Mahābhārata · Adhyāya 13.33
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13.33.1
प्रायश्चित्तं कृतघ्नानां प्रतिब्रूहि पितामह ।
मातॄः पितॄन्गुरुंश्चैव येऽवमन्यन्ति मोहिताः ॥ १३.३३.१ ॥
Grand-père, déclare l'expiation des ingrats qui, égarés, méprisent mères, pères et maîtres.
13.33.2
ये चाप्यन्ते परे तात कृतघ्ना निरपत्रपाः ।
तेषां गतिं महाबाहो श्रोतुमिच्छामि तत्वतः ॥ १३.३३.२ ॥
Cher ami, bras puissant, je veux entendre en vérité le sort des ingrats et des effrontés qui périssent dans l'autre monde.
13.33.3
कृतघ्नानां गतिस्तात नरके शाश्वतीः समाः ।
मातापितृगुरूणां च ये न तिष्ठन्ति शासने।
क्रिमिकीटपिपीलेषु जायन्ते स्थावरेषु च ॥ १३.३३.३ ॥
Cher ami, le sort des ingrats est l'enfer pour des années sans fin ; ceux qui n'obéissent pas aux mères, pères et maîtres naissent parmi les vers, insectes, fourmis et êtres immobiles.
13.33.4
दुर्लभो हि पुनस्तेषां मानुष्ये पुनरुद्भवः ।
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ॥ १३.३३.४ ॥
Pour eux, renaître dans la condition humaine est en vérité rare. À ce sujet, on raconte aussi cette ancienne histoire.
13.33.5
वत्सनाभो महाप्राज्ञो महर्षिः संशितव्रतः ।
वल्मीकभूतो ब्रह्मर्षिस्तप्यते सुमहत्तपः ॥ १३.३३.५ ॥
Vatsanābha, d'une grande sagesse, grand sage ferme en ses vœux, devenu une termitière, un brahmarṣi accomplit une très grande ascèse.
13.33.6
तस्मिंश्च तप्यति तपो वासवो भरतर्षभ ।
ववर्ष समुहद्वर्षं सविद्युत्स्तनयित्नुमान् ॥ १३.३३.६ ॥
Taureau des Bharatas, tandis qu'il accomplissait cette ascèse, Indra fit tomber une grande pluie avec éclairs et tonnerre.
13.33.7
तत्र सप्ताहवर्षं तु मुमुचे पाकशासनः ।
निमीलिताक्षस्तद्वर्षं प्रत्यगृह्यत वै द्विजः ॥ १३.३३.७ ॥
Là, Indra, le châtieur de Paka, fit tomber la pluie pendant sept jours ; le brahmane, les yeux clos, reçut cette pluie.
13.33.8
तस्मिन्पतति वर्षे तु शीतवातसमन्विते ।
विशीर्णध्वस्तशिखरो वल्मीकोऽशनिताडितः ॥ १३.३३.८ ॥
Tandis que tombait cette pluie accompagnée d'un vent froid, la termitière, frappée par la foudre, eut son sommet brisé et réduit en ruines.
13.33.9
ताड्यमाने ततस्तस्मिन्वत्सनाभे महात्मनि ।
कारुण्यात्तस्य धर्मः स्वमानृशंस्यमथाकरोत् ॥ १३.३३.९ ॥
Tandis que ce grand-âme était frappé, Dharma, par compassion, fit paraître sa propre douceur.
13.33.10
चिन्तयानस्य ब्रह्मर्षि तपन्तमतिधार्मिकम् ।
अनुरूपा मतिः क्षिप्रमुपजाता स्वभावजा ॥ १३.३३.१० ॥
Dans l'esprit de ce brahmarṣi très juste, qui méditait et pratiquait l'ascèse, surgit aussitôt une pensée conforme à sa nature innée.
13.33.11
स्वं रूपं माहिषं कृत्वा मनोहरम् ।
रक्षार्थं वत्सनामस्य चतुष्पादुपरिस्थितः ॥ १३.३३.११ ॥
Prenant sa propre forme charmante de buffle, l'animal à quatre pieds se tint au-dessus de Vatsanābha pour le protéger.
13.33.12
यदा त्वपगतं वर्षं वृष्टिवातसमन्वितम् ।
ततो महिषरुपेण धर्मो धर्मभृतांवर।
शनैर्वल्मीकमुत्सृज्य प्राद्रवद्भरतर्षभ ॥ १३.३३.१२ ॥
Lorsque la pluie et le vent furent passés, alors Dharma, le meilleur des soutiens du dharma, sous la forme d'un buffle, quitta lentement la termitière et s'enfuit, ô taureau des Bharatas.
13.33.13
स्थितेऽस्मिन्वृष्टिसम्पाते वीक्षते स्म महातपाः ।
दिशश्च विपुलास्तत्र गिरीणां शिखराणि च ॥ १३.३३.१३ ॥
Lorsque la averse eut cessé, le grand ascète contempla les vastes directions et les sommets des montagnes.
13.33.14
दृष्ट्वा च पृथिवीं सर्वां सलिलेन परिप्लुताम् ।
जलाशयान्स तान्दृष्ट्वा विप्रः प्रमुदितोऽभवत् ॥ १३.३३.१४ ॥
Voyant toute la terre inondée d'eau et ces réservoirs, le brahmane fut comblé de joie.
13.33.15
अचिन्तयद्विस्मितश्चि विप्रः प्रमुदितोऽभवत् ।
अचिन्तयद्विस्तितश्च वर्षात्केनाभिरक्षितः।
ततोऽपश्यत्स महिषमवस्थितमदूरतः ॥ १३.३३.१५ ॥
Stupéfait, le brahmane se demanda qui l'avait protégé de la pluie. Puis il vit un buffle debout non loin de là.
13.33.16
तिर्यग्योनावपि कथं दृश्यते धर्मवत्सलः ॥ १३.३३.१६ ॥
Comment celui qui chérit le dharma se montre-t-il même dans une naissance animale !
13.33.17
अतो नु भद्रमहिषः शिलापट्टमवस्थितः ।
पीवरश्चैव बल्यश्च बहुमांसो भवेदयम् ॥ १३.३३.१७ ॥
C'est pourquoi ce beau buffle se tient sur une dalle de pierre ; il doit être robuste, apte au sacrifice et riche en chair.
13.33.18
तस्य बुद्धिरियं जाता धर्मसंसक्तजा मुनेः ।
कृतघ्ना नरकं यान्ति ये च विश्वस्तघातिनः ॥ १३.३३.१८ ॥
Cette pensée naquit dans l'esprit de ce sage, né de l'attachement au dharma : les ingrats et ceux qui trahissent la confiance vont en enfer.
13.33.19
निष्कृतिं नैव पश्यामि कृतघ्नानां कथञ्चन ।
क्रते प्राणिपरित्यागाद्धर्मज्ञानां वचो यथा ॥ १३.३३.१९ ॥
Je ne vois aucune expiation pour les ingrats, si ce n'est l'abandon de la vie, selon la parole de ceux qui connaissent le dharma.
13.33.20
अकृत्वा भरणं पित्रोरदत्त्वा गुरुदक्षिणाम् ।
कृतघ्नतां च सम्प्राप्य मरणान्ता च निष्कृतिः ॥ १३.३३.२० ॥
Pour n'avoir pas soutenu ses parents, ni donné l'honoraire au maître, et être devenu ingrat, l'expiation ne s'achève qu'à la mort.
13.33.21
आकाङ्क्षायामुपेक्षायां चोपपातकमुत्तमम् ।
तस्मात्प्राणान्परित्यक्ष्ये प्रायश्चित्तार्थमित्युत ॥ १३.३३.२१ ॥
Une faute mineure suprême née du désir et de la négligence ; c'est pourquoi j'abandonnerai ma vie pour l'expiation, dit-il ainsi.
13.33.22
स मेरुशिखरं गत्वा निस्यङ्केनान्तरात्मना ।
प्रायश्चित्तं कर्तुकामः शरीरं त्यक्तुमुद्यतः।
निगृहीतश्च धर्मात्मा हस्ते धर्मेण धर्मवित् ॥ १३.३३.२२ ॥
Il alla au sommet du Meru, l'âme intérieure pure, désirant accomplir l'expiation, et se disposa à abandonner son corps ; et le juste, connaisseur du dharma, lui saisit la main par le dharma.
13.33.23
वत्सनाभ महाप्राज्ञ बहुवर्षशतायुष ।
परितुष्टोस्मि त्यागेन निस्सङ्गेन तथाऽऽत्मनः ॥ १३.३३.२३ ॥
Ô Vatsanābha, grand sage, dont la vie dure des centaines d'années ! Je suis pleinement satisfait de ton renoncement détaché, et de même de l'abandon de ton propre soi.
13.33.24
एवं धर्मभृतः सर्वे विमृशन्ति कृताकृतम् ।
न कश्चिद्वत्सनाभस्य यस्य नोपहतं मनः ॥ १३.३३.२४ ॥
Ainsi, tous les tenants du dharma réfléchissent à ce qui a été fait et à ce qui ne l'a pas été ; il n'est personne comme Vatsanābha, dont l'esprit n'a pas été blessé.
13.33.25
यश्चानवद्यश्चरति शक्तो धर्मं च सर्वशः ।
निवर्तस्व महाप्राज्ञ् पूतात्मा ह्यसि शाश्वतः ॥ १३.३३.२५ ॥
Celui qui se conduit sans reproche et sait accomplir le dharma en toute chose : reviens, ô grand sage ; tu es pur d'âme et éternel.