Mahābhārata · Adhyāya 13.37
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13.37.1
सदृशं राजशार्दूल वृत्तस्य च कुलस्य च ॥ १३.३७.१ ॥
Ô tigre parmi les rois, cela convient à la fois à ta conduite et à ta lignée.
13.37.2
को राज्यं विपुलं गृह्य स्फीताकारं पुनर्महत् ।
निर्जितारातिसामन्तं देवराज्योपमं सुखम् ॥ १३.३७.२ ॥
Qui, ayant saisi un royaume vaste et étendu, ses ennemis et vassaux vaincus, pourrait goûter un bonheur semblable au royaume des dieux ?
13.37.3
राज्ये राज्यगुणा ये च तान्व्युदस्य नराधिप ।
दोषं पश्यति राजेन्द्र देहेऽस्मिन्पाञ्चभौतिके ॥ १३.३७.३ ॥
Ô seigneur des hommes, ayant rejeté les vertus royales propres à la royauté, ô roi des rois, on voit encore un défaut dans ce corps fait des cinq éléments.
13.37.4
अतिक्रान्तास्त्वया राजन्वृत्तेन प्रपितामहाः ।
धर्मो विग्रहवान्धीरो विदुरश्च महायशाः ॥ १३.३७.४ ॥
Ô roi, tes arrière-grands-pères ont passé par leur conduite, et de même Dharma incarné, le ferme Vidura et l'homme de grande renommée.
13.37.5
सञ्जयश्च महातेजा ये चान्ये दिव्यदर्शनाः ।
प्रवृत्तज्ञानसम्पन्नास्तत्वज्ञानविदो नृप ॥ १३.३७.५ ॥
Sañjaya à la grande splendeur, et les autres qui avaient la vision divine, doués de la connaissance de ce qui a eu lieu, connaisseurs de la science de la vérité, ô roi.
13.37.6
तेऽतिक्रान्ता महाराज ब्रह्माद्याः ससुरासुराः ।
अनित्यं दुःखसंतप्तं जगदेतन्न संशयः ॥ १३.३७.६ ॥
Ô grand roi, ils sont tous passés, Brahmā et les autres, avec les dieux et les démons. Ce monde est impermanent et tourmenté par la souffrance ; il n'y a là aucun doute.
13.37.7
एवमेतान्महाबाहो ब्रह्माद्यान्ससुरासुरान् ।
अनित्यान्सततं पश्य मनुष्यादिषु का कथा ॥ १३.३७.७ ॥
Ô toi aux bras puissants, ainsi, vois toujours comme impermanents Brahmā et les autres, avec les dieux et les démons ; que dire des hommes et des autres ?
13.37.8
नित्यां तु प्रकृतीमाह याऽसौ प्रसवधर्मिणी ।
अरूपिणीमनिर्देश्यामकृतां पुरुषातिगाम् ॥ १३.३७.८ ॥
Mais il parle de la Prakṛti éternelle, productrice de sa nature : sans forme, indicible, non créée, et au-delà du Puruṣa.
13.37.9
तामत्यन्तसुखां सौम्यां निर्वाणमिति संज्ञिताम् ।
आहुर्ब्रह्मर्षयो ह्याद्यां भुवि चैव महर्षयः ॥ १३.३७.९ ॥
On la dit suprêmement bienheureuse, paisible, et désignée sous le nom de Nirvāṇa ; les brahmarṣis et les grands sages sur terre l'appellent la primordiale.
13.37.10
तया पुरुषरूपिण्या धर्मप्रकृतिकोऽनघ ।
स यात्येव हि निर्वाणं यत्तत्प्रकृतिसंज्ञितम् ॥ १३.३७.१० ॥
Ô sans tache, par elle, qui a la forme d'une personne, celui dont la nature est le dharma atteint certainement ce Nirvāṇa qui est nommé Prakṛti.
13.37.11
स एष प्राकृतो धर्मो भ्राजत्यादियुगे नृप ।
विकारधर्माः शेषेषु युगेषु भरतर्षभ।
भ्राजन्तेऽभ्यधिकं वीर संसारपथगोचराः ॥ १३.३७.११ ॥
Ô roi, ce dharma naturel brille dans l'âge premier ; dans les âges restants, il y a des dharmas de nature changeante. Ô taureau des Bharata, ô héros, ceux qui parcourent la voie du saṃsāra brillent d'autant plus.
13.37.12
प्रकृतीनां च सर्वासामकृता प्रकृतिः स्मृता ।
एवं प्रकृतिधर्मा हि वरां प्रकृतिमाश्रिता ॥ १३.३७.१२ ॥
Parmi toutes les natures, la nature non créée est tenue pour la première ; ainsi ceux dont le dharma est de nature s'abritent dans la Prakṛti suprême.
13.37.13
पश्यन्ति परमां लोके दृष्टादृष्टानुदर्शिनीम् ।
सत्वादियुगपर्यन्ते त्रेतायुगसमुद्भवे ॥ १३.३७.१३ ॥
Dans le monde, ils la voient comme suprême, celle qui suit le visible et l'invisible, à la fin des âges commençant par sattva, née à l'âge de Tretā.
13.37.14
कामं कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
कुपथेषु तु धर्मेषु प्रादुर्भूतेषु कौरव।
जातो मन्दप्रचारो हि धर्मः कलियुगे नृप ॥ १३.३७.१४ ॥
Chez les brahmanes qui désirent, il se cache à volonté ; quand les dharmas des chemins tortueux ont surgi, ô Kaurava, alors le dharma, ô roi, naît d'un cours faible à l'âge de Kali.
13.37.15
नित्यस्तु पुरुषो ज्ञेयो विश्वरूपो निरञ्जनः ।
ब्रह्माद्या अपि देवाश्च यं सदा पर्युपासते ॥ १३.३७.१५ ॥
Il faut connaître la Personne éternelle, de forme universelle et sans souillure ; les dieux eux-mêmes, à commencer par Brahmā, le servent toujours.
13.37.16
तं च नारायणं विद्धि परं ब्रह्मेति शाश्वतम् ।
तत्कर्म कुरु कायेन ध्यायस्व मनसा च तम् ॥ १३.३७.१६ ॥
Reconnais ce Nārāyaṇa comme le Brahman suprême et éternel ; accomplis cette action par le corps, et médite sur lui par l'esprit.
13.37.17
कीर्तयस्व च तन्नाम वाचा सर्वत्र भूपते ।
तत्पदं प्राप्नुहि प्राप्यं शाश्वतं चापुनर्भवम् ॥ १३.३७.१७ ॥
Proclame son nom partout de la parole, ô seigneur de la terre ; atteins cet état, digne d'être atteint, éternel et sans renaissance.
13.37.18
इत्येतद्विष्णुमाश्रित्य संसारग्रहमोक्षणम् ।
कथितं ते महाबाहो किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १३.३७.१८ ॥
Ainsi, en s'appuyant sur Viṣṇu, la délivrance de l'emprise du saṃsāra t'a été racontée. Ô toi aux bras puissants, que désires-tu encore entendre ?