Vedyatra वेदयात्रा
Buscar

Mahābhārata · Adhyāya 13.33

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

13.33.1

प्रायश्चित्तं कृतघ्नानां प्रतिब्रूहि पितामह ।
मातॄः पितॄन्गुरुंश्चैव येऽवमन्यन्ति मोहिताः ॥ १३.३३.१ ॥

Abuelo, explica la expiación de los ingratos que, cegados, desprecian a madres, padres y maestros.

13.33.2

ये चाप्यन्ते परे तात कृतघ्ना निरपत्रपाः ।
तेषां गतिं महाबाहो श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १३.३३.२ ॥

Querido, de brazos poderosos, deseo oír con verdad el destino de los ingratos y desvergonzados que mueren en el otro mundo.

13.33.3

कृतघ्नानां गतिस्तात नरके शाश्वतीः समाः ।
मातापितृगुरूणां च ये न तिष्ठन्ति शासने।
क्रिमिकीटपिपीलेषु जायन्ते स्थावरेषु च ॥ १३.३३.३ ॥

Querido, el destino de los ingratos es el infierno durante incontables años; los que no obedecen a madres, padres y maestros nacen entre gusanos, insectos, hormigas y seres inmóviles.

13.33.4

दुर्लभो हि पुनस्तेषां मानुष्ये पुनरुद्भवः ।
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ॥ १३.३३.४ ॥

Para ellos, renacer en la existencia humana es verdaderamente raro. Sobre esto también cuentan esta antigua historia.

13.33.5

वत्सनाभो महाप्राज्ञो महर्षिः संशितव्रतः ।
वल्मीकभूतो ब्रह्मर्षिस्तप्यते सुमहत्तपः ॥ १३.३३.५ ॥

Vatsanābha, de gran sabiduría, gran sabio firme en sus votos, convertido en un hormiguero, un brahmarṣi practica una austeridad muy grande.

13.33.6

तस्मिंश्च तप्यति तपो वासवो भरतर्षभ ।
ववर्ष समुहद्वर्षं सविद्युत्स्तनयित्नुमान् ॥ १३.३३.६ ॥

Toro de los Bharatas, mientras él practicaba aquella austeridad, Indra derramó una gran lluvia junto con relámpagos y truenos.

13.33.7

तत्र सप्ताहवर्षं तु मुमुचे पाकशासनः ।
निमीलिताक्षस्तद्वर्षं प्रत्यगृह्यत वै द्विजः ॥ १३.३३.७ ॥

Allí Indra, castigador de Paka, derramó lluvia durante siete días, y el brahmán, con los ojos cerrados, recibió esa lluvia.

13.33.8

तस्मिन्पतति वर्षे तु शीतवातसमन्विते ।
विशीर्णध्वस्तशिखरो वल्मीकोऽशनिताडितः ॥ १३.३३.८ ॥

Mientras caía aquella lluvia con viento frío, el termitero, golpeado por un rayo, vio su cima quebrada y destrozada.

13.33.9

ताड्यमाने ततस्तस्मिन्वत्सनाभे महात्मनि ।
कारुण्यात्तस्य धर्मः स्वमानृशंस्यमथाकरोत् ॥ १३.३३.९ ॥

Mientras aquel magnánimo era golpeado, Dharma, por compasión, manifestó su propia mansedumbre.

13.33.10

चिन्तयानस्य ब्रह्मर्षि तपन्तमतिधार्मिकम् ।
अनुरूपा मतिः क्षिप्रमुपजाता स्वभावजा ॥ १३.३३.१० ॥

En la mente de aquel brahmarṣi muy justo, que reflexionaba y practicaba austeridad, surgió pronto un pensamiento acorde a su naturaleza innata.

13.33.11

स्वं रूपं माहिषं कृत्वा मनोहरम् ।
रक्षार्थं वत्सनामस्य चतुष्पादुपरिस्थितः ॥ १३.३३.११ ॥

Adoptando su propia forma de búfalo, encantadora, aquel cuadrúpedo se colocó sobre Vatsanābha para protegerlo.

13.33.12

यदा त्वपगतं वर्षं वृष्टिवातसमन्वितम् ।
ततो महिषरुपेण धर्मो धर्मभृतांवर।
शनैर्वल्मीकमुत्सृज्य प्राद्रवद्भरतर्षभ ॥ १३.३३.१२ ॥

Cuando la lluvia y el viento cesaron, entonces Dharma, el mejor de los sustentadores del dharma, en forma de búfalo, dejó lentamente el termitero y huyó, oh toro de los Bharatas.

13.33.13

स्थितेऽस्मिन्वृष्टिसम्पाते वीक्षते स्म महातपाः ।
दिशश्च विपुलास्तत्र गिरीणां शिखराणि च ॥ १३.३३.१३ ॥

Cuando cesó el aguacero, el gran asceta miró las vastas direcciones y las cumbres de las montañas.

13.33.14

दृष्ट्वा च पृथिवीं सर्वां सलिलेन परिप्लुताम् ।
जलाशयान्स तान्दृष्ट्वा विप्रः प्रमुदितोऽभवत् ॥ १३.३३.१४ ॥

Al ver toda la tierra inundada de agua y aquellos estanques, el brahmán se alegró mucho.

13.33.15

अचिन्तयद्विस्मितश्चि विप्रः प्रमुदितोऽभवत् ।
अचिन्तयद्विस्तितश्च वर्षात्केनाभिरक्षितः।
ततोऽपश्यत्स महिषमवस्थितमदूरतः ॥ १३.३३.१५ ॥

Asombrado, el brahmán pensó quién lo había protegido de la lluvia. Entonces vio un búfalo de pie no muy lejos.

13.33.16

तिर्यग्योनावपि कथं दृश्यते धर्मवत्सलः ॥ १३.३३.१६ ॥

¡Cómo se ve al amante del dharma incluso en un nacimiento animal!

13.33.17

अतो नु भद्रमहिषः शिलापट्टमवस्थितः ।
पीवरश्चैव बल्यश्च बहुमांसो भवेदयम् ॥ १३.३३.१७ ॥

Por eso este buen búfalo está de pie sobre una losa de piedra; debe de ser robusto, apto para el sacrificio y rico en carne.

13.33.18

तस्य बुद्धिरियं जाता धर्मसंसक्तजा मुनेः ।
कृतघ्ना नरकं यान्ति ये च विश्वस्तघातिनः ॥ १३.३३.१८ ॥

Este pensamiento surgió en la mente de aquel sabio, nacido del apego al dharma: los desagradecidos y los traidores de quienes confían van al infierno.

13.33.19

निष्कृतिं नैव पश्यामि कृतघ्नानां कथञ्चन ।
क्रते प्राणिपरित्यागाद्धर्मज्ञानां वचो यथा ॥ १३.३३.१९ ॥

No veo expiación alguna para los desagradecidos, salvo el abandono de la vida, según dicen los conocedores del dharma.

13.33.20

अकृत्वा भरणं पित्रोरदत्त्वा गुरुदक्षिणाम् ।
कृतघ्नतां च सम्प्राप्य मरणान्ता च निष्कृतिः ॥ १३.३३.२० ॥

Si no se ha mantenido a los padres, no se ha dado el honorario al maestro y se ha incurrido en ingratitud, la expiación termina solo en la muerte.

13.33.21

आकाङ्क्षायामुपेक्षायां चोपपातकमुत्तमम् ।
तस्मात्प्राणान्परित्यक्ष्ये प्रायश्चित्तार्थमित्युत ॥ १३.३३.२१ ॥

Una gran falta menor surgida del deseo y la negligencia; por tanto, abandonaré mi vida para expiarla, así dijo.

13.33.22

स मेरुशिखरं गत्वा निस्यङ्केनान्तरात्मना ।
प्रायश्चित्तं कर्तुकामः शरीरं त्यक्तुमुद्यतः।
निगृहीतश्च धर्मात्मा हस्ते धर्मेण धर्मवित् ॥ १३.३३.२२ ॥

Fue a la cima del Meru, con el alma interior pura, deseando realizar la expiación, y se dispuso a abandonar el cuerpo; y el justo, conocedor del dharma, lo sujetó de la mano por el dharma.

13.33.23

वत्सनाभ महाप्राज्ञ बहुवर्षशतायुष ।
परितुष्टोस्मि त्यागेन निस्सङ्गेन तथाऽऽत्मनः ॥ १३.३३.२३ ॥

¡Oh Vatsanābha, gran sabio, de vida longeva de cientos de años! Estoy plenamente complacido con tu renuncia desapegada, y así también con la renuncia de tu propio ser.

13.33.24

एवं धर्मभृतः सर्वे विमृशन्ति कृताकृतम् ।
न कश्चिद्वत्सनाभस्य यस्य नोपहतं मनः ॥ १३.३३.२४ ॥

Así, todos los sostenedores del dharma reflexionan sobre lo hecho y lo no hecho; no hay nadie como Vatsanābha, cuya mente no ha sido herida.

13.33.25

यश्चानवद्यश्चरति शक्तो धर्मं च सर्वशः ।
निवर्तस्व महाप्राज्ञ् पूतात्मा ह्यसि शाश्वतः ॥ १३.३३.२५ ॥

Quien se conduce sin reproche y es capaz de sostener el dharma en todo sentido: vuelve atrás, oh gran sabio; eres de alma pura y eterno.