ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 13.30
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.30.1
ब्राह्मणानां तु ये लोके प्रतिश्रुत्य पितामह ।
न प्रयच्छन्ति लोभात्ते के भवन्ति महामते ॥ १३.३०.१ ॥
ಓ ಪಿತಾಮಹ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ವಚನ ಕೊಟ್ಟು ಲೋಭದಿಂದ ಕೊಡದವರು ಹೇಗಾಗುತ್ತಾರೆ? ಓ ಮಹಾಮತೇ!
13.30.2
एतन्मे तत्वतो ब्रूहि धर्मे धर्मभृतांवर ।
प्रतिश्रुत्य दुरात्मानो न प्रयच्छन्ति ये नराः ॥ १३.३०.२ ॥
ಧರ್ಮಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ವಚನ ಕೊಟ್ಟೂ ಕೊಡದ ದುರಾತ್ಮ ಮನುಷ್ಯರ ಕುರಿತು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ತತ್ತ್ವತಃ ತಿಳಿಸಿ.
13.30.3
यो न दद्यात्प्रतिश्रुत्य स्वल्पं वा यदि वा बहु ।
आशास्तस्य हताः सर्वाः क्लीबस्येव प्रजाफलम् ॥ १३.३०.३ ॥
ವಚನ ಕೊಟ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿಯಾದರೂ ಕೊಡದವನ ಆಶೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಷಂಡನಿಗೆ ಸಂತಾನಫಲ ಇಲ್ಲದಂತೆ.
13.30.4
यां रात्रिं जायते पापो यां च रात्रिं विनश्यति ।
एतस्मिन्नन्तरे यद्यत्सुकृतं तस्य भारत ॥ १३.३०.४ ॥
ಪಾಪಿ ಯಾವ ರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೋ, ಯಾವ ರಾತ್ರಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೋ, ಆ ಎರಡರ ನಡುವೆ ಅವನ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುವಾದರೂ, ಓ ಭಾರತ...
13.30.5
यच्च तस्य हुतं किञ्चिद्दत्तं वा भरतर्षभ ।
तपस्तप्तमथो वाऽपि सर्वं तस्योपहन्यते ॥ १३.३०.५ ॥
ಓ ಭರತರ್ಷಭ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಹೋಮ, ದಾನ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಇದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
13.30.6
अथैतद्वचनं प्राहुर्धर्मशास्त्रविदो जनाः ।
निशास्य भरतश्रेष्ठ बुद्ध्या परमयुक्तया ॥ १३.३०.६ ॥
ಆಗ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ತಿಳಿದವರು ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದನ್ನು ಪರಮ ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೇಳಿ...
13.30.7
अपि चोदाहरन्तीमं धर्मशास्त्रविदो जनाः ।
अश्वानां श्यामकर्णानां सहस्रेण स मुच्यते ॥ १३.३०.७ ॥
ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಬಲ್ಲವರು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕಪ್ಪು ಕಿವಿಯ ಸಾವಿರ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
13.30.8
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सृगालस्य च संवादं वानरस्य च भारत ॥ १३.३०.८ ॥
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಈ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನೂ ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಓ ಭಾರತ, ನರಿ ಮತ್ತು ಕೋತಿಯ ಸಂವಾದ.
13.30.9
तौ सखायौ पुरा ह्यास्तां मानुषत्वे परंतप ।
अन्यां योनिं समापन्नौ सृगालीं वानरीं तथा।
सम्भाषणात्ततः सख्यं तत्रतत्र परस्परम् ॥ १३.३०.९ ॥
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸುಡುವವನೇ, ಹಿಂದೆ ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು; ಮತ್ತೊಂದು ಯೋನಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಹೆಣ್ಣು ನರಿ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಕೋತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು; ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಯಿತು.
13.30.10
ततः परासून्खादन्तं सृगालं वानरोऽब्रवीत् ।
श्मशानमध्ये सम्प्रेक्ष्य पूर्वजातिमनुस्मरन् ॥ १३.३०.१० ॥
ನಂತರ, ಸುಡುಗಾಡಿನ ನಡುವೆ ಶವಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ನರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪೂರ್ವಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನೆದು ಕೋತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿತು.
13.30.11
किं त्वया पापकं पूर्वं कृतं कर्म सुदारुणम् ।
यस्त्वं श्मशाने मृतकान्पूतिकानत्सि कुत्सितान् ॥ १३.३०.११ ॥
ಹಿಂದೆ ನೀನು ಯಾವ ಘೋರ ಪಾಪಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಸುಡುಗಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕೊಳೆತ, ನೀಚ ಶವಗಳನ್ನು ನೀನು ತಿನ್ನುವಂತಾಗಲು?
13.30.12
एवमुक्तः प्रत्युवाच सृगालो वानरं तदा ।
ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुत्य न मया तदुपाहृतम् ॥ १३.३०.१२ ॥
ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನರಿ ಆಗ ಕೋತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿತು — "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ (ದಾನ ನೀಡುವೆನೆಂದು) ಭರವಸೆ ನೀಡಿಯೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ."
13.30.13
तत्कृते पापिकां योनिमापन्नोस्मि प्लवङ्गम ।
तस्मादेवंविधं भक्ष्यं भक्षयामि बुभुक्षितः ॥ १३.३०.१३ ॥
ಅದರಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಪಾಪಕರವಾದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ಓ ವಾನರನೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇರುವಾಗ ಇಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ.
13.30.14
सृगालो वानरं प्राह पुनरेव नरोत्तम ।
किं त्वया पातकं कर्म कृतं येनासि वानरः ॥ १३.३०.१४ ॥
ನರಿ ಮತ್ತೆ ವಾನರನಿಗೆ ಹೇಳಿತು, ನರೋತ್ತಮನೇ, ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ವಾನರನಾದೆ?
13.30.15
स चाप्याह फलाहारो ब्राह्मणानां प्लवङ्गमः ।
तस्मान्न ब्राह्मणस्वं तु हर्त्तव्यं विदुषा सदा।
सीमाविवादे मोक्तव्यं दातव्यं च प्रतिश्रुतम् ॥ १३.३०.१५ ॥
ಹಣ್ಣು ತಿನ್ನುವ ಆ ವಾನರನು ಕೂಡ ಹೇಳಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಎಂದಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸ್ವತ್ತನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬಾರದು. ಗಡಿ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
13.30.16
इत्येतद्ब्रुवतो राजन्ब्राह्मणस्य मया श्रुतम् ।
कथां कथयतः पुण्यां धर्मज्ञस्य पुरातनीम् ॥ १३.३०.१६ ॥
ಓ ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ, ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದ ಪುಣ್ಯವಾದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು.
13.30.17
श्रुतं चापि मया भूयः कृष्णस्यापि विशांपते ।
कथां कथयतः पूर्वं ब्राह्मणं प्रति पाण्डव ॥ १३.३०.१७ ॥
ಓ ವಿಶಾಂಪತೀ, ಓ ಪಾಂಡವನೇ, ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
13.30.18
न हर्तव्यं विप्रधनं क्षन्तव्यं तेषु नित्यशः ।
बालाश्च नावमन्तव्या दरिद्राः कृपणा अपि ॥ १३.३०.१८ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಧನವನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ಷಮೆ ತೋರಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಬಡವರನ್ನು, ದೀನರನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು.
13.30.19
एवमेव च मां नित्यं ब्राह्मणाः संदिशन्ति वै ।
प्रतिश्रुतं भवेद्देयं नाशा कार्या द्विजोत्तमे ॥ १३.३०.१९ ॥
ಹೀಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ: ವಚನ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನ ಮೇಲೆ ಆಶೆ ಇಡಬಾರದು.
13.30.20
ब्राह्मणो ह्याशया पूर्वं कृतया पृथिवीपते ।
सुसमिद्धो यता दीप्तः पावकस्तद्विधः स्मृतः ॥ १३.३०.२० ॥
ಓ ಭೂಪತಿಯೇ! ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಿಂದೆ ಉಂಟಾದ ಆಶೆಯಿಂದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
13.30.21
यं निरीक्षेत सङ्क्रुद्ध आशया पूर्वजातया ।
प्रदहेच्च हितं राजन्कक्षमक्षय्यभुग्यथा ॥ १३.३०.२१ ॥
ಓ ರಾಜನೇ! ಕೋಪದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಶೆಯಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಅವನನ್ನು ಅವನು ಸುಡುತ್ತಾನೆ—ಅಕ್ಷಯ ಅಗ್ನಿ ಒಣ ಪೊದೆಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ.
13.30.22
स एव हि यदा तुष्टो वचसा प्रतिनन्दति ।
भवत्यगदसंकाशो विषये तस्य भारत ॥ १३.३०.२२ ॥
ಓ ಭರತವಂಶಜನೇ! ಅವನೇ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಮಾತಿನಿಂದ ಹರಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಔಷಧದಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
13.30.23
पुत्रान्पौत्रान्पशूंश्चैव बान्धवान्सचिवांस्तथा ।
पुरं जनपदं चैव शान्तिरिष्टेन पोषयेत् ॥ १३.३०.२३ ॥
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪಶುಗಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ನಗರ ಮತ್ತು ಜನಪದವನ್ನು ಕೂಡ ಶಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಇಷ್ಟದಿಂದ ಪೋಷಿಸಬೇಕು.
13.30.24
एतद्धि परमं तेजो ब्राह्मणस्येह दृश्यते ।
सहस्रकिरणस्येव सवितुर्धरणीतले ॥ १३.३०.२४ ॥
ನಿಜವಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಈ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ ಭೂತಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
13.30.25
तस्माद्दातव्यमेवेह प्रतिश्रुत्य युधिष्ठिर ।
यदीच्छेच्छोभनां जातिं प्राप्तुं भरतसत्तम ॥ १३.३०.२५ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಇಲ್ಲಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅದನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯ ಬಯಸಿದರೆ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
13.30.26
ब्राह्मणस्य हि दत्तेन ध्रुवं स्वर्गो ह्यनुत्तमः ।
शक्यः प्राप्तुं विशेषेण दानं हि महती क्रिया ॥ १३.३०.२६ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ದಾನವು ಮಹತ್ಕಾರ್ಯ.
13.30.27
इतो दत्तेन जीवन्ति देवताः पितरस्था ।
तस्माद्दानानि देयानि ब्राह्मणेभ्यो विजानता ॥ १३.३०.२७ ॥
ಇಲ್ಲಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ದಾನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪಿತೃಗಳೂ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು.
13.30.28
महद्धि भरतश्रेष्ठ ब्राह्मणस्तीर्थमुच्यते ।
वेलायां न तु कस्यां चिद्गच्छेद्विप्रो ह्यपूजितः ॥ १३.३०.२८ ॥
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾವುದೇ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಬಾರದು.