महाभारत · अध्याय 13.256
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13.256.1
के पूज्याः के नमस्कार्या कथं वर्तेत केषु च ।
किमाचारः कीदृशेषु पितामह न रिष्यते ॥ १३.२५६.१ ॥
किसे पूजनीय माना जाए, किसे नमस्कार करना चाहिए, किसके प्रति कैसा आचरण करना चाहिए, और किस प्रकार के लोगों के प्रति कैसा व्यवहार करने से मनुष्य हानि नहीं उठाता, हे पितामह?
13.256.2
ब्राह्मणानां परिभवः सादयेदपि देवताः ।
ब्राह्मणांस्तु नमस्कृत्य युधिष्ठिर न रिष्यते ॥ १३.२५६.२ ॥
ब्राह्मणों का तिरस्कार देवताओं को भी गिरा सकता है; किंतु हे युधिष्ठिर, ब्राह्मणों को नमस्कार करने से मनुष्य की हानि नहीं होती।
13.256.3
ते पूज्यास्ते नमस्कार्या वर्तेथास्तेषु पुत्रवत् ।
ते हि लोकानिमान्सर्वान्धारयन्ति मनीषिणः ॥ १३.२५६.३ ॥
वे पूजनीय हैं, वे नमस्कार के योग्य हैं; उनके प्रति पुत्र के समान व्यवहार करो, क्योंकि वे मनीषी इन सभी लोकों को धारण करते हैं।
13.256.4
ब्राह्मणाः सर्वलोकानां महान्तो धर्मसेतवः ।
धनत्यागाभिरामास्चि वाक्सङ्गमधुराश्च ये ॥ १३.२५६.४ ॥
ब्राह्मण सभी लोकों के महान धर्मसेतु हैं, जो धन-त्याग से सुशोभित और वाणी तथा संगति से मधुर हैं।
13.256.5
रमणीयाश्च भूतानां नियमेन धृतव्रताः ।
प्रणेतारश्च कोशानां शास्त्राणां च यशस्विनः ॥ १३.२५६.५ ॥
वे प्राणियों के लिए रमणीय हैं, नियम से व्रतों में दृढ़ रहते हैं, और कोशों तथा शास्त्रों के यशस्वी प्रणेता हैं।
13.256.6
तपो येषां धनं नित्यं वाक्चैव विपुलं बलम् ।
प्रसवाश्चैव धर्माणां धर्मज्ञाः सूक्ष्मदर्शिनः ॥ १३.२५६.६ ॥
जिनका धन सदा तप है, वाणी ही जिनका विपुल बल है, जो धर्मों के उत्पत्ति-स्थान हैं; धर्म को जानने वाले और सूक्ष्मदर्शी हैं।
13.256.7
धर्मकामाः स्थिता धर्मे सुकृतैर्धर्मसेवतः ।
यान्समाश्रित्य तिष्ठन्ति प्रजाः सर्वाश्चतुर्विधाः ॥ १३.२५६.७ ॥
धर्म की कामना करने वाले, धर्म में स्थित, सत्कर्मों द्वारा धर्म का सेवन करते हुए, जिन पर आश्रित होकर चारों प्रकार की सभी प्रजाएँ स्थित रहती हैं।
13.256.8
पन्थानः सर्वनेतारो यज्ञवाहाः सनातनाः ।
पितृपैतामहीं गुर्वीमुद्वहन्ति धुरं सदा ॥ १३.२५६.८ ॥
ये सनातन मार्ग सबके पथ-प्रदर्शक हैं, यज्ञ को वहन करने वाले हैं; वे सदा पितरों और पितामहों के भारी धुरे को उठाए रहते हैं।
13.256.9
धुरि ये नावसीदन्ति विषमे सद्धया इव ।
पितृदेवातिथिमुखा हव्यकव्याग्रभोजिनः ॥ १३.२५६.९ ॥
जो धुरे में विषम मार्ग पर भी उत्तम घोड़ों की भाँति नहीं डगमगाते, जिनके मुख पितर, देवता और अतिथि हैं, और जो हव्य तथा कव्य का अग्रभाग भोगते हैं।
13.256.10
भोजनादेव लोकांस्त्रींस्त्रायन्ते महतो भयात् ।
दीपः सर्वस्य लोकस्य चक्षुश्चक्षुष्मतामपि ॥ १३.२५६.१० ॥
भोजन से ही वे तीनों लोकों को महान भय से रक्षा करते हैं; वे सारे संसार के दीपक हैं, और दृष्टिवानों के भी नेत्र हैं।
13.256.11
सर्वशिल्पादिनिधयो निपुणाः सूक्ष्मदर्शिनः ।
गतिज्ञाः सर्वभूतानामध्यात्मगतिचिन्तकाः ॥ १३.२५६.११ ॥
वे सभी शिल्पों के आदि कोष, निपुण, सूक्ष्मदर्शी, सब प्राणियों की गति जानने वाले और अध्यात्म की गति का चिंतन करने वाले हैं।
13.256.12
आदिमध्यावसानानां ज्ञातारश्छिन्नसंशयाः ।
परावरविशेषज्ञा गन्तारः परमां गतिम् ॥ १३.२५६.१२ ॥
वे आदि, मध्य और अंत के ज्ञाता हैं, जिनके संशय छिन्न हो गए हैं; परावर के भेद को जानने वाले वे परम गति को प्राप्त करने वाले हैं।
13.256.13
विमुक्ता धूतपाप्मानो निर्द्वन्द्वा निष्परिग्रहाः ।
मानार्हा मानिता नित्यं ज्ञानविद्भिर्महात्मभिः ॥ १३.२५६.१३ ॥
जो मुक्त, पाप से धुले हुए, द्वन्द्वों से परे और परिग्रह से रहित हैं, वे सदा मान के योग्य हैं और ज्ञानी महात्माओं द्वारा सदा सम्मानित होते हैं।
13.256.14
चन्दने मलपङ्के च भोजनेऽभोजने समाः ।
समं येषां दुकूलं च शाणक्षौमाजिनानि च ॥ १३.२५६.१४ ॥
चन्दन और मल-कीचड़ में, भोजन और अभोजन में वे समान रहते हैं; उनके लिए रेशमी वस्त्र और सन, रेशम तथा मृगचर्म एक समान हैं।
13.256.15
तिष्ठेयुरप्यभुञ्जाना बहूनि दिवसान्यपि ।
शोषयेयुश्च गात्राणि स्वाध्यायैः संयतेन्द्रियाः ॥ १३.२५६.१५ ॥
वे अनेक दिनों तक बिना भोजन किए भी रह सकते हैं और स्वाध्याय से, इन्द्रियों को संयमित रखकर, अपने शरीरों को सुखा सकते हैं।
13.256.16
अदैवं दैवतं कुर्युर्दैवतं चाप्यदैवतम् ।
लोकानन्यान्सृजेयुस्ते लोकपालांश्च कोपिताः ॥ १३.२५६.१६ ॥
क्रुद्ध होने पर वे अदेव को देव बना सकते हैं और देव को भी अदेव; वे अन्य लोकों की रचना कर सकते हैं और लोकपालों को भी।
13.256.17
अपेयः सागरो येषामपि सापान्महात्मनाम् ।
येषां कोपाग्निरद्यापि दण्डके नोपशाम्यति ॥ १३.२५६.१७ ॥
जिन महात्माओं के लिए समुद्र भी पीने योग्य नहीं है, और जिनकी क्रोधाग्नि आज भी दण्डक वन में शांत नहीं हुई है।
13.256.18
देवानामपि ये देवाः कारणं कारणस्य च ।
प्रमामस्य प्रमाणं च तस्मान्नाभिभवेद्बुधः ॥ १३.२५६.१८ ॥
जो देवताओं के भी देव हैं, कारण के भी कारण और प्रमाण के भी प्रमाण हैं; इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति उनका तिरस्कार न करे।
13.256.19
तेषां वृद्धाश्च बालाश्च सर्वे सन्मार्गदर्शिनः ।
तपोविद्याविशेषात्तु मानयन्ति परस्परम् ॥ १३.२५६.१९ ॥
उनमें वृद्ध और बालक सभी सन्मार्ग दिखाने वाले हैं, और तप तथा विद्या की विशेषता के कारण वे एक-दूसरे का सम्मान करते हैं।
13.256.20
अविद्वान्ब्राह्मणो देवः पात्रं वै पावनं महत् ।
विद्वान्भूयस्तरो देवः पूर्णसागरसन्निभः ॥ १३.२५६.२० ॥
अविद्वान ब्राह्मण भी देवता है, वह महान पावन पात्र है; विद्वान तो और भी अधिक देवता है, पूर्ण सागर के समान।
13.256.21
अविद्वांश्चैव विद्वांश्च ब्राह्मणो दैवतं महत् ।
प्रणीतश्चाप्रणीतश्च यथाऽग्निर्दैवतं महत् ॥ १३.२५६.२१ ॥
अविद्वान और विद्वान दोनों ब्राह्मण महान देवता हैं, जैसे प्रज्वलित और अप्रज्वलित दोनों ही अग्नि महान देवता है।
13.256.22
श्मशाने ह्यपि तेजस्वी पावको नैव दुष्यति ।
हविर्यज्ञे च विधिवद्भूय एवाभिशोभते ॥ १३.२५६.२२ ॥
श्मशान में भी तेजस्वी पावक कभी दूषित नहीं होता, और हविर्यज्ञ में विधिपूर्वक वह और भी अधिक शोभा पाता है।
13.256.23
एवं यद्यप्यनिष्टेषु वर्तते सर्वकर्मसु ।
सर्वथा ब्राह्मणो मान्यो दैवतं विद्धि तत्परम् ॥ १३.२५६.२३ ॥
इस प्रकार यद्यपि वह सभी कर्मों में अनिष्ट कार्यों में भी लगा हो, तो भी ब्राह्मण सर्वथा सम्मान के योग्य है; उसे परम देवता जानो।