Mahābhārata · Adhyāya 13.3
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13.3.1
प्रज्ञाश्रुताभ्यां वृत्तेन शीलेन च यथा भवान् ।
गुणैश्च विविधैः सर्वैर्वयसा च समन्वितः ॥ १३.३.१ ॥
Engkau dianugerahi kebijaksanaan dan pengetahuan, tingkah laku dan watak, berbagai keutamaan, serta usia.
13.3.2
भवान्विशिष्टो बुद्ध्या च प्रज्ञया तपसा तथा ।
सर्वेषामेव जातानां सतामेतन्न संशयः ॥ १३.३.२ ॥
Engkau unggul dalam kecerdasan, kebijaksanaan, dan tapa; di antara semua makhluk dan orang-orang baik, tidak ada keraguan tentang hal ini.
13.3.3
तस्माद्भवन्तं पृच्छामि धर्मं धर्मभृतांवर ।
नान्यस्त्वदन्यो लोकेषु प्रष्टव्योस्ति नराधिप ॥ १३.३.३ ॥
Oleh karena itu aku bertanya kepadamu tentang dharma, wahai yang terbaik di antara pemegang dharma. Wahai raja manusia, tidak ada di dunia ini selain engkau yang layak ditanya.
13.3.4
क्षत्रियो यदि वा वैश्यः शूद्रो वा राजसत्तम ।
ब्राह्मण्यं प्राप्नुयाद्येन तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १३.३.४ ॥
Wahai yang terbaik di antara raja, jika seorang kṣatriya, vaiśya, atau śūdra dapat mencapai kebrahmanaan, dengan cara apa, itulah yang patut engkau jelaskan kepadaku.
13.3.5
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप ।
तपसा वा सुमहता कर्मणा वा श्रुतेन वा।
ब्राह्मण्यमथ चेदिच्छेत्कथं शक्यं पितामह ॥ १३.३.५ ॥
Wahai raja manusia, jika kebrahmanaan sulit dicapai oleh ketiga varṇa, dengan tapa yang besar, dengan perbuatan, atau dengan pengetahuan; dan jika seseorang menginginkannya, wahai kakek, bagaimana hal itu mungkin?
13.3.6
ब्राह्मण्यमतिदुष्प्राप्यं वर्णैः क्षत्रादिभिस्त्रिभिः ।
परं हि सर्वभूतानां स्थानमेतद्युधिष्ठिर ॥ १३.३.६ ॥
Brahmanhood sangat sulit dicapai oleh ketiga varṇa, dimulai dari kṣatriya, wahai Yudhiṣṭhira; karena inilah tempat tertinggi semua makhluk.
13.3.7
बह्विस्तु संसरन्योनीर्जायमानः पुनःपनः ।
पर्याये तात कस्मिंश्चिद्ब्राह्मणो नाम जायते ॥ १३.३.७ ॥
Mengembara melalui banyak rahim, lahir berulang kali, wahai anakku, dalam suatu giliran seseorang lahir dengan nama brahmana.
13.3.8
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मतङ्गस्य च संवादं गर्दभ्याश्च युधिष्ठिर ॥ १३.३.८ ॥
Mengenai hal ini orang juga menceritakan kisah kuno ini, dialog Mataṅga dengan keledai betina, wahai Yudhiṣṭhira.
13.3.9
द्विजातेः कस्यचित्तात तुल्यवर्णः सुतस्त्वभूत् ।
मतङ्गो नाम नाम्नाऽऽसीत्सर्वैः समुदितो गुणैः ॥ १३.३.९ ॥
Anakku, seorang dvija memiliki seorang putra yang setara varnanya, bernama Mataṅga, dianugerahi segala kebajikan.
13.3.10
स यज्ञकारः कौन्तेय पित्रोत्सृष्टः परंतप ।
प्रायाद्गर्दभयुक्तेन रथेनाप्याशुगामिना ॥ १३.३.१० ॥
Pelaksana yajña itu, wahai putra Kuntī, diutus oleh ayahnya, wahai penghancur musuh, berangkat dengan kereta cepat yang ditarik keledai.
13.3.11
स बालं गर्दभं राजन्वहन्तं मातुरन्तिके ।
निरविध्यत्प्रतोदेन नासिकायां पुनःपुनः ॥ १३.३.११ ॥
Wahai raja, ia terus-menerus menusuk lubang hidung seekor keledai muda yang diseret di dekat induknya dengan tongkat pemacunya.
13.3.12
तं दृश्य नसि निर्भिन्नं गर्दभी पुत्रगृद्धिनी ।
उवाच मा शुचः पुत्र चण्डालस्त्वाभिविध्यति ॥ १३.३.१२ ॥
Melihat hidungnya tertusuk, keledai betina yang merindukan anaknya berkata: Jangan bersedih, anakku; orang buangan ini sedang menusukmu.
13.3.13
ब्राह्मणो दारुणो नास्ति मैत्रो ब्राह्मण उच्यते ।
आचार्यः सर्वभूतानां शास्ता किं प्रहरिष्यति ॥ १३.३.१३ ॥
Seorang brahmana tidak kejam; brahmana disebut bersahabat. Mengapa guru dan penguasa segala makhluk akan memukul?
13.3.14
अयं तु पापप्रकृतिर्बाले न कुरुते दयाम् ।
स्वयोनिं मानयत्येष भावो भावं नियच्छति ॥ १३.३.१४ ॥
Tetapi orang ini berwatak berdosa, wahai gadis; ia tidak menunjukkan belas kasihan. Ia menghormati asal-usulnya sendiri; watak mengendalikan watak.
13.3.15
एतच्छ्रुत्वा मतङ्गस्तु दारुणं रासभीवचः ।
अवतीर्य रथात्तूर्णं रासभीं प्रत्यभाषत ॥ १३.३.१५ ॥
Mendengar kata-kata kasar keledai betina itu, Mataṅga segera turun dari keretanya dan berbicara kepada keledai betina itu.
13.3.16
ब्रूहि रासभि कल्याणि माता मे येन दूषिता ।
केन मां वेत्सि चण्डालं ब्राह्मण्यं केन मेऽनशत्।
तत्त्वेनैतन्महाप्राज्ञे ब्रूहि सर्वमशेषतः ॥ १३.३.१६ ॥
Katakanlah, wahai keledai betina yang diberkahi: oleh siapa ibuku dinodai? Oleh siapa engkau mengenalku sebagai candala, dan oleh siapa brahmanaku dihancurkan? Wahai yang sangat bijaksana, ceritakan semuanya dengan sebenarnya tanpa ada yang terlewat.
13.3.17
ब्राह्मण्यां वृषलेन त्वं मत्तायां नापितेन ह ।
जातस्त्वमसि चण्डालो ब्राह्मण्यं तेन तेऽनशत् ॥ १३.३.१७ ॥
Engkau lahir dari perempuan brahmana oleh seorang śūdra, dan dari perempuan yang mabuk oleh seorang tukang cukur; engkau adalah candala, dan karena itu brahmanamu telah hancur.
13.3.18
एवमुक्तो मतङ्गस्तु प्रतिप्रायाद्गृहं पुनः ।
तमागतमभिप्रेक्ष्य पिता वाक्यमथाब्रवीत् ॥ १३.३.१८ ॥
Setelah diberi tahu demikian, Mataṅga pulang kembali ke rumah. Melihat ia kembali, ayahnya lalu berkata demikian.
13.3.19
यस्त्वं यज्ञार्थसंसिद्धौ नियुक्तो गुरुकर्मणि ।
कस्मात्प्रतिनिवृत्तोसि कच्चिन्न कुशलं तव ॥ १३.३.१९ ॥
Engkau yang telah diangkat untuk tugas berat demi terselesaikannya yadnya, mengapa engkau kembali? Apakah keadaanmu baik-baik saja?
13.3.20
अन्त्ययोनिरयोनिर्वा कथं स कुशली भवेत् ।
कुशलं तु कुतस्तस्य यस्येयं जननी पितः ॥ १३.३.२० ॥
Bagaimana orang dari kelahiran terendah, atau tanpa kelahiran, dapat sejahtera? Dan dari mana kesejahteraan baginya, ayah, yang ibunya adalah ini?
13.3.21
ब्राह्मण्यां वृषलाञ्जातं पितर्वेदयते हि माम् ।
अमानुषी गर्दभीयं तस्मात्तप्स्ये तपो महत् ॥ १३.३.२१ ॥
Ayah, keledai betina bukan manusia ini memberitahuku bahwa aku lahir dari seorang perempuan brahmana oleh laki-laki śūdra. Karena itu aku akan melakukan tapa yang besar.
13.3.22
एवमुक्त्वा स पितरं प्रतस्थे कृतनिश्चयः ।
ततो गत्वा महारण्यमतपत्सुमहत्तपः ॥ १३.३.२२ ॥
Setelah berkata demikian kepada ayahnya, dengan tekad bulat ia berangkat. Kemudian pergi ke hutan besar dan melakukan tapa yang sangat besar.
13.3.23
ततः स तापयामास विबुधांस्तपसाऽन्वितः ।
मतङ्गः सुसुखं प्रेप्सुः स्थानं सुचरितादपि ॥ १३.३.२३ ॥
Maka ia, yang dianugerahi tapa, menyiksa para dewa; Mataṅga, berhasrat pada tempat yang sangat bahagia, yang diraih bahkan dengan perilaku baik, melakukannya.
13.3.24
तं तथा तपसा युक्तमुवाच हरिवाहनः ।
मतङ्ग तप्स्यसे किं त्वं भोगानुत्सृज्य मानुषान् ॥ १३.३.२४ ॥
Kepadanya, yang tekun dalam tapa demikian, Hari-vāhana (Indra) berkata: Mataṅga, mengapa engkau bertapa setelah meninggalkan kenikmatan manusia?
13.3.25
वरं ददामि ते हन्त वृणीष्व त्वं यदिच्छसि ।
यच्चाप्यवाप्यं हृदि ते सर्वं तद्ब्रूहि मा चिरम् ॥ १३.३.२५ ॥
Sungguh, Aku menganugerahkan kepadamu sebuah anugerah. Pilihlah apa yang kauinginkan, dan katakan segera semua yang hendak kauperoleh dalam hatimu, jangan menunda.
13.3.26
ब्राह्मण्यं कामयानोऽहमिदमारब्धवांस्तपः ।
गच्छेयं तदवाप्येह वर एष वृतो मया ॥ १३.३.२६ ॥
Karena menginginkan keadaan brahmana, aku telah memulai tapa ini. Semoga aku mencapai keadaan itu di sini setelah memperolehnya: inilah anugerah yang kupilih.
13.3.27
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं तमुवाच पुरदरः ।
मतङ्ग दुर्लभमिदं विप्रत्वं प्रार्थ्यते त्वया ॥ १३.३.२७ ॥
Setelah mendengar ucapan itu, Puraṃdara berkata kepadanya: Wahai Mataṅga, keadaan brahmana ini sukar diperoleh, dan engkau memintanya.
13.3.28
ब्राह्मण्यं प्रार्थयानस्त्वमप्राप्यमकृतात्मभिः ।
विनशिष्यसि दुर्बुद्धे तदुपारम मा चिरम् ॥ १३.३.२८ ॥
Dengan memohon keadaan brahmana, yang tak dapat dicapai oleh mereka yang jiwanya belum terlatih, engkau akan binasa. Wahai orang bodoh, maka hentikanlah itu, jangan menunda.
13.3.29
श्रेष्ठं यत्सर्वभूतेषु तपो यदतिवर्तते ।
तदग्र्यं प्रार्थयानस्त्वमचिराद्विनशिष्यसि ॥ १३.३.२९ ॥
Dengan memohon hal yang tertinggi itu, tapa yang terbaik di antara semua makhluk, yang bahkan melampaui semua itu, engkau akan segera binasa.
13.3.30
देवतासुरमर्त्येषु यत्पवित्रं परं स्मृतम् ।
चण्डालयोनौ जातेन न तत्प्राप्यं कथञ्चन ॥ १३.३.३० ॥
Kesucian tertinggi yang dianggap ada di antara para dewa, asura, dan manusia, tidak dapat dicapai dengan cara apa pun oleh orang yang lahir dari rahim seorang caṇḍāla.