महाभारत · अध्याय 13.31
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13.31.1
मित्रसौहार्दयोगेन उपदेशं करोति यः ।
जात्याऽधरस्य राजर्षे दोषस्तस्य भवेन्न वा ॥ १३.३१.१ ॥
जो मित्रभाव और स्नेह से उपदेश देता है, हे राजर्षि, जन्म से नीच व्यक्ति को उपदेश देने में क्या उसे दोष लगता है या नहीं?
13.31.2
एतदिच्छामि तत्त्वेन व्याख्यातुं वै पितामह ।
सूक्ष्मा गतिर्हि धर्मस्यि यत्र मुह्यन्ति मानवाः ॥ १३.३१.२ ॥
हे पितामह, मैं इसका तत्त्व से वर्णन सुनना चाहता हूँ, क्योंकि धर्म की गति सूक्ष्म है, जहाँ मनुष्य भ्रमित हो जाते हैं।
13.31.3
अत्र ते वर्तयिष्यामि शृणु राजन्यथाक्रमम् ।
मदुक्तं वचनं राजन्यथान्यायं यथागमम्।
ऋषीणां वदतां पूर्वं श्रुतमासीद्यथा पुरा ॥ १३.३१.३ ॥
हे राजन, यहाँ मैं तुम्हें क्रम से बताऊँगा, सुनो। मेरा कहा हुआ वचन न्याय और आगम के अनुसार है, जैसा पूर्व में ऋषियों के कहने पर सुना गया था।
13.31.4
उपदेशो न कर्तव्यो जातिहीनस्य कस्य चित् ।
उपदेशे महान्दोष उपाध्यायस्य भाष्यते ॥ १३.३१.४ ॥
जाति से हीन किसी को भी उपदेश नहीं देना चाहिए; उपदेश में उपाध्याय के लिए बड़ा दोष कहा गया है।
13.31.5
नाध्यापयेच्छूद्रमिह तथा नैव च याजयेत् ।
निदर्शनमिदं राजञ्शृणु मे भरतर्षभ ॥ १३.३१.५ ॥
यहाँ शूद्र को अध्ययन न कराए, और न ही यज्ञ कराए। हे राजन, हे भरतश्रेष्ठ, यह उदाहरण मुझसे सुनो।
13.31.6
दुरुक्तवचने राजन्यथापूर्वं युधिष्ठिर ।
ब्रह्माश्रमपदे वृत्तं पार्श्वे हिमवतः शुभे ॥ १३.३१.६ ॥
हे राजन युधिष्ठिर, पहले की तरह दुरुक्त वचन के विषय में, हिमालय के पार्श्व में, शुभ ब्रह्माश्रम में जो घटना हुई थी (वह सुनो)।
13.31.7
तत्राश्रमपदं पुण्यं नानावृक्षगणायुतम् ।
नानागुल्मलताकीर्णं मृगद्विजनिषेवितम्।
सिद्धचारणसंघुष्टं रम्यं पुष्पितकाननम् ॥ १३.३१.७ ॥
वहाँ वह पवित्र आश्रम-स्थल था, जो नाना प्रकार के वृक्ष-समूहों से भरा था, नाना प्रकार की झाड़ियों और लताओं से आच्छादित था, मृगों और पक्षियों से सेवित था, सिद्धों और चारणों के घोष से गूँजता था, रमणीय और पुष्पित वन था।
13.31.8
व्रतिभिर्बहुभिः कीर्णं तापसैरुपशोभितम् ।
ब्राह्मणैश्च महाभागैः सूर्यज्वलनसन्निभैः ॥ १३.३१.८ ॥
व्रतधारी बहुत-से लोगों से भरा हुआ, तपस्वियों से सुशोभित, और सूर्य तथा अग्नि के समान तेजस्वी महाभाग ब्राह्मणों से युक्त।
13.31.9
नियमव्रतसम्पन्नैः समाकीर्णं तपस्विभिः ।
दीक्षितैर्भरतश्रेष्ठ यताहारैः कृतात्मभिः ॥ १३.३१.९ ॥
नियम और व्रत से सम्पन्न तपस्वियों से भरा हुआ, दीक्षित, संयमित आहार वाले और आत्मसंयमी, हे भरतश्रेष्ठ।
13.31.10
वेदाध्ययनघोषैश्च नादितं भरतर्षभ ।
वालखिल्यैश्च बहुभिर्यतिभिश्च निषेवितम् ॥ १३.३१.१० ॥
वेदाध्ययन के घोष से गूँजता हुआ, हे भरतर्षभ; और बहुत-से वालखिल्यों तथा यतियों से सेवित।
13.31.11
तत्र कश्चित्समुत्साहं कृत्वा शूद्रो दयान्वितः ।
आगतो ह्याश्रमपदं पूजितश्च तपस्विभिः ॥ १३.३१.११ ॥
वहाँ कोई शूद्र, उत्साहपूर्वक दयालु भाव से युक्त होकर, उस आश्रम-स्थल में आया, और तपस्वियों ने उसका सत्कार किया।
13.31.12
तांस्तु दृष्ट्वा मुनिगणान्देवकल्पान्महौजसः ।
विविधां वहतो दीक्षां सम्प्राहृष्यत भारत ॥ १३.३१.१२ ॥
उन मुनियों को देखकर, जो देवों के समान और महातेजस्वी थे और विविध दीक्षाएँ धारण किए थे, वह अत्यन्त हर्षित हुआ, हे भारत।
13.31.13
अथास्य बुद्धिरभावत्तापस्ये भरतर्षभ ।
ततोऽब्रवीत्कुलपतिं पादौ सङ्गृह्य भारत ॥ १३.३१.१३ ॥
तब उसके मन में तपस्या का संकल्प उत्पन्न हुआ। हे भरतश्रेष्ठ, तब उसने कुलपति के चरण पकड़कर कहा।
13.31.14
भवत्प्रसादादिच्छामि धर्मं चर्तुं द्विजर्षभ ।
तस्मादभिगतं त्वं मां प्रव्राजयितुमर्हसि ॥ १३.३१.१४ ॥
आपकी कृपा से मैं धर्म का आचरण करना चाहता हूँ, हे द्विजश्रेष्ठ। इसलिए आपकी शरण में आए मुझे आप संन्यास में प्रवृत्त करें।
13.31.15
वर्णावरोऽहं भगवञ्शूद्रो जात्याऽस्मि सत्तम ।
शुश्रूषां कर्तुमिच्छामि प्रपन्नाय प्रसीद मे ॥ १३.३१.१५ ॥
हे भगवन्, हे सत्तमों में श्रेष्ठ, मैं जन्म से वर्णों में सबसे नीचे शूद्र हूँ। मैं सेवा करना चाहता हूँ। शरण में आए मुझ पर कृपा कीजिए।
13.31.16
न शक्यमिह शूद्रेण लिङ्गमाश्रित्य वर्तितुम् ।
आस्यतां यदि ते बुद्धिः शुश्रूषानिरतो भव ॥ १३.३१.१६ ॥
यहाँ शूद्र के लिए संन्यासी का चिह्न धारण करके रहना संभव नहीं है। यदि तुम्हारी बुद्धि यही है तो ठहरो, और सेवा में लगे रहो।
13.31.17
शुश्रूषया पराँल्लोकानवाप्स्यसि न संशयः ॥ १३.३१.१७ ॥
सेवा से तुम उत्तम लोकों को प्राप्त करोगे, इसमें संदेह नहीं।
13.31.18
एवमुक्तस्तु मुनिना स शूद्रोऽचिन्तयन्नृप ।
कथमत्र मया कार्यं श्रुद्धा धर्मपरा च मे ॥ १३.३१.१८ ॥
मुनि के ऐसा कहने पर, हे राजन्, वह शूद्र सोचने लगा कि यहाँ मुझे क्या करना चाहिए, मेरी श्रद्धा और धर्मपरायणता तो है।
13.31.19
विज्ञातमेवं भवतु करिष्ये प्रियमात्मनः ।
गत्वाऽऽश्रमपदाद्दूरमुटजं कृतवांस्तु सः ॥ १३.३१.१९ ॥
"ऐसा ही हो, जो मुझे प्रिय है वही मैं करूँगा।" यह सोचकर वह आश्रम से दूर चला गया और उसने एक झोपड़ी बनाई।
13.31.20
तत्र वेदीं च भूमिं च देवतायतनानि च ।
निवेश्य भरतश्रेष्ठ नियमस्थोऽभवन्मुनिः ॥ १३.३१.२० ॥
हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ वेदी और भूमि तथा देवमंदिर स्थापित करके मुनि नियमों में स्थित हो गया।
13.31.21
अभिषेकांश्च नियमान्देवतायतनेषु च ।
बलिं च कृत्वा हुत्वा च देवतां चाप्यपूजयत् ॥ १३.३१.२१ ॥
देवमंदिरों में उसने स्नान और नियम किए, बलि दी, हवन किया, और देवताओं की भी पूजा की।
13.31.22
सङ्कल्पनियमोपेतः फलाहारो जितेन्द्रियः ।
नित्यं सन्निहिताभिस्तु ओषधीभिः फलैस्तथा ॥ १३.३१.२२ ॥
संकल्प और नियमों से युक्त, फल खाने वाला, इंद्रियों को जीतने वाला वह सदा पास की ओषधियों और फलों से निर्वाह करता था।
13.31.23
अतिथीन्पूजयामास यथावत्समुपागतान् ।
एवं हि सुमहान्कालो व्यत्यक्रामत तस्य वै ॥ १३.३१.२३ ॥
आए हुए अतिथियों का उसने यथोचित सत्कार किया। इस प्रकार उसका बहुत बड़ा समय बीत गया।
13.31.24
अथास्य मुनिरागच्चत्सङ्गत्या वै तमाश्रमम् ।
सम्पूज्य स्वागतेनर्षिं विधिवत्समतोषयत् ॥ १३.३१.२४ ॥
तब एक मुनि संयोग से उसके उस आश्रम में आए। उसने स्वागत करके उस ऋषि का विधिपूर्वक सत्कार किया और उन्हें संतुष्ट किया।
13.31.25
अनूकूलाः कथाः कृत्वा यथागतमपृच्छत ।
ऋषिः परमतेजस्वी धर्मात्मा संशितव्रतः ॥ १३.३१.२५ ॥
अनुकूल बातें करके उसने, जैसे वह आया था, वैसे ही पूछा। परम तेजस्वी, धर्मात्मा और दृढ़व्रती ऋषि ने।
13.31.26
एवं सुबहुशस्तस्य शूद्रस्य भरतर्षभ ।
सोऽगच्छदाश्रममृषिः शूद्रं द्रष्टुं नरर्षभः ॥ १३.३१.२६ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, इस प्रकार उस शूद्र के साथ अनेक बार बात करके वह नरश्रेष्ठ ऋषि उस शूद्र को देखने के लिए उसके आश्रम को गया।
13.31.27
अथ तं तापसं शूद्रः सोऽब्रवीद्भरतर्षभ ।
पितृकार्यं करिष्यामि तत्र मेऽनुग्रहं कुरु ॥ १३.३१.२७ ॥
तब उस शूद्र ने उस तपस्वी से कहा, हे भरतश्रेष्ठ: 'मैं पितरों का कार्य करूँगा; उसमें मुझ पर कृपा कीजिए।'
13.31.28
बाढमित्येव तं विप्र उवाच भरतर्षभ ।
शुचिर्भूत्वा स शूद्रस्तु तस्यर्षेः पाद्यमानयत् ॥ १३.३१.२८ ॥
'बहुत अच्छा' — यही कहकर उस विप्र ने उससे कहा। हे भरतश्रेष्ठ, तब वह शूद्र शुद्ध होकर उस ऋषि के लिए पाद्य जल ले आया।
13.31.29
अथ दर्भाश्च वन्यांश्च ओषधीर्भरतर्षभ ।
पवित्रमासनं चैव बृसीं चि समुपानयत् ॥ १३.३१.२९ ॥
तब हे भरतश्रेष्ठ, उसने कुश, वन की औषधियाँ, पवित्र आसन और बृसी (आसन-चटाई) भी ले आया।
13.31.30
अथ दक्षिणमावृत्य बृसीं चरमशैर्षिकीम् ।
कृतामन्यायतो दृष्ट्वा तं शूद्रमृषिरब्रवीत् ॥ १३.३१.३० ॥
तब उस ऋषि ने बृसी को दक्षिण दिशा में मोड़कर देखा, कि अंत में वह बृसी अनुचित रीति से बनाई गई थी; तब उसने उस शूद्र से कहा।
13.31.31
कुरुष्वैतां पूर्वशीर्षां भवांश्चोदङ्मुखः शुचिः ।
स च तत्कृतवाञ्शूद्रः सर्वं यदृषिरब्रवीत् ॥ १३.३१.३१ ॥
आप इसे पूर्वशीर्ष करके, उत्तर की ओर मुख करके, शुद्ध होकर संपन्न करें। उस शूद्र ने भी ऋषि के कहे अनुसार सब कुछ वैसा ही किया।
13.31.32
यथोपदिष्टं मेधावी दर्भार्घादि यथातथम् ।
हव्यकव्यविधिं कृत्स्नमुक्तं तेन तपस्विना ॥ १३.३१.३२ ॥
मेधावी ने, जैसा उपदेश दिया गया था, दर्भ, अर्घ्य आदि सब कुछ ठीक-ठीक वैसे ही किया। तपस्वी ने देव और पितृ-यज्ञ की पूरी विधि बताई थी।
13.31.33
ऋषिणा पितृकार्येषु सदा धर्मपथे स्थितः ।
पितृकार्ये कृते चापि विसृष्टः स जगाम ह ॥ १३.३१.३३ ॥
ऋषि द्वारा पितृकार्यों में वह सदा धर्म के मार्ग पर स्थित रहा। पितृकार्य संपन्न हो जाने पर वह विदा किया गया और चला गया।
13.31.34
अथ दीर्घस्य कालस्य स तप्यञ्शूद्रतापसः ।
वने पञ्चत्वमगमत्सुकृतेन च तेन वै।
अजायत महाराज वंशे स च महाद्युतिः ॥ १३.३१.३४ ॥
फिर बहुत समय तक तप करते हुए वह शूद्र तपस्वी वन में मृत्यु को प्राप्त हुआ। महाराज, अपने उसी पुण्य के कारण वह एक वंश में उत्पन्न हुआ, और वह महान तेजस्वी था।
13.31.35
तथैव स ऋषिस्तात कालधर्ममवाप ह ।
पुरोहितकुले विप्रः स जातोऽस्य वशानुगः ॥ १३.३१.३५ ॥
हे तात, उसी प्रकार वह ऋषि भी काल के नियम को प्राप्त हुआ। वह ब्राह्मण पुरोहित कुल में उत्पन्न हुआ और इसका वशवर्ती अनुयायी बना।
13.31.36
एवं तौ तत्र सम्भूतावुभौ शूद्रमुनी तदा ।
क्रमेण वर्धितौ चापि विद्यासु कुशलावुभौ ॥ १३.३१.३६ ॥
इस प्रकार वे दोनों, शूद्र और मुनि, वहाँ उत्पन्न हुए। क्रमशः बढ़ते हुए दोनों विद्याओं में भी निपुण हो गए।
13.31.37
अथर्ववेदे वेदे च बभूवर्षिः सुनिष्ठितः ।
कल्पप्रयोगे चोत्पन्ने ज्योतिषे च परं गतः।
साङ्ख्ये चैव परा प्रीतिस्तस्य चैवं व्यवर्धत ॥ १३.३१.३७ ॥
अथर्ववेद और वेद में वह ऋषि भली-भाँति निष्णात हुए। कल्प के प्रयोग और ज्योतिष में भी वह परम को प्राप्त हुए। सांख्य में भी उनका अत्यधिक प्रेम था, और इस प्रकार वह बढ़ते गए।
13.31.38
पितर्युपरते चापि कृतशौचस्तु पार्थिवः ।
अभिषिक्तः प्रकृतिभी राजपुत्रः स पार्थिवः ॥ १३.३१.३८ ॥
पिता के देहांत होने पर भी, शुद्धि कर्म करके वह राजा, राजपुत्र, प्रजाओं द्वारा अभिषिक्त हुए — वह राजा।
13.31.39
अभिषिक्तेन स ऋषिरभिषिक्तः पुरोहितः ॥ १३.३१.३९ ॥
अभिषिक्त राजा के द्वारा वह ऋषि अभिषिक्त होकर पुरोहित बने।
13.31.40
स तं पुरोधाय सुखमवसद्भरतर्षभः ।
राज्यं शशास धर्मेण प्रजाश्च परिपालयन् ॥ १३.३१.४० ॥
उसे पुरोहित बनाकर वह भरतश्रेष्ठ सुखपूर्वक रहा और धर्म से राज्य का शासन करते हुए प्रजाओं का पालन करता रहा।
13.31.41
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकार्येषु चासकृत् ।
उत्स्मयन्प्राहसच्चापि दृष्ट्वा राजा पुरोहितम्।
एवं स बहुशो राजन्पुरोधसमुपाहसत् ॥ १३.३१.४१ ॥
पुण्याहवाचन में और धर्मकार्यों में सदा और बारंबार, राजा पुरोहित को देखकर मुस्कराते हुए बोले और हँसे भी। हे राजन्, इस प्रकार उसने पुरोहित का बहुत बार उपहास किया।
13.31.42
लक्षयित्वा पुरोधास्तु बहुशस्तं नराधिपम् ।
उत्स्मयन्तं च सततं दृष्ट्वा तं मन्युमानभूत् ॥ १३.३१.४२ ॥
पुरोहित ने उस नरेश को बहुत बार लक्षित किया; निरंतर उसे मुस्कराते हुए देखकर वह क्रोधित हो गया।
13.31.43
अथ शून्ये पुरोधास्तु सह राज्ञा समागतः ।
कथाभिरनुकूलाभी राजानं चाभ्योरचयत् ॥ १३.३१.४३ ॥
तब एकांत में पुरोहित राजा से मिले और अनुकूल बातों से राजा को प्रसन्न करने लगे।
13.31.44
ततोऽब्रवीन्नरेन्द्रं स पुरोधा भरतर्षभ ।
वरमिच्छाम्यहं त्वेकं त्वया दत्तं महाद्युते ॥ १३.३१.४४ ॥
तब हे भरतश्रेष्ठ, उस पुरोहित ने राजा से कहा, "हे महातेजस्वी, मैं आपसे एक वर चाहता हूँ जो आप मुझे दें।"
13.31.45
वराणां ते शतं दद्यां किं बतैकं द्विजोत्तम ।
स्नेहाच्च बहुमानाच्च नास्त्यदेयं हि मे तव ॥ १३.३१.४५ ॥
राजा ने कहा, "हे द्विजश्रेष्ठ, मैं तुम्हें सौ वर दे सकता हूँ, एक की तो बात ही क्या! स्नेह और आदर के कारण मेरे पास तुम्हें न देने योग्य कुछ भी नहीं है।"
13.31.46
एकं वै वरमिच्छामि यदि तुष्टिसि पार्थिव ।
प्रतिजानीहि तावत्त्वं सत्यं यद्वद नानृतम् ॥ १३.३१.४६ ॥
"हे राजन्, यदि आप प्रसन्न हैं तो मैं एक ही वर चाहता हूँ। पहले आप प्रतिज्ञा कीजिए, सत्य बोलिए, असत्य नहीं।"
13.31.47
बाढमित्येव तं राजा प्रत्युवाच युधिष्ठिर ।
यदि ज्ञास्यामि वक्ष्यामि अजानन्न तु संवदे ॥ १३.३१.४७ ॥
राजा ने उससे कहा, "ठीक है, हे युधिष्ठिर! यदि मैं जानूँगा तो बताऊँगा, न जानूँगा तो सहमति नहीं दूँगा।"
13.31.48
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकृत्येषु चासकृत् ।
शान्तिहोमेषु च सदा किं त्वं हससि वीक्ष्य मां ॥ १३.३१.४८ ॥
"पुण्याहवाचन में, धर्मकृत्यों में और शान्तिहोम में सदा और बारम्बार, फिर तुम मुझे देखकर क्यों हँसते हो?"
13.31.49
सव्रीडं वै भवति हि मनो मे हसता त्वया ।
कामया शापितो राजन्नान्यथावक्तुमर्हसि ॥ १३.३१.४९ ॥
हे राजन्, तुम्हारे हँसने से मेरा मन लज्जित हो गया है। मुझे शाप दिया गया है, इसलिए तुम्हें इसके विपरीत नहीं बोलना चाहिए।
13.31.50
भाव्यं हि कारणेनात्र न ते हास्यमकारणम् ।
कौतूहलं मे सुभृशं तत्त्वेन कथमस्व मे ॥ १३.३१.५० ॥
यहाँ अवश्य कोई कारण होगा, तुम्हारा हँसना बिना कारण नहीं है। मुझे बड़ी जिज्ञासा है; सच-सच बताओ, कैसे?
13.31.51
एवमुक्ते त्वया विप्र यदवाच्यं भवेदपि ।
अवश्यमेव वक्तव्यं शृणुष्वैकमना द्विज ॥ १३.३१.५१ ॥
हे विप्र, तुम्हारे ऐसा कहने पर, जो भी अकथनीय हो, फिर भी अवश्य कहना चाहिए। हे द्विज, एकाग्र मन से सुनो।
13.31.52
पूर्वदेहे यथा वृत्तं तन्निबोध द्विजोत्तम ।
जातिं स्मराम्यहं ब्रह्मन्नवधानेन मे शृणु ॥ १३.३१.५२ ॥
हे द्विजोत्तम, पूर्व देह में जो हुआ था, उसे समझो। हे ब्रह्मन्, मैं अपना पूर्व जन्म स्मरण करता हूँ; ध्यान से मेरी बात सुनो।
13.31.53
शुद्रोऽहमभवं पूर्वं तपसे कृतनिश्चयः ।
ऋषिरुग्रतपास्त्वं च तदाऽभूर्द्विजसत्तम ॥ १३.३१.५३ ॥
पहले मैं शूद्र था, तपस्या का दृढ़ निश्चय किए हुए। और हे द्विजसत्तम, तुम उस समय कठोर तप वाले ऋषि थे।
13.31.54
प्रीयता हि तदा ब्रह्मन्ममानुग्रहबुद्धिना ।
पितृकार्ये त्वया पूर्वमुपदेशः कृतोऽनघ ॥ १३.३१.५४ ॥
हे ब्रह्मन्, तब तुमने मुझ पर अनुग्रह की भावना से प्रसन्न होकर, हे निष्पाप, पितृकार्य के विषय में पहले मुझे उपदेश दिया था।
13.31.55
वृस्यां दर्भेषु हव्ये च कव्ये च मुनिसत्तम ।
एतेन कर्मदोषेण पुरोधास्त्वमजायथाः ॥ १३.३१.५५ ॥
हे मुनिश्रेष्ठ, वृष्य-यज्ञ में, कुश पर, हव्य में और कव्य में — इसी कर्मदोष के कारण तुम पुरोहित होकर जन्मे।
13.31.56
अहं राजा च विप्रेन्द्र पश्य कालस्य पर्ययम् ।
मत्कृतस्योपदेशस्य त्वयाऽवाप्तमिदं फलम् ॥ १३.३१.५६ ॥
हे विप्रश्रेष्ठ, मैं राजा हूँ — काल का यह पलटाव देखो। मेरे दिए उपदेश का फल तुमने यह प्राप्त किया है।
13.31.57
एतस्मात्कारणाद्ब्रह्मन्प्रहसे त्वां द्विजोत्तम ।
न त्वां परिभवन्ब्रह्मनप्रहसामि गुरुर्भवान् ॥ १३.३१.५७ ॥
इसी कारण, हे ब्रह्मन्, हे द्विजोत्तम, मैं तुम पर हँसता हूँ; पर हे ब्रह्मन्, तुम्हारा अपमान करते हुए नहीं हँसता — आप मेरे गुरु हैं।
13.31.58
विपर्ययेण मे मन्युस्तेन सन्तप्यते मनः ।
जातिं स्मराम्यहं तुभ्यमतस्त्वां प्रहसामि वै ॥ १३.३१.५८ ॥
इस उलटफेर से मेरा क्रोध है, उसी से मेरा मन संतप्त है। मैं तुम्हें अपना जन्म स्मरण कराता हूँ, इसीलिए तुम पर हँसता हूँ।
13.31.59
एवं तवोग्रं हि तप उपदेशेन नाशितम् ।
पुरोहितत्वमुत्सृज्य यतस्व त्वं पुनर्भवे ॥ १३.३१.५९ ॥
इस प्रकार तुम्हारी उग्र तपस्या मेरे उपदेश से नष्ट हो गई। पुरोहिताई छोड़कर पुनर्जन्म के लिए प्रयत्न करो।
13.31.60
इतस्त्वमधमामन्यां मा योनिं प्राप्स्यसे द्विज ।
गृह्यतां द्रविणं विप्र पूतात्मा भव सत्तम ॥ १३.३१.६० ॥
हे द्विज, यहाँ से तुम किसी निम्न योनि में न जाओ। हे विप्र, धन ग्रहण करो और हे सत्तम, पवित्रात्मा हो जाओ।
13.31.61
ततो विसृष्टो राज्ञा तु विप्रो दानान्यनेकशः ।
ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं भूमिं ग्रामांश्च सर्वशः ॥ १३.३१.६१ ॥
तब राजा द्वारा विदा किए गए उस ब्राह्मण ने ब्राह्मणों को अनेक प्रकार के दान दिए — धन, भूमि और सब गाँव।
13.31.62
कृच्छ्राणि चीर्त्वा च ततो यथोक्तानि द्विजोत्तमैः ।
तीर्थानि चापि गत्वा वै दानानि विविधानि च ॥ १३.३१.६२ ॥
फिर श्रेष्ठ द्विजों द्वारा बताए गए अनुसार कृच्छ्र व्रत करके, तीर्थों की यात्रा करके और अनेक प्रकार के दान देकर।
13.31.63
दत्त्वा गाश्चैव विप्रेभ्यः पूतात्माऽभवदात्मवान् ।
तमेव चाश्रमं गत्वा चचार विपुलं तपः ॥ १३.३१.६३ ॥
ब्राह्मणों को गायें दान करके वह आत्मसंयमी और पवित्रात्मा हो गया; फिर उसी आश्रम में जाकर उसने घोर तप किया।
13.31.64
ततः सिद्धिं परां प्राप्तो ब्राह्मणो राजसत्तम ।
सम्मतस्चाभवत्तेषामाश्रमे तन्निवासिनाम् ॥ १३.३१.६४ ॥
हे राजाओं में श्रेष्ठ! तब वह ब्राह्मण परम सिद्धि को प्राप्त हुआ और उस आश्रम में रहने वालों का आदरणीय बन गया।
13.31.65
एवं प्राप्तो महत्कृच्छ्रमृषिः सन्नृपसत्तम ।
ब्राह्मणेन न वक्तव्यं तस्माद्वर्णावरे जने ॥ १३.३१.६५ ॥
हे नृपश्रेष्ठ! इस प्रकार महान कष्ट भोगकर भी वह ऋषि ही था; इसलिए ब्राह्मण को निम्न वर्ण के मनुष्य से यह (उपदेश) नहीं कहना चाहिए।
13.31.66
वर्जयेदुपदेशं च सदैव ब्राह्मणो नृप ।
उपदेशं हि कुर्वाणो द्विजः कृच्छ्रमवाप्नुयात् ॥ १३.३१.६६ ॥
हे नृप! ब्राह्मण को सदा उपदेश देने से बचना चाहिए, क्योंकि उपदेश देने वाला द्विज कष्ट पाता है।
13.31.67
नेषितव्यं सदा वाचा द्विजेन नृपसत्तम ।
न च प्रवक्तव्यमिह किञ्चिद्वर्णावरे नरे ॥ १३.३१.६७ ॥
हे नृपश्रेष्ठ, द्विज को वाणी से सदा कुछ भी ऐसा नहीं कहना चाहिए और न ही यहाँ निम्न वर्ण के मनुष्यों के विषय में कुछ कहना चाहिए।
13.31.68
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजातयः ।
एतेषु कथयन्राजन्ब्राह्मणो न प्रदुष्यति ॥ १३.३१.६८ ॥
ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य — ये तीन वर्ण द्विजाति हैं। हे राजन्, इनके विषय में कहते हुए ब्राह्मण दोषी नहीं होता।
13.31.69
तस्मात्सद्भिर्न वक्तव्यं कस्यचित्किंचिदग्रतः ।
सूक्ष्मा गतिर्हि धर्मस्य दुर्ज्ञेया ह्यकृतात्मभिः ॥ १३.३१.६९ ॥
इसलिए सज्जनों को किसी के सामने कुछ भी नहीं कहना चाहिए, क्योंकि धर्म की गति सूक्ष्म है और अजितेन्द्रिय लोगों के लिए उसे जानना कठिन है।
13.31.70
तस्मान्मौनेन मुनयो दीक्षां कुर्वन्ति चादृताः ।
दुरुक्तस्य भयाद्राजन्नाभाषन्ते च किञ्चन ॥ १३.३१.७० ॥
इसलिए आदरणीय मुनि मौन के द्वारा दीक्षा धारण करते हैं। हे राजन्, कटु वचन के भय से वे कुछ भी नहीं बोलते।
13.31.71
धार्मिका गुणसम्पन्नाः सत्यार्जवसमन्विताः ।
दुरुक्तवाचाभिहितैः प्राप्नुवन्तीह दुष्कृतम् ॥ १३.३१.७१ ॥
धार्मिक, गुणसम्पन्न और सत्य तथा सरलता से युक्त लोग भी कटु वचनों से कहे गए शब्दों द्वारा यहाँ पाप को प्राप्त होते हैं।
13.31.72
उपदेशो न कर्तव्यो ह्यज्ञात्वा यस्यकस्य चित् ।
उपदेशाद्धि तत्पापं ब्राह्मणः समवाप्नुयात् ॥ १३.३१.७२ ॥
जिसे जाने बिना किसी को उपदेश नहीं देना चाहिए, क्योंकि उपदेश से ब्राह्मण को वह पाप पूर्ण रूप से प्राप्त होता है।
13.31.73
विमृश्य तस्मात्प्राज्ञेन वक्तव्यं धर्ममिच्छता ।
सत्यानृतेन हि कृत उपदेशो हिनस्ति हि ॥ १३.३१.७३ ॥
इसलिए धर्म चाहने वाले बुद्धिमान को सोच-विचार कर ही उपदेश देना चाहिए, क्योंकि सत्य और असत्य मिलाकर दिया गया उपदेश निश्चय ही हानि पहुँचाता है।
13.31.74
वक्तव्यमिह पृष्टेन विनिश्चयविपर्ययम् ।
स चोपदेशः कर्तव्यो येन धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.३१.७४ ॥
यहाँ पूछे जाने पर निश्चित निर्णय के विपरीत बात भी कहनी चाहिए, और वही उपदेश देना चाहिए जिससे मनुष्य धर्म को प्राप्त करे।
13.31.75
एतत्ते सर्वमाख्यातमुपदेशकृते मया ।
महान्क्लेशो हि भवति तस्मान्नोपदिशेदिह ॥ १३.३१.७५ ॥
उपदेश के लिए मैंने यह सब तुम्हें बता दिया है; इसमें निश्चय ही बड़ा क्लेश है, इसलिए यहाँ कोई उपदेश न दे।