摩诃婆罗多 · 章 13.31
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13.31.1
मित्रसौहार्दयोगेन उपदेशं करोति यः ।
जात्याऽधरस्य राजर्षे दोषस्तस्य भवेन्न वा ॥ १३.३१.१ ॥
若有人出于友好之情施以教导，哦王中仙人，若受教者生来卑下，施教者是否有过失？
13.31.2
एतदिच्छामि तत्त्वेन व्याख्यातुं वै पितामह ।
सूक्ष्मा गतिर्हि धर्मस्यि यत्र मुह्यन्ति मानवाः ॥ १३.३१.२ ॥
祖父啊，我愿意听您如实讲解此事，因为法的道路精微，人们在其中迷惑。
13.31.3
अत्र ते वर्तयिष्यामि शृणु राजन्यथाक्रमम् ।
मदुक्तं वचनं राजन्यथान्यायं यथागमम्।
ऋषीणां वदतां पूर्वं श्रुतमासीद्यथा पुरा ॥ १३.३१.३ ॥
国王啊，我将依次为你讲述，请听。我所说之言合于正理与传承，正如往昔听闻诸仙人所言。
13.31.4
उपदेशो न कर्तव्यो जातिहीनस्य कस्य चित् ।
उपदेशे महान्दोष उपाध्यायस्य भाष्यते ॥ १३.३१.४ ॥
不应向出身卑下之人施教；据说施教者会犯大过。
13.31.5
नाध्यापयेच्छूद्रमिह तथा नैव च याजयेत् ।
निदर्शनमिदं राजञ्शृणु मे भरतर्षभ ॥ १३.३१.५ ॥
此处不应教导首陀罗，也不应为他主持祭祀。国王啊，婆罗多中的雄牛，请听我讲这个例子。
13.31.6
दुरुक्तवचने राजन्यथापूर्वं युधिष्ठिर ।
ब्रह्माश्रमपदे वृत्तं पार्श्वे हिमवतः शुभे ॥ १३.३१.६ ॥
国王尤提施提罗啊，关于一句说错的话，如前所述：在喜马拉雅旁吉祥的梵天修行处所发生之事。
13.31.7
तत्राश्रमपदं पुण्यं नानावृक्षगणायुतम् ।
नानागुल्मलताकीर्णं मृगद्विजनिषेवितम्।
सिद्धचारणसंघुष्टं रम्यं पुष्पितकाननम् ॥ १३.३१.७ ॥
那里有一处神圣的修行林地，遍布众多种类的树林，覆盖着各式灌木与藤蔓，鹿群与飞鸟常来栖息，回荡着悉陀与遮罗那的吟诵之声，是一片花开的可爱森林。
13.31.8
व्रतिभिर्बहुभिः कीर्णं तापसैरुपशोभितम् ।
ब्राह्मणैश्च महाभागैः सूर्यज्वलनसन्निभैः ॥ १३.३१.८ ॥
众多持守誓愿之人聚集其中，苦行者使其增辉，还有如日如火、大福德的婆罗门。
13.31.9
नियमव्रतसम्पन्नैः समाकीर्णं तपस्विभिः ।
दीक्षितैर्भरतश्रेष्ठ यताहारैः कृतात्मभिः ॥ १३.३१.९ ॥
充满持守戒律与誓愿的苦行者，他们已受戒、饮食有节、克己自制，婆罗多之最啊。
13.31.10
वेदाध्ययनघोषैश्च नादितं भरतर्षभ ।
वालखिल्यैश्च बहुभिर्यतिभिश्च निषेवितम् ॥ १३.३१.१० ॥
回荡着诵读吠陀的声音，婆罗多之雄啊，为众多的瓦拉基利亚与苦行者所常驻。
13.31.11
तत्र कश्चित्समुत्साहं कृत्वा शूद्रो दयान्वितः ।
आगतो ह्याश्रमपदं पूजितश्च तपस्विभिः ॥ १३.३१.११ ॥
那里有一位首陀罗怀着热忱与慈悲来到修行林地，受到苦行者的敬重。
13.31.12
तांस्तु दृष्ट्वा मुनिगणान्देवकल्पान्महौजसः ।
विविधां वहतो दीक्षां सम्प्राहृष्यत भारत ॥ १३.३१.१२ ॥
他见到那些如天神般、具有大威力、奉持各种灌顶誓愿的仙人群，极为欢喜，婆罗多啊。
13.31.13
अथास्य बुद्धिरभावत्तापस्ये भरतर्षभ ।
ततोऽब्रवीत्कुलपतिं पादौ सङ्गृह्य भारत ॥ १३.३१.१३ ॥
于是他心中生起修苦行的决心。婆罗多之牛啊，他抱住族长的双足，说道。
13.31.14
भवत्प्रसादादिच्छामि धर्मं चर्तुं द्विजर्षभ ।
तस्मादभिगतं त्वं मां प्रव्राजयितुमर्हसि ॥ १३.३१.१४ ॥
蒙您恩典，婆罗门中之最，我愿奉行法。因此，我来投奔您，您应当使我出家修行。
13.31.15
वर्णावरोऽहं भगवञ्शूद्रो जात्याऽस्मि सत्तम ।
शुश्रूषां कर्तुमिच्छामि प्रपन्नाय प्रसीद मे ॥ १३.३१.१५ ॥
尊者，善人中最上者，我生来是首陀罗，是种姓中最下的。我愿意侍奉。请怜悯我这个投奔您的人。
13.31.16
न शक्यमिह शूद्रेण लिङ्गमाश्रित्य वर्तितुम् ।
आस्यतां यदि ते बुद्धिः शुश्रूषानिरतो भव ॥ १३.३१.१६ ॥
在这里，首陀罗不可能披戴苦行者的标记而生活。若你的心意如此，那就留下，专心服侍。
13.31.17
शुश्रूषया पराँल्लोकानवाप्स्यसि न संशयः ॥ १३.३१.१७ ॥
凭借服侍，你将获得更高的世界，此事毫无疑问。
13.31.18
एवमुक्तस्तु मुनिना स शूद्रोऽचिन्तयन्नृप ।
कथमत्र मया कार्यं श्रुद्धा धर्मपरा च मे ॥ १३.३१.१८ ॥
国王啊，那位贤者如此说后，首陀罗思忖：我在此该如何是好？我有信心，也一向奉行法。
13.31.19
विज्ञातमेवं भवतु करिष्ये प्रियमात्मनः ।
गत्वाऽऽश्रमपदाद्दूरमुटजं कृतवांस्तु सः ॥ १३.३१.१९ ॥
“就这样吧；我将做我所喜爱的事。”他这样想着，走到离修行处很远的地方，建造了一间茅屋。
13.31.20
तत्र वेदीं च भूमिं च देवतायतनानि च ।
निवेश्य भरतश्रेष्ठ नियमस्थोऽभवन्मुनिः ॥ १३.३१.२० ॥
在那里设立了祭坛、场地和神庙之后，婆罗多中最优秀的人啊，那位仙人便坚守誓戒。
13.31.21
अभिषेकांश्च नियमान्देवतायतनेषु च ।
बलिं च कृत्वा हुत्वा च देवतां चाप्यपूजयत् ॥ १३.३१.२१ ॥
在神庙中，他行沐浴与戒律，作供物，向火中献祭，也礼拜了诸神。
13.31.22
सङ्कल्पनियमोपेतः फलाहारो जितेन्द्रियः ।
नित्यं सन्निहिताभिस्तु ओषधीभिः फलैस्तथा ॥ १३.३१.२२ ॥
他具足决心与戒律，以果为食，克制诸根，常以近处的草药与果实为生。
13.31.23
अतिथीन्पूजयामास यथावत्समुपागतान् ।
एवं हि सुमहान्कालो व्यत्यक्रामत तस्य वै ॥ १३.३१.२३ ॥
他依礼妥善款待前来的客人；如此，他的漫长岁月便已流逝。
13.31.24
अथास्य मुनिरागच्चत्सङ्गत्या वै तमाश्रमम् ।
सम्पूज्य स्वागतेनर्षिं विधिवत्समतोषयत् ॥ १३.३१.२४ ॥
那时，一位仙人偶然来到他的那处修行所；他以欢迎之礼敬之，依礼使这位仙人欢喜。
13.31.25
अनूकूलाः कथाः कृत्वा यथागतमपृच्छत ।
ऋषिः परमतेजस्वी धर्मात्मा संशितव्रतः ॥ १३.३१.२५ ॥
与他进行了愉快的交谈之后，这位具有至高光辉、心怀正法、坚守誓愿的仙人，问他是如何而来的。
13.31.26
एवं सुबहुशस्तस्य शूद्रस्य भरतर्षभ ।
सोऽगच्छदाश्रममृषिः शूद्रं द्रष्टुं नरर्षभः ॥ १३.३१.२६ ॥
婆罗多族之牛啊，如此与那位首陀罗多次交谈之后，这位人中之牛的仙人前往他的修行处去看望这位首陀罗。
13.31.27
अथ तं तापसं शूद्रः सोऽब्रवीद्भरतर्षभ ।
पितृकार्यं करिष्यामि तत्र मेऽनुग्रहं कुरु ॥ १३.३१.२७ ॥
于是那首陀罗对那苦行者说，婆罗多族中最优秀的人啊：“我将为祖先举行祭仪；请在此施恩于我。”
13.31.28
बाढमित्येव तं विप्र उवाच भरतर्षभ ।
शुचिर्भूत्वा स शूद्रस्तु तस्यर्षेः पाद्यमानयत् ॥ १३.३१.२८ ॥
婆罗多族中最优秀的人啊，那婆罗门只说了一句“好吧”。于是那首陀罗净身之后，为那位仙人取来了洗足之水。
13.31.29
अथ दर्भाश्च वन्यांश्च ओषधीर्भरतर्षभ ।
पवित्रमासनं चैव बृसीं चि समुपानयत् ॥ १३.३१.२९ ॥
婆罗多族中最优秀的人啊，然后他取来了吉祥草、林中的草药、净化的座位，还有一张神圣的草席。
13.31.30
अथ दक्षिणमावृत्य बृसीं चरमशैर्षिकीम् ।
कृतामन्यायतो दृष्ट्वा तं शूद्रमृषिरब्रवीत् ॥ १३.३१.३० ॥
那位仙人将那草席转向南方，看到它末端制作不当，于是对那首陀罗说道。
13.31.31
कुरुष्वैतां पूर्वशीर्षां भवांश्चोदङ्मुखः शुचिः ।
स च तत्कृतवाञ्शूद्रः सर्वं यदृषिरब्रवीत् ॥ १३.३१.३१ ॥
你应头朝东、面朝北、保持清净来行此礼。那位首陀罗也照仙人所说的一切去做了。
13.31.32
यथोपदिष्टं मेधावी दर्भार्घादि यथातथम् ।
हव्यकव्यविधिं कृत्स्नमुक्तं तेन तपस्विना ॥ १३.३१.३२ ॥
聪慧者完全按照所教导的去做，包括吉祥草、供水等一切。苦行者已完整讲述了献给天神与祖先的仪轨。
13.31.33
ऋषिणा पितृकार्येषु सदा धर्मपथे स्थितः ।
पितृकार्ये कृते चापि विसृष्टः स जगाम ह ॥ १३.३१.३३ ॥
在仙人的指引下，他在祭祀祖先的仪式中始终行于法道。祖先之仪完成后，他被遣送离去。
13.31.34
अथ दीर्घस्य कालस्य स तप्यञ्शूद्रतापसः ।
वने पञ्चत्वमगमत्सुकृतेन च तेन वै।
अजायत महाराज वंशे स च महाद्युतिः ॥ १३.३१.३४ ॥
此后，那位首陀罗苦行者长久修苦行，在林中命终。大王，凭这善业，他降生于一个世家，并且光辉赫奕。
13.31.35
तथैव स ऋषिस्तात कालधर्ममवाप ह ।
पुरोहितकुले विप्रः स जातोऽस्य वशानुगः ॥ १३.३१.३५ ॥
孩子，那位仙人也同样走向了时间的法则。他降生为婆罗门，生于家传祭司之家，成为此人的顺从追随者。
13.31.36
एवं तौ तत्र सम्भूतावुभौ शूद्रमुनी तदा ।
क्रमेण वर्धितौ चापि विद्यासु कुशलावुभौ ॥ १३.३१.३६ ॥
如此，那位首陀罗与那位仙人都降生在那里。二人依次成长，都精通了诸学问。
13.31.37
अथर्ववेदे वेदे च बभूवर्षिः सुनिष्ठितः ।
कल्पप्रयोगे चोत्पन्ने ज्योतिषे च परं गतः।
साङ्ख्ये चैव परा प्रीतिस्तस्य चैवं व्यवर्धत ॥ १३.३१.३७ ॥
这位仙人在《阿闼婆吠陀》和吠陀中十分精通。在仪轨实践与天文学中，他达到了最高境界。在数论中他也有深厚的喜爱；他就这样日益增长。
13.31.38
पितर्युपरते चापि कृतशौचस्तु पार्थिवः ।
अभिषिक्तः प्रकृतिभी राजपुत्रः स पार्थिवः ॥ १३.३१.३८ ॥
即使父亲去世后，那位完成净化仪式的国王，王子，也被臣民举行灌顶，即位为王。
13.31.39
अभिषिक्तेन स ऋषिरभिषिक्तः पुरोहितः ॥ १३.३१.३९ ॥
那位受灌顶的国王，使那位仙人受灌顶，成为家族祭司。
13.31.40
स तं पुरोधाय सुखमवसद्भरतर्षभः ।
राज्यं शशास धर्मेण प्रजाश्च परिपालयन् ॥ १३.३१.४० ॥
他以那人为首席祭司，婆罗多族之雄牛安乐地居住，依法治理国家并保护臣民。
13.31.41
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकार्येषु चासकृत् ।
उत्स्मयन्प्राहसच्चापि दृष्ट्वा राजा पुरोहितम्।
एवं स बहुशो राजन्पुरोधसमुपाहसत् ॥ १३.३१.४१ ॥
在吉祥诵唱与宗教事务中，国王常常看见祭司便微笑着说话，甚至大笑。啊，国王，他就这样多次嘲笑祭司。
13.31.42
लक्षयित्वा पुरोधास्तु बहुशस्तं नराधिपम् ।
उत्स्मयन्तं च सततं दृष्ट्वा तं मन्युमानभूत् ॥ १३.३१.४२ ॥
祭司多次留意到那位人主；见他不停地微笑，他便愤怒起来。
13.31.43
अथ शून्ये पुरोधास्तु सह राज्ञा समागतः ।
कथाभिरनुकूलाभी राजानं चाभ्योरचयत् ॥ १३.३१.४३ ॥
于是，在僻静处，国师与国王相见，以悦耳的言辞讨好国王。
13.31.44
ततोऽब्रवीन्नरेन्द्रं स पुरोधा भरतर्षभ ।
वरमिच्छाम्यहं त्वेकं त्वया दत्तं महाद्युते ॥ १३.३१.४४ ॥
于是国师对国王说：“婆罗多族中的雄牛啊，大光明者啊，我愿求您所赐的一个恩典。”
13.31.45
वराणां ते शतं दद्यां किं बतैकं द्विजोत्तम ।
स्नेहाच्च बहुमानाच्च नास्त्यदेयं हि मे तव ॥ १३.३१.४५ ॥
国王说：“婆罗门中最优秀的人啊，我可以赐您一百个恩典，何况只是一个。出于爱和深深的敬重，我没有什么是不能给您的。”
13.31.46
एकं वै वरमिच्छामि यदि तुष्टिसि पार्थिव ।
प्रतिजानीहि तावत्त्वं सत्यं यद्वद नानृतम् ॥ १३.३१.४६ ॥
“国王啊，若您欢喜，我只愿求一个恩典。请先立誓，说实话，不要说谎。”
13.31.47
बाढमित्येव तं राजा प्रत्युवाच युधिष्ठिर ।
यदि ज्ञास्यामि वक्ष्यामि अजानन्न तु संवदे ॥ १३.३१.४७ ॥
国王回答他说：“好吧，坚战啊。若我知道，我便告诉你；若我不知道，我便不答应。”
13.31.48
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकृत्येषु चासकृत् ।
शान्तिहोमेषु च सदा किं त्वं हससि वीक्ष्य मां ॥ १३.३१.४८ ॥
“在吉祥诵祝、宗教仪式与息灾祭中，始终一再如此——你看着我时，为何发笑？”
13.31.49
सव्रीडं वै भवति हि मनो मे हसता त्वया ।
कामया शापितो राजन्नान्यथावक्तुमर्हसि ॥ १३.३१.४९ ॥
国王啊，你的笑声使我心中羞愧。我已被诅咒，所以你不应该另外说。
13.31.50
भाव्यं हि कारणेनात्र न ते हास्यमकारणम् ।
कौतूहलं मे सुभृशं तत्त्वेन कथमस्व मे ॥ १३.३१.५० ॥
这里必定有原因，你的笑并非无故。我非常好奇；请如实告诉我究竟如何。
13.31.51
एवमुक्ते त्वया विप्र यदवाच्यं भवेदपि ।
अवश्यमेव वक्तव्यं शृणुष्वैकमना द्विज ॥ १३.३१.५१ ॥
婆罗门啊，你既然这样说了，即使是不可说的，也必须说出来。二生者啊，请专心一意地听。
13.31.52
पूर्वदेहे यथा वृत्तं तन्निबोध द्विजोत्तम ।
जातिं स्मराम्यहं ब्रह्मन्नवधानेन मे शृणु ॥ १३.३१.५२ ॥
二生者中最优秀的人啊，请了解我前世的经历。婆罗门啊，我记得我的出生；请专心听我说。
13.31.53
शुद्रोऽहमभवं पूर्वं तपसे कृतनिश्चयः ।
ऋषिरुग्रतपास्त्वं च तदाऽभूर्द्विजसत्तम ॥ १३.३१.५३ ॥
我从前是首陀罗，决心修苦行。二生者中最优秀的人啊，那时你是苦行严峻的仙人。
13.31.54
प्रीयता हि तदा ब्रह्मन्ममानुग्रहबुद्धिना ।
पितृकार्ये त्वया पूर्वमुपदेशः कृतोऽनघ ॥ १३.३१.५४ ॥
婆罗门啊，那时你怀着对我的恩惠之心而喜悦，无过失者啊，你先前曾就祖先之职对我作过教导。
13.31.55
वृस्यां दर्भेषु हव्ये च कव्ये च मुनिसत्तम ।
एतेन कर्मदोषेण पुरोधास्त्वमजायथाः ॥ १३.३१.५५ ॥
最优秀的圣人啊，因为祭祀中的这一过失——在牛祭、在吉祥草上、在献给神的供物和献给祖先的供物中——你才生为祭司。
13.31.56
अहं राजा च विप्रेन्द्र पश्य कालस्य पर्ययम् ।
मत्कृतस्योपदेशस्य त्वयाऽवाप्तमिदं फलम् ॥ १३.३१.५६ ॥
婆罗门中最优秀的人啊，我是国王——看看时间的逆转。你因我所给的教导而得到了这个果报。
13.31.57
एतस्मात्कारणाद्ब्रह्मन्प्रहसे त्वां द्विजोत्तम ।
न त्वां परिभवन्ब्रह्मनप्रहसामि गुरुर्भवान् ॥ १३.३१.५७ ॥
因此，婆罗门啊，再生者中最优秀的人啊，我笑你；但婆罗门啊，我并非轻蔑你而笑——你是我的老师。
13.31.58
विपर्ययेण मे मन्युस्तेन सन्तप्यते मनः ।
जातिं स्मराम्यहं तुभ्यमतस्त्वां प्रहसामि वै ॥ १३.३१.५८ ॥
因这番颠倒，我心生愤怒，内心因此而痛苦。我提醒你我自己的出身，所以才笑你。
13.31.59
एवं तवोग्रं हि तप उपदेशेन नाशितम् ।
पुरोहितत्वमुत्सृज्य यतस्व त्वं पुनर्भवे ॥ १३.३१.५९ ॥
如此，你的苦行因我的教导而毁坏了。请放弃祭司之职，努力求得再生。
13.31.60
इतस्त्वमधमामन्यां मा योनिं प्राप्स्यसे द्विज ।
गृह्यतां द्रविणं विप्र पूतात्मा भव सत्तम ॥ १३.३१.६० ॥
从此，再生者啊，不要再得到另一个低劣的胎生。婆罗门啊，接受财富吧；善人中最优秀的人啊，成为心灵清净者。
13.31.61
ततो विसृष्टो राज्ञा तु विप्रो दानान्यनेकशः ।
ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं भूमिं ग्रामांश्च सर्वशः ॥ १३.३१.६१ ॥
随后，这位婆罗门被国王放行，他向婆罗门布施了种种财物：财富、土地以及各处的村庄。
13.31.62
कृच्छ्राणि चीर्त्वा च ततो यथोक्तानि द्विजोत्तमैः ।
तीर्थानि चापि गत्वा वै दानानि विविधानि च ॥ १३.३१.६२ ॥
随后，依照最优秀的再生者所规定，他行了苦行，前往圣渡口朝拜，并布施了各种施舍。
13.31.63
दत्त्वा गाश्चैव विप्रेभ्यः पूतात्माऽभवदात्मवान् ।
तमेव चाश्रमं गत्वा चचार विपुलं तपः ॥ १३.३१.६३ ॥
他向婆罗门布施了牛，心灵变得纯净，能自我克制；他又回到同一个修行处，修习了广大的苦行。
13.31.64
ततः सिद्धिं परां प्राप्तो ब्राह्मणो राजसत्तम ।
सम्मतस्चाभवत्तेषामाश्रमे तन्निवासिनाम् ॥ १३.३१.६४ ॥
于是，最优秀的国王啊，那位婆罗门获得了最高的成就，并受到那座修行处居民的敬重。
13.31.65
एवं प्राप्तो महत्कृच्छ्रमृषिः सन्नृपसत्तम ।
ब्राह्मणेन न वक्तव्यं तस्माद्वर्णावरे जने ॥ १३.३१.६५ ॥
最优秀的国王啊，他虽是经历了如此大苦的圣人，婆罗门也不应将此话告诉低等种姓的人。
13.31.66
वर्जयेदुपदेशं च सदैव ब्राह्मणो नृप ।
उपदेशं हि कुर्वाणो द्विजः कृच्छ्रमवाप्नुयात् ॥ १३.३१.६६ ॥
国王啊，婆罗门应当永远避免教诲他人，因为施教的再生者会遭受苦难。
13.31.67
नेषितव्यं सदा वाचा द्विजेन नृपसत्तम ।
न च प्रवक्तव्यमिह किञ्चिद्वर्णावरे नरे ॥ १३.३१.६७ ॥
众王之最,再生族之人不应以言语常如此说,也不应在此谈论低种姓之人。
13.31.68
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजातयः ।
एतेषु कथयन्राजन्ब्राह्मणो न प्रदुष्यति ॥ १३.३१.६८ ॥
婆罗门、刹帝利、吠舍——这三种种姓是再生族。大王,婆罗门谈论他们时并不因此受污。
13.31.69
तस्मात्सद्भिर्न वक्तव्यं कस्यचित्किंचिदग्रतः ।
सूक्ष्मा गतिर्हि धर्मस्य दुर्ज्ञेया ह्यकृतात्मभिः ॥ १३.३१.६९ ॥
因此,善人不应在任何人面前说任何事,因为法的道路精微,未能自制者难以知晓。
13.31.70
तस्मान्मौनेन मुनयो दीक्षां कुर्वन्ति चादृताः ।
दुरुक्तस्य भयाद्राजन्नाभाषन्ते च किञ्चन ॥ १३.३१.७० ॥
因此,受尊敬的牟尼以沉默受持誓愿。大王,因畏惧恶语,他们什么也不说。
13.31.71
धार्मिका गुणसम्पन्नाः सत्यार्जवसमन्विताः ।
दुरुक्तवाचाभिहितैः प्राप्नुवन्तीह दुष्कृतम् ॥ १३.३१.७१ ॥
即便是正直、具备德性、拥有真实与正直的人,也会因以恶言所说的话而在此招致罪过。
13.31.72
उपदेशो न कर्तव्यो ह्यज्ञात्वा यस्यकस्य चित् ।
उपदेशाद्धि तत्पापं ब्राह्मणः समवाप्नुयात् ॥ १३.३१.७२ ॥
不应在不知其为何人的情况下向任何人教导,因为婆罗门会因教导而完全承担那份罪过。
13.31.73
विमृश्य तस्मात्प्राज्ञेन वक्तव्यं धर्ममिच्छता ।
सत्यानृतेन हि कृत उपदेशो हिनस्ति हि ॥ १३.३१.७३ ॥
因此，渴望法的智者应当在深思熟虑之后才开口；将真与假混杂而给出的教导，必定带来伤害。
13.31.74
वक्तव्यमिह पृष्टेन विनिश्चयविपर्ययम् ।
स चोपदेशः कर्तव्यो येन धर्ममवाप्नुयात् ॥ १३.३१.७४ ॥
在此被询问时，应当说出与既定结论相反的话；并应给出能使人获得法的教导。
13.31.75
एतत्ते सर्वमाख्यातमुपदेशकृते मया ।
महान्क्लेशो हि भवति तस्मान्नोपदिशेदिह ॥ १३.३१.७५ ॥
为了教导，我已将这一切都告诉了你；其中确实有很大的烦恼，因此在此不应教导他人。