महाभारत · अध्याय 13.37
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13.37.1
सदृशं राजशार्दूल वृत्तस्य च कुलस्य च ॥ १३.३७.१ ॥
हे राजशार्दूल, यह आचरण और कुल दोनों के अनुरूप है।
13.37.2
को राज्यं विपुलं गृह्य स्फीताकारं पुनर्महत् ।
निर्जितारातिसामन्तं देवराज्योपमं सुखम् ॥ १३.३७.२ ॥
कौन विशाल राज्य को पाकर, जो फिर से बढ़ा और महान है, जिसके शत्रु और सामंत जीत लिए गए हों, वह देवराज्य के समान सुख पा सकता है?
13.37.3
राज्ये राज्यगुणा ये च तान्व्युदस्य नराधिप ।
दोषं पश्यति राजेन्द्र देहेऽस्मिन्पाञ्चभौतिके ॥ १३.३७.३ ॥
हे नराधिप, राज्य में जो राज्य-गुण हैं, उन्हें त्यागकर भी, हे राजेन्द्र, इस पंचभूतों से बने शरीर में दोष ही दिखता है।
13.37.4
अतिक्रान्तास्त्वया राजन्वृत्तेन प्रपितामहाः ।
धर्मो विग्रहवान्धीरो विदुरश्च महायशाः ॥ १३.३७.४ ॥
हे राजन्, तुम्हारे प्रपितामह अपने आचरण से चले गए, और मूर्तिमान धर्म, धीर विदुर तथा महायशस्वी (पुरुष) भी।
13.37.5
सञ्जयश्च महातेजा ये चान्ये दिव्यदर्शनाः ।
प्रवृत्तज्ञानसम्पन्नास्तत्वज्ञानविदो नृप ॥ १३.३७.५ ॥
महातेजस्वी सञ्जय और जो अन्य दिव्यदर्शी थे, जो प्रवृत्त ज्ञान से संपन्न और तत्त्वज्ञान के जानकार थे, हे नृप।
13.37.6
तेऽतिक्रान्ता महाराज ब्रह्माद्याः ससुरासुराः ।
अनित्यं दुःखसंतप्तं जगदेतन्न संशयः ॥ १३.३७.६ ॥
हे महाराज, वे सब चले गए, ब्रह्मा आदि देव और असुरों के साथ। यह जगत अनित्य और दुःख से पीड़ित है, इसमें कोई संदेह नहीं।
13.37.7
एवमेतान्महाबाहो ब्रह्माद्यान्ससुरासुरान् ।
अनित्यान्सततं पश्य मनुष्यादिषु का कथा ॥ १३.३७.७ ॥
हे महाबाहो, इस प्रकार ब्रह्मा आदि और देवों-असुरों को भी सदा अनित्य देखो, मनुष्य आदि की तो बात ही क्या है।
13.37.8
नित्यां तु प्रकृतीमाह याऽसौ प्रसवधर्मिणी ।
अरूपिणीमनिर्देश्यामकृतां पुरुषातिगाम् ॥ १३.३७.८ ॥
परंतु उस नित्य प्रकृति को कहा गया है, जो सृष्टि को उत्पन्न करने वाली है, निराकार, अवर्णनीय, अकृत और पुरुष से परे है।
13.37.9
तामत्यन्तसुखां सौम्यां निर्वाणमिति संज्ञिताम् ।
आहुर्ब्रह्मर्षयो ह्याद्यां भुवि चैव महर्षयः ॥ १३.३७.९ ॥
उसे अत्यंत सुखमय, शांत और 'निर्वाण' नाम वाली कहा गया है; ब्रह्मर्षि और महर्षि भी पृथ्वी पर उसे आदि (मूल) कहते हैं।
13.37.10
तया पुरुषरूपिण्या धर्मप्रकृतिकोऽनघ ।
स यात्येव हि निर्वाणं यत्तत्प्रकृतिसंज्ञितम् ॥ १३.३७.१० ॥
हे निष्पाप, उस पुरुषरूपिणी के द्वारा धर्मस्वभाव वाला मनुष्य निश्चय ही उस निर्वाण को प्राप्त होता है, जो 'प्रकृति' नाम से जाना जाता है।
13.37.11
स एष प्राकृतो धर्मो भ्राजत्यादियुगे नृप ।
विकारधर्माः शेषेषु युगेषु भरतर्षभ।
भ्राजन्तेऽभ्यधिकं वीर संसारपथगोचराः ॥ १३.३७.११ ॥
हे राजन्, वही प्राकृत धर्म प्रथम युग में प्रकाशित होता है; शेष युगों में विकारधर्मी (धर्म) हैं। हे भरतश्रेष्ठ, हे वीर, संसारमार्ग में विचरने वाले (धर्म) अत्यधिक प्रकाशित होते हैं।
13.37.12
प्रकृतीनां च सर्वासामकृता प्रकृतिः स्मृता ।
एवं प्रकृतिधर्मा हि वरां प्रकृतिमाश्रिता ॥ १३.३७.१२ ॥
सभी प्रकृतियों में अकृता प्रकृति ही मानी गई है। इस प्रकार प्रकृति-धर्म वाले लोग श्रेष्ठ प्रकृति का आश्रय लेते हैं।
13.37.13
पश्यन्ति परमां लोके दृष्टादृष्टानुदर्शिनीम् ।
सत्वादियुगपर्यन्ते त्रेतायुगसमुद्भवे ॥ १३.३७.१३ ॥
लोक में वे उसे परम देखते हैं, जो दृष्ट और अदृष्ट दोनों का अनुदर्शन करती है, सत्त्व आदि युगों के अन्त में और त्रेतायुग के उदय में।
13.37.14
कामं कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
कुपथेषु तु धर्मेषु प्रादुर्भूतेषु कौरव।
जातो मन्दप्रचारो हि धर्मः कलियुगे नृप ॥ १३.३७.१४ ॥
कामना करने वाले ब्राह्मणों में वह इच्छानुसार छिप जाता है; हे कौरव, जब कुपथ के धर्म प्रकट हो जाते हैं, तब हे नृप, कलियुग में धर्म का आचरण मन्द पड़ जाता है।
13.37.15
नित्यस्तु पुरुषो ज्ञेयो विश्वरूपो निरञ्जनः ।
ब्रह्माद्या अपि देवाश्च यं सदा पर्युपासते ॥ १३.३७.१५ ॥
नित्य पुरुष को जानना चाहिए, जो विश्वरूप और निर्मल है; ब्रह्मा आदि देवता भी जिसकी सदा उपासना करते हैं।
13.37.16
तं च नारायणं विद्धि परं ब्रह्मेति शाश्वतम् ।
तत्कर्म कुरु कायेन ध्यायस्व मनसा च तम् ॥ १३.३७.१६ ॥
उस नारायण को परम ब्रह्म और शाश्वत जानो; वह कर्म शरीर से करो और मन से उसका ध्यान करो।
13.37.17
कीर्तयस्व च तन्नाम वाचा सर्वत्र भूपते ।
तत्पदं प्राप्नुहि प्राप्यं शाश्वतं चापुनर्भवम् ॥ १३.३७.१७ ॥
उसका नाम सर्वत्र वाणी से कीर्तन करो, हे भूपति; उस पद को प्राप्त करो, जो प्राप्य, शाश्वत और पुनर्जन्म से रहित है।
13.37.18
इत्येतद्विष्णुमाश्रित्य संसारग्रहमोक्षणम् ।
कथितं ते महाबाहो किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.३७.१८ ॥
इस प्रकार विष्णु का आश्रय लेकर संसार-ग्रह से मुक्ति कही गई है; हे महाबाहो, अब और क्या सुनना चाहते हो?