Vedyatra वेदयात्रा
بحث

مهابهاراتا · أدهيايا 13.30

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

اقرأ مع المعاني

13.30.1

ब्राह्मणानां तु ये लोके प्रतिश्रुत्य पितामह ।
न प्रयच्छन्ति लोभात्ते के भवन्ति महामते ॥ १३.३०.१ ॥

أيها الجد، ماذا يصير في هذا العالم أولئك الذين وعدوا البراهمة بالعطاء ثم لم يعطوا من الطمع؟ أيها الفطن العظيم!

13.30.2

एतन्मे तत्वतो ब्रूहि धर्मे धर्मभृतांवर ।
प्रतिश्रुत्य दुरात्मानो न प्रयच्छन्ति ये नराः ॥ १३.३०.२ ॥

أيها الأفضل بين حملة الدهرما، أخبرني بالحق في شأن الدهرما: ماذا يصير أولئك الأشرار الذين يعدون ثم لا يعطون؟

13.30.3

यो न दद्यात्प्रतिश्रुत्य स्वल्पं वा यदि वा बहु ।
आशास्तस्य हताः सर्वाः क्लीबस्येव प्रजाफलम् ॥ १३.३०.३ ॥

من وعد ثم لم يعطِ شيئًا، قليلًا كان أو كثيرًا، تُهلك كل آماله، كثمرة النسل للعاجز.

13.30.4

यां रात्रिं जायते पापो यां च रात्रिं विनश्यति ।
एतस्मिन्नन्तरे यद्यत्सुकृतं तस्य भारत ॥ १३.३०.४ ॥

في الليلة التي يولد فيها الآثم والليلة التي يهلك فيها، يا بهارات، في تلك المدة، أيُّ عمل صالح عمله...

13.30.5

यच्च तस्य हुतं किञ्चिद्दत्तं वा भरतर्षभ ।
तपस्तप्तमथो वाऽपि सर्वं तस्योपहन्यते ॥ १३.३०.५ ॥

يا ثور البهاراتا، كل قربان أو عطاء أو تقشف أقامه، كل ذلك يُهلَك.

13.30.6

अथैतद्वचनं प्राहुर्धर्मशास्त्रविदो जनाः ।
निशास्य भरतश्रेष्ठ बुद्ध्या परमयुक्तया ॥ १३.३०.६ ॥

ثم يقول العارفون بنصوص الدهرما هذا القول. يا أفضل البهاراتا، بعد أن تسمعه بعقل بالغ الانضباط...

13.30.7

अपि चोदाहरन्तीमं धर्मशास्त्रविदो जनाः ।
अश्वानां श्यामकर्णानां सहस्रेण स मुच्यते ॥ १३.३०.७ ॥

ويستشهد العارفون بكتب الدهرما بهذا أيضًا: يتحرر بألف فرس ذات آذان سوداء.

13.30.8

अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सृगालस्य च संवादं वानरस्य च भारत ॥ १३.३०.८ ॥

وهنا يُستشهد أيضًا بهذه الحكاية القديمة: حوار ابن آوى والقرد، يا بهاراتا.

13.30.9

तौ सखायौ पुरा ह्यास्तां मानुषत्वे परंतप ।
अन्यां योनिं समापन्नौ सृगालीं वानरीं तथा।
सम्भाषणात्ततः सख्यं तत्रतत्र परस्परम् ॥ १३.३०.९ ॥

يا مُحرِق الأعداء، كان ذانك الاثنان في الماضي صديقين في ولادة البشر؛ ثم نالا رحمًا آخر فوُلدا أنثى ابن آوى وأنثى قرد، فنشأت بينهما الصداقة بالحديث هنا وهناك.

13.30.10

ततः परासून्खादन्तं सृगालं वानरोऽब्रवीत् ।
श्मशानमध्ये सम्प्रेक्ष्य पूर्वजातिमनुस्मरन् ॥ १३.३०.१० ॥

ثم قال القرد للذئب، إذ رآه يأكل الموتى في وسط المحرقة، متذكّرًا ولادته السابقة.

13.30.11

किं त्वया पापकं पूर्वं कृतं कर्म सुदारुणम् ।
यस्त्वं श्मशाने मृतकान्पूतिकानत्सि कुत्सितान् ॥ १३.३०.११ ॥

أيّ فعلٍ آثمٍ شديد الهول اقترفته من قبل، حتى تأكل في المحرقة الموتى المتعفّنين المقززين؟

13.30.12

एवमुक्तः प्रत्युवाच सृगालो वानरं तदा ।
ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुत्य न मया तदुपाहृतम् ॥ १३.३०.१२ ॥

فلما قيل له ذلك أجاب ابن آوى القرد: «لقد وعدتُ برهمنًا ثم لم أقدّمه.»

13.30.13

तत्कृते पापिकां योनिमापन्नोस्मि प्लवङ्गम ।
तस्मादेवंविधं भक्ष्यं भक्षयामि बुभुक्षितः ॥ १३.३०.१३ ॥

بسبب ذلك وقعتُ في ولادة آثمة، أيها القافز. لذلك أأكل مثل هذا الطعام حين أكون جائعًا.

13.30.14

सृगालो वानरं प्राह पुनरेव नरोत्तम ।
किं त्वया पातकं कर्म कृतं येनासि वानरः ॥ १३.३०.१४ ॥

قال ابن آوى للقرد مرة أخرى: «أيها الأفضل بين البشر، أي فعل آثم فعلتَ حتى صرتَ قردًا؟»

13.30.15

स चाप्याह फलाहारो ब्राह्मणानां प्लवङ्गमः ।
तस्मान्न ब्राह्मणस्वं तु हर्त्तव्यं विदुषा सदा।
सीमाविवादे मोक्तव्यं दातव्यं च प्रतिश्रुतम् ॥ १३.३०.१५ ॥

وقال القرد آكل الثمار أيضًا: «لذلك لا ينبغي للعالم أن ينتزع مال البراهمي أبدًا. وفي نزاع الحدود يجب أن يُرَدّ، وما تمت الموافقة عليه يجب أن يُعطى.»

13.30.16

इत्येतद्ब्रुवतो राजन्ब्राह्मणस्य मया श्रुतम् ।
कथां कथयतः पुण्यां धर्मज्ञस्य पुरातनीम् ॥ १३.३०.१६ ॥

أيها الملك، سمعتُ هذا من البراهمي الذي تكلم هكذا، الحكاية المقدسة القديمة التي رواها ذلك البراهمي العارف بالدهارما.

13.30.17

श्रुतं चापि मया भूयः कृष्णस्यापि विशांपते ।
कथां कथयतः पूर्वं ब्राह्मणं प्रति पाण्डव ॥ १३.३०.१७ ॥

أيها سيد البشر، يا ابن باندو، سمعتُ أيضًا مرة أخرى تلك الحكاية التي رواها كريشنا ذات مرة لبراهمي.

13.30.18

न हर्तव्यं विप्रधनं क्षन्तव्यं तेषु नित्यशः ।
बालाश्च नावमन्तव्या दरिद्राः कृपणा अपि ॥ १३.३०.१८ ॥

لا ينبغي انتزاع ثروة البراهمي؛ وينبغي دائمًا التحلي بالصفح تجاههم. ولا ينبغي احتقار الأطفال ولا الفقراء ولا حتى التعساء.

13.30.19

एवमेव च मां नित्यं ब्राह्मणाः संदिशन्ति वै ।
प्रतिश्रुतं भवेद्देयं नाशा कार्या द्विजोत्तमे ॥ १३.३०.१९ ॥

وكذلك يوصيني البراهمة دائمًا: ما وُعد به يجب أن يُعطى، ولا ينبغي أن يُعلَّق الرجاء على أفضل المولودين مرتين.

13.30.20

ब्राह्मणो ह्याशया पूर्वं कृतया पृथिवीपते ।
सुसमिद्धो यता दीप्तः पावकस्तद्विधः स्मृतः ॥ १३.३०.२० ॥

فإن البراهمي، يا سيد الأرض، بالرغبة التي نشأت من قبل، كنار متقدة مشتعلة؛ هكذا يُذكر.

13.30.21

यं निरीक्षेत सङ्क्रुद्ध आशया पूर्वजातया ।
प्रदहेच्च हितं राजन्कक्षमक्षय्यभुग्यथा ॥ १३.३०.२१ ॥

من ينظر إليه في غضب، بالرغبة التي نشأت من قبل، أيها الملك، يحرقه — كما تلتهم النار التي لا تنطفئ الأدغال اليابسة.

13.30.22

स एव हि यदा तुष्टो वचसा प्रतिनन्दति ।
भवत्यगदसंकाशो विषये तस्य भारत ॥ १३.३०.२२ ॥

وحين يحييه بالكلام راضيًا، فإنه يصبح كالدواء في مملكة ذلك الرجل، يا سليل بهارت.

13.30.23

पुत्रान्पौत्रान्पशूंश्चैव बान्धवान्सचिवांस्तथा ।
पुरं जनपदं चैव शान्तिरिष्टेन पोषयेत् ॥ १३.३०.२३ ॥

ينبغي أن يُرعى الأبناء والأحفاد والمواشي والأقارب والوزراء، وكذلك المدينة والإقليم، بالسلام وبالعطاء المرغوب.

13.30.24

एतद्धि परमं तेजो ब्राह्मणस्येह दृश्यते ।
सहस्रकिरणस्येव सवितुर्धरणीतले ॥ १३.३०.२४ ॥

وهذا البهاء الأعلى للبراهمي يُرى هنا على سطح الأرض، كبهاء الشمس ذات الألف شعاع، سافيتري.

13.30.25

तस्माद्दातव्यमेवेह प्रतिश्रुत्य युधिष्ठिर ।
यदीच्छेच्छोभनां जातिं प्राप्तुं भरतसत्तम ॥ १३.३०.२५ ॥

فلذلك يا يوديشثيرا، من وعد هنا ينبغي أن يعطي بالتأكيد، إن أراد أن ينال ولادة حسنة، يا خير البهاراتا.

13.30.26

ब्राह्मणस्य हि दत्तेन ध्रुवं स्वर्गो ह्यनुत्तमः ।
शक्यः प्राप्तुं विशेषेण दानं हि महती क्रिया ॥ १३.३०.२६ ॥

بالعطاء لبراهمي يمكن بالتأكيد نيل السماء التي لا تُضاهى؛ فالعطاء عمل عظيم.

13.30.27

इतो दत्तेन जीवन्ति देवताः पितरस्था ।
तस्माद्दानानि देयानि ब्राह्मणेभ्यो विजानता ॥ १३.३०.२७ ॥

بما يُعطى من هنا يعيش الآلهة والآباء الساكنون هناك؛ فلذلك ينبغي للعارف أن يعطي البراهمة.

13.30.28

महद्धि भरतश्रेष्ठ ब्राह्मणस्तीर्थमुच्यते ।
वेलायां न तु कस्यां चिद्गच्छेद्विप्रो ह्यपूजितः ॥ १३.३०.२८ ॥

حقاً يا خير البهاراتا، يُسمّى البراهمي تيرثاً عظيماً؛ فلا ينبغي للبرهمي غير المكرَّم أن يذهب في أي وقت.