مہابھارت · ادھیائے 13.270
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.270.1
कार्यते यच्च क्रियते सच्चासच्च कृताकृतम् ।
तत्राश्वसीत सत्कृत्वा असत्कृत्वा न विश्वसेत् ॥ १३.२७०.१ ॥
جو کیا جاتا ہے اور جو کیا جا رہا ہے، سَت اور اَسَت، کرِت اور اَکرِت — اس میں اگر عزت ملے تو اعتماد کرے، اگر بے عزتی ہو تو اعتماد نہ کرے۔
13.270.2
काल एवान्तराशक्तिर्निग्रहानुग्रहौ ददत् ।
बुद्धिमाविश्य भूतानां धर्माधर्मौ प्रवर्तते ॥ १३.२७०.२ ॥
وقت ہی باطنی قوت ہے؛ سزا اور فضل دیتے ہوئے، مخلوقات کی عقل میں داخل ہو کر دھرم اور ادھرم کو جاری کرتا ہے۔
13.270.3
यदा त्वस्य भवेद्बुद्धिर्धर्मार्थस्य प्रदर्शनात् ।
तदाश्वसीत धर्मात्मा दृढबुद्धिर्न विश्वसेत् ॥ १३.२७०.३ ॥
جب اس کی عقل دھرم اور ارتھ کے اظہار سے ایسی ہو جائے، تب دھرمات्मा اور مضبوط عقل والا اعتماد کرے؛ ورنہ اعتماد نہ کرے۔
13.270.4
एतावन्मात्रमेतद्धि भूतानां प्राज्ञलक्षणम् ।
कालयुक्तोऽप्युभयविच्छेषं युक्तं समाचरेत् ॥ १३.२७०.४ ॥
مخلوقات میں دانا کی یہی نشانی ہے: وقت سے بندھا ہونے کے باوجود، دونوں کو جاننے والا باقی کام مناسب طریقے سے کرے۔
13.270.5
यथा ह्युपस्थितैश्वर्याः पूजयन्ति नरा जनान् ।
एवमेवात्मनाऽऽत्मानं पूजयन्तीह धार्मिकाः ॥ १३.२७०.५ ॥
جیسے اقتدار پانے والے انسان لوگوں کی تعظیم کرتے ہیں، ویسے ہی یہاں دھارمک لوگ اپنے ذریعے اپنی ہی تعظیم کرتے ہیں۔
13.270.6
भावशुद्धिस्तु तपसा देवतानां च मूजया ।
सनातनेन शुद्ध्या च श्रुतदानजपैरपि।
न ह्यशुद्धस्तु तां दद्याद्धर्मकाले कथञ्चन ॥ १३.२७०.६ ॥
بھاؤ شدھی تپ سے، دیوتاؤں کی موجا (شدھی) سے، سناتن شدھی سے، اور شروت، دان اور جپ سے بھی ہوتی ہے۔ مگر ناپاک شخص دھرم کے وقت اسے کسی طور نہ دے۔
13.270.7
न ह्यधर्मतया धर्मं दद्यात्कालः कथञ्चन ।
तस्माद्विशुद्धमात्मानं जानीयाद्धर्मचारिणम् ॥ १३.२७०.७ ॥
وقت کسی بھی طرح ادھرم کے ذریعے دھرم نہیں دیتا۔ اس لیے انسان کو دھرم پر عمل کرنے والے، پاک نفس شخص کو پہچاننا چاہیے۔
13.270.8
स्प्रष्टुमप्यसमर्थो हि ज्वलन्तमिव पावकम् ।
अधर्मः सन्ततो धर्मं कालेन परिरक्षितम् ॥ १३.२७०.८ ॥
جلتی ہوئی آگ کو چھونے سے بھی عاجز رہنے کی طرح، وقت کے ذریعے محفوظ کیے گئے دھرم کو ادھرم مسلسل چھو بھی نہیں سکتا۔
13.270.9
कार्यावेतौ हि धर्मोणि धर्मो हि विजयावहः ।
त्रयाणामपि लोकानामालोकः कारणं भवेत् ॥ १३.२७०.९ ॥
یہ دونوں دھرم ضرور ادا کرنے چاہئیں، کیونکہ دھرم ہی فتح دلانے والا ہے۔ تینوں لوکوں کی روشنی کا سبب بھی دھرم ہی ہونا چاہیے۔
13.270.10
न तु कश्चिन्नयेत्प्राज्ञो गृहीत्वैव करे नरम् ।
ऊह्यमानस्तु धर्मेण प्राप्नुयात्परमच्युतम्।
विश्वास एव कर्तव्यो बहुधर्मे शुभच्छले ॥ १३.२७०.१० ॥
لیکن کوئی دانا شخص کسی انسان کا ہاتھ پکڑ کر اسے نہ لے جائے۔ دھرم کے ذریعے آگے بڑھایا جانے والا انسان ہی پرم اچیوت کو پائے۔ بہت سے دھرموں میں اور شبھ چھل میں اعتماد ہی رکھنا چاہیے۔
13.270.11
शूद्रोऽहं नाधिकारो मे चातुराश्रम्यसेवने ।
इति विज्ञानमपरे नात्मन्युपदधत्युत ॥ १३.२७०.११ ॥
"میں شودر ہوں، چاروں آشرموں کی خدمت میں میرا کوئی حق نہیں" ایسا علم دوسرے اپنے نفس میں نہیں رکھتے۔
13.270.12
विशेषेण च वक्ष्यामि चातुर्वर्ण्यस्य लिङ्गतः ।
पञ्चभूतशरीराणां सर्वेषां सदृशात्मनाम् ॥ १३.२७०.१२ ॥
میں خاص طور پر چاروں ورنوں کی علامات کے مطابق بیان کروں گا — پانچ عناصر سے بنے جسموں والے، ہم شکل نفس رکھنے والے سب کے بارے میں۔
13.270.13
लोकधर्मे च धर्मे च विशेषकरणं कृतम् ।
यथैकत्वं पुनर्यान्ति प्राणिनस्तत्र विस्तरः ॥ १३.२७०.१३ ॥
لوکدھرم اور دھرم میں خاص تفریق کی گئی ہے؛ اسی کے مطابق مخلوقات پھر یکتائی کو پہنچتی ہیں؛ اس کی تفصیل وہاں ہے۔
13.270.14
अध्रुवो हि कथं लोकः स्मृतो धर्मः कथं ध्रुवः ।
यत्र कालो ध्रुवस्तात तत्र धर्मः सनातनः ॥ १३.२७०.१४ ॥
دنیا اگر ناپائیدار ہے تو وہ کیسے مانی جاتی ہے، اور دھرم کیسے قائم ہے؟ اے عزیز، جہاں وقت قائم ہے وہیں ابدی دھرم ہے۔
13.270.15
सर्वेषां तुल्यदेहानां सर्वेषां सदृशात्मनाम् ।
कालो धर्मेण संयुक्तः शेष एव स्वयं गुरुः ॥ १३.२७०.१५ ॥
یکساں جسموں اور یکساں روحوں والے سب میں وقت دھرم سے جڑا ہوا ہے؛ باقی خود ہی عظیم ہے۔
13.270.16
एवं सति न दोषोऽस्ति भूतानां धर्मसेवने ।
तिर्यग्योनावपि सतां लोक एव मतो गुरुः ॥ १३.२७०.१६ ॥
ایسا ہونے پر دھرم کی پیروی میں مخلوقات کا کوئی عیب نہیں؛ حیوانی جون میں بھی نیکوکاروں کے نزدیک دنیا ہی اہم مانی گئی ہے۔