Махабхарата · Адхьяя 13.270
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.270.1
कार्यते यच्च क्रियते सच्चासच्च कृताकृतम् ।
तत्राश्वसीत सत्कृत्वा असत्कृत्वा न विश्वसेत् ॥ १३.२७०.१ ॥
То, что делается, и то, что делается сейчас, сущее и несущее, сделанное и несделанное — в этом можно быть спокойным, когда оказан почёт, но не следует доверять, когда пренебрегают.
13.270.2
काल एवान्तराशक्तिर्निग्रहानुग्रहौ ददत् ।
बुद्धिमाविश्य भूतानां धर्माधर्मौ प्रवर्तते ॥ १३.२७०.२ ॥
Само время есть внутренняя сила, дающая наказание и милость; проникая в разум существ, дхарма и адхарма приходят в действие.
13.270.3
यदा त्वस्य भवेद्बुद्धिर्धर्मार्थस्य प्रदर्शनात् ।
तदाश्वसीत धर्मात्मा दृढबुद्धिर्न विश्वसेत् ॥ १३.२७०.३ ॥
Когда его разум, благодаря проявлению дхармы и богатства, станет таким, тогда праведный и твёрдый разумом может довериться; иначе не должен доверять.
13.270.4
एतावन्मात्रमेतद्धि भूतानां प्राज्ञलक्षणम् ।
कालयुक्तोऽप्युभयविच्छेषं युक्तं समाचरेत् ॥ १३.२७०.४ ॥
Вот именно таков признак мудрого среди существ: даже находясь во власти времени, знающий оба должен поступать в остальном должным образом.
13.270.5
यथा ह्युपस्थितैश्वर्याः पूजयन्ति नरा जनान् ।
एवमेवात्मनाऽऽत्मानं पूजयन्तीह धार्मिकाः ॥ १३.२७०.५ ॥
Как люди, достигшие власти, чтят других, так и праведники здесь чтят сами себя через себя самих.
13.270.6
भावशुद्धिस्तु तपसा देवतानां च मूजया ।
सनातनेन शुद्ध्या च श्रुतदानजपैरपि।
न ह्यशुद्धस्तु तां दद्याद्धर्मकाले कथञ्चन ॥ १३.२७०.६ ॥
Чистота намерения достигается подвигом, очищением (мууджа) богов, вечной чистотой, а также учением, дарением и повторением мантр. Но нечистый ни в коем случае не должен давать её в час дхармы.
13.270.7
न ह्यधर्मतया धर्मं दद्यात्कालः कथञ्चन ।
तस्माद्विशुद्धमात्मानं जानीयाद्धर्मचारिणम् ॥ १३.२७०.७ ॥
Время никогда не даёт дхарму через адхарму. Поэтому следует узнавать того, чья атман очищен и кто следует дхарме.
13.270.8
स्प्रष्टुमप्यसमर्थो हि ज्वलन्तमिव पावकम् ।
अधर्मः सन्ततो धर्मं कालेन परिरक्षितम् ॥ १३.२७०.८ ॥
Как нельзя даже прикоснуться к пылающему огню, так и адхарма не может постоянно касаться дхармы, которую охраняет время.
13.270.9
कार्यावेतौ हि धर्मोणि धर्मो हि विजयावहः ।
त्रयाणामपि लोकानामालोकः कारणं भवेत् ॥ १३.२७०.९ ॥
Обе эти обязанности непременно должны быть исполнены, ибо дхарма приносит победу. Сама дхарма должна быть причиной света для трёх миров.
13.270.10
न तु कश्चिन्नयेत्प्राज्ञो गृहीत्वैव करे नरम् ।
ऊह्यमानस्तु धर्मेण प्राप्नुयात्परमच्युतम्।
विश्वास एव कर्तव्यो बहुधर्मे शुभच्छले ॥ १३.२७०.१० ॥
Но ни один мудрец не должен вести человека, взяв его за руку. Пусть тот, кого несёт дхарма, достигнет высшего нетленного. Во многих дхармах и в благой уловке следует полагаться на доверие.
13.270.11
शूद्रोऽहं नाधिकारो मे चातुराश्रम्यसेवने ।
इति विज्ञानमपरे नात्मन्युपदधत्युत ॥ १३.२७०.११ ॥
«Я шудра; у меня нет права служить четырём ашрамам» — такого знания другие в себе не носят.
13.270.12
विशेषेण च वक्ष्यामि चातुर्वर्ण्यस्य लिङ्गतः ।
पञ्चभूतशरीराणां सर्वेषां सदृशात्मनाम् ॥ १३.२७०.१२ ॥
Я скажу особо, согласно признакам четырёх варн, о всех существах, чьи тела составлены из пяти элементов и чьи атманы подобны.
13.270.13
लोकधर्मे च धर्मे च विशेषकरणं कृतम् ।
यथैकत्वं पुनर्यान्ति प्राणिनस्तत्र विस्तरः ॥ १३.२७०.१३ ॥
В долге мира и в дхарме проведено особое различение; согласно ему живые существа вновь возвращаются к единству; его подробное изложение там.
13.270.14
अध्रुवो हि कथं लोकः स्मृतो धर्मः कथं ध्रुवः ।
यत्र कालो ध्रुवस्तात तत्र धर्मः सनातनः ॥ १३.२७०.१४ ॥
Если мир непостоянен, как он считается таковым, и как дхарма устойчива? Дорогой сын, где время неизменно, там вечная дхарма.
13.270.15
सर्वेषां तुल्यदेहानां सर्वेषां सदृशात्मनाम् ।
कालो धर्मेण संयुक्तः शेष एव स्वयं गुरुः ॥ १३.२७०.१५ ॥
У всех существ с равными телами и подобными душами время соединено с дхармой; остальное само по себе весомо.
13.270.16
एवं सति न दोषोऽस्ति भूतानां धर्मसेवने ।
तिर्यग्योनावपि सतां लोक एव मतो गुरुः ॥ १३.२७०.१६ ॥
Так как это так, нет вины у существ, исполняющих дхарму; даже в животных лонах мир почитается добрыми как важный.