महाभारत · अध्याय 13.3
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13.3.1
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च यथा भवान् ।
गुणैश्च विविधैः सर्वैर्वयसा च समन्वितः ॥ १३.३.१ ॥
प्रज्ञा और श्रुत से, आचरण और शील से, जैसे आप हैं, और विविध सभी गुणों से तथा आयु से भी आप संपन्न हैं।
13.3.2
भवान्विशिष्टो बुद्ध्या च प्रज्ञया तपसा तथा ।
सर्वेषामेव जातानां सतामेतन्न संशयः ॥ १३.३.२ ॥
आप बुद्धि, प्रज्ञा और तप में भी सभी प्राणियों में, सज्जनों में श्रेष्ठ हैं — इसमें कोई संदेह नहीं।
13.3.3
तस्माद्भवन्तं पृच्छामि धर्मं धर्मभृतांवर ।
नान्यस्त्वदन्यो लोकेषु प्रष्टव्योस्ति नराधिप ॥ १३.३.३ ॥
इसलिए मैं आपसे धर्म पूछता हूँ, हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ! हे नराधिप, लोकों में आपसे भिन्न कोई दूसरा पूछने योग्य नहीं है।
13.3.4
क्षत्रियो यदि वा वैश्यः शूद्रो वा राजसत्तम ।
ब्राह्मण्यं प्राप्नुयाद्येन तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.३.४ ॥
हे राजश्रेष्ठ! यदि कोई क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र, ब्राह्मणत्व को जिस उपाय से प्राप्त कर सके, वह मुझे समझाने योग्य है।
13.3.5
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप ।
तपसा वा सुमहता कर्मणा वा श्रुतेन वा।
ब्राह्मण्यमथ चेदिच्छेत्कथं शक्यं पितामह ॥ १३.३.५ ॥
हे नराधिप, यदि ब्राह्मणत्व तीनों वर्णों के लिए दुष्प्राप्य है, तो महान तप से, कर्म से या श्रुत से; और यदि कोई ब्राह्मणत्व चाहे, तो हे पितामह, वह कैसे संभव है?
13.3.6
ब्राह्मण्यमतिदुष्प्राप्यं वर्णैः क्षत्रादिभिस्त्रिभिः ।
परं हि सर्वभूतानां स्थानमेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.३.६ ॥
हे युधिष्ठिर, क्षत्रिय आदि तीन वर्णों के लिए ब्राह्मणत्व अत्यंत दुष्प्राप्य है; यही सभी प्राणियों का परम स्थान है।
13.3.7
बह्विस्तु संसरन्योनीर्जायमानः पुनःपनः ।
पर्याये तात कस्मिंश्चिद्ब्राह्मणो नाम जायते ॥ १३.३.७ ॥
बहुत सी योनियों में भटकते हुए, बार-बार जन्म लेते हुए, हे तात, किसी क्रम में कोई ब्राह्मण नाम से जन्म लेता है।
13.3.8
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मतङ्गस्य च संवादं गर्दभ्याश्च युधिष्ठिर ॥ १३.३.८ ॥
इस विषय में भी लोग यह प्राचीन इतिहास सुनाते हैं — मतंग और गर्दभी का संवाद, हे युधिष्ठिर।
13.3.9
द्विजातेः कस्यचित्तात तुल्यवर्णः सुतस्त्वभूत् ।
मतङ्गो नाम नाम्नाऽऽसीत्सर्वैः समुदितो गुणैः ॥ १३.३.९ ॥
हे तात, किसी द्विज का एक पुत्र हुआ जो समान वर्ण का था। वह मतंग नामक था, सभी गुणों से संपन्न।
13.3.10
स यज्ञकारः कौन्तेय पित्रोत्सृष्टः परंतप ।
प्रायाद्गर्दभयुक्तेन रथेनाप्याशुगामिना ॥ १३.३.१० ॥
वह यज्ञ करने वाला, हे कौन्तेय, पिता द्वारा भेजा गया, हे शत्रुतापन, गधों से जुते तेज़ चलने वाले रथ से चला गया।
13.3.11
स बालं गर्दभं राजन्वहन्तं मातुरन्तिके ।
निरविध्यत्प्रतोदेन नासिकायां पुनःपुनः ॥ १३.३.११ ॥
हे राजन्, वह माँ के पास खींचते हुए एक छोटे गधे को प्रतोद से बार-बार उसकी नाक में चुभोने लगा।
13.3.12
तं दृश्य नसि निर्भिन्नं गर्दभी पुत्रगृद्धिनी ।
उवाच मा शुचः पुत्र चण्डालस्त्वाभिविध्यति ॥ १३.३.१२ ॥
उसे नाक में छिदा हुआ देखकर पुत्र की चिंता करने वाली गर्दभी बोली — हे पुत्र, शोक मत करो, यह चाण्डाल तुम्हें चुभो रहा है।
13.3.13
ब्राह्मणो दारुणो नास्ति मैत्रो ब्राह्मण उच्यते ।
आचार्यः सर्वभूतानां शास्ता किं प्रहरिष्यति ॥ १३.३.१३ ॥
ब्राह्मण कठोर नहीं होता, ब्राह्मण को मैत्रीपूर्ण कहा जाता है। सभी प्राणियों का आचार्य और शासक भला क्यों प्रहार करेगा?
13.3.14
अयं तु पापप्रकृतिर्बाले न कुरुते दयाम् ।
स्वयोनिं मानयत्येष भावो भावं नियच्छति ॥ १३.३.१४ ॥
परन्तु यह पापी स्वभाव वाला है, हे बाले; यह दया नहीं करता। यह अपनी योनि का मान रखता है; स्वभाव अपने ही स्वभाव को वश में रखता है।
13.3.15
एतच्छ्रुत्वा मतङ्गस्तु दारुणं रासभीवचः ।
अवतीर्य रथात्तूर्णं रासभीं प्रत्यभाषत ॥ १३.३.१५ ॥
यह कठोर गर्दभी की वाणी सुनकर मतंग शीघ्र रथ से उतरा और उस गर्दभी से बोला।
13.3.16
ब्रूहि रासभि कल्याणि माता मे येन दूषिता ।
केन मां वेत्सि चण्डालं ब्राह्मण्यं केन मेऽनशत्।
तत्त्वेनैतन्महाप्राज्ञे ब्रूहि सर्वमशेषतः ॥ १३.३.१६ ॥
हे गर्दभी, कल्याणी! बताओ, मेरी माता किसने दूषित की? किसने मुझे चाण्डाल जाना, और किसने मेरा ब्राह्मणत्व नष्ट किया? हे महाप्राज्ञे, यह सब सत्य-सत्य पूरा-पूरा बताओ।
13.3.17
ब्राह्मण्यां वृषलेन त्वं मत्तायां नापितेन ह ।
जातस्त्वमसि चण्डालो ब्राह्मण्यं तेन तेऽनशत् ॥ १३.३.१७ ॥
ब्राह्मण स्त्री में, शूद्र द्वारा, और मदमत्त स्त्री में, नाई द्वारा तुम उत्पन्न हुए हो; तुम चाण्डाल हो, और इसी कारण तुम्हारा ब्राह्मणत्व नष्ट हो गया।
13.3.18
एवमुक्तो मतङ्गस्तु प्रतिप्रायाद्गृहं पुनः ।
तमागतमभिप्रेक्ष्य पिता वाक्यमथाब्रवीत् ॥ १३.३.१८ ॥
इस प्रकार कहे जाने पर मतंग घर लौट गया। उसे लौटा हुआ देखकर उसके पिता ने यह वचन कहा।
13.3.19
यस्त्वं यज्ञार्थसंसिद्धौ नियुक्तो गुरुकर्मणि ।
कस्मात्प्रतिनिवृत्तोसि कच्चिन्न कुशलं तव ॥ १३.३.१९ ॥
जिसे यज्ञ की सिद्धि के लिए भारी कर्म में नियुक्त किया गया था, तुम वहाँ से क्यों लौट आए? कहीं तुम्हारा कुशल तो ठीक है?
13.3.20
अन्त्ययोनिरयोनिर्वा कथं स कुशली भवेत् ।
कुशलं तु कुतस्तस्य यस्येयं जननी पितः ॥ १३.३.२० ॥
जो अन्त्य योनि का या योनिहीन हो, वह कुशली कैसे हो सकता है? जिसकी माता यह हो, हे पिता, उसका कुशल कहाँ से होगा?
13.3.21
ब्राह्मण्यां वृषलाञ्जातं पितर्वेदयते हि माम् ।
अमानुषी गर्दभीयं तस्मात्तप्स्ये तपो महत् ॥ १३.३.२१ ॥
हे पिता, ब्राह्मणी में शूद्र से उत्पन्न होने की बात मुझे यही गर्दभी बताती है, यह अमानुषी है। इसलिए मैं महान तप करूँगा।
13.3.22
एवमुक्त्वा स पितरं प्रतस्थे कृतनिश्चयः ।
ततो गत्वा महारण्यमतपत्सुमहत्तपः ॥ १३.३.२२ ॥
पिता से ऐसा कहकर दृढ़ निश्चय वाला वह चला गया। फिर महान वन में जाकर उसने अत्यंत महान तप किया।
13.3.23
ततः स तापयामास विबुधांस्तपसाऽन्वितः ।
मतङ्गः सुसुखं प्रेप्सुः स्थानं सुचरितादपि ॥ १३.३.२३ ॥
तब तपस्या से युक्त उस मतंग ने देवताओं को तपाया। सुखमय स्थान पाने की इच्छा से, जो सुचरित्र से भी प्राप्त होता है, मतंग ने ऐसा किया।
13.3.24
तं तथा तपसा युक्तमुवाच हरिवाहनः ।
मतङ्ग तप्स्यसे किं त्वं भोगानुत्सृज्य मानुषान् ॥ १३.३.२४ ॥
तपस्या में ऐसे लगे हुए उस मतंग से हरिवाहन (इंद्र) ने कहा: हे मतंग, मानव भोगों को त्यागकर तुम तप क्यों कर रहे हो?
13.3.25
वरं ददामि ते हन्त वृणीष्व त्वं यदिच्छसि ।
यच्चाप्यवाप्यं हृदि ते सर्वं तद्ब्रूहि मा चिरम् ॥ १३.३.२५ ॥
मैं तुम्हें वर देता हूँ। जो चाहो वह चुन लो, और जो कुछ तुम्हारे मन में पाने योग्य हो, वह सब तुरंत कह दो, देर मत करो।
13.3.26
ब्राह्मण्यं कामयानोऽहमिदमारब्धवांस्तपः ।
गच्छेयं तदवाप्येह वर एष वृतो मया ॥ १३.३.२६ ॥
ब्राह्मणत्व की इच्छा से ही मैंने यह तप आरंभ किया है। उसे यहीं पाकर मैं उसी अवस्था को प्राप्त होऊँ—यही वर मैंने चुना है।
13.3.27
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं तमुवाच पुरदरः ।
मतङ्ग दुर्लभमिदं विप्रत्वं प्रार्थ्यते त्वया ॥ १३.३.२७ ॥
यह वचन सुनकर इन्द्र ने उससे कहा—हे मतंग, ब्राह्मणत्व दुर्लभ है, और तुम उसी की याचना कर रहे हो।
13.3.28
ब्राह्मण्यं प्रार्थयानस्त्वमप्राप्यमकृतात्मभिः ।
विनशिष्यसि दुर्बुद्धे तदुपारम मा चिरम् ॥ १३.३.२८ ॥
ब्राह्मणत्व की याचना करते हुए तुम, जो अकृतात्मा लोगों के लिए अप्राप्य है, नष्ट हो जाओगे। हे मूर्ख, इसलिए रुक जाओ, देर मत करो।
13.3.29
श्रेष्ठं यत्सर्वभूतेषु तपो यदतिवर्तते ।
तदग्र्यं प्रार्थयानस्त्वमचिराद्विनशिष्यसि ॥ १३.३.२९ ॥
सब प्राणियों में जो सर्वश्रेष्ठ तप है और जो उससे भी आगे निकल जाता है, उस सर्वोच्च की याचना करते हुए तुम शीघ्र ही नष्ट हो जाओगे।
13.3.30
देवतासुरमर्त्येषु यत्पवित्रं परं स्मृतम् ।
चण्डालयोनौ जातेन न तत्प्राप्यं कथञ्चन ॥ १३.३.३० ॥
देवता, असुर और मनुष्यों में जो परम पवित्रता मानी गई है, वह चाण्डाल योनि में जन्मे व्यक्ति के लिए किसी भी प्रकार प्राप्य नहीं है।