महाभारत · अध्याय 13.266
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13.266.1
युधिष्ठिर महाबाहो महाभाग्यं महात्मनः ।
रुद्राय बहुरूपाय बहुनाम्ने निबोध मे ॥ १३.२६६.१ ॥
हे महाबाहु युधिष्ठिर, महात्मा के महान सौभाग्य को सुनो — बहुरूप और बहुनाम वाले रुद्र के विषय में मुझसे सुनो।
13.266.2
वदन्त्युग्रं महादेवं तथा स्थाणुं महेश्वरम् ।
एकाक्षं त्र्यम्बकं चैव विश्वरूपं शिवं तथा ॥ १३.२६६.२ ॥
लोग उन्हें उग्र, महादेव, स्थाणु, महेश्वर, एकाक्ष, त्र्यम्बक, विश्वरूप तथा शिव कहते हैं।
13.266.3
द्वे तनू तस्य देवस्य वेदज्ञा ब्राह्मणा विदुः ।
घोरामन्यां शिवामन्यां ते तनू बहुधा पुनः ॥ १३.२६६.३ ॥
उस देवता के दो शरीरों को वेदज्ञ ब्राह्मण जानते हैं — एक घोर और दूसरा शिव; वे दोनों शरीर फिर अनेक प्रकार से (विभक्त) हैं।
13.266.4
उग्रा घोरा तनुर्याऽस्य सोऽग्निर्विद्युत्स भास्करः ।
शिवा सौम्या च या त्वस्य धर्मस्त्वापोथ चन्द्रमाः ॥ १३.२६६.४ ॥
उसकी जो उग्र और घोर तनु है, वह अग्नि, विद्युत और वह सूर्य है; और जो शिवा और सौम्य तनु है, वह धर्म, जल और चन्द्रमा है।
13.266.5
आत्मनोऽर्धं तु तस्याग्निः सोमोऽर्धं पुनरुच्यते ।
ब्रह्मचर्यं चरत्येका शिवा चास्य तनुस्तथा ॥ १३.२६६.५ ॥
उसका आधा अपना ही है, और उसका आधा अग्नि और सोम कहा जाता है; एक (शिवा) तनु ब्रह्मचर्य का आचरण करती है, और इसी प्रकार उसकी शिवा तनु भी।
13.266.6
याऽस्य घोरतमा मूर्तिर्जगत्संहरते तथा ।
ईश्वरत्वान्महत्त्वाच्च महेश्वर इति स्मृतः ॥ १३.२६६.६ ॥
उसकी जो अत्यन्त घोर मूर्ति है, वह इसी प्रकार जगत का संहार करती है; ईश्वरत्व और महत्ता के कारण वह महेश्वर कहलाता है।
13.266.7
यन्निर्दहति यत्तीक्ष्णो यदुग्रो यत्प्रतापवान् ।
मांसशोणितमज्जादो यत्ततो रुद्र उच्यते ॥ १३.२६६.७ ॥
जो भस्म करता है, जो तीक्ष्ण है, जो उग्र है, जो प्रतापी है, जो मांस, रक्त और मज्जा का भक्षण करता है, इसलिए उसे रुद्र कहा जाता है।
13.266.8
देवानां सुमहान्यच्च यच्चास्य विषयो महान् ।
यच्च विश्वं जगत्पाति महादेवस्ततः स्मृतः ॥ १३.२६६.८ ॥
जो देवताओं में अत्यंत महान है, जिसका क्षेत्र भी महान है, और जो समस्त विश्व और जगत का पालन करता है, इसलिए वह महादेव कहा गया है।
13.266.9
धूम्ररूपा जटा यस्माद्धूर्जटीत्यत उच्यते ॥ १३.२६६.९ ॥
क्योंकि उसकी जटाएँ धुएँ के रंग की हैं, इसलिए उसे धूर्जटि कहा जाता है।
13.266.10
स मेधयति यन्नित्यं सर्वान्वै सर्वकर्मभिः ।
शिवमिच्छन्मनुष्याणां तस्मादेष शिवः स्मृतः ॥ १३.२६६.१० ॥
वह सदा सभी को अपने समस्त कर्मों द्वारा शुद्ध करता है, मनुष्यों के कल्याण की इच्छा करता है; इसलिए यह शिव कहा गया है।
13.266.11
दहत्यूध्वं स्थितो यच्च प्राणान्नॄणां स्थिरश्च यत् ।
स्थिरलिङ्गश्च यन्नित्यं तस्मात्स्थाणुरिति स्मृतः ॥ १३.२६६.११ ॥
जो ऊपर स्थित होकर मनुष्यों के प्राणों को जलाता है, जो स्थिर है और जिसका लिंग सदा स्थिर है, इसलिए उसे स्थाणु कहा गया है।
13.266.12
यदस्य बहुधा रूपं भूतं भव्यं भवत्तथा ।
स्थावरं जङ्गमं चैव बहुरूपस्ततः स्मृतः ॥ १३.२६६.१२ ॥
उसका रूप अनेक प्रकार का है, जो भूत, भविष्य और वर्तमान है तथा स्थावर और जंगम भी है; इसलिए उसे बहुरूप कहा गया है।
13.266.13
विश्वेदेवाश्च यत्तस्मिन्विश्वरूपस्ततः स्मृतः ।
सहस्राक्षोऽयुताक्षो वा सर्वतोक्षिमयोपि वा।
चक्षुषः प्रभवं तेजः सर्वतश्चक्षुरेव तत् ॥ १३.२६६.१३ ॥
विश्वेदेवता भी जिनमें हैं, इसलिए वे विश्वरूप कहे जाते हैं। वे सहस्राक्ष हैं, अयुताक्ष हैं, अथवा सब ओर नेत्रों से भरे हैं। नेत्र का उद्गम तेज है; वह सर्वत्र-नेत्र ही है।
13.266.14
सर्वथा यत्पशून्पाति तैश्च यद्रमते सह ।
तेषामधिपतिर्यच्च तस्मात्पशुपतिः स्मृतः ॥ १३.२६६.१४ ॥
जो सब प्रकार से पशुओं की रक्षा करता है, और जो उनके साथ रमण करता है, और जो उनका अधिपति है, इसलिए वह पशुपति कहा जाता है।
13.266.15
नित्येन ब्रह्मचर्येण लिङ्गमस्य यदा स्थितम् ।
भक्तानुग्रहणार्थाय गूढलिङ्गस्ततः स्मृतः।
महयत्यस्य लोकश्च प्रियं ह्येतन्महात्मनः ॥ १३.२६६.१५ ॥
नित्य ब्रह्मचर्य के द्वारा जब उनका लिंग स्थित हुआ, तब भक्तों पर कृपा करने के लिए वह गूढ़लिंग कहे गए। संसार उनका सम्मान करता है, और यह महात्मा को प्रिय है।
13.266.16
विग्रहं पूजयेद्यो वै लिङ्गं वाऽपि महात्मनः ।
लिङ्गं पूजयिता नित्यं महतीं श्रियमश्नुते ॥ १३.२६६.१६ ॥
जो महात्मा की मूर्ति या लिंग की पूजा करता है, और जो नित्य लिंग की पूजा करता है, वह महती श्री को प्राप्त करता है।
13.266.17
ऋषयश्चापि देवाश्च गन्धर्वाप्सरसस्तथा ।
लिङ्गमेवार्चयन्ति स्म यत्तदूर्ध्वं समास्थितम्। ॥ १३.२६६.१७ ॥
ऋषि और देवता, तथा गंधर्व और अप्सराएँ भी उस ऊपर खड़े हुए लिंग की ही पूजा करते हैं।
13.266.18
पूज्यमाने ततस्तस्मिन्मोदते स महेश्वरः ।
सुखं ददाति प्रीतात्मा भक्तानां भक्तवत्सलः ॥ १३.२६६.१८ ॥
तब उसकी पूजा होने पर वह महेश्वर आनंदित होते हैं। प्रसन्न हृदय से वह भक्तों को सुख देते हैं, भक्तवत्सल वह हैं।
13.266.19
एष एव श्मशानेषु देवो वसति निर्दहन् ।
यजन्ते ये जनास्तत्र वीरस्थाननिषेविणः ॥ १३.२६६.१९ ॥
यह देव ही श्मशानों में निवास करते हैं, दहन करते हुए। जो लोग वहाँ वीरस्थानों का सेवन करते हुए उनकी पूजा करते हैं।
13.266.20
विषमस्थः शरीरेषु स मृत्युः प्राणिनामिह ।
स च वायुः शरीरेषु प्राणपालः शरीरिणाम् ॥ १३.२६६.२० ॥
यह मृत्यु प्राणियों के शरीरों में विषम रूप से स्थित है। और वही वायु शरीरों में प्राणों का पालक है, देहधारियों का।
13.266.21
तस्य घोराणि रूपाणि दीप्तानि च बहुनि च ।
लोके यान्यस्य पूज्यन्ते विप्रास्तानि विदुर्बुधाः ॥ १३.२६६.२१ ॥
उसके घोर और दीप्त, बहुत से रूप हैं। संसार में उसके जो रूप पूजे जाते हैं, उन्हें विप्र और बुद्धिमान लोग जानते हैं।
13.266.22
नामधेयानि देवेषु बहून्यस्य यथार्थवत् ।
निरुच्यन्ते महत्त्वाच्च विभुत्वात्कर्मभिस्तथा ॥ १३.२६६.२२ ॥
देवों में उसके बहुत से नाम यथार्थ रूप से निर्वचित किए जाते हैं — उसकी महानता के कारण, उसकी विभुता के कारण, और उसके कर्मों के कारण भी।
13.266.23
वेदे चास्य विदुर्विप्राः शतरुद्रीयमुत्तमम् ।
व्यासेनोक्तं च यच्चापि उपस्थानं महात्मनः ॥ १३.२६६.२३ ॥
वेद में इनके विषय में ब्राह्मण उत्तम शतरुद्रीय को जानते हैं, और जो व्यास द्वारा कहा गया है, तथा उस महात्मा की उपस्थान-स्तुति भी।
13.266.24
प्रदाता सर्वलोकानां विश्वसाक्षी निरामयः ।
ज्येष्ठभूतं वदन्त्येनं ब्राह्मणा ऋषयोऽपरे ॥ १३.२६६.२४ ॥
सभी लोकों का दाता, विश्व का साक्षी, निरामय — ब्राह्मण और दूसरे ऋषि इन्हें ज्येष्ठ भूत (सबसे पहले उत्पन्न) कहते हैं।
13.266.25
प्रथमो ह्येष देवानां मुखादग्निमजीजनत् ।
ग्रहैर्बहुविधैः प्राणान्संरुद्धानुत्सृजत्यपि ॥ १३.२६६.२५ ॥
यही देवताओं में प्रथम है, जिसने अपने मुख से अग्नि को उत्पन्न किया; और बहुत प्रकार के ग्रहों द्वारा रुके हुए प्राणों को भी वह मुक्त कर देता है।
13.266.26
विमोक्षयति तुष्टात्मा शरण्यः शरणागतान् ।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं हितं कामांश्च पुष्कलान् ॥ १३.२६६.२६ ॥
प्रसन्नचित्त वह शरण्य शरण में आए हुओं को मुक्त करता है; दीर्घायु, आरोग्य, ऐश्वर्य, कल्याण और प्रचुर कामनाएँ भी (देता है)।
13.266.27
स ददाति मनुष्येभ्यः स एवाक्षिपते पुनः ।
शक्रादिषु च देवेषु तस्य चैश्वर्यमुच्यते ॥ १३.२६६.२७ ॥
वह मनुष्यों को (वरदान) देता है और वही फिर (उसे) छीन भी लेता है; इंद्र आदि देवताओं में भी उसी का ऐश्वर्य कहा जाता है।
13.266.28
स एव स्थापको नित्यं त्रैलोक्यस्य शुभाशुभे ।
ऐश्वर्याच्चैव कामानामीश्वरः पुनरुच्यते ॥ १३.२६६.२८ ॥
वही सदा तीनों लोकों के शुभ और अशुभ का स्थापक है; ऐश्वर्य के कारण और कामनाओं का ईश्वर भी वही कहा जाता है।
13.266.29
महेश्वरश्च लोकानां महातामीश्वरश्च सः ।
बहुभिर्विविधै रूपैर्विश्वं व्याप्तमिदं जगत्।
तस्य देवस्य यद्वक्त्रं समुद्रे वडंवामुखण् ॥ १३.२६६.२९ ॥
वह लोकों का महेश्वर और महान् का भी ईश्वर है। बहुत प्रकार के विविध रूपों से यह विश्व और यह जगत व्याप्त है। उस देव का जो मुख समुद्र में वडवामुख (है)…