مہابھارت · ادھیائے 13.250
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.250.1
पतिमत्या दिवारात्रं वृत्तान्तं श्रूयतां शुभम् ।
पत्युः पूर्वं समुत्थाय प्रातःक्रम समाचरेत् ॥ १३.२५०.१ ॥
شوہر سے وفادار عورت کو دن رات کا نیک چال چلن سننا چاہیے: شوہر سے پہلے اٹھ کر صبح کے معمولات انجام دینے چاہئیں۔
13.250.2
पत्युर्भावं विदित्वा तु पश्चात्सम्बोधयेत्तु तम् ।
नित्यं पौर्वाह्णिकं कार्यं स्वयं कुर्याद्यथाविधि ॥ १३.२५०.२ ॥
شوہر کا مزاج سمجھ کر بعد میں اسے جگانا چاہیے؛ دوپہر سے پہلے کے نیت کے کام خود قاعدے کے مطابق کرنے چاہئیں۔
13.250.3
निवेद्य च तथाऽऽहारं यथा सम्पद्यतामिति ।
तथैव कुर्यात्तत्सर्वं यथा पत्युः प्रियं भवेत् ॥ १३.२५०.३ ॥
کھانا تیار ہونے کی عرض کر کے، ہر کام اسی طرح کرے کہ شوہر کو پسند آئے۔
13.250.4
यथा भर्ता तथा नारी गुरूणां प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.४ ॥
جیسا شوہر ہوتا ہے، ویسے ہی عورت بھی بزرگوں کے ساتھ برتاؤ کرتی ہے۔
13.250.5
शुश्रूषापोषणविधौ पतिप्रियचिकीर्षया ।
भर्तुर्निष्क्रमणे कार्यं संस्मरेदप्रमादतः ॥ १३.२५०.५ ॥
خدمت اور پرورش کے دستور میں شوہر کو خوش رکھنے کی خواہش سے، شوہر کے باہر جانے کے وقت جو کرنا ہو اسے بے غفلت یاد رکھنا چاہیے۔
13.250.6
आगतं तु पतिं दृष्ट्वा सहसा परिचारणम् ।
स्वयं कुर्वीत सम्प्रीत्या कायश्रमहरं परम् ॥ १३.२५०.६ ॥
واپس آئے ہوئے شوہر کو دیکھتے ہی فوراً خود محبت سے خدمت کرے؛ یہ جسمانی تھکان دور کرنے والی بہترین خدمت ہے۔
13.250.7
पाद्यसनाभ्यां शयनैर्वाक्यैश्च हृदयप्रियैः ।
अतिथीनामागमेन प्रीतियुक्ता सदा भवेत् ॥ १३.२५०.७ ॥
پاد्य، آسن، بستر اور دل کو پیارے لگنے والے الفاظ سے، مہمانوں کے آنے پر ہمیشہ محبت کے ساتھ رہنا چاہیے۔
13.250.8
कर्मणा वचनेनापि तोषयेदतिथीन्सदा ।
मङ्गलं गृहशौचं च सर्वोपकरणानि च ॥ १३.२५०.८ ॥
عمل اور کلام سے بھی مہمانوں کو ہمیشہ خوش رکھنا چاہیے؛ مبارک چیزیں، گھر کی صفائی اور تمام سامان بھی (اسی طرح)۔
13.250.9
सर्वकालमवेक्षेत कारयन्ती च कुर्वती ।
धर्मकार्ये तु सम्प्राप्ते तद्वद्धर्मपरा भवेत् ॥ १३.२५०.९ ॥
ہر وقت خیال رکھے، خود کرتی اور دوسروں سے کرواتی ہوئی؛ اور دھرم کا کام آنے پر بھی اسی طرح دھرم پرست ہو۔
13.250.10
अर्थकार्ये पुनर्भर्तुः प्रमादालस्यवर्जिता ।
सा यत्नं परमं कुर्यात्तस्यि साहाय्यकारणात् ॥ १३.२५०.१० ॥
مال کے کاموں میں شوہر کی مدد کے لیے، غفلت اور سستی سے پاک ہو کر وہ بڑی کوشش کرے۔
13.250.11
धुरन्धरा भवेद्भर्तुः साध्वी धर्मार्थयोः सदा ।
विहारकाले वै भर्तुर्ज्ञात्वा भावं हृदि स्थितम् ॥ १३.२५०.११ ॥
نیک پارسا بیوی ہمیشہ دھرم اور مال میں شوہر کا بوجھ اٹھانے والی ہو؛ تفریح کے وقت شوہر کے دل میں موجود جذبے کو جان کر (برتاؤ کرے)۔
13.250.12
अलङ्कृत्य यथायोगं मन्दहाससमन्वितम् ।
वाक्यैर्मधुरसंयुक्तैः स्मयन्ती तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१२ ॥
مناسب سنگھار کر کے، ہلکی مسکراہٹ کے ساتھ، میٹھے الفاظ سے، مسکراتی ہوئی شوہر کو خوش کرے۔
13.250.13
कठोराणि न वाच्यानि अन्यथा प्रमदान्तरे ।
यस्यां कामी भवेद्भर्ता तस्याः प्रीतिकरी भवेत् ॥ १३.२५०.१३ ॥
کسی دوسری عورت کے سامنے سخت باتیں نہیں کہنی چاہئیں، ورنہ جس کی طرف شوہر مائل ہو، اسے وہ باتیں خوش گوار لگنی چاہئیں۔
13.250.14
अप्रमादं पुरस्कृत्य मनसा तोषयेत्पतिम् ।
अनन्तरमथान्येषां भोजनावेक्षणं चरेत् ॥ १३.२५०.१४ ॥
احتیاط کو مقدم رکھ کر دل سے شوہر کو خوش رکھنا چاہیے؛ پھر دوسروں کے کھانے کی نگرانی کرنی چاہیے۔
13.250.15
दासीदासबलीवर्दांश्चण्डालं च शुनस्तथा ।
अनाथान्कृपणांश्चैव भिक्षुकांश्च तथैव च।
पूजयेद्बलिभैक्षेण पत्युर्धर्मं विवर्धयेत् ॥ १३.२५०.१५ ॥
باندیوں غلاموں، بیلوں، چانڈال، کتوں، بے سہاروں، مسکینوں اور بھکاریوں کی بھی قربانی اور خیرات سے عزت کرے؛ اس طرح شوہر کا دھرم بڑھائے۔
13.250.16
कुपितं वाऽर्थहीनं वा श्रान्तं वोपचरेत्पतिम् ।
यता स तुष्टः स्वस्थश्च तथा सन्तोषयेत्पतिम् ॥ १३.२५०.१६ ॥
شوہر غصے میں ہو، مفلس ہو یا تھکا ہوا ہو، تب بھی اس کی خدمت کرے تاکہ وہ خوش اور تندرست رہے؛ اس طرح شوہر کو مطمئن رکھے۔
13.250.17
यथा कुटुम्बचिन्तायां विवादे वाऽर्थसञ्चये ।
आहूता तत्सहायार्थं तथा प्रियहितं वदेत् ॥ १३.२५०.१७ ॥
گھر کی فکر میں، جھگڑے میں یا مال جمع کرنے میں اس کی مدد کے لیے بلائی گئی عورت کو پیاری اور بھلی بات کہنی چاہیے۔
13.250.18
अप्रियं च हितं ब्रूयात्तस्य धर्मार्थकाङ्क्षया ।
एकान्तचर्याकथनं कलहं वर्जयेत्परैः ॥ १३.२५०.१८ ॥
اس کے دھرم اور مال کی خواہش سے ناگوار مگر بھلی بات بھی کہے؛ تنہائی کی زندگی کا ذکر اور دوسروں سے جھگڑا چھوڑ دے۔
13.250.19
बहिरालोकनं चैव मोहं व्रीडां च पैशुनम् ।
बह्वाशित्वं दिवास्वप्नमेवमादि विवर्जयेत् ॥ १३.२५०.१९ ॥
باہر کی طرف دیکھنا، موہ، شرم، چغلی، زیادہ کھانا، دن میں سونا اور اس طرح کی باتوں سے اسے دور رہنا چاہیے۔
13.250.20
रहस्येकासनं साध्वी न कुर्यादात्मजैरपि ।
यद्यद्दद्यान्नियत्स्वेति न्यासवत्परिपालयेत् ॥ १३.२५०.२० ॥
نیک پارسا عورت تنہائی میں اپنے بیٹوں کے ساتھ بھی ایک آسن پر نہ بیٹھے۔ جو کچھ بھی دیا جائے، اسے امانت کی طرح سنبھال کر رکھے۔
13.250.21
विस्मृतं वाऽपि यद्द्रव्यं प्रतिपद्यात्स्वशौचतः ।
यत्किञ्चित्पतिना दत्तं लब्ध्वा तत्सा सुकी भवेत् ॥ १३.२५०.२१ ॥
اگر کوئی چیز بھول بھی جائے تو وہ اپنی پاکیزگی کے ساتھ اسے دوبارہ حاصل کرے۔ شوہر نے جو کچھ دیا ہو اسے پا کر وہ خوش رہے۔
13.250.22
अतीवाज्ञामतीर्ष्यां च दूरतः परिवर्जयेत् ।
बालवद्वृद्धवद्भार्या सदैवानुचरेत्पतिम् ॥ १३.२५०.२२ ॥
شدید نادانی اور شدید حسد کو دور سے ہی ترک کر دے۔ بیوی ہمیشہ شوہر کی خدمت کرے، بچے کی طرح اور بوڑھے کی طرح بھی اس کا خیال رکھ کر۔
13.250.23
भार्याया व्रतमित्येव कर्तव्यं सततं विभो ।
एतत्पतिव्रतावृत्तमुक्तं देव समासतः ॥ १३.२५०.२३ ॥
اے وبھو، بیوی کا یہی ورت ہمیشہ نبھانا چاہیے۔ اے دیو، پتی ورتا کا آچرن میں نے مختصر طور پر بیان کر دیا۔
13.250.24
न च भोगे न चैश्वर्ये न सुखे न धने तथा ।
स्पृहा यस्यास्तथा भर्तुः सा नारीणां पतिव्रता ॥ १३.२५०.२४ ॥
جسے بھوگ، اقتدار، سکھ یا دولت کی خواہش نہ ہو، اور شوہر کی بھی ایسی خواہش نہ ہو، وہی عورتوں میں پتی ورتا ہے۔
13.250.25
पतिर्हि दैवतं स्त्रीणां पतिर्बन्धुः पतिर्गतिः ।
नान्यं गतिमहं पश्ये प्रमदाया यथा पतिः ॥ १३.२५०.२५ ॥
عورتوں کے لیے شوہر ہی دیوتا ہے، شوہر ہی بندھu ہے، شوہر ہی سہارا ہے۔ عورت کے لیے شوہر جیسا کوئی دوسرا سہارا میں نہیں دیکھتی۔
13.250.26
जातिष्वपि च वै स्त्रीत्वं विशिष्टं मे मतिः प्रभो ।
कायक्लेशेन महता पुरुषः प्राप्नुयात्फलम्।
तत्सर्वं लभते नारी सुखेन पतिपूजया ॥ १३.२५०.२६ ॥
جنموں میں بھی عورت پن ہی افضل ہے، یہ میری رائے ہے اے پروردگار۔ مرد بڑی جسمانی تکلیف سے پھل پاتا ہے؛ عورت شوہر کی پوجا سے آسانی سے یہ سب پا لیتی ہے۔
13.250.27
यथासुखं पतिमती सर्वं पत्यनुकूलतः ।
ईदृशं धर्मसाकल्यं पश्य त्वं प्रमदां प्रति।
एतद्विसृज्य पच्यन्ते कुस्त्रियः पापमोहिताः ॥ १३.२५०.२७ ॥
شوہر کے موافق رہنے والی پتی ورتا سب کچھ آرام سے پاتی ہے۔ عورت کے بارے میں دھرم کی ایسی تکمیل دیکھو۔ اسے چھوڑ کر گناہ میں مبتلا بری عورتیں عذاب جھیلتی ہیں۔
13.250.28
तपश्चर्या च दानं च पतौ तस्याः समर्पितम् ।
रूपं कुलं यशस्तेजः सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ १३.२५०.२८ ॥
اس کی تپسیا اور دان بھی شوہر ہی کو سونپے ہوئے ہیں۔ حسن، خاندان، شہرت اور تیج — سب اسی میں قائم ہے۔
13.250.29
एवं व्रतसमाचाराः स्ववृत्तेनैव शोभनाः ।
स्वभर्त्रा च सम गच्छेत्पुण्यलोकान्सुकर्मणा ॥ १३.२५०.२९ ॥
اسی طرح ورت کے آداب اپنے ہی کردار سے زیبا ہوتے ہیں۔ اپنے شوہر کے ساتھ نیک عمل سے وہ پُن کے عالموں کو جائے۔
13.250.30
वृद्धो विरुपो बीभत्सो धनवान्निर्धनोऽपि वा ।
एवंभूतोपि वै भर्ता स्त्रीणां भूषणमुत्तमम् ॥ १३.२५०.३० ॥
بوڑھا، بدصورت، قابلِ نفرت، دولت مند یا نادار — ایسا شوہر بھی عورتوں کا بہترین زیور ہے۔
13.250.31
आढ्यं वा रूपयुक्तं वा विरूपं धनवर्जितम् ।
या पतिं तोषयेत्साध्वी सा पत्नीनां विशिष्यते ॥ १३.२५०.३१ ॥
امیر ہو یا خوبصورت، یا بدصورت اور مفلس، جو پاک دامن بیوی شوہر کو خوش رکھے، وہی بیویوں میں سب سے افضل ہے۔
13.250.32
दरिद्रांश्च विरूपाश्च प्रमूढान्कुष्टसंयुतान् ।
पतीनुपचरेल्लोकानक्षयान्प्रतिपद्यते ॥ १३.२५०.३२ ॥
جو عورت غریب، بدصورت، بے عقل اور کوڑھ میں مبتلا شوہروں کی بھی خدمت کرتی ہے، وہ لازوال عالموں کو پاتی ہے۔
13.250.33
एवं प्रवर्तमानायाः पतिः पूर्वं म्रियेत चेत् ।
तदाऽनुमरणं गच्छेत्पुनर्धर्मं चरेत वा ॥ १३.२५०.३३ ॥
اس طرح زندگی گزارنے والی عورت کا شوہر اگر پہلے مر جائے تو وہ ستی ہو جائے یا پھر دھرم پر قائم رہے۔
13.250.34
एतदेवं मया प्रोक्तं स्त्रियस्तु बहुधा स्मृताः ।
देवदानवगन्धर्वा मनुष्या इति नैकधा ॥ १३.२५०.३४ ॥
یہ سب میں نے اس طرح کہا۔ عورتیں کئی طرح کی بیان کی گئی ہیں — دیوتا، دانو، گندھرو اور انسان، اس طرح کئی قسموں کی۔
13.250.35
सौम्यशीलाः शुभाचाराः सर्वास्ताः सम्भवन्ति च ।
यथा शुभं प्रवक्ष्यामि स्त्रीणां धर्मं महेश्वर ॥ १३.२५०.३५ ॥
وہ سب نرم خو اور نیک چلن بھی ہو سکتی ہیں۔ اے مہیشور، جیسا کہ نیک ہے، عورتوں کا دھرم میں بیان کروں گی۔
13.250.36
आसुर्यश्चैव पैशाच्यो राक्षस्यश्च भन्ति हि ।
तासां वृत्तमशेषेण श्रूयतां लोककारणात् ॥ १३.२५०.३६ ॥
آسری، پیشاچی اور راکشسی عورتیں بھی ہوتی ہیں۔ دنیا کی بھلائی کے لیے ان کا چلن پورا سنو۔
13.250.37
न्यायतो वाऽन्यथा प्रोक्ता भावदोषसमन्विताः ।
भर्तॄनुपचरन्त्येव रागद्वेषबलात्कृताः ॥ १३.२५०.३७ ॥
انصاف سے یا دوسری طرح کہی گئیں، بھاو کے عیبوں سے بھری ہوئیں، راگ اور دویش کی طاقت سے مجبور ہو کر شوہروں کی خدمت ہی کرتی ہیں۔
13.250.38
स्वधर्मविमुखा भूत्वा प्रदूष्यन्ति यतस्ततः ।
प्रवृद्दविषया नित्यं प्रतिकूलं वदन्ति च ॥ १३.२५०.३८ ॥
اپنے دھرم سے منہ موڑ کر وہ ادھر ادھر بگڑ جاتی ہیں؛ حواس کی لذتوں میں بڑھ کر وہ ہمیشہ الٹی بات کہتی ہیں۔
13.250.39
अर्थान्विनाशयन्त्येवं न गृह्णन्ति हितं क्वचित् ।
स्वबुद्धिनिरता भूत्वा जीवन्ति च यथा तथा ॥ १३.२५०.३९ ॥
اس طرح وہ اپنے مقاصد برباد کر دیتی ہیں اور کبھی بھلائی قبول نہیں کرتیں؛ اپنی ہی عقل میں مگن ہو کر جیسے تیسے جیتی ہیں۔
13.250.40
गुणवत्यः क्वचिद्भूत्वा पतिधर्मपरा इव ।
पुनर्भवन्ति पापिष्ठा विषमं वृत्तमास्थिताः ॥ १३.२५०.४० ॥
کبھی خوبیوں والی ہو کر گویا شوہر کے دھرم میں لگی ہوئی؛ پھر سب سے بڑی گناہگار ہو کر ٹیڑھا چال چلن اختیار کر لیتی ہیں۔
13.250.41
अनवस्थितमर्यादा बहुवेषा व्यवस्थिताः ।
असन्तुष्टाश्च लुब्धाश्च ईर्ष्याक्रोधयुता भृशम् ॥ १३.२५०.४१ ॥
ڈگمگاتی ہوئی حدوں والی، بہت سے بھیسوں میں جمی ہوئی، ناراض اور لالچی، حسد اور غصے سے بھرپور۔
13.250.42
भोगप्रिया हितद्वेष्याः कामभोगपरायणाः ।
प्रायशोऽनृतभूयिष्ठा गुरूणां प्रतिलोमकाः ॥ १३.२५०.४२ ॥
عیش پسند، بھلائی سے دشمنی رکھنے والی، خواہشات کی لذت میں ہی لگی ہوئی، اکثر جھوٹ سے بھری ہوئی، بزرگوں کے الٹ چلنے والی۔
13.250.43
एवंवृत्तसमाचारा आसुरं भावमाश्रिताः ।
अपकारपरा नित्यं सततं कलहप्रिया ॥ १३.२५०.४३ ॥
ایسے رویّے والیاں، اسوری فطرت کو اپنائے ہوئے، ہمیشہ دوسروں کے نقصان میں لگی رہنے والیاں، اور مسلسل جھگڑے کو پسند کرنے والیاں۔
13.250.44
परुषा रुक्षवचना निर्घृणा निरपत्रपाः ।
निःस्नेहाः क्रोधनाश्चैव भर्तृपुत्रस्वबन्धुषु ॥ १३.२५०.४४ ॥
سخت، روکھی زبان بولنے والیاں، بے رحم، بے حیا، محبت سے خالی، اور شوہر، بیٹوں اور اپنے رشتہ داروں پر غصہ کرنے والیاں۔
13.250.45
घोरा मांसप्रिया नित्यं हसन्ति च रुदन्ति च ।
पतीन्व्यभिचरन्त्येव दुर्मार्गेण यथा तथा।
बन्धुभिर्भर्त्सिता भूत्वा गृहकार्याणि कुर्वते ॥ १३.२५०.४५ ॥
ہولناک، ہمیشہ گوشت کو پسند کرنے والیاں، ہنستی بھی ہیں اور روتی بھی ہیں، شوہروں سے بھی بے وفائی کرنے والیاں، جس طرح بھی ہو غلط راستے پر چلنے والیاں؛ رشتہ داروں کی ڈانٹ کھا کر گھر کے کام کرتی ہیں۔
13.250.46
अथवा भर्त्सिता देव निवृत्ताः स्वेषु कर्मसु ।
तथैवात्मवधं घोरं व्यवस्येयुर्न संशयः ॥ १३.२५०.४६ ॥
یا اے دیو، ڈانٹے جانے پر وہ اپنے فرائض سے منہ موڑ کر، اسی طرح ہولناک خودکشی کا ارادہ کر لیتی ہیں، اس میں کوئی شک نہیں۔
13.250.47
निर्दया निरनुक्रोशाः कुटुम्बार्थविलोपकाः ।
धर्मर्थरहिता घोराः सततं कुर्वते क्रियाः ॥ १३.२५०.४७ ॥
بے رحم، بے کس، خاندان کے مفاد کو تباہ کرنے والیاں، دھرم اور دولت سے خالی، ہولناک؛ مسلسل ایسے ہی کام کرتی ہیں۔
13.250.48
अनर्थे निपुणाः पापाः परप्राणेषु निर्दयाः ।
एवंयुक्तसमाचाराः स्त्रियः पैशाचमाश्रिताः ॥ १३.२५०.४८ ॥
فساد میں ماہر، گنہگار، دوسروں کی جانوں کے بارے میں بے رحم، ایسے رویّے سے جڑی ہوئی، پشاچی فطرت کو اپنانے والی عورتیں۔
13.250.49
अपरा मोहसंयुक्ता निर्लज्जा रोदनप्रियाः ।
अशुद्धा मलदिग्धाङ्ग्य पानमांसरता भृशम्।
वदन्त्यनृतवाक्यानि हसन्ति विलपन्ति च। ॥ १३.२५०.४९ ॥
دوسری عورتیں فریب میں مبتلا، بے شرم، رونے کی شوقین؛ ناپاک، میل سے آلودہ اعضا والی، شراب اور گوشت میں بہت زیادہ منہمک ہیں۔ وہ جھوٹی باتیں کہتی ہیں، ہنستی ہیں اور بین کرتی ہیں۔
13.250.50
दुष्पसादा महाक्रोधाः स्वप्नशीला निरन्तरम् ।
तामस्यो नष्टतत्वार्था मन्दशीला महोदराः।
भुञ्जते विविधं सिद्धं भोजनं तीव्रसम्भ्रमाः ॥ १३.२५०.५० ॥
وہ مشکل سے خوش ہونے والی، شدید غصے والی، ہمیشہ سونے کی عادی؛ تامسی، سچائی کا مفہوم کھو چکی، سست طبیعت اور بڑے پیٹ والی ہیں۔ شدید عجلت کے ساتھ طرح طرح کا پکا ہوا کھانا کھاتی ہیں۔
13.250.51
गुणरूपवयोयुक्तं पतिं कामिनमुत्तमम् ।
हित्वाऽन्येनैव गच्छन्ति सर्वधा भृशतापिताः ॥ १३.२५०.५१ ॥
خوبیوں، حسن اور جوانی سے آراستہ، محبت کرنے والے بہترین شوہر کو چھوڑ کر، شدید اضطراب میں مبتلا ہو کر وہ ہر طرح سے کسی دوسرے کے پاس چلی جاتی ہیں۔
13.250.52
निर्लज्जा धर्मसन्दिग्धाः प्रतिकूलाः समन्ततः ।
एवंरूपसमाचाराः स्त्रियो राक्षसमाश्रिताः ॥ १३.२५०.५२ ॥
بے شرم، دھرم کے بارے میں شک میں مبتلا، ہر طرف سے مخالف؛ ایسے رویّے والی عورتیں راکشسی فطرت کا سہارا لیتی ہیں۔
13.250.53
एवंविधानां सर्वासां न परत्र महासुखम् ।
नरकाद्विप्रमुक्तानां मानुष्यं दुर्लभं भवेत् ॥ १३.२५०.५३ ॥
ایسی تمام عورتوں کے لیے آخرت میں بڑا سکھ نہیں۔ جہنم سے نجات پانے کے بعد بھی ان کے لیے انسانی جنم دشوار ہوگا۔
13.250.54
कष्टं तत्रापि भुञ्जन्ते स्वकृतं दुःखजं बहु ।
दरिद्राः क्लेशभूयिष्ठा विरूपाः कुत्सिताः परैः।
विधवा दुर्भगा वाऽपि लभन्ते दुःखमीदृशम् ॥ १३.२५०.५४ ॥
وہاں بھی وہ اپنے ہی کیے ہوئے اعمال سے پیدا ہونے والا بہت دکھ بھوگتی ہیں۔ مفلس، مصیبتوں سے بھری ہوئی، بدصورت اور دوسروں کی طرف سے ملامت زدہ، یا بیوہ اور بدنصیب عورتیں ایسا ہی دکھ پاتی ہیں۔
13.250.55
शतवर्षसहस्राणि निरयं व्यभिचारिणी ।
व्रजेत्पतिं च पापेन संयोज्य स्वकुलं तथा ॥ १३.२५०.५५ ॥
بدکار عورت لاکھوں برس تک جہنم میں جاتی ہے، اور گناہ کے ذریعے اپنے شوہر کو اور اپنے خاندان کو بھی اس میں شامل کر دیتی ہے۔
13.250.56
एतद्विज्ञाय पतितं पुनश्चेद्धितमात्मनः ।
कुर्याद्भर्तारमाश्रित्य तथा धर्मवमाप्नुयात् ॥ १३.२५०.५६ ॥
یہ جان کر اگر گری ہوئی عورت اپنی بھلائی کے لیے پھر سے شوہر کا سہارا لے کر عمل کرے تو وہ دھرم کو پا لے گی۔
13.250.57
अतिसंयान्ति ताँल्लोकान्पुण्यान्परमशोभनान् ।
अवमत्य च याः पूर्वं पतिं दुष्टेन चेतसा ॥ १३.२५०.५७ ॥
جو عورتیں پہلے شوہر کی توہین کرتی ہیں اور بری نیت سے رہتی ہیں، وہ نیک اور نہایت خوبصورت ان عالموں تک نہیں پہنچتیں۔
13.250.58
वर्तमानास्च सततं भर्तॄणां प्रतिकूलतः ।
भर्त्रानुमरणं काले याः कुर्वन्ति तथाविधाः ॥ १३.२५०.५८ ॥
جو عورتیں ہمیشہ شوہروں کے خلاف رہتی ہیں، اور مناسب وقت پر شوہر کے ساتھ اَنُمرن (ستی ہونا) کرتی ہیں، وہ اسی قسم کی ہیں۔
13.250.59
कामात्क्रोधाद्भयाल्लोभादपहास्या भवन्ति ताः ।
आदिप्रभृति कुस्त्रीणां तथाऽनुमरणं वृथा ॥ १३.२५०.५९ ॥
خواہش، غصے، خوف اور لالچ کے باعث وہ مذاق کی مستحق ہو جاتی ہیں۔ بری عورتوں کے لیے شروع ہی سے شوہر کے ساتھ مرنا بے فائدہ ہے۔
13.250.60
आदिप्रभृति या साध्वी पत्युः प्रियपरायणा ।
ऊर्ध्वं गच्छति सा पूता भर्त्राऽनुमरणं गता ॥ १३.२५०.६० ॥
ابتدا ہی سے شوہر کی خوشی میں لگی رہنے والی جو پاک دامن عورت ہے، شوہر کے ساتھ اَنومرن کو پہنچ کر وہ پاک ہو کر اوپر جاتی ہے۔
13.250.61
एवं मृताया वै लोकानहं पश्यामि चक्षुषा ।
स्पृहणीयान्सुरगणैर्यान्गच्छन्ति पतिव्रताः ॥ १३.२५०.६१ ॥
اِس طرح مرنے والی عورت کے لوک میں اپنی آنکھوں سے دیکھتی ہوں، جن کی دیوتا بھی خواہش کرتے ہیں، جہاں پتی ورتا عورتیں جاتی ہیں۔
13.250.62
अथवा भर्तरि मृते वैधव्यं धर्ममाश्रिताः ।
तूष्णीं भौमं जले नित्यमञ्जलिस्नानमुत्तमम्।
व्रतं च पतिमुद्दिश्य कुर्यश्चैव विधिं ततः ॥ १३.२५०.६२ ॥
یا شوہر کے مرنے پر بیوگی کے دھرم کو اپنا کر، خاموشی سے زمین پر سوئے، روزانہ پانی میں انجلی اشنان کرے؛ یہ اعلیٰ برت ہے۔ شوہر کو مدنظر رکھ کر رسم بھی ادا کرے۔
13.250.63
एवं गच्छति सा नारी पतिलोकमनुत्तमम् ।
रमणीयमनिर्देश्यं दुष्प्रापं देवमानुषैः ॥ १३.२५०.६३ ॥
اِس طرح وہ عورت شوہر کے اعلیٰ لوک کو جاتی ہے، جو دلکش ہے، ناقابلِ بیان ہے، دیوتاؤں اور انسانوں کو بھی دشوار حاصل ہونے والا ہے۔
13.250.64
प्राप्नुयात्तादृशं लोकं केवलं या पतिव्रता ।
इति ते कथितं देव स्त्रीणां धर्मिमनुत्तमम् ॥ १३.२५०.६४ ॥
ایسا لوک صرف پتی ورتا ہی حاصل کرتی ہے۔ اے دیو، اس طرح میں نے آپ سے عورتوں کا اعلیٰ دھرم بیان کیا۔
13.250.65
भवतः प्रियकामिन्या यन्मयोक्तं तवाग्रतः ।
चापल्यान्मम देवेश तद्भवान्क्षन्तुमर्हति ॥ १३.२५०.६५ ॥
آپ کی پیاری بننے کی وجہ سے جو میں نے آپ کے سامنے کہا، وہ چنچلتا سے کہا؛ اے دیویش، آپ اسے معاف کرنے کے لائق ہیں۔
13.250.66
एवं वदन्तीं रुद्राणीं लज्जाभावसमन्विताम् ।
प्रशशंस च देवेशो वाचा सञ्जनयन्प्रियम् ॥ १३.२५०.६६ ॥
اس طرح بولتی ہوئی، شرم کے جذبے سے بھری رودرانی کی دیویش نے تعریف کی اور کلام سے خوشی پیدا کرتے ہوئے۔
13.250.67
ऋषयो देवगन्धर्वाः प्रमदाश्च सहस्रशः ।
प्रणम्य शिरसा देवीं स्तुतिभिश्चाभितुष्टुवुः ॥ १३.२५०.६७ ॥
رشی، دیوتا، گندھرو اور ہزاروں عورتیں سر جھکا کر دیوی کو پرنام کر کے حمدوں سے ان کی بھرپور تعریف کرنے لگیں۔
13.250.68
पूजयामासुरपरे देवदेव मुदा युताः ।
संवादं चिन्तयन्त्यन्ते श्रद्दधानाः सुचेतसः ॥ १३.२५०.६८ ॥
دوسروں نے خوشی سے پوجا کی، اے دیوؤں کے دیو؛ پھر باایمان اور پاک دل ہو کر اس مکالمے پر غور کرنے لگے۔
13.250.69
ततस्तु देवदेवेशो देवीं वचनमब्रवीत् ।
शृणु कल्याणि मद्वाक्यं संवादोऽयं मया तव।
पुण्यं पवित्रं ख्यातं च भविता नात्र संशयः ॥ १३.२५०.६९ ॥
تب دیوؤں کے دیو دیویش نے دیوی سے یہ بچن کہے: اے کلیانی، میری بات سنو؛ ہمارا یہ مکالمہ پُنیہ، پوتر اور مشہور ہوگا، اس میں کوئی شک نہیں۔
13.250.70
य इमं श्रावयेद्विद्वान्संवादं चावयोः प्रिये ।
शुचिर्भूत्वा नरान्युक्तान्स तैः स्वर्गं व्रजेत्सुखम् ॥ १३.२५०.७० ॥
جو عالم ہمارا یہ مکالمہ، اے پیاری، لائق انسانوں کو سنائے، وہ پاک ہو کر ان کے ساتھ سکھ سے سورگ کو جائے۔
13.250.71
यस्त्वेनं शृणुयान्नित्यं संवादं चावयोः शुभम् ।
कीर्तिमायुष्यमारोग्यं लभते स गतिं पराम् ॥ १३.२५०.७१ ॥
جو ہمیشہ ہمارا یہ شبھ مکالمہ سنتا ہے، وہ شہرت، لمبی عمر اور صحت پاتا ہے؛ وہ اعلیٰ منزل کو پہنچتا ہے۔