Махабхарата · Адхьяя 13.31
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.31.1
मित्रसौहार्दयोगेन उपदेशं करोति यः ।
जात्याऽधरस्य राजर्षे दोषस्तस्य भवेन्न वा ॥ १३.३१.१ ॥
Лежит ли вина на том, кто из дружеского расположения наставляет, о царь-мудрец, если наставляемый низок по рождению, или нет?
13.31.2
एतदिच्छामि तत्त्वेन व्याख्यातुं वै पितामह ।
सूक्ष्मा गतिर्हि धर्मस्यि यत्र मुह्यन्ति मानवाः ॥ १३.३१.२ ॥
Желаю, чтобы это было разъяснено истинно, о дед, ибо путь дхармы тонок, и там люди смущаются.
13.31.3
अत्र ते वर्तयिष्यामि शृणु राजन्यथाक्रमम् ।
मदुक्तं वचनं राजन्यथान्यायं यथागमम्।
ऋषीणां वदतां पूर्वं श्रुतमासीद्यथा पुरा ॥ १३.३१.३ ॥
Здесь я изложу тебе по порядку, о царь; слушай. Мои слова соответствуют справедливости и преданию, как некогда были услышаны от мудрецов, когда они говорили.
13.31.4
उपदेशो न कर्तव्यो जातिहीनस्य कस्य चित् ।
उपदेशे महान्दोष उपाध्यायस्य भाष्यते ॥ १३.३१.४ ॥
Наставление не следует давать никому низкого рождения; говорят, что на наставника при обучении ложится большая вина.
13.31.5
नाध्यापयेच्छूद्रमिह तथा नैव च याजयेत् ।
निदर्शनमिदं राजञ्शृणु मे भरतर्षभ ॥ १३.३१.५ ॥
Здесь не следует обучать шудру и также не следует совершать для него жертвоприношение. Слушай, о царь, о бык Бхаратов, этот пример от меня.
13.31.6
दुरुक्तवचने राजन्यथापूर्वं युधिष्ठिर ।
ब्रह्माश्रमपदे वृत्तं पार्श्वे हिमवतः शुभे ॥ १३.३१.६ ॥
О неправильно сказанном слове, о царь Юдхиштхира, как и прежде: что произошло в благом ашраме Брахмы у подножия Гималаев.
13.31.7
तत्राश्रमपदं पुण्यं नानावृक्षगणायुतम् ।
नानागुल्मलताकीर्णं मृगद्विजनिषेवितम्।
सिद्धचारणसंघुष्टं रम्यं पुष्पितकाननम् ॥ १३.३१.७ ॥
Там находилось священное место отшельнической обители, полное рощ деревьев многих видов, покрытое разнообразными кустарниками и лианами, посещаемое оленями и птицами, оглашаемое голосами сиддхов и чарана, цветущий и прекрасный лес.
13.31.8
व्रतिभिर्बहुभिः कीर्णं तापसैरुपशोभितम् ।
ब्राह्मणैश्च महाभागैः सूर्यज्वलनसन्निभैः ॥ १३.३१.८ ॥
Полное многих, соблюдающих обеты, украшенное аскетами и брахманами великого благополучия, подобными солнцу и огню.
13.31.9
नियमव्रतसम्पन्नैः समाकीर्णं तपस्विभिः ।
दीक्षितैर्भरतश्रेष्ठ यताहारैः कृतात्मभिः ॥ १३.३१.९ ॥
Полное аскетов, наделённых обетами и предписаниями, посвящённых, умеренных в пище и владеющих собой, о лучший из Бхаратов.
13.31.10
वेदाध्ययनघोषैश्च नादितं भरतर्षभ ।
वालखिल्यैश्च बहुभिर्यतिभिश्च निषेवितम् ॥ १३.३१.१० ॥
Оглашаемое звуками ведической декламации, о бык Бхаратов, посещаемое валахилья и многими аскетами.
13.31.11
तत्र कश्चित्समुत्साहं कृत्वा शूद्रो दयान्वितः ।
आगतो ह्याश्रमपदं पूजितश्च तपस्विभिः ॥ १३.३१.११ ॥
Туда, полный рвения и сострадания, пришёл некий шудра и был почтён аскетами.
13.31.12
तांस्तु दृष्ट्वा मुनिगणान्देवकल्पान्महौजसः ।
विविधां वहतो दीक्षां सम्प्राहृष्यत भारत ॥ १३.३१.१२ ॥
Увидев те сонмища мудрецов, подобных богам и великой силы, несущих различные посвящения, он был чрезвычайно обрадован, о Бхарата.
13.31.13
अथास्य बुद्धिरभावत्तापस्ये भरतर्षभ ।
ततोऽब्रवीत्कुलपतिं पादौ सङ्गृह्य भारत ॥ १३.३१.१३ ॥
Тогда в нём родилось решение предаться аскезе. О бык Бхарат, обхватив стопы главы рода, он заговорил.
13.31.14
भवत्प्रसादादिच्छामि धर्मं चर्तुं द्विजर्षभ ।
तस्मादभिगतं त्वं मां प्रव्राजयितुमर्हसि ॥ १३.३१.१४ ॥
По твоей милости, о лучший из дважды рождённых, я желаю исполнять дхарму. Поэтому, придя к тебе под защиту, ты должен отправить меня в отречение.
13.31.15
वर्णावरोऽहं भगवञ्शूद्रो जात्याऽस्मि सत्तम ।
शुश्रूषां कर्तुमिच्छामि प्रपन्नाय प्रसीद मे ॥ १३.३१.१५ ॥
Почтенный господин, лучший из добрых, по рождению я шудра, низший из варн. Я желаю служить. Будь милостив ко мне, ищущему прибежища.
13.31.16
न शक्यमिह शूद्रेण लिङ्गमाश्रित्य वर्तितुम् ।
आस्यतां यदि ते बुद्धिः शुश्रूषानिरतो भव ॥ १३.३१.१६ ॥
Здесь шудре невозможно жить, принимая облик аскета. Если такова твоя воля, оставайся и предайся служению.
13.31.17
शुश्रूषया पराँल्लोकानवाप्स्यसि न संशयः ॥ १३.३१.१७ ॥
Служением ты обретёшь высшие миры; в этом нет сомнения.
13.31.18
एवमुक्तस्तु मुनिना स शूद्रोऽचिन्तयन्नृप ।
कथमत्र मया कार्यं श्रुद्धा धर्मपरा च मे ॥ १३.३१.१८ ॥
Так обращённый мудрецом, о царь, шудра задумался: как мне поступить здесь? У меня есть вера и преданность дхарме.
13.31.19
विज्ञातमेवं भवतु करिष्ये प्रियमात्मनः ।
गत्वाऽऽश्रमपदाद्दूरमुटजं कृतवांस्तु सः ॥ १३.३१.१९ ॥
«Так пусть будет; сделаю то, что мне дорого». Так решив, он ушёл далеко от обители и построил себе хижину.
13.31.20
तत्र वेदीं च भूमिं च देवतायतनानि च ।
निवेश्य भरतश्रेष्ठ नियमस्थोऽभवन्मुनिः ॥ १३.३१.२० ॥
Там, установив алтарь, площадку и святилища богов, о лучший из Бхарат, мудрец утвердился в обетах.
13.31.21
अभिषेकांश्च नियमान्देवतायतनेषु च ।
बलिं च कृत्वा हुत्वा च देवतां चाप्यपूजयत् ॥ १३.३१.२१ ॥
В святилищах богов он совершал омовения и обеты, приносил жертвы, возливал в огонь и также почитал божеств.
13.31.22
सङ्कल्पनियमोपेतः फलाहारो जितेन्द्रियः ।
नित्यं सन्निहिताभिस्तु ओषधीभिः फलैस्तथा ॥ १३.३१.२२ ॥
Обладая решимостью и обетами, питаясь плодами, с покорёнными чувствами, он всегда жил травами и плодами, что были рядом.
13.31.23
अतिथीन्पूजयामास यथावत्समुपागतान् ।
एवं हि सुमहान्कालो व्यत्यक्रामत तस्य वै ॥ १३.३१.२३ ॥
Как подобает, он почитал пришедших гостей; так прошло для него очень много времени.
13.31.24
अथास्य मुनिरागच्चत्सङ्गत्या वै तमाश्रमम् ।
सम्पूज्य स्वागतेनर्षिं विधिवत्समतोषयत् ॥ १३.३१.२४ ॥
Тогда мудрец случайно пришёл в его обитель; приветствовав его, он должным образом порадовал этого провидца.
13.31.25
अनूकूलाः कथाः कृत्वा यथागतमपृच्छत ।
ऋषिः परमतेजस्वी धर्मात्मा संशितव्रतः ॥ १३.३१.२५ ॥
Завязав приятную беседу, мудрец, обладающий высшим сиянием, праведный душой и твёрдый в обетах, спросил, как тот пришёл.
13.31.26
एवं सुबहुशस्तस्य शूद्रस्य भरतर्षभ ।
सोऽगच्छदाश्रममृषिः शूद्रं द्रष्टुं नरर्षभः ॥ १३.३१.२६ ॥
Так, о бык Бхарат, после многократных бесед с тем шудрой, мудрец, бык среди людей, отправился в его отшельническую обитель, чтобы увидеть его.
13.31.27
अथ तं तापसं शूद्रः सोऽब्रवीद्भरतर्षभ ।
पितृकार्यं करिष्यामि तत्र मेऽनुग्रहं कुरु ॥ १३.३१.२७ ॥
Тогда тот шудра сказал тому подвижнику, лучший из Бхарат: «Я совершу обряд для своих предков; окажи мне в нём свою милость».
13.31.28
बाढमित्येव तं विप्र उवाच भरतर्षभ ।
शुचिर्भूत्वा स शूद्रस्तु तस्यर्षेः पाद्यमानयत् ॥ १३.३१.२८ ॥
Сказав лишь «Хорошо», брахман ответил ему, лучший из Бхарат. Тогда шудра, очистившись, принёс воду для ног того мудреца.
13.31.29
अथ दर्भाश्च वन्यांश्च ओषधीर्भरतर्षभ ।
पवित्रमासनं चैव बृसीं चि समुपानयत् ॥ १३.३१.२९ ॥
Затем, лучший из Бхарат, он принёс траву куша, лесные травы, очищающее сиденье и также священную циновку.
13.31.30
अथ दक्षिणमावृत्य बृसीं चरमशैर्षिकीम् ।
कृतामन्यायतो दृष्ट्वा तं शूद्रमृषिरब्रवीत् ॥ १३.३१.३० ॥
Тогда мудрец, повернув циновку к югу и увидев, что её последний край сделан неправильно, обратился к тому шудре.
13.31.31
कुरुष्वैतां पूर्वशीर्षां भवांश्चोदङ्मुखः शुचिः ।
स च तत्कृतवाञ्शूद्रः सर्वं यदृषिरब्रवीत् ॥ १३.३१.३१ ॥
Совершите это, направив голову на восток, лицом на север, в чистоте. Тот шудра исполнил всё, что сказал мудрец.
13.31.32
यथोपदिष्टं मेधावी दर्भार्घादि यथातथम् ।
हव्यकव्यविधिं कृत्स्नमुक्तं तेन तपस्विना ॥ १३.३१.३२ ॥
Мудрый в точности исполнил всё, как ему было указано: с травой дарбха, водой для подношения и остальным. Аскет изложил весь обряд жертвоприношений богам и предкам.
13.31.33
ऋषिणा पितृकार्येषु सदा धर्मपथे स्थितः ।
पितृकार्ये कृते चापि विसृष्टः स जगाम ह ॥ १३.३१.३३ ॥
По указанию мудреца он всегда твёрдо шёл путём дхармы в обрядах для предков. Когда обряд для предков был совершён, его отпустили, и он ушёл.
13.31.34
अथ दीर्घस्य कालस्य स तप्यञ्शूद्रतापसः ।
वने पञ्चत्वमगमत्सुकृतेन च तेन वै।
अजायत महाराज वंशे स च महाद्युतिः ॥ १३.३१.३४ ॥
Затем, после долгого подвижничества, тот шудра-аскет умер в лесу. Великий царь, по этой самой заслуге он родился в роду и был великолепен сиянием.
13.31.35
तथैव स ऋषिस्तात कालधर्ममवाप ह ।
पुरोहितकुले विप्रः स जातोऽस्य वशानुगः ॥ १३.३१.३५ ॥
Так же, дорогой, тот мудрец достиг закона времени. Рождённый брахманом в роду домашних жрецов, он стал покорным последователем этого человека.
13.31.36
एवं तौ तत्र सम्भूतावुभौ शूद्रमुनी तदा ।
क्रमेण वर्धितौ चापि विद्यासु कुशलावुभौ ॥ १३.३१.३६ ॥
Так оба — шудра и мудрец — родились там. Со временем выросши, оба стали искусными в знаниях.
13.31.37
अथर्ववेदे वेदे च बभूवर्षिः सुनिष्ठितः ।
कल्पप्रयोगे चोत्पन्ने ज्योतिषे च परं गतः।
साङ्ख्ये चैव परा प्रीतिस्तस्य चैवं व्यवर्धत ॥ १३.३१.३७ ॥
В Атхарваведе и Веде этот мудрец стал совершенно искусен. В практике калпы и в астрономии он достиг высшего. В Санкхье также возрастала его великая радость; так он процветал.
13.31.38
पितर्युपरते चापि कृतशौचस्तु पार्थिवः ।
अभिषिक्तः प्रकृतिभी राजपुत्रः स पार्थिवः ॥ १३.३१.३८ ॥
Даже после смерти отца тот царь, царский сын, совершив обряды очищения, был помазан подданными — тот царь.
13.31.39
अभिषिक्तेन स ऋषिरभिषिक्तः पुरोहितः ॥ १३.३१.३९ ॥
Помазанным царём тот мудрец был помазан как домашний жрец.
13.31.40
स तं पुरोधाय सुखमवसद्भरतर्षभः ।
राज्यं शशास धर्मेण प्रजाश्च परिपालयन् ॥ १३.३१.४० ॥
Сделав его своим главным жрецом, бык Бхаратов жил счастливо, управляя царством по дхарме и защищая подданных.
13.31.41
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकार्येषु चासकृत् ।
उत्स्मयन्प्राहसच्चापि दृष्ट्वा राजा पुरोहितम्।
एवं स बहुशो राजन्पुरोधसमुपाहसत् ॥ १३.३१.४१ ॥
При благоприятных чтениях и в религиозных делах, снова и снова, царь, глядя на жреца, говорил с улыбкой и даже смеялся. О царь, так он многократно насмехался над жрецом.
13.31.42
लक्षयित्वा पुरोधास्तु बहुशस्तं नराधिपम् ।
उत्स्मयन्तं च सततं दृष्ट्वा तं मन्युमानभूत् ॥ १३.३१.४२ ॥
Жрец многократно замечал того владыку людей; видя, как тот постоянно улыбается, он рассердился.
13.31.43
अथ शून्ये पुरोधास्तु सह राज्ञा समागतः ।
कथाभिरनुकूलाभी राजानं चाभ्योरचयत् ॥ १३.३१.४३ ॥
Затем в уединённом месте жрец-пурохита встретился с царём и расположил его приятными речами.
13.31.44
ततोऽब्रवीन्नरेन्द्रं स पुरोधा भरतर्षभ ।
वरमिच्छाम्यहं त्वेकं त्वया दत्तं महाद्युते ॥ १३.३१.४४ ॥
Тогда жрец сказал царю: «О бык бхаратов, о лучезарный, я желаю одного дара, который ты мне обещал».
13.31.45
वराणां ते शतं दद्यां किं बतैकं द्विजोत्तम ।
स्नेहाच्च बहुमानाच्च नास्त्यदेयं हि मे तव ॥ १३.३१.४५ ॥
Царь сказал: «О лучший из дваждырождённых, я мог бы дать тебе сто даров, не говоря уже об одном. Из любви и великого уважения нет ничего, чего бы я тебе не дал.»
13.31.46
एकं वै वरमिच्छामि यदि तुष्टिसि पार्थिव ।
प्रतिजानीहि तावत्त्वं सत्यं यद्वद नानृतम् ॥ १३.३१.४६ ॥
«О царь, если ты доволен, я желаю одного дара. Сначала обещай, говори истину, а не ложь.»
13.31.47
बाढमित्येव तं राजा प्रत्युवाच युधिष्ठिर ।
यदि ज्ञास्यामि वक्ष्यामि अजानन्न तु संवदे ॥ १३.३१.४७ ॥
Царь ответил ему: «Хорошо, о Юдхиштхира. Если я знаю, то скажу, а если не знаю, то не соглашусь.»
13.31.48
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकृत्येषु चासकृत् ।
शान्तिहोमेषु च सदा किं त्वं हससि वीक्ष्य मां ॥ १३.३१.४८ ॥
«В благословляющих рецитациях, в религиозных обрядах и в умилостивительных жертвоприношениях, всегда и снова и снова — почему же ты смеёшься, глядя на меня?»
13.31.49
सव्रीडं वै भवति हि मनो मे हसता त्वया ।
कामया शापितो राजन्नान्यथावक्तुमर्हसि ॥ १३.३१.४९ ॥
О царь, мой ум смущён твоим смехом. Я проклят, поэтому тебе не следует говорить иначе.
13.31.50
भाव्यं हि कारणेनात्र न ते हास्यमकारणम् ।
कौतूहलं मे सुभृशं तत्त्वेन कथमस्व मे ॥ १३.३१.५० ॥
Здесь должна быть причина; твой смех не без причины. Я очень любопытен; скажи мне по правде, как было.
13.31.51
एवमुक्ते त्वया विप्र यदवाच्यं भवेदपि ।
अवश्यमेव वक्तव्यं शृणुष्वैकमना द्विज ॥ १३.३१.५१ ॥
Раз ты так сказал, о брахман, даже то, что нельзя высказать, непременно должно быть сказано. Слушай единым умом, о дважды рождённый.
13.31.52
पूर्वदेहे यथा वृत्तं तन्निबोध द्विजोत्तम ।
जातिं स्मराम्यहं ब्रह्मन्नवधानेन मे शृणु ॥ १३.३१.५२ ॥
О лучший из дважды рождённых, пойми, что было в моём прежнем теле. О брахман, я помню своё рождение; слушай меня внимательно.
13.31.53
शुद्रोऽहमभवं पूर्वं तपसे कृतनिश्चयः ।
ऋषिरुग्रतपास्त्वं च तदाऽभूर्द्विजसत्तम ॥ १३.३१.५३ ॥
Прежде я был шудрой, решившим предаться аскезе. А ты, о лучший из дважды рождённых, тогда был мудрецом великого подвижничества.
13.31.54
प्रीयता हि तदा ब्रह्मन्ममानुग्रहबुद्धिना ।
पितृकार्ये त्वया पूर्वमुपदेशः कृतोऽनघ ॥ १३.३१.५४ ॥
О брахман, тогда ты, довольный благим расположением ко мне, о безупречный, прежде дал мне наставление о долге перед предками.
13.31.55
वृस्यां दर्भेषु हव्ये च कव्ये च मुनिसत्तम ।
एतेन कर्मदोषेण पुरोधास्त्वमजायथाः ॥ १३.३१.५५ ॥
О лучший из мудрецов, из-за этой ошибки в обряде — в жертвоприношении вршья, на траве дарбха, в подношении богам и в поминальной жертве предкам — ты родился жрецом.
13.31.56
अहं राजा च विप्रेन्द्र पश्य कालस्य पर्ययम् ।
मत्कृतस्योपदेशस्य त्वयाऽवाप्तमिदं फलम् ॥ १३.३१.५६ ॥
О лучший из брахманов, я царь — взгляни на поворот времени. Благодаря наставлению, которое я дал, ты получил этот плод.
13.31.57
एतस्मात्कारणाद्ब्रह्मन्प्रहसे त्वां द्विजोत्तम ।
न त्वां परिभवन्ब्रह्मनप्रहसामि गुरुर्भवान् ॥ १३.३१.५७ ॥
По этой причине, о брахман, о лучший из дважды рождённых, я смеюсь над тобой; но, о брахман, я смеюсь не для того, чтобы унизить тебя — ты мой наставник.
13.31.58
विपर्ययेण मे मन्युस्तेन सन्तप्यते मनः ।
जातिं स्मराम्यहं तुभ्यमतस्त्वां प्रहसामि वै ॥ १३.३१.५८ ॥
Из-за этого поворота во мне рождается гнев, и им томится мой ум. Я напоминаю тебе о моём рождении, поэтому смеюсь над тобой.
13.31.59
एवं तवोग्रं हि तप उपदेशेन नाशितम् ।
पुरोहितत्वमुत्सृज्य यतस्व त्वं पुनर्भवे ॥ १३.३१.५९ ॥
Так твоё суровое подвижничество было уничтожено моим наставлением. Оставь должность жреца и стремись к новому рождению.
13.31.60
इतस्त्वमधमामन्यां मा योनिं प्राप्स्यसे द्विज ।
गृह्यतां द्रविणं विप्र पूतात्मा भव सत्तम ॥ १३.३१.६० ॥
Отныне, о дважды рождённый, не получай другого низшего чрева рождения. Прими богатство, о брахман, и стань чистым душой, о лучший из добрых.
13.31.61
ततो विसृष्टो राज्ञा तु विप्रो दानान्यनेकशः ।
ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं भूमिं ग्रामांश्च सर्वशः ॥ १३.३१.६१ ॥
Затем, отпущенный царём, брахман раздал множество даров: богатство, землю и селения повсюду брахманам.
13.31.62
कृच्छ्राणि चीर्त्वा च ततो यथोक्तानि द्विजोत्तमैः ।
तीर्थानि चापि गत्वा वै दानानि विविधानि च ॥ १३.३१.६२ ॥
Затем, совершив покаяния, предписанные лучшими из дважды рождённых, посетив священные переправы и совершив множество даров.
13.31.63
दत्त्वा गाश्चैव विप्रेभ्यः पूतात्माऽभवदात्मवान् ।
तमेव चाश्रमं गत्वा चचार विपुलं तपः ॥ १३.३१.६३ ॥
Раздав коров брахманам, он стал чистым душой и владеющим собой; и, придя в тот же ашрам, предался великому подвижничеству.
13.31.64
ततः सिद्धिं परां प्राप्तो ब्राह्मणो राजसत्तम ।
सम्मतस्चाभवत्तेषामाश्रमे तन्निवासिनाम् ॥ १३.३१.६४ ॥
Затем, о лучший из царей, тот брахман достиг высшего совершенства и был почитаем обитателями того ашрама.
13.31.65
एवं प्राप्तो महत्कृच्छ्रमृषिः सन्नृपसत्तम ।
ब्राह्मणेन न वक्तव्यं तस्माद्वर्णावरे जने ॥ १३.३१.६५ ॥
О лучший из царей, хотя он был мудрецом, претерпевшим такое великое страдание, брахман не должен говорить это человеку низшей варны.
13.31.66
वर्जयेदुपदेशं च सदैव ब्राह्मणो नृप ।
उपदेशं हि कुर्वाणो द्विजः कृच्छ्रमवाप्नुयात् ॥ १३.३१.६६ ॥
О царь, брахман всегда должен избегать наставлений, ибо дважды рождённый, дающий наставления, навлекает на себя страдания.
13.31.67
नेषितव्यं सदा वाचा द्विजेन नृपसत्तम ।
न च प्रवक्तव्यमिह किञ्चिद्वर्णावरे नरे ॥ १३.३१.६७ ॥
Лучший из царей, дваждырождённый никогда не должен говорить так своим голосом, и здесь не следует говорить ничего о людях низших варн.
13.31.68
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजातयः ।
एतेषु कथयन्राजन्ब्राह्मणो न प्रदुष्यति ॥ १३.३१.६८ ॥
Брахманы, кшатрии и вайшьи — эти три варны суть дваждырождённые. О царь, брахман, говорящий о них, не оскверняется.
13.31.69
तस्मात्सद्भिर्न वक्तव्यं कस्यचित्किंचिदग्रतः ।
सूक्ष्मा गतिर्हि धर्मस्य दुर्ज्ञेया ह्यकृतात्मभिः ॥ १३.३१.६९ ॥
Поэтому добрые не должны ничего говорить в присутствии кого бы то ни было, ибо путь дхармы тонок и труден для познания тем, кто не владеет собой.
13.31.70
तस्मान्मौनेन मुनयो दीक्षां कुर्वन्ति चादृताः ।
दुरुक्तस्य भयाद्राजन्नाभाषन्ते च किञ्चन ॥ १३.३१.७० ॥
Поэтому почитаемые мудрецы принимают посвящение через молчание. О царь, из страха перед грубым словом они ничего не говорят.
13.31.71
धार्मिका गुणसम्पन्नाः सत्यार्जवसमन्विताः ।
दुरुक्तवाचाभिहितैः प्राप्नुवन्तीह दुष्कृतम् ॥ १३.३१.७१ ॥
Даже праведники, наделённые добродетелями и обладающие истиной и прямотой, здесь навлекают грех словами, сказанными в грубой речи.
13.31.72
उपदेशो न कर्तव्यो ह्यज्ञात्वा यस्यकस्य चित् ।
उपदेशाद्धि तत्पापं ब्राह्मणः समवाप्नुयात् ॥ १३.३१.७२ ॥
Не следует давать наставления кому бы то ни было, не зная, кто он, ибо из-за наставления брахман всецело навлекает на себя тот грех.
13.31.73
विमृश्य तस्मात्प्राज्ञेन वक्तव्यं धर्ममिच्छता ।
सत्यानृतेन हि कृत उपदेशो हिनस्ति हि ॥ १३.३१.७३ ॥
Поэтому мудрец, желающий дхармы, должен говорить лишь после тщательного размышления; наставление, данное с примесью истины и лжи, несомненно причиняет вред.
13.31.74
वक्तव्यमिह पृष्टेन विनिश्चयविपर्ययम् ।
स चोपदेशः कर्तव्यो येन धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.३१.७४ ॥
Когда спрашивают здесь, следует сказать и противоположное установленному выводу; и наставление должно быть дано такое, благодаря которому можно обрести дхарму.
13.31.75
एतत्ते सर्वमाख्यातमुपदेशकृते मया ।
महान्क्लेशो हि भवति तस्मान्नोपदिशेदिह ॥ १३.३१.७५ ॥
Ради наставления я рассказал тебе всё это; в этом, несомненно, большое страдание, поэтому здесь не следует наставлять.