महाभारत · अध्याय 13.30
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13.30.1
ब्राह्मणानां तु ये लोके प्रतिश्रुत्य पितामह ।
न प्रयच्छन्ति लोभात्ते के भवन्ति महामते ॥ १३.३०.१ ॥
हे पितामह, इस लोक में जो लोग ब्राह्मणों को दान देने का वचन देकर लोभवश नहीं देते, वे कैसे होते हैं? हे महामते!
13.30.2
एतन्मे तत्वतो ब्रूहि धर्मे धर्मभृतांवर ।
प्रतिश्रुत्य दुरात्मानो न प्रयच्छन्ति ये नराः ॥ १३.३०.२ ॥
हे धर्मभृतों में श्रेष्ठ, धर्म के विषय में यह सत्य-सत्य मुझे बताइए कि जो दुरात्मा मनुष्य प्रतिज्ञा करके भी नहीं देते, वे कैसे होते हैं?
13.30.3
यो न दद्यात्प्रतिश्रुत्य स्वल्पं वा यदि वा बहु ।
आशास्तस्य हताः सर्वाः क्लीबस्येव प्रजाफलम् ॥ १३.३०.३ ॥
जो प्रतिज्ञा करके थोड़ा या अधिक, कुछ भी नहीं देता, उसकी सभी आशाएँ नष्ट हो जाती हैं, जैसे नपुंसक के संतान-फल नष्ट होते हैं।
13.30.4
यां रात्रिं जायते पापो यां च रात्रिं विनश्यति ।
एतस्मिन्नन्तरे यद्यत्सुकृतं तस्य भारत ॥ १३.३०.४ ॥
जिस रात्रि पापी जन्म लेता है और जिस रात्रि नष्ट होता है, हे भारत, इस बीच में उसका जो-जो पुण्य कर्म होता है...
13.30.5
यच्च तस्य हुतं किञ्चिद्दत्तं वा भरतर्षभ ।
तपस्तप्तमथो वाऽपि सर्वं तस्योपहन्यते ॥ १३.३०.५ ॥
हे भरतर्षभ, उसका जो कुछ हवन, दान या तप किया गया हो, वह सब उसका नष्ट हो जाता है।
13.30.6
अथैतद्वचनं प्राहुर्धर्मशास्त्रविदो जनाः ।
निशास्य भरतश्रेष्ठ बुद्ध्या परमयुक्तया ॥ १३.३०.६ ॥
तब धर्मशास्त्र के जानकार लोग यही बात कहते हैं। हे भरतश्रेष्ठ, इसे परम युक्त बुद्धि से सुनकर...
13.30.7
अपि चोदाहरन्तीमं धर्मशास्त्रविदो जनाः ।
अश्वानां श्यामकर्णानां सहस्रेण स मुच्यते ॥ १३.३०.७ ॥
धर्मशास्त्र के ज्ञाता लोग इसका भी उदाहरण देते हैं कि काले कानों वाले हज़ार घोड़ों (के दान) से मनुष्य मुक्त हो जाता है।
13.30.8
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सृगालस्य च संवादं वानरस्य च भारत ॥ १३.३०.८ ॥
यहीं इस प्राचीन इतिहास का भी उदाहरण दिया जाता है — हे भारत, सियार और वानर का संवाद।
13.30.9
तौ सखायौ पुरा ह्यास्तां मानुषत्वे परंतप ।
अन्यां योनिं समापन्नौ सृगालीं वानरीं तथा।
सम्भाषणात्ततः सख्यं तत्रतत्र परस्परम् ॥ १३.३०.९ ॥
हे शत्रुतापन, पूर्वकाल में वे दोनों मनुष्य-जन्म में मित्र थे; फिर दूसरी योनि में, सियारिन और वानरी के रूप में जन्म लेकर, वार्तालाप से वहाँ-वहाँ परस्पर उनकी मित्रता हुई।
13.30.10
ततः परासून्खादन्तं सृगालं वानरोऽब्रवीत् ।
श्मशानमध्ये सम्प्रेक्ष्य पूर्वजातिमनुस्मरन् ॥ १३.३०.१० ॥
तब श्मशान के बीच मृत शरीरों को खाते हुए सियार को देखकर, पूर्वजन्म का स्मरण करते हुए, वानर ने उससे कहा।
13.30.11
किं त्वया पापकं पूर्वं कृतं कर्म सुदारुणम् ।
यस्त्वं श्मशाने मृतकान्पूतिकानत्सि कुत्सितान् ॥ १३.३०.११ ॥
तूने पूर्वजन्म में ऐसा कौन-सा अत्यंत भयानक पापकर्म किया है कि तू श्मशान में सड़े हुए, घृणित मुर्दों को खाता है?
13.30.12
एवमुक्तः प्रत्युवाच सृगालो वानरं तदा ।
ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुत्य न मया तदुपाहृतम् ॥ १३.३०.१२ ॥
ऐसा कहे जाने पर सियार ने तब वानर को उत्तर दिया — "ब्राह्मण को (दान देने का) वचन देकर भी मैंने वह अर्पित नहीं किया।"
13.30.13
तत्कृते पापिकां योनिमापन्नोस्मि प्लवङ्गम ।
तस्मादेवंविधं भक्ष्यं भक्षयामि बुभुक्षितः ॥ १३.३०.१३ ॥
उसी के कारण मैं इस पापमय योनि में पड़ा हूँ, हे वानर। इसीलिए भूखा होने पर मैं ऐसा भोजन खाता हूँ।
13.30.14
सृगालो वानरं प्राह पुनरेव नरोत्तम ।
किं त्वया पातकं कर्म कृतं येनासि वानरः ॥ १३.३०.१४ ॥
सियार ने वानर से फिर कहा, हे नरश्रेष्ठ, तुमने कौन सा पापकर्म किया है जिससे तुम वानर हो?
13.30.15
स चाप्याह फलाहारो ब्राह्मणानां प्लवङ्गमः ।
तस्मान्न ब्राह्मणस्वं तु हर्त्तव्यं विदुषा सदा।
सीमाविवादे मोक्तव्यं दातव्यं च प्रतिश्रुतम् ॥ १३.३०.१५ ॥
फल खाने वाले उस वानर ने भी कहा, इसलिए विद्वान को सदा ब्राह्मण का धन नहीं हरना चाहिए। सीमा विवाद में उसे छोड़ देना चाहिए और जो प्रतिज्ञा की हो वह देना चाहिए।
13.30.16
इत्येतद्ब्रुवतो राजन्ब्राह्मणस्य मया श्रुतम् ।
कथां कथयतः पुण्यां धर्मज्ञस्य पुरातनीम् ॥ १३.३०.१६ ॥
हे राजन्, इस प्रकार बोलते हुए ब्राह्मण से मैंने यह सुना, धर्म को जानने वाले उस ब्राह्मण की पुण्य और प्राचीन कथा कहते हुए।
13.30.17
श्रुतं चापि मया भूयः कृष्णस्यापि विशांपते ।
कथां कथयतः पूर्वं ब्राह्मणं प्रति पाण्डव ॥ १३.३०.१७ ॥
हे विशांपति, हे पाण्डव, मैंने पहले ब्राह्मण से कही गई वही कथा कृष्ण के मुख से भी फिर सुनी है।
13.30.18
न हर्तव्यं विप्रधनं क्षन्तव्यं तेषु नित्यशः ।
बालाश्च नावमन्तव्या दरिद्राः कृपणा अपि ॥ १३.३०.१८ ॥
ब्राह्मण का धन नहीं हरना चाहिए, उनके प्रति सदा क्षमा करनी चाहिए। बालकों का और दरिद्र तथा दीनों का भी अपमान नहीं करना चाहिए।
13.30.19
एवमेव च मां नित्यं ब्राह्मणाः संदिशन्ति वै ।
प्रतिश्रुतं भवेद्देयं नाशा कार्या द्विजोत्तमे ॥ १३.३०.१९ ॥
इसी प्रकार ब्राह्मण सदा मुझे उपदेश देते हैं कि जो वचन दिया गया हो, वह अवश्य देना चाहिए; श्रेष्ठ द्विज के प्रति आशा नहीं रखनी चाहिए।
13.30.20
ब्राह्मणो ह्याशया पूर्वं कृतया पृथिवीपते ।
सुसमिद्धो यता दीप्तः पावकस्तद्विधः स्मृतः ॥ १३.३०.२० ॥
हे पृथ्वीपति! ब्राह्मण पूर्व-निर्मित आशा के कारण वैसे ही है जैसे भली-भाँति प्रज्वलित, दहकती हुई अग्नि; ऐसा ही वह स्मरण किया गया है।
13.30.21
यं निरीक्षेत सङ्क्रुद्ध आशया पूर्वजातया ।
प्रदहेच्च हितं राजन्कक्षमक्षय्यभुग्यथा ॥ १३.३०.२१ ॥
हे राजन्! क्रोध में आकर जिसे वह पूर्व-उत्पन्न आशा से देख ले, उसे वह जला डालता है, जैसे अक्षय अग्नि सूखी झाड़ी को जला देती है।
13.30.22
स एव हि यदा तुष्टो वचसा प्रतिनन्दति ।
भवत्यगदसंकाशो विषये तस्य भारत ॥ १३.३०.२२ ॥
हे भरतवंशी! वही जब प्रसन्न होकर वचन से अभिनन्दन करता है, तब वह उसके राज्य में औषधि के समान हो जाता है।
13.30.23
पुत्रान्पौत्रान्पशूंश्चैव बान्धवान्सचिवांस्तथा ।
पुरं जनपदं चैव शान्तिरिष्टेन पोषयेत् ॥ १३.३०.२३ ॥
पुत्रों, पौत्रों, पशुओं, बान्धवों और मन्त्रियों को, तथा नगर और जनपद को भी, शान्ति और इष्ट (दक्षिणा) से पोषित करना चाहिए।
13.30.24
एतद्धि परमं तेजो ब्राह्मणस्येह दृश्यते ।
सहस्रकिरणस्येव सवितुर्धरणीतले ॥ १३.३०.२४ ॥
निश्चय ही ब्राह्मण का यह परम तेज यहाँ पृथ्वी-तल पर वैसे ही दिखाई देता है जैसे सहस्र किरणों वाले सूर्य का तेज।
13.30.25
तस्माद्दातव्यमेवेह प्रतिश्रुत्य युधिष्ठिर ।
यदीच्छेच्छोभनां जातिं प्राप्तुं भरतसत्तम ॥ १३.३०.२५ ॥
इसलिए युधिष्ठिर, जिसने यहाँ दान देने का वचन दिया हो, उसे अवश्य देना चाहिए, यदि वह उत्तम जन्म प्राप्त करने की इच्छा रखता हो, हे भरतश्रेष्ठ।
13.30.26
ब्राह्मणस्य हि दत्तेन ध्रुवं स्वर्गो ह्यनुत्तमः ।
शक्यः प्राप्तुं विशेषेण दानं हि महती क्रिया ॥ १३.३०.२६ ॥
ब्राह्मण को दिए दान से निश्चय ही सर्वोत्तम स्वर्ग प्राप्त किया जा सकता है, विशेषकर दान एक महान कर्म है।
13.30.27
इतो दत्तेन जीवन्ति देवताः पितरस्था ।
तस्माद्दानानि देयानि ब्राह्मणेभ्यो विजानता ॥ १३.३०.२७ ॥
इस दान से देवता और स्थित पितर जीवित रहते हैं; इसलिए जानने वाले को ब्राह्मणों को दान देना चाहिए।
13.30.28
महद्धि भरतश्रेष्ठ ब्राह्मणस्तीर्थमुच्यते ।
वेलायां न तु कस्यां चिद्गच्छेद्विप्रो ह्यपूजितः ॥ १३.३०.२८ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, ब्राह्मण महान तीर्थ कहा जाता है; अपूजित ब्राह्मण किसी भी समय यहाँ न जाए।