Махабхарата · Адхьяя 13.256
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.256.1
के पूज्याः के नमस्कार्या कथं वर्तेत केषु च ।
किमाचारः कीदृशेषु पितामह न रिष्यते ॥ १३.२५६.१ ॥
Дед, кого следует почитать, кому следует кланяться, как вести себя с ними и каково поведение по отношению к каким людям, не приводящее к гибели?
13.256.2
ब्राह्मणानां परिभवः सादयेदपि देवताः ।
ब्राह्मणांस्तु नमस्कृत्य युधिष्ठिर न रिष्यते ॥ १३.२५६.२ ॥
Презрение к брахманам способно низвергнуть даже богов; но, Юдхиштхира, поклонившийся брахманам не погибает.
13.256.3
ते पूज्यास्ते नमस्कार्या वर्तेथास्तेषु पुत्रवत् ।
ते हि लोकानिमान्सर्वान्धारयन्ति मनीषिणः ॥ १३.२५६.३ ॥
Они достойны почитания и поклонения; ведите себя с ними как сын, ибо эти мудрецы держат все эти миры.
13.256.4
ब्राह्मणाः सर्वलोकानां महान्तो धर्मसेतवः ।
धनत्यागाभिरामास्चि वाक्सङ्गमधुराश्च ये ॥ १३.२५६.४ ॥
Брахманы — великие мосты дхармы для всех миров, радующиеся отдаче богатства и сладкие речью и общением.
13.256.5
रमणीयाश्च भूतानां नियमेन धृतव्रताः ।
प्रणेतारश्च कोशानां शास्त्राणां च यशस्विनः ॥ १३.२५६.५ ॥
Они приятны существам, тверды в обетах благодаря дисциплине и прославлены как наставники и создатели сокровищниц знания и наук.
13.256.6
तपो येषां धनं नित्यं वाक्चैव विपुलं बलम् ।
प्रसवाश्चैव धर्माणां धर्मज्ञाः सूक्ष्मदर्शिनः ॥ १३.२५६.६ ॥
Чьё богатство — всегда аскеза, чья великая сила — слово, источники добродетелей, знатоки дхармы, проницательные умом.
13.256.7
धर्मकामाः स्थिता धर्मे सुकृतैर्धर्मसेवतः ।
यान्समाश्रित्य तिष्ठन्ति प्रजाः सर्वाश्चतुर्विधाः ॥ १३.२५६.७ ॥
Те, кто желает дхармы, стоит в дхарме и служит ей добрыми деяниями; опираясь на них, все существа четырёх видов пребывают.
13.256.8
पन्थानः सर्वनेतारो यज्ञवाहाः सनातनाः ।
पितृपैतामहीं गुर्वीमुद्वहन्ति धुरं सदा ॥ १३.२५६.८ ॥
Эти вечные пути ведут всех, несут жертвоприношение и всегда несут тяжёлое ярмо отцов и дедов.
13.256.9
धुरि ये नावसीदन्ति विषमे सद्धया इव ।
पितृदेवातिथिमुखा हव्यकव्याग्रभोजिनः ॥ १३.२५६.९ ॥
Те, кто не спотыкается в упряжке на трудной дороге, подобно хорошим коням, имея во главе предков, богов и гостей, и первыми вкушающие от жертвы и приношения предкам.
13.256.10
भोजनादेव लोकांस्त्रींस्त्रायन्ते महतो भयात् ।
दीपः सर्वस्य लोकस्य चक्षुश्चक्षुष्मतामपि ॥ १३.२५६.१० ॥
Самим подаянием пищи они защищают три мира от великого страха; они — светильник всего мира, глаза даже у имеющих глаза.
13.256.11
सर्वशिल्पादिनिधयो निपुणाः सूक्ष्मदर्शिनः ।
गतिज्ञाः सर्वभूतानामध्यात्मगतिचिन्तकाः ॥ १३.२५६.११ ॥
Они — изначальные сокровищницы всех ремёсел и искусств, искусные и проницательные, знатоки пути всех существ, размышляющие о пути духа.
13.256.12
आदिमध्यावसानानां ज्ञातारश्छिन्नसंशयाः ।
परावरविशेषज्ञा गन्तारः परमां गतिम् ॥ १३.२५६.१२ ॥
Знатоки начала, середины и конца, с рассечёнными сомнениями, знающие различие высшего и низшего, они достигают высшей цели.
13.256.13
विमुक्ता धूतपाप्मानो निर्द्वन्द्वा निष्परिग्रहाः ।
मानार्हा मानिता नित्यं ज्ञानविद्भिर्महात्मभिः ॥ १३.२५६.१३ ॥
Освобождённые, стряхнувшие грех, выше пар противоположностей и без имущества, достойны почтения и всегда почитаются великими душами, знающими знание.
13.256.14
चन्दने मलपङ्के च भोजनेऽभोजने समाः ।
समं येषां दुकूलं च शाणक्षौमाजिनानि च ॥ १३.२५६.१४ ॥
К сандаловой пасте и грязи, к еде и голоду они остаются ровны; тонкий шёлк, холст, лён и оленьи шкуры для них одинаковы.
13.256.15
तिष्ठेयुरप्यभुञ्जाना बहूनि दिवसान्यपि ।
शोषयेयुश्च गात्राणि स्वाध्यायैः संयतेन्द्रियाः ॥ १३.२५६.१५ ॥
Даже не евши много дней, они могут оставаться; и, занимаясь самоизучением писаний и обуздав чувства, могут иссушить свои тела.
13.256.16
अदैवं दैवतं कुर्युर्दैवतं चाप्यदैवतम् ।
लोकानन्यान्सृजेयुस्ते लोकपालांश्च कोपिताः ॥ १३.२५६.१६ ॥
Разгневавшись, они могли бы сделать божественным не-божественное и даже лишить божественности божество; могли бы создать другие миры и хранителей миров.
13.256.17
अपेयः सागरो येषामपि सापान्महात्मनाम् ।
येषां कोपाग्निरद्यापि दण्डके नोपशाम्यति ॥ १३.२५६.१७ ॥
Для тех, для кого даже океан непригоден для питья и чей огонь гнева до сих пор не угас в лесу Дандака.
13.256.18
देवानामपि ये देवाः कारणं कारणस्य च ।
प्रमामस्य प्रमाणं च तस्मान्नाभिभवेद्बुधः ॥ १३.२५६.१८ ॥
Те, что есть боги даже среди богов, причина причин и мера мер; поэтому мудрый не должен их оскорблять.
13.256.19
तेषां वृद्धाश्च बालाश्च सर्वे सन्मार्गदर्शिनः ।
तपोविद्याविशेषात्तु मानयन्ति परस्परम् ॥ १३.२५६.१९ ॥
Среди них старцы и дети — все указывают праведный путь; благодаря превосходству аскезы и знания они почитают друг друга.
13.256.20
अविद्वान्ब्राह्मणो देवः पात्रं वै पावनं महत् ।
विद्वान्भूयस्तरो देवः पूर्णसागरसन्निभः ॥ १३.२५६.२० ॥
Невежественный брахман тоже бог, великий очищающий сосуд; а ученый — еще больший бог, подобный полному океану.
13.256.21
अविद्वांश्चैव विद्वांश्च ब्राह्मणो दैवतं महत् ।
प्रणीतश्चाप्रणीतश्च यथाऽग्निर्दैवतं महत् ॥ १३.२५६.२१ ॥
И невежественный, и ученый брахман — великое божество, так же как огонь, зажженный или незажженный, — великое божество.
13.256.22
श्मशाने ह्यपि तेजस्वी पावको नैव दुष्यति ।
हविर्यज्ञे च विधिवद्भूय एवाभिशोभते ॥ १३.२५६.२२ ॥
Даже на погребальном костре блистающий огонь никогда не оскверняется; а в жертвоприношении возлияний, совершенном по правилу, он сияет еще ярче.
13.256.23
एवं यद्यप्यनिष्टेषु वर्तते सर्वकर्मसु ।
सर्वथा ब्राह्मणो मान्यो दैवतं विद्धि तत्परम् ॥ १३.२५६.२३ ॥
Так, даже если он в своих делах предается неподобающему, брахман во всяком случае достоин почитания; знай его как высшее божество.