Mahābhārata · Adhyāya 13.270
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13.270.1
कार्यते यच्च क्रियते सच्चासच्च कृताकृतम् ।
तत्राश्वसीत सत्कृत्वा असत्कृत्वा न विश्वसेत् ॥ १३.२७०.१ ॥
Apa yang dikerjakan dan yang sedang dikerjakan, yang nyata dan yang tidak nyata, yang telah dilakukan dan yang belum — padanya boleh merasa tenang jika dihormati, tetapi janganlah percaya jika tidak dihormati.
13.270.2
काल एवान्तराशक्तिर्निग्रहानुग्रहौ ददत् ।
बुद्धिमाविश्य भूतानां धर्माधर्मौ प्रवर्तते ॥ १३.२७०.२ ॥
Waktu itu sendiri adalah kekuatan batin, yang memberi hukuman dan anugerah; memasuki akal budi makhluk, dharma dan adharma pun berlaku.
13.270.3
यदा त्वस्य भवेद्बुद्धिर्धर्मार्थस्य प्रदर्शनात् ।
तदाश्वसीत धर्मात्मा दृढबुद्धिर्न विश्वसेत् ॥ १३.२७०.३ ॥
Ketika akalnya, melalui tampaknya dharma dan harta, menjadi demikian, maka orang yang berjiwa dharma dan berakal teguh boleh percaya; jika tidak, janganlah percaya.
13.270.4
एतावन्मात्रमेतद्धि भूतानां प्राज्ञलक्षणम् ।
कालयुक्तोऽप्युभयविच्छेषं युक्तं समाचरेत् ॥ १३.२७०.४ ॥
Inilah saja tanda orang bijak di antara makhluk: meski terikat waktu, orang yang mengetahui keduanya harus melaksanakan selebihnya dengan layak.
13.270.5
यथा ह्युपस्थितैश्वर्याः पूजयन्ति नरा जनान् ।
एवमेवात्मनाऽऽत्मानं पूजयन्तीह धार्मिकाः ॥ १३.२७०.५ ॥
Sebagaimana orang yang telah memperoleh kekuasaan menghormati orang lain, demikian pula di sini orang-orang berdharma menghormati diri mereka sendiri dengan diri mereka sendiri.
13.270.6
भावशुद्धिस्तु तपसा देवतानां च मूजया ।
सनातनेन शुद्ध्या च श्रुतदानजपैरपि।
न ह्यशुद्धस्तु तां दद्याद्धर्मकाले कथञ्चन ॥ १३.२७०.६ ॥
Kemurnian batin tercapai melalui tapa, melalui penyucian (mūjā) para dewa, melalui kesucian abadi, dan juga melalui belajar, berdana, dan japa. Namun orang yang tidak suci sama sekali tidak boleh memberikannya pada waktu dharma.
13.270.7
न ह्यधर्मतया धर्मं दद्यात्कालः कथञ्चन ।
तस्माद्विशुद्धमात्मानं जानीयाद्धर्मचारिणम् ॥ १३.२७०.७ ॥
Waktu tidak pernah memberikan dharma melalui adharma dengan cara apa pun. Karena itu seseorang harus mengenali orang yang atmanya suci dan yang menjalankan dharma.
13.270.8
स्प्रष्टुमप्यसमर्थो हि ज्वलन्तमिव पावकम् ।
अधर्मः सन्ततो धर्मं कालेन परिरक्षितम् ॥ १३.२७०.८ ॥
Seperti orang tak sanggup menyentuh api yang menyala, adharma terus-menerus tak mampu menyentuh dharma yang dijaga oleh waktu.
13.270.9
कार्यावेतौ हि धर्मोणि धर्मो हि विजयावहः ।
त्रयाणामपि लोकानामालोकः कारणं भवेत् ॥ १३.२७०.९ ॥
Kedua kewajiban ini memang harus dijalankan, sebab dharma-lah yang membawa kemenangan. Dharma itu sendiri hendaknya menjadi sebab cahaya bagi ketiga dunia.
13.270.10
न तु कश्चिन्नयेत्प्राज्ञो गृहीत्वैव करे नरम् ।
ऊह्यमानस्तु धर्मेण प्राप्नुयात्परमच्युतम्।
विश्वास एव कर्तव्यो बहुधर्मे शुभच्छले ॥ १३.२७०.१० ॥
Namun tidak seorang pun yang bijak hendaknya menuntun manusia dengan memegang tangannya. Hanya orang yang dibimbing oleh dharma yang hendaknya mencapai yang Tertinggi dan tak binasa. Dalam banyak dharma dan dalam tipu daya yang membawa kebaikan, hendaknya seseorang menaruh kepercayaan.
13.270.11
शूद्रोऽहं नाधिकारो मे चातुराश्रम्यसेवने ।
इति विज्ञानमपरे नात्मन्युपदधत्युत ॥ १३.२७०.११ ॥
"Aku adalah śūdra; aku tidak berhak melayani empat tahap kehidupan" — pengetahuan semacam itu tidak ditaruh orang lain di dalam dirinya.
13.270.12
विशेषेण च वक्ष्यामि चातुर्वर्ण्यस्य लिङ्गतः ।
पञ्चभूतशरीराणां सर्वेषां सदृशात्मनाम् ॥ १३.२७०.१२ ॥
Aku akan berbicara khususnya menurut tanda-tanda empat varṇa, mengenai semua makhluk yang tubuhnya terbuat dari lima unsur dan yang atmanya serupa.
13.270.13
लोकधर्मे च धर्मे च विशेषकरणं कृतम् ।
यथैकत्वं पुनर्यान्ति प्राणिनस्तत्र विस्तरः ॥ १३.२७०.१३ ॥
Dalam kewajiban dunia dan dalam dharma telah dibuat pembedaan khusus; menurut itu, makhluk hidup kembali menuju kesatuan; uraiannya ada di sana.
13.270.14
अध्रुवो हि कथं लोकः स्मृतो धर्मः कथं ध्रुवः ।
यत्र कालो ध्रुवस्तात तत्र धर्मः सनातनः ॥ १३.२७०.१४ ॥
Jika dunia tidak kekal, bagaimana ia dianggap demikian, dan bagaimana dharma bersifat tetap? Wahai anakku, di mana waktu tetap, di situ ada dharma abadi.
13.270.15
सर्वेषां तुल्यदेहानां सर्वेषां सदृशात्मनाम् ।
कालो धर्मेण संयुक्तः शेष एव स्वयं गुरुः ॥ १३.२७०.१५ ॥
Pada semua makhluk yang memiliki tubuh dan jiwa yang setara, waktu berpadu dengan dharma; selebihnya itu sendiri agung.
13.270.16
एवं सति न दोषोऽस्ति भूतानां धर्मसेवने ।
तिर्यग्योनावपि सतां लोक एव मतो गुरुः ॥ १३.२७०.१६ ॥
Karena demikian, tidak ada kesalahan pada makhluk-makhluk yang mengamalkan dharma; bahkan dalam rahim binatang, dunia dianggap penting oleh orang-orang baik.