లేదా ధనసంచయంలో అతనికి సహాయం చేయడానికి పిలవబడిన స్త్రీ ప్రియమూ హితమూ అయిన మాట పలకాలి.
13.250.18
अप्रियं च हितं ब्रूयात्तस्य धर्मार्थकाङ्क्षया ।
एकान्तचर्याकथनं कलहं वर्जयेत्परैः ॥ १३.२५०.१८ ॥
అతని ధర్మార్థాల కోసం అప్రియమైనా హితమైన మాట చెప్పాలి; ఏకాంత ప్రవర్తన గురించి మాట్లాడటం, ఇతరులతో కలహం మానుకోవాలి.
13.250.19
बहिरालोकनं चैव मोहं व्रीडां च पैशुनम् ।
बह्वाशित्वं दिवास्वप्नमेवमादि विवर्जयेत् ॥ १३.२५०.१९ ॥
బయటకు చూడటం, మోహం, సిగ్గు, చాడీలు, అధికంగా తినడం, పగటి నిద్ర, ఇలాంటి వాటిని ఆమె విడిచిపెట్టాలి.
13.250.20
रहस्येकासनं साध्वी न कुर्यादात्मजैरपि ।
यद्यद्दद्यान्नियत्स्वेति न्यासवत्परिपालयेत् ॥ १३.२५०.२० ॥
పతివ్రత రహస్యంగా తన కుమారులతో కూడా ఒకే ఆసనంపై కూర్చోకూడదు. ఏది ఇచ్చినా, న్యాసంలా జాగ్రత్తగా కాపాడాలి.
13.250.21
विस्मृतं वाऽपि यद्द्रव्यं प्रतिपद्यात्स्वशौचतः ।
यत्किञ्चित्पतिना दत्तं लब्ध्वा तत्सा सुकी भवेत् ॥ १३.२५०.२१ ॥
మరచిపోయిన ఏ ద్రవ్యమైనా, తన శుచితనంతో దానిని తిరిగి పొందాలి. భర్త ఇచ్చిన దేనినైనా పొంది ఆమె సుఖంగా ఉండాలి.
13.250.22
अतीवाज्ञामतीर्ष्यां च दूरतः परिवर्जयेत् ।
बालवद्वृद्धवद्भार्या सदैवानुचरेत्पतिम् ॥ १३.२५०.२२ ॥
అతి అజ్ఞానాన్ని, అతి అసూయను దూరం నుండే విడిచిపెట్టాలి. భార్య ఎల్లప్పుడూ భర్తను బాలుడిలా, వృద్ధుడిలా కూడా చూసుకుంటూ సేవించాలి.
13.250.23
भार्याया व्रतमित्येव कर्तव्यं सततं विभो ।
एतत्पतिव्रतावृत्तमुक्तं देव समासतः ॥ १३.२५०.२३ ॥
ఓ విభో, భార్య యొక్క ఈ వ్రతమే ఎల్లప్పుడూ ఆచరించదగినది. ఓ దేవా, పతివ్రత యొక్క ఆచారాన్ని క్లుప్తంగా చెప్పాను.
13.250.24
न च भोगे न चैश्वर्ये न सुखे न धने तथा ।
स्पृहा यस्यास्तथा भर्तुः सा नारीणां पतिव्रता ॥ १३.२५०.२४ ॥
భోగంలో, ఐశ్వర్యంలో, సుఖంలో, ధనంలో కోరిక ఎవరికి లేదో, అలాగే భర్తకు కూడా కోరిక లేదో, ఆమెయే స్త్రీలలో పతివ్రత.
13.250.25
पतिर्हि दैवतं स्त्रीणां पतिर्बन्धुः पतिर्गतिः ।
नान्यं गतिमहं पश्ये प्रमदाया यथा पतिः ॥ १३.२५०.२५ ॥
స్త్రీలకు భర్తే దైవం, భర్తే బంధువు, భర్తే గతి. స్త్రీకి భర్తతో సమానమైన మరో గతిని నేను చూడను.
13.250.26
जातिष्वपि च वै स्त्रीत्वं विशिष्टं मे मतिः प्रभो ।
कायक्लेशेन महता पुरुषः प्राप्नुयात्फलम्।
तत्सर्वं लभते नारी सुखेन पतिपूजया ॥ १३.२५०.२६ ॥
జన్మలలో కూడా స్త్రీత్వమే శ్రేష్ఠమని నా అభిప్రాయం, ఓ ప్రభూ. పురుషుడు గొప్ప శారీరక కష్టంతో ఫలాన్ని పొందుతాడు; స్త్రీ భర్తను పూజించడం ద్వారా సుఖంగా అదంతా పొందుతుంది.
13.250.27
यथासुखं पतिमती सर्वं पत्यनुकूलतः ।
ईदृशं धर्मसाकल्यं पश्य त्वं प्रमदां प्रति।
एतद्विसृज्य पच्यन्ते कुस्त्रियः पापमोहिताः ॥ १३.२५०.२७ ॥
భర్తకు అనుకూలంగా ఉండే పతివ్రత అన్నీ సుఖంగా పొందుతుంది. స్త్రీ విషయంలో అలాంటి ధర్మ పరిపూర్ణతను చూడు. దీన్ని విడిచి పాపంలో మోహితులైన చెడ్డ స్త్రీలు బాధపడతారు.
13.250.28
तपश्चर्या च दानं च पतौ तस्याः समर्पितम् ।
रूपं कुलं यशस्तेजः सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ १३.२५०.२८ ॥
ఆమె తపస్సు, దానం కూడా భర్తకే అర్పితం. రూపం, కులం, యశస్సు, తేజస్సు — అన్నీ అతనిలోనే స్థిరంగా ఉన్నాయి.
13.250.29
एवं व्रतसमाचाराः स्ववृत्तेनैव शोभनाः ।
स्वभर्त्रा च सम गच्छेत्पुण्यलोकान्सुकर्मणा ॥ १३.२५०.२९ ॥
ఈ విధంగా వ్రతాచారాలు తన ఆచారంతోనే శోభిస్తాయి. తన భర్తతో కలిసి సత్కర్మ ద్వారా పుణ్యలోకాలకు వెళ్లాలి.
13.250.30
वृद्धो विरुपो बीभत्सो धनवान्निर्धनोऽपि वा ।
एवंभूतोपि वै भर्ता स्त्रीणां भूषणमुत्तमम् ॥ १३.२५०.३० ॥
వృద్ధుడు, అందవికారి, అసహ్యుడు, ధనవంతుడు లేదా దరిద్రుడు — ఇలాంటి భర్త కూడా స్త్రీలకు ఉత్తమ ఆభరణమే.
13.250.31
आढ्यं वा रूपयुक्तं वा विरूपं धनवर्जितम् ।
या पतिं तोषयेत्साध्वी सा पत्नीनां विशिष्यते ॥ १३.२५०.३१ ॥
ధనవంతుడైనా, రూపవంతుడైనా, లేక వికారమైనవాడు ధనహీనుడైనా, భర్తను సంతోషపెట్టే సాధ్వి స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలు.
13.250.32
दरिद्रांश्च विरूपाश्च प्रमूढान्कुष्टसंयुतान् ।
पतीनुपचरेल्लोकानक्षयान्प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.३२ ॥
దరిద్రులైన, వికారులైన, మూఢులైన, కుష్ఠురోగంతో బాధపడే భర్తలకు కూడా సేవ చేసే స్త్రీ అక్షయ లోకాలను పొందుతుంది.
13.250.33
एवं प्रवर्तमानायाः पतिः पूर्वं म्रियेत चेत् ।
तदाऽनुमरणं गच्छेत्पुनर्धर्मं चरेत वा ॥ १३.२५०.३३ ॥
ఈ విధంగా ప్రవర్తించే స్త్రీ భర్త ముందుగా మరణిస్తే, ఆమె అనుమరణం చేయవచ్చు, లేక మళ్ళీ ధర్మాన్ని ఆచరించవచ్చు.
13.250.34
एतदेवं मया प्रोक्तं स्त्रियस्तु बहुधा स्मृताः ।
देवदानवगन्धर्वा मनुष्या इति नैकधा ॥ १३.२५०.३४ ॥
ఇది నేను ఈ విధంగా చెప్పాను. స్త్రీలు అనేక విధాలుగా చెప్పబడ్డారు — దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, మనుషులు అని అనేక రకాలుగా.
13.250.35
सौम्यशीलाः शुभाचाराः सर्वास्ताः सम्भवन्ति च ।
यथा शुभं प्रवक्ष्यामि स्त्रीणां धर्मं महेश्वर ॥ १३.२५०.३५ ॥
వారందరూ సౌమ్య స్వభావులుగా, శుభ ఆచారాలు కలవారుగా కూడా అవుతారు. ఓ మహేశ్వరా, శుభమైన స్త్రీధర్మాన్ని నేను చెబుతాను.
13.250.36
आसुर्यश्चैव पैशाच्यो राक्षस्यश्च भन्ति हि ।
तासां वृत्तमशेषेण श्रूयतां लोककारणात् ॥ १३.२५०.३६ ॥
అసురీ, పైశాచీ, రాక్షసీ స్త్రీలు కూడా ఉంటారు. లోకకళ్యాణం కోసం వారి ప్రవర్తనను పూర్తిగా వినండి.
13.250.37
न्यायतो वाऽन्यथा प्रोक्ता भावदोषसमन्विताः ।
भर्तॄनुपचरन्त्येव रागद्वेषबलात्कृताः ॥ १३.२५०.३७ ॥
న్యాయంగానో లేదా ఇతరంగానో చెప్పబడినవారు, భావదోషాలతో కూడినవారు, రాగద్వేషాల బలంతో ప్రేరేపితులై భర్తలకు సేవ చేస్తారు.
13.250.38
स्वधर्मविमुखा भूत्वा प्रदूष्यन्ति यतस्ततः ।
प्रवृद्दविषया नित्यं प्रतिकूलं वदन्ति च ॥ १३.२५०.३८ ॥
స్వధర్మం నుండి వైదొలిగి వారు ఇక్కడా అక్కడా చెడిపోతారు; విషయాసక్తులు పెరిగి ఎల్లప్పుడూ ప్రతికూలంగా మాట్లాడతారు.
13.250.39
अर्थान्विनाशयन्त्येवं न गृह्णन्ति हितं क्वचित् ।
स्वबुद्धिनिरता भूत्वा जीवन्ति च यथा तथा ॥ १३.२५०.३९ ॥
ఈ విధంగా వారు తమ ప్రయోజనాలను నాశనం చేసుకుంటారు; హితాన్ని ఎన్నడూ స్వీకరించరు; తమ స్వబుద్ధిలో నిమగ్నులై ఎలాగోలా జీవిస్తారు.
13.250.40
गुणवत्यः क्वचिद्भूत्वा पतिधर्मपरा इव ।
पुनर्भवन्ति पापिष्ठा विषमं वृत्तमास्थिताः ॥ १३.२५०.४० ॥
కొన్నిసార్లు గుణవతులై, పతిధర్మంలో నిమగ్నులైనట్లుగా ఉంటారు; మళ్ళీ మహాపాపులై విషమమైన ప్రవర్తనను అవలంబిస్తారు.
13.250.41
अनवस्थितमर्यादा बहुवेषा व्यवस्थिताः ।
असन्तुष्टाश्च लुब्धाश्च ईर्ष्याक्रोधयुता भृशम् ॥ १३.२५०.४१ ॥
అస్థిరమైన మర్యాదలు కలవారు, అనేక వేషాల్లో నిలిచినవారు, అసంతృప్తులు, లోభులు, ఈర్ష్య కోపాలతో అత్యంతం నిండినవారు.
13.250.42
भोगप्रिया हितद्वेष्याः कामभोगपरायणाः ।
प्रायशोऽनृतभूयिष्ठा गुरूणां प्रतिलोमकाः ॥ १३.२५०.४२ ॥
భోగప్రియులు, హితాన్ని ద్వేషించేవారు, కామభోగాల్లోనే పరాయణులు, ప్రాయికంగా అసత్యంతో నిండినవారు, గురువులకు ప్రతికూలురు.
13.250.43
एवंवृत्तसमाचारा आसुरं भावमाश्रिताः ।
अपकारपरा नित्यं सततं कलहप्रिया ॥ १३.२५०.४३ ॥
ఇలాంటి ప్రవర్తన కలిగి, అసుర స్వభావాన్ని ఆశ్రయించి, ఎల్లప్పుడూ ఇతరులకు హాని చేయడంలో నిమగ్నమై, నిరంతరం కలహాలను ఇష్టపడేవారు.
13.250.44
परुषा रुक्षवचना निर्घृणा निरपत्रपाः ।
निःस्नेहाः क्रोधनाश्चैव भर्तृपुत्रस्वबन्धुषु ॥ १३.२५०.४४ ॥
కఠినంగా, పరుషమైన మాటలు పలికేవారై, దయలేనివారై, సిగ్గులేనివారై, స్నేహం లేనివారై, భర్త, కొడుకు, స్వబంధువుల పట్ల కోపం కలిగినవారై.
13.250.45
घोरा मांसप्रिया नित्यं हसन्ति च रुदन्ति च ।
पतीन्व्यभिचरन्त्येव दुर्मार्गेण यथा तथा।
बन्धुभिर्भर्त्सिता भूत्वा गृहकार्याणि कुर्वते ॥ १३.२५०.४५ ॥
భయంకరులై, ఎల్లప్పుడూ మాంసాన్ని ఇష్టపడేవారై, నవ్వుతారు కూడా, ఏడుస్తారు కూడా, భర్తలనే వ్యభిచరిస్తారు, ఏ విధంగానైనా దుర్మార్గంలో నడుస్తారు; బంధువులచే మందలించబడి ఇంటి పనులు చేస్తారు.
13.250.46
अथवा भर्त्सिता देव निवृत्ताः स्वेषु कर्मसु ।
तथैवात्मवधं घोरं व्यवस्येयुर्न संशयः ॥ १३.२५०.४६ ॥
లేదా దేవా, మందలించబడినప్పుడు వారు తమ విధులనుండి వైదొలగి, అలాగే భయంకరమైన ఆత్మహత్యకు సంకల్పిస్తారు, ఇందులో సందేహం లేదు.
13.250.47
निर्दया निरनुक्रोशाः कुटुम्बार्थविलोपकाः ।
धर्मर्थरहिता घोराः सततं कुर्वते क्रियाः ॥ १३.२५०.४७ ॥
దయలేనివారై, కరుణ లేనివారై, కుటుంబ హితాన్ని నాశనం చేసేవారై, ధర్మార్థరహితులై, భయంకరులై, నిరంతరం అటువంటి కర్మలనే చేస్తారు.
13.250.48
अनर्थे निपुणाः पापाः परप्राणेषु निर्दयाः ।
एवंयुक्तसमाचाराः स्त्रियः पैशाचमाश्रिताः ॥ १३.२५०.४८ ॥
అనర్థంలో నేర్పరులై, పాపులై, పరుల ప్రాణాల పట్ల దయలేనివారై, ఇటువంటి ప్రవర్తన కలిగినవారై, పైశాచ స్వభావాన్ని ఆశ్రయించిన స్త్రీలు.
13.250.49
अपरा मोहसंयुक्ता निर्लज्जा रोदनप्रियाः ।
अशुद्धा मलदिग्धाङ्ग्य पानमांसरता भृशम्।
वदन्त्यनृतवाक्यानि हसन्ति विलपन्ति च। ॥ १३.२५०.४९ ॥
ఇతర స్త్రీలు మోహంతో నిండినవారు, సిగ్గులేనివారు, ఏడ్వడాన్ని ఇష్టపడేవారు; అశుద్ధులు, మలంతో అంటిన అవయవాలు కలవారు; మద్యం మాంసంలో అధికంగా మునిగినవారు. వారు అసత్య వాక్యాలు పలుకుతారు, నవ్వుతారు, విలపిస్తారు.
13.250.50
दुष्पसादा महाक्रोधाः स्वप्नशीला निरन्तरम् ।
तामस्यो नष्टतत्वार्था मन्दशीला महोदराः।
भुञ्जते विविधं सिद्धं भोजनं तीव्रसम्भ्रमाः ॥ १३.२५०.५० ॥
వారు సులభంగా తృప్తిపరచలేనివారు, మహా కోపం కలవారు, నిరంతరం నిద్రపోయేవారు; తామస స్వభావం కలవారు, సత్యార్థాన్ని కోల్పోయినవారు, మందమైన స్వభావం కలవారు, పెద్ద పొట్ట కలవారు. తీవ్ర తొందరతో వివిధ రకాల వండిన భోజనాన్ని తింటారు.
13.250.51
गुणरूपवयोयुक्तं पतिं कामिनमुत्तमम् ।
हित्वाऽन्येनैव गच्छन्ति सर्वधा भृशतापिताः ॥ १३.२५०.५१ ॥
గుణ, రూప, యౌవనాలతో కూడిన, ప్రేమించే ఉత్తమ భర్తను విడిచిపెట్టి, తీవ్రంగా బాధపడుతూ వారు అన్ని విధాలుగా మరొకరి వద్దకు వెళ్తారు.
13.250.52
निर्लज्जा धर्मसन्दिग्धाः प्रतिकूलाः समन्ततः ।
एवंरूपसमाचाराः स्त्रियो राक्षसमाश्रिताः ॥ १३.२५०.५२ ॥
సిగ్గులేనివారు, ధర్మంపై సందేహం కలవారు, అన్ని విధాలుగా ప్రతికూలురు; ఇటువంటి ప్రవర్తన కలిగిన స్త్రీలు రాక్షస స్వభావాన్ని ఆశ్రయిస్తారు.
13.250.53
एवंविधानां सर्वासां न परत्र महासुखम् ।
नरकाद्विप्रमुक्तानां मानुष्यं दुर्लभं भवेत् ॥ १३.२५०.५३ ॥
ఇటువంటి వారందరికీ పరలోకంలో గొప్ప సుఖం లేదు. నరకం నుండి విముక్తులైన తర్వాత కూడా వారికి మానవ జన్మ దుర్లభమవుతుంది.
13.250.54
कष्टं तत्रापि भुञ्जन्ते स्वकृतं दुःखजं बहु ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा विरूपाः कुत्सिताः परैः।
विधवा दुर्भगा वाऽपि लभन्ते दुःखमीदृशम् ॥ १३.२५०.५४ ॥
అక్కడ కూడా వారు తమ స్వకృత కర్మల వల్ల కలిగిన గొప్ప దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు. దరిద్రులుగా, క్లేశాలతో నిండినవారిగా, వికారంగా, ఇతరులచే నిందించబడినవారిగా, లేదా విధవలుగా, దురదృష్టవంతులుగా ఉన్నవారు ఇటువంటి దుఃఖాన్నే పొందుతారు.
13.250.55
शतवर्षसहस्राणि निरयं व्यभिचारिणी ।
व्रजेत्पतिं च पापेन संयोज्य स्वकुलं तथा ॥ १३.२५०.५५ ॥
వ్యభిచారిణి వందల వేల సంవత్సరాలు నరకానికి వెళ్తుంది; పాపం ద్వారా తన భర్తను, తన కులాన్ని కూడా దానిలో చేర్చుతుంది.
13.250.56
एतद्विज्ञाय पतितं पुनश्चेद्धितमात्मनः ।
कुर्याद्भर्तारमाश्रित्य तथा धर्मवमाप्नुयात् ॥ १३.२५०.५६ ॥
ఇది తెలుసుకుని, పతితురాలైన స్త్రీ మళ్లీ తనకు మేలు కోరితే భర్తను ఆశ్రయించి నడుచుకుంటే ధర్మాన్ని పొందుతుంది.
13.250.57
अतिसंयान्ति ताँल्लोकान्पुण्यान्परमशोभनान् ।
अवमत्य च याः पूर्वं पतिं दुष्टेन चेतसा ॥ १३.२५०.५७ ॥
పూర్వం భర్తను అవమానించి, దుష్ట చిత్తంతో ప్రవర్తించిన స్త్రీలు, పుణ్యమైన, అత్యంత శోభాయమానమైన ఆ లోకాలను చేరరు.
13.250.58
वर्तमानास्च सततं भर्तॄणां प्रतिकूलतः ।
भर्त्रानुमरणं काले याः कुर्वन्ति तथाविधाः ॥ १३.२५०.५८ ॥
ఎల్లప్పుడూ భర్తలకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేవారు, తగిన సమయంలో భర్తతో పాటు అనుమరణం చేసేవారు, ఇటువంటి స్వభావం కలవారు.
13.250.59
कामात्क्रोधाद्भयाल्लोभादपहास्या भवन्ति ताः ।
आदिप्रभृति कुस्त्रीणां तथाऽनुमरणं वृथा ॥ १३.२५०.५९ ॥
కామం, క్రోధం, భయం, లోభం వల్ల వారు ఎగతాళికి గురవుతారు. దుష్ట స్త్రీలకు ఆదినుండి అనుమరణం వ్యర్థమే.
13.250.60
आदिप्रभृति या साध्वी पत्युः प्रियपरायणा ।
ऊर्ध्वं गच्छति सा पूता भर्त्राऽनुमरणं गता ॥ १३.२५०.६० ॥
ఆది నుండి భర్తకు ప్రియమైనదాన్ని చేస్తూ ఉండే సాధ్వి, భర్తతో అనుమరణం చేసినప్పుడు పవిత్రురాలై ఊర్ధ్వలోకాలకు వెళ్తుంది.
13.250.61
एवं मृताया वै लोकानहं पश्यामि चक्षुषा ।
स्पृहणीयान्सुरगणैर्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः ॥ १३.२५०.६१ ॥
ఇలా మరణించిన స్త్రీ లోకాలను నా కళ్లతో చూస్తున్నాను; దేవగణాలు కూడా కోరుకునే, పతివ్రతలు వెళ్లే లోకాలు అవి.
13.250.62
अथवा भर्तरि मृते वैधव्यं धर्ममाश्रिताः ।
तूष्णीं भौमं जले नित्यमञ्जलिस्नानमुत्तमम्।
व्रतं च पतिमुद्दिश्य कुर्यश्चैव विधिं ततः ॥ १३.२५०.६२ ॥
లేదా భర్త మరణించిన తర్వాత వైధవ్య ధర్మాన్ని ఆశ్రయించి, మౌనంగా నేలపై పడుకోవాలి, నిత్యం నీటిలో అంజలి స్నానం చేయాలి; ఇది ఉత్తమ వ్రతం. భర్తను ఉద్దేశించి విధిని కూడా ఆచరించాలి.
13.250.63
एवं गच्छति सा नारी पतिलोकमनुत्तमम् ।
रमणीयमनिर्देश्यं दुष्प्रापं देवमानुषैः ॥ १३.२५०.६३ ॥
ఇలా ఆ స్త్రీ భర్త యొక్క ఉత్తమ లోకానికి వెళ్తుంది; అది రమణీయమైనది, వర్ణనకు అందనిది, దేవతలకు మనుషులకు కూడా దుర్లభమైనది.
13.250.64
प्राप्नुयात्तादृशं लोकं केवलं या पतिव्रता ।
इति ते कथितं देव स्त्रीणां धर्मिमनुत्तमम् ॥ १३.२५०.६४ ॥
అటువంటి లోకాన్ని కేవలం పతివ్రతే పొందుతుంది. దేవా, ఇలా మీకు స్త్రీల ఉత్తమ ధర్మాన్ని నేను చెప్పాను.
13.250.65
भवतः प्रियकामिन्या यन्मयोक्तं तवाग्रतः ।
चापल्यान्मम देवेश तद्भवान्क्षन्तुमर्हति ॥ १३.२५०.६५ ॥
మీకు ప్రియాన్ని కోరే నేను మీ ముందు చెప్పినది చాపల్యంతో చెప్పాను; దేవేశా, దానిని మీరు క్షమించాలి.
13.250.66
एवं वदन्तीं रुद्राणीं लज्जाभावसमन्विताम् ।
प्रशशंस च देवेशो वाचा सञ्जनयन्प्रियम् ॥ १३.२५०.६६ ॥
ఇలా మాట్లాడుతున్న, సిగ్గుతో నిండిన రుద్రాణిని దేవేశుడు ప్రశంసించాడు; మాటలతో ఆనందాన్ని కలిగించాడు.
13.250.67
ऋषयो देवगन्धर्वाः प्रमदाश्च सहस्रशः ।
प्रणम्य शिरसा देवीं स्तुतिभिश्चाभितुष्टुवुः ॥ १३.२५०.६७ ॥
ఋషులు, దేవతలు, గంధర్వులు, వేలాది స్త్రీలు శిరసు వంచి దేవిని స్తుతులతో కీర్తించారు.
13.250.68
पूजयामासुरपरे देवदेव मुदा युताः ।
संवादं चिन्तयन्त्यन्ते श्रद्दधानाः सुचेतसः ॥ १३.२५०.६८ ॥
ఇతరులు ఆనందంతో పూజించారు, ఓ దేవదేవా; తరువాత శ్రద్ధగల శుభమనస్కులై ఈ సంవాదాన్ని ధ్యానించారు.
13.250.69
ततस्तु देवदेवेशो देवीं वचनमब्रवीत् ।
शृणु कल्याणि मद्वाक्यं संवादोऽयं मया तव।
पुण्यं पवित्रं ख्यातं च भविता नात्र संशयः ॥ १३.२५०.६९ ॥
అప్పుడు దేవదేవేశుడు దేవితో ఇలా అన్నాడు: ఓ కల్యాణీ, నా మాట వినుము; మన ఈ సంవాదం పుణ్యమైనది, పవిత్రమైనది, ప్రసిద్ధమవుతుంది, ఇందులో సందేహం లేదు.
13.250.70
य इमं श्रावयेद्विद्वान्संवादं चावयोः प्रिये ।
शुचिर्भूत्वा नरान्युक्तान्स तैः स्वर्गं व्रजेत्सुखम् ॥ १३.२५०.७० ॥
ఎవరు ఈ మన సంవాదాన్ని, ఓ ప్రియా, తగిన మనుషులకు వినిపిస్తాడో, అతడు శుచియై వారితో కలిసి సుఖంగా స్వర్గానికి వెళ్తాడు.
13.250.71
यस्त्वेनं शृणुयान्नित्यं संवादं चावयोः शुभम् ।
कीर्तिमायुष्यमारोग्यं लभते स गतिं पराम् ॥ १३.२५०.७१ ॥
ఎవరు నిత్యం మన ఈ శుభ సంవాదాన్ని వింటాడో, అతడు కీర్తి, దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం పొందుతాడు; అతడు పరమ గతిని చేరుకుంటాడు.