Mahābhārata · Adhyāya 13.250
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13.250.1
पतिमत्या दिवारात्रं वृत्तान्तं श्रूयतां शुभम् ।
पत्युः पूर्वं समुत्थाय प्रातःक्रम समाचरेत् ॥ १३.२५०.१ ॥
Une épouse dévouée à son mari doit entendre la conduite favorable du jour et de la nuit : elle doit se lever avant son époux et accomplir la routine du matin.
13.250.2
पत्युर्भावं विदित्वा तु पश्चात्सम्बोधयेत्तु तम् ।
नित्यं पौर्वाह्णिकं कार्यं स्वयं कुर्याद्यथाविधि ॥ १३.२५०.२ ॥
Ayant compris l'humeur de son époux, elle doit ensuite le réveiller ; elle doit elle-même accomplir les devoirs quotidiens du matin selon la règle.
13.250.3
निवेद्य च तथाऽऽहारं यथा सम्पद्यतामिति ।
तथैव कुर्यात्तत्सर्वं यथा पत्युः प्रियं भवेत् ॥ १३.२५०.३ ॥
Ayant annoncé que la nourriture soit préparée, elle doit tout accomplir de façon à plaire à son époux.
13.250.4
यथा भर्ता तथा नारी गुरूणां प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.४ ॥
Tel est le mari dans sa conduite, telle est aussi la femme envers les aînés.
13.250.5
शुश्रूषापोषणविधौ पतिप्रियचिकीर्षया ।
भर्तुर्निष्क्रमणे कार्यं संस्मरेदप्रमादतः ॥ १३.२५०.५ ॥
Dans la règle du service et de l'entretien, par désir de plaire à son époux, elle doit se souvenir sans négligence de ce qui est à faire lorsqu'il sort.
13.250.6
आगतं तु पतिं दृष्ट्वा सहसा परिचारणम् ।
स्वयं कुर्वीत सम्प्रीत्या कायश्रमहरं परम् ॥ १३.२५०.६ ॥
Voyant son époux revenu, elle doit aussitôt le servir elle-même avec affection ; c'est le service suprême qui dissipe la fatigue du corps.
13.250.7
पाद्यसनाभ्यां शयनैर्वाक्यैश्च हृदयप्रियैः ।
अतिथीनामागमेन प्रीतियुक्ता सदा भवेत् ॥ १३.२५०.७ ॥
Avec de l'eau pour les pieds, des sièges, des couches et des paroles agréables au cœur, il faut toujours témoigner de l'affection à l'arrivée des hôtes.
13.250.8
कर्मणा वचनेनापि तोषयेदतिथीन्सदा ।
मङ्गलं गृहशौचं च सर्वोपकरणानि च ॥ १३.२५०.८ ॥
Par l'acte comme par la parole, il faut toujours satisfaire les hôtes ; de même les choses de bon augure, la propreté de la maison et toutes les provisions nécessaires.
13.250.9
सर्वकालमवेक्षेत कारयन्ती च कुर्वती ।
धर्मकार्ये तु सम्प्राप्ते तद्वद्धर्मपरा भवेत् ॥ १३.२५०.९ ॥
En tout temps elle doit veiller, agissant elle-même et faisant agir les autres ; et lorsque survient un devoir religieux, qu'elle soit de même dévouée au dharma.
13.250.10
अर्थकार्ये पुनर्भर्तुः प्रमादालस्यवर्जिता ।
सा यत्नं परमं कुर्यात्तस्यि साहाय्यकारणात् ॥ १३.२५०.१० ॥
Dans les affaires de richesse, exempte de négligence et de paresse, elle doit faire un effort suprême pour aider son époux.
13.250.11
धुरन्धरा भवेद्भर्तुः साध्वी धर्मार्थयोः सदा ।
विहारकाले वै भर्तुर्ज्ञात्वा भावं हृदि स्थितम् ॥ १३.२५०.११ ॥
Une épouse vertueuse doit toujours porter le fardeau de son époux dans le dharma et la richesse ; au temps du loisir, connaissant la disposition cachée dans le cœur de son époux, elle doit agir en conséquence.
13.250.12
अलङ्कृत्य यथायोगं मन्दहाससमन्वितम् ।
वाक्यैर्मधुरसंयुक्तैः स्मयन्ती तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१२ ॥
Ayant orné sa personne comme il convient, souriant d'un léger sourire, elle doit plaire à son époux par des paroles douces et agréables.
13.250.13
कठोराणि न वाच्यानि अन्यथा प्रमदान्तरे ।
यस्यां कामी भवेद्भर्ता तस्याः प्रीतिकरी भवेत् ॥ १३.२५०.१३ ॥
Des paroles dures ne doivent pas être prononcées en présence d'une autre femme ; sinon, elles doivent plaire à celle vers qui le mari éprouve du désir.
13.250.14
अप्रमादं पुरस्कृत्य मनसा तोषयेत्पतिम् ।
अनन्तरमथान्येषां भोजनावेक्षणं चरेत् ॥ १३.२५०.१४ ॥
Mettant la vigilance en tête, elle doit réjouir son époux de tout son cœur ; ensuite, elle doit veiller au repas des autres.
13.250.15
दासीदासबलीवर्दांश्चण्डालं च शुनस्तथा ।
अनाथान्कृपणांश्चैव भिक्षुकांश्च तथैव च।
पूजयेद्बलिभैक्षेण पत्युर्धर्मं विवर्धयेत् ॥ १३.२५०.१५ ॥
Elle doit honorer par les offrandes et les aumônes les servantes et serviteurs, les bœufs, le chandala, les chiens, les démunis, les misérables et les mendiants ; ainsi elle accroîtra le dharma de son époux.
13.250.16
कुपितं वाऽर्थहीनं वा श्रान्तं वोपचरेत्पतिम् ।
यता स तुष्टः स्वस्थश्च तथा सन्तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१६ ॥
Même si son époux est en colère, dénué de ressources ou épuisé, elle doit le servir, afin qu'il soit satisfait et serein ; ainsi doit-elle contenter son époux.
13.250.17
यथा कुटुम्बचिन्तायां विवादे वाऽर्थसञ्चये ।
आहूता तत्सहायार्थं तथा प्रियहितं वदेत् ॥ १३.२५०.१७ ॥
Comme une femme appelée à l'aider dans les soucis du foyer, dans un différend ou dans l'accumulation de richesses, elle doit dire des paroles agréables et bénéfiques.
13.250.18
अप्रियं च हितं ब्रूयात्तस्य धर्मार्थकाङ्क्षया ।
एकान्तचर्याकथनं कलहं वर्जयेत्परैः ॥ १३.२५०.१८ ॥
Par désir de son dharma et de sa richesse, elle doit dire même ce qui est désagréable mais bénéfique ; elle doit éviter de parler de conduite solitaire et les querelles avec autrui.
13.250.19
बहिरालोकनं चैव मोहं व्रीडां च पैशुनम् ।
बह्वाशित्वं दिवास्वप्नमेवमादि विवर्जयेत् ॥ १३.२५०.१९ ॥
Regarder au-dehors, l'égarement, la honte, la médisance, manger trop, dormir le jour et autres choses semblables, elle doit les éviter.
13.250.20
रहस्येकासनं साध्वी न कुर्यादात्मजैरपि ।
यद्यद्दद्यान्नियत्स्वेति न्यासवत्परिपालयेत् ॥ १३.२५०.२० ॥
L'épouse vertueuse ne doit pas s'asseoir seule en secret sur le même siège, même avec ses fils. Ce qu'on lui donne, elle doit le garder soigneusement, comme un dépôt confié.
13.250.21
विस्मृतं वाऽपि यद्द्रव्यं प्रतिपद्यात्स्वशौचतः ।
यत्किञ्चित्पतिना दत्तं लब्ध्वा तत्सा सुकी भवेत् ॥ १३.२५०.२१ ॥
Même si quelque bien a été oublié, qu'elle le recouvre par sa propre pureté. Ce que son époux lui a donné, elle doit le recevoir et s'en contenter.
13.250.22
अतीवाज्ञामतीर्ष्यां च दूरतः परिवर्जयेत् ।
बालवद्वृद्धवद्भार्या सदैवानुचरेत्पतिम् ॥ १३.२५०.२२ ॥
Une ignorance extrême et une jalousie excessive, elle doit les éviter de loin. L'épouse doit toujours servir son époux, le soignant comme un enfant et aussi comme un vieillard.
13.250.23
भार्याया व्रतमित्येव कर्तव्यं सततं विभो ।
एतत्पतिव्रतावृत्तमुक्तं देव समासतः ॥ १३.२५०.२३ ॥
Ô seigneur, ce vœu même de l'épouse doit être observé sans cesse. Ô dieu, la conduite de l'épouse fidèle t'a été exposée brièvement.
13.250.24
न च भोगे न चैश्वर्ये न सुखे न धने तथा ।
स्पृहा यस्यास्तथा भर्तुः सा नारीणां पतिव्रता ॥ १३.२५०.२४ ॥
Celle en qui il n'y a de désir ni de jouissance, ni de pouvoir, ni de bonheur, ni de richesse, et de même dont l'époux n'a pas un tel désir, celle-là est la femme fidèle parmi les femmes.
13.250.25
पतिर्हि दैवतं स्त्रीणां पतिर्बन्धुः पतिर्गतिः ।
नान्यं गतिमहं पश्ये प्रमदाया यथा पतिः ॥ १३.२५०.२५ ॥
Pour les femmes, le mari est la divinité, le mari est le parent, le mari est le refuge. Je ne vois pas d'autre refuge pour une femme que son mari.
13.250.26
जातिष्वपि च वै स्त्रीत्वं विशिष्टं मे मतिः प्रभो ।
कायक्लेशेन महता पुरुषः प्राप्नुयात्फलम्।
तत्सर्वं लभते नारी सुखेन पतिपूजया ॥ १३.२५०.२६ ॥
Même parmi les naissances, la condition féminine est à mon avis la plus excellente, ô seigneur. L'homme obtient le fruit par une grande souffrance corporelle; la femme obtient tout cela aisément en honorant son mari.
13.250.27
यथासुखं पतिमती सर्वं पत्यनुकूलतः ।
ईदृशं धर्मसाकल्यं पश्य त्वं प्रमदां प्रति।
एतद्विसृज्य पच्यन्ते कुस्त्रियः पापमोहिताः ॥ १३.२५०.२७ ॥
La femme dévouée à son mari, qui lui plaît, obtient tout avec aisance. Vois cette plénitude du dharma chez la femme. Les mauvaises femmes qui l'abandonnent, égarées par le péché, endurent le tourment.
13.250.28
तपश्चर्या च दानं च पतौ तस्याः समर्पितम् ।
रूपं कुलं यशस्तेजः सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ १३.२५०.२८ ॥
Son ascèse et ses dons sont consacrés à son mari. La beauté, la lignée, la gloire et l'éclat reposent tous en lui.
13.250.29
एवं व्रतसमाचाराः स्ववृत्तेनैव शोभनाः ।
स्वभर्त्रा च सम गच्छेत्पुण्यलोकान्सुकर्मणा ॥ १३.२५०.२९ ॥
Ainsi, les observances des vœux brillent par la seule conduite propre. Qu'elle aille avec son mari vers les mondes méritoires par de bonnes actions.
13.250.30
वृद्धो विरुपो बीभत्सो धनवान्निर्धनोऽपि वा ।
एवंभूतोपि वै भर्ता स्त्रीणां भूषणमुत्तमम् ॥ १३.२५०.३० ॥
Vieux, laid, repoussant, riche ou pauvre : même un tel mari est le plus excellent ornement des femmes.
13.250.31
आढ्यं वा रूपयुक्तं वा विरूपं धनवर्जितम् ।
या पतिं तोषयेत्साध्वी सा पत्नीनां विशिष्यते ॥ १३.२५०.३१ ॥
Qu'il soit riche ou beau, ou laid et dépourvu de richesse, l'épouse vertueuse qui satisfait son époux est la plus distinguée des épouses.
13.250.32
दरिद्रांश्च विरूपाश्च प्रमूढान्कुष्टसंयुतान् ।
पतीनुपचरेल्लोकानक्षयान्प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.३२ ॥
Celle qui sert même des époux pauvres, laids, égarés ou atteints de lèpre atteint des mondes impérissables.
13.250.33
एवं प्रवर्तमानायाः पतिः पूर्वं म्रियेत चेत् ।
तदाऽनुमरणं गच्छेत्पुनर्धर्मं चरेत वा ॥ १३.२५०.३३ ॥
Si l'époux d'une femme qui se conduit ainsi meurt le premier, elle peut le suivre dans la mort, ou bien pratiquer à nouveau le dharma.
13.250.34
एतदेवं मया प्रोक्तं स्त्रियस्तु बहुधा स्मृताः ।
देवदानवगन्धर्वा मनुष्या इति नैकधा ॥ १३.२५०.३४ ॥
Voilà ce que j'ai déclaré ainsi. Les femmes sont enseignées sous plusieurs formes : divines, démoniaques, gandharvas et humaines, et ainsi de bien des manières.
13.250.35
सौम्यशीलाः शुभाचाराः सर्वास्ताः सम्भवन्ति च ।
यथा शुभं प्रवक्ष्यामि स्त्रीणां धर्मं महेश्वर ॥ १३.२५०.३५ ॥
Toutes peuvent devenir d'un caractère doux et d'une bonne conduite. Ô Maheśvara, je déclarerai le dharma des femmes, selon ce qui est favorable.
13.250.36
आसुर्यश्चैव पैशाच्यो राक्षस्यश्च भन्ति हि ।
तासां वृत्तमशेषेण श्रूयतां लोककारणात् ॥ १३.२५०.३६ ॥
Il existe aussi des femmes démoniaques, des femmes pishāchas et des femmes rākṣasī. Écoutez pleinement leur conduite, pour le bien du monde.
13.250.37
न्यायतो वाऽन्यथा प्रोक्ता भावदोषसमन्विताः ।
भर्तॄनुपचरन्त्येव रागद्वेषबलात्कृताः ॥ १३.२५०.३७ ॥
Déclarées justement ou autrement, dotées de défauts de disposition, poussées par la force du désir et de l'aversion, elles servent pourtant leurs époux.
13.250.38
स्वधर्मविमुखा भूत्वा प्रदूष्यन्ति यतस्ततः ।
प्रवृद्दविषया नित्यं प्रतिकूलं वदन्ति च ॥ १३.२५०.३८ ॥
S'écartant de leur propre devoir, elles se corrompent ça et là ; les sens sans cesse excités, elles disent toujours le contraire.
13.250.39
अर्थान्विनाशयन्त्येवं न गृह्णन्ति हितं क्वचित् ।
स्वबुद्धिनिरता भूत्वा जीवन्ति च यथा तथा ॥ १३.२५०.३९ ॥
Ainsi détruisent-elles leurs propres buts et n'acceptent jamais ce qui est bénéfique ; attachées à leur propre jugement, elles vivent comme elles le peuvent.
13.250.40
गुणवत्यः क्वचिद्भूत्वा पतिधर्मपरा इव ।
पुनर्भवन्ति पापिष्ठा विषमं वृत्तमास्थिताः ॥ १३.२५०.४० ॥
Parfois vertueuses, comme si elles se consacraient au devoir de l'époux, elles redeviennent extrêmement coupables, adoptant une conduite tortueuse.
13.250.41
अनवस्थितमर्यादा बहुवेषा व्यवस्थिताः ।
असन्तुष्टाश्च लुब्धाश्च ईर्ष्याक्रोधयुता भृशम् ॥ १३.२५०.४१ ॥
Aux limites de la bienséance instables, établies sous bien des apparences, insatisfaites et avides, dotées au plus haut point d'envie et de colère.
13.250.42
भोगप्रिया हितद्वेष्याः कामभोगपरायणाः ।
प्रायशोऽनृतभूयिष्ठा गुरूणां प्रतिलोमकाः ॥ १३.२५०.४२ ॥
Amoureuses des plaisirs, hostiles à ce qui est bénéfique, uniquement tournées vers la jouissance des désirs, le plus souvent pleines de mensonge, opposées à leurs aînés.
13.250.43
एवंवृत्तसमाचारा आसुरं भावमाश्रिताः ।
अपकारपरा नित्यं सततं कलहप्रिया ॥ १३.२५०.४३ ॥
Des femmes de telle conduite et de tel comportement, ayant adopté une nature démoniaque, toujours tournées vers le mal d'autrui et constamment friandes de querelles.
13.250.44
परुषा रुक्षवचना निर्घृणा निरपत्रपाः ।
निःस्नेहाः क्रोधनाश्चैव भर्तृपुत्रस्वबन्धुषु ॥ १३.२५०.४४ ॥
Dures, aux paroles rudes, impitoyables, sans honte, dépourvues d'affection et promptes à la colère envers leurs maris, fils et proches.
13.250.45
घोरा मांसप्रिया नित्यं हसन्ति च रुदन्ति च ।
पतीन्व्यभिचरन्त्येव दुर्मार्गेण यथा तथा।
बन्धुभिर्भर्त्सिता भूत्वा गृहकार्याणि कुर्वते ॥ १३.२५०.४५ ॥
Terribles, toujours friandes de chair, elles rient et elles pleurent ; elles trahissent même leurs époux, suivant de mauvais chemins par tous les moyens. Réprimandées par leurs proches, elles accomplissent alors les tâches domestiques.
13.250.46
अथवा भर्त्सिता देव निवृत्ताः स्वेषु कर्मसु ।
तथैवात्मवधं घोरं व्यवस्येयुर्न संशयः ॥ १३.२५०.४६ ॥
Ou bien, ô dieu, lorsqu'elles sont réprimandées, elles se détournent de leurs propres devoirs et, de la même façon, résolvent une terrible destruction d'elles-mêmes, sans aucun doute.
13.250.47
निर्दया निरनुक्रोशाः कुटुम्बार्थविलोपकाः ।
धर्मर्थरहिता घोराः सततं कुर्वते क्रियाः ॥ १३.२५०.४७ ॥
Impitoyables et sans compassion, elles détruisent le bien-être de la famille ; dépourvues de dharma et de richesse, terribles, elles accomplissent sans cesse de telles actions.
13.250.48
अनर्थे निपुणाः पापाः परप्राणेषु निर्दयाः ।
एवंयुक्तसमाचाराः स्त्रियः पैशाचमाश्रिताः ॥ १३.२५०.४८ ॥
Des femmes habiles au mal, pécheresses, impitoyables envers la vie d'autrui, unies à une telle conduite, ayant adopté une nature de démon.
13.250.49
अपरा मोहसंयुक्ता निर्लज्जा रोदनप्रियाः ।
अशुद्धा मलदिग्धाङ्ग्य पानमांसरता भृशम्।
वदन्त्यनृतवाक्यानि हसन्ति विलपन्ति च। ॥ १३.२५०.४९ ॥
D'autres femmes, pleines d'égarement, sans pudeur et friandes de pleurs, impures, les membres souillés d'ordure, entièrement adonnées à la boisson et à la viande, prononcent de fausses paroles, rient et se lamentent.
13.250.50
दुष्पसादा महाक्रोधाः स्वप्नशीला निरन्तरम् ।
तामस्यो नष्टतत्वार्था मन्दशीला महोदराः।
भुञ्जते विविधं सिद्धं भोजनं तीव्रसम्भ्रमाः ॥ १३.२५०.५० ॥
Difficiles à satisfaire, très colériques, constamment adonnées au sommeil, dominées par l'obscurité, ayant perdu le sens de la vérité, d'un caractère lent et au gros ventre, elles mangent avec une hâte intense des mets variés et préparés.
13.250.51
गुणरूपवयोयुक्तं पतिं कामिनमुत्तमम् ।
हित्वाऽन्येनैव गच्छन्ति सर्वधा भृशतापिताः ॥ १३.२५०.५१ ॥
Ayant abandonné un époux doué de vertu, de beauté et de jeunesse, excellent et aimant, très tourmentées, elles s'en vont de toutes les manières vers un autre homme.
13.250.52
निर्लज्जा धर्मसन्दिग्धाः प्रतिकूलाः समन्ततः ।
एवंरूपसमाचाराः स्त्रियो राक्षसमाश्रिताः ॥ १३.२५०.५२ ॥
Sans pudeur, doutant du dharma, hostiles de toutes parts, les femmes d'une telle conduite et d'une telle forme se réfugient dans la nature démoniaque.
13.250.53
एवंविधानां सर्वासां न परत्र महासुखम् ।
नरकाद्विप्रमुक्तानां मानुष्यं दुर्लभं भवेत् ॥ १३.२५०.५३ ॥
Pour toutes les femmes de cette sorte, il n'y a pas de grand bonheur dans l'autre monde ; même libérées de l'enfer, la naissance humaine leur sera difficile à obtenir.
13.250.54
कष्टं तत्रापि भुञ्जन्ते स्वकृतं दुःखजं बहु ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा विरूपाः कुत्सिताः परैः।
विधवा दुर्भगा वाऽपि लभन्ते दुःखमीदृशम् ॥ १३.२५०.५४ ॥
Là aussi, elles endurent beaucoup de souffrance née de leurs propres actes : celles qui sont pauvres, pleines d'affliction, difformes, méprisées par autrui, ou veuves et infortunées, connaissent une telle souffrance.
13.250.55
शतवर्षसहस्राणि निरयं व्यभिचारिणी ।
व्रजेत्पतिं च पापेन संयोज्य स्वकुलं तथा ॥ १३.२५०.५५ ॥
Une femme adultère descend en enfer pendant des centaines de milliers d'années, et par son péché entraîne aussi son mari et sa propre famille.
13.250.56
एतद्विज्ञाय पतितं पुनश्चेद्धितमात्मनः ।
कुर्याद्भर्तारमाश्रित्य तथा धर्मवमाप्नुयात् ॥ १३.२५०.५६ ॥
Ayant compris cela, si une femme déchue agit de nouveau pour son propre bien en se réfugiant auprès de son époux, elle atteindra le dharma.
13.250.57
अतिसंयान्ति ताँल्लोकान्पुण्यान्परमशोभनान् ।
अवमत्य च याः पूर्वं पतिं दुष्टेन चेतसा ॥ १३.२५०.५७ ॥
Les femmes qui, autrefois, ont méprisé leur époux et agi avec un esprit pervers n'atteignent pas ces mondes méritoires et des plus splendides.
13.250.58
वर्तमानास्च सततं भर्तॄणां प्रतिकूलतः ।
भर्त्रानुमरणं काले याः कुर्वन्ति तथाविधाः ॥ १३.२५०.५८ ॥
Les femmes qui agissent constamment contre leurs époux, et qui, au moment voulu, pratiquent l'anumaraṇa (mourir après l'époux) avec lui, sont de ce genre.
13.250.59
कामात्क्रोधाद्भयाल्लोभादपहास्या भवन्ति ताः ।
आदिप्रभृति कुस्त्रीणां तथाऽनुमरणं वृथा ॥ १३.२५०.५९ ॥
Par le désir, la colère, la peur et l'avidité, elles deviennent objets de moquerie ; pour les mauvaises femmes, mourir après l'époux a été vain depuis le commencement.
13.250.60
आदिप्रभृति या साध्वी पत्युः प्रियपरायणा ।
ऊर्ध्वं गच्छति सा पूता भर्त्राऽनुमरणं गता ॥ १३.२५०.६० ॥
La femme vertueuse, dévouée dès l'origine à ce qui plaît à son époux, qui le suit dans la mort, s'élève purifiée.
13.250.61
एवं मृताया वै लोकानहं पश्यामि चक्षुषा ।
स्पृहणीयान्सुरगणैर्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः ॥ १३.२५०.६१ ॥
Ainsi, de mes yeux je vois les mondes de la femme morte de la sorte, mondes désirés même par les troupes des dieux, où vont les épouses fidèles.
13.250.62
अथवा भर्तरि मृते वैधव्यं धर्ममाश्रिताः ।
तूष्णीं भौमं जले नित्यमञ्जलिस्नानमुत्तमम्।
व्रतं च पतिमुद्दिश्य कुर्यश्चैव विधिं ततः ॥ १३.२५०.६२ ॥
Ou bien, son époux étant mort, ayant embrassé le devoir de veuvage, elle doit se coucher en silence sur le sol, accomplir chaque jour le noble vœu de l'ablution des mains jointes dans l'eau, et accomplir le rite en pensant à son époux.
13.250.63
एवं गच्छति सा नारी पतिलोकमनुत्तमम् ।
रमणीयमनिर्देश्यं दुष्प्रापं देवमानुषैः ॥ १३.२५०.६३ ॥
Ainsi cette femme va vers le monde suprême de son époux, délicieux, indicible, difficile à atteindre même pour les dieux et les hommes.
13.250.64
प्राप्नुयात्तादृशं लोकं केवलं या पतिव्रता ।
इति ते कथितं देव स्त्रीणां धर्मिमनुत्तमम् ॥ १३.२५०.६४ ॥
Seule la femme fidèle atteint un tel monde. Ainsi, ô dieu, je t'ai exposé le devoir suprême des femmes.
13.250.65
भवतः प्रियकामिन्या यन्मयोक्तं तवाग्रतः ।
चापल्यान्मम देवेश तद्भवान्क्षन्तुमर्हति ॥ १३.२५०.६५ ॥
Ce que j'ai dit devant toi, moi qui désire te plaire, je l'ai dit par légèreté. Ô seigneur des dieux, tu dois me le pardonner.
13.250.66
एवं वदन्तीं रुद्राणीं लज्जाभावसमन्विताम् ।
प्रशशंस च देवेशो वाचा सञ्जनयन्प्रियम् ॥ १३.२५०.६६ ॥
Ainsi parlant, Rudrāṇī, pleine de pudeur, fut louée par le seigneur des dieux, qui par ses paroles suscitait la joie.
13.250.67
ऋषयो देवगन्धर्वाः प्रमदाश्च सहस्रशः ।
प्रणम्य शिरसा देवीं स्तुतिभिश्चाभितुष्टुवुः ॥ १३.२५०.६७ ॥
Les sages, les dieux, les gandharvas et des milliers de femmes, s'inclinant la tête devant la déesse, la louèrent pleinement par des hymnes.
13.250.68
पूजयामासुरपरे देवदेव मुदा युताः ।
संवादं चिन्तयन्त्यन्ते श्रद्दधानाः सुचेतसः ॥ १३.२५०.६८ ॥
D'autres adorèrent dans la joie, ô dieu des dieux; puis, pleins de foi et d'un esprit pur, ils se mirent à méditer ce dialogue.
13.250.69
ततस्तु देवदेवेशो देवीं वचनमब्रवीत् ।
शृणु कल्याणि मद्वाक्यं संवादोऽयं मया तव।
पुण्यं पवित्रं ख्यातं च भविता नात्र संशयः ॥ १३.२५०.६९ ॥
Alors le seigneur des seigneurs des dieux dit à la déesse : Écoute, ô bienheureuse, mes paroles ; ce dialogue entre nous sera méritoire, purifiant et renommé, nul doute là-dessus.
13.250.70
य इमं श्रावयेद्विद्वान्संवादं चावयोः प्रिये ।
शुचिर्भूत्वा नरान्युक्तान्स तैः स्वर्गं व्रजेत्सुखम् ॥ १३.२५०.७० ॥
Le sage qui fait entendre ce dialogue de nous deux, ô bien-aimée, à des hommes qualifiés, purifié, ira heureusement au ciel avec eux.
13.250.71
यस्त्वेनं शृणुयान्नित्यं संवादं चावयोः शुभम् ।
कीर्तिमायुष्यमारोग्यं लभते स गतिं पराम् ॥ १३.२५०.७१ ॥
Celui qui écoute constamment ce dialogue heureux de nous deux obtient gloire, longue vie et santé ; il atteint le but suprême.