মহাভারত · অধ্যায় 13.39
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.39.1
अधःस्रोतसि सर्गे च तिर्यक्स्रोतसि चैव हि ।
एताभ्यामीश्वरं विन्द्यादूर्ध्वस्रोतस्तथैव च ॥ १३.३९.१ ॥
নিম্নস্রোতে, সৃষ্টিতে এবং তির্যক স্রোতেও; এই দুইয়ের দ্বারা ঈশ্বরকে জানা উচিত, তেমনই ঊর্ধ্বস্রোতের দ্বারাও।
13.39.2
कर्मेन्द्रियाणां पञ्चानामीश्वरो बुद्धिगोचरः ।
बुद्धीन्द्रियाणामपि तु ईश्वरो मन उच्यते ॥ १३.३९.२ ॥
পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়ের ঈশ্বর বুদ্ধির বিষয়; আর বুদ্ধীন্দ্রিয়েরও ঈশ্বর মনই বলা হয়।
13.39.3
मनसः पञ्चभूतानि सगुणान्याहुरीश्वरम् ।
भूतानामीश्वरं विद्याद्ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् ॥ १३.३९.३ ॥
মন থেকে গুণসহ পঞ্চমহাভূতকে ঈশ্বর বলা হয়; ভূতগণের ঈশ্বরকে পরমেষ্ঠী ব্রহ্মা বলে জানা উচিত।
13.39.4
भवान्हि कुशलश्चैव धर्मेष्वेषु परेषु वै ।
कालाग्निरह्नः कल्पान्ते जगद्दहति चांशुभिः ॥ १३.३९.४ ॥
আপনি এই শ্রেষ্ঠ ধর্মসমূহে নিশ্চয়ই দক্ষ; কল্পান্তে, দিনের বেলায়, কালাগ্নি তার রশ্মি দিয়ে জগৎকে দগ্ধ করে।
13.39.5
ततः सर्वाणि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
महाभूतानि दग्धानि स्वां योनिं गमितानि वै ॥ १३.३९.५ ॥
তখন স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত ভূত এবং মহাভূত দগ্ধ হয়ে নিজ উৎসে ফিরে যায়।
13.39.6
कूर्मपृष्ठनिभा भूमिर्निर्दग्धकुशकण्टका ।
निर्वृक्षा निस्तृणा चैव दग्धा कालाग्निना तदा ॥ १३.३९.६ ॥
কচ্ছপের পিঠের মতো ভূমি, কুশ ও কাঁটা দগ্ধ হয়ে, বৃক্ষহীন ও তৃণহীন হয়ে তখন কালাগ্নিতে দগ্ধ হয়।
13.39.7
जगत्प्रलीनं जगति जगच्चापि प्रलीयते ।
नष्टिगन्धा तदा सूक्ष्मा जलमेवाभवत्तदा ॥ १३.३९.७ ॥
জগৎ বিলীন হয়; জগতে জগৎও বিলীন হয়। তখন গন্ধ নষ্ট হয়ে সূক্ষ্ম জলই হয়ে ওঠে।
13.39.8
ततो मयूखजालेन सूर्यस्त्वापीयते जलम् ।
रसात्मा लीयते चार्के तथा ब्राह्मणसत्तम ॥ १३.३९.८ ॥
তখন সূর্য তাঁর রশ্মিজালে জলকেও টেনে নেন। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, রসস্বরূপ জল সূর্যেই বিলীন হয়।
13.39.9
अन्तरिक्षगतान्भूतान्प्रदहत्यनलस्तदा ।
अग्निभूतं तदा व्योम भवतीत्यभिचक्षते ॥ १३.३९.९ ॥
তখন অগ্নি অন্তরীক্ষে অবস্থিত প্রাণীদেরও দগ্ধ করে। তখন আকাশ অগ্নিরূপ হয়ে ওঠে—এমনটাই বলা হয়।
13.39.10
तं तथा विस्फुरद्वह्निं वायुर्जरयते महान् ।
महता बलवेगेन आदत्ते तं हि भानुमान् ॥ १३.३९.१० ॥
সেই প্রজ্বলিত অগ্নিকে মহান বায়ু ক্ষয় করে। মহাবল ও বেগে সূর্য নিশ্চয়ই তা গ্রহণ করেন।
13.39.11
वायोरपि गुणं स्पर्शमाकाशं ग्रसते यदा ।
प्रशाम्यति तदा वायुः खं तु तिष्ठति नानदत् ॥ १३.३९.११ ॥
বায়ুর গুণ স্পর্শকেও যখন আকাশ গ্রাস করে, তখন বায়ু প্রশান্ত হয়; আকাশ শব্দহীন হয়ে অবস্থান করে।
13.39.12
तस्य तं निनदं शब्दमादत्ते वै मनस्तदा ।
स शब्दगुणहीनात्मा तिष्ठते मूर्तिमांस्तु वै ॥ १३.३९.१२ ॥
তখন মন তার সেই প্রতিধ্বনিত শব্দকে গ্রহণ করে। শব্দগুণহীন সেই আত্মা মূর্তিমান রূপে অবস্থান করে।
13.39.13
भुङ्क्ते च स तदा व्योम मनस्तात दिगात्मकम् ।
व्योमात्मनि विनष्टे तु सङ्कल्पात्मा विवर्धते ॥ १३.३९.१३ ॥
তখন তিনি আকাশ ভোগ করেন, হে প্রিয় মন, যার স্বরূপ দিকসমূহ। আকাশস্বরূপ আত্মা বিনষ্ট হলে সংকল্পস্বরূপ আত্মা বৃদ্ধি পায়।
13.39.14
सङ्कल्पात्मानमादत्ते चित्तं वै स्वेन तेजसा ।
चित्तं ग्रसत्यहङ्कारस्तदा वै मुनिसत्तम ॥ १३.३९.१४ ॥
চিত্ত নিজ তেজে সংকল্পস্বরূপ আত্মাকে গ্রহণ করে। তখন, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, অহংকার চিত্তকে গ্রাস করে।
13.39.15
विनष्टे च तदा चित्ते अहङ्कारोऽभवन्महान् ।
अहङ्कारं तदादत्ते महान्ब्रह्मा प्रजापतिः ॥ १३.३९.१५ ॥
চিত্ত বিনষ্ট হলে তখন মহান অহংকার উৎপন্ন হয়। তখন মহান প্রজাপতি ব্রহ্মা অহংকারকে গ্রহণ করেন।
13.39.16
अभिमाने विनष्टे तु महान्ब्रह्मा विराजते ।
तं तदा त्रिषु लोकेषु मूर्तिष्वेवाग्रमूर्तिजम् ॥ १३.३९.१६ ॥
অভিমান বিনষ্ট হলে মহান ব্রহ্মা প্রকাশিত হন। তখন ত্রিলোকে, মূর্তিসমূহের মধ্যেই, অগ্রমূর্তি থেকে জাত তাঁকে দেখা যায়।
13.39.17
येन विश्वमिदं कृत्स्नं निर्मितं वै गुणार्थिना ।
मूर्तं जलेचरमपि व्यवसायगुणात्मकम्।
ग्रसिष्णुर्भगवान्ब्रह्मा व्यक्ताव्यक्तमसंशयम् ॥ १३.३९.१७ ॥
গুণ কামনা করে যিনি এই সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, মূর্ত এবং জলচর সকলকে, যাঁর স্বরূপ উদ্যম ও গুণ, সেই ভগবান ব্রহ্মা নিঃসন্দেহে ব্যক্ত ও অব্যক্তকে গ্রাস করতে উদ্যত।
13.39.18
एषोऽव्ययस्य प्रलयो मया ते परिकीर्तितः ।
अध्यात्ममधिभूतं च अधिदैवं च श्रूयताम् ॥ १३.३९.१८ ॥
অব্যয়ের এই প্রলয় আমি তোমাকে বর্ণনা করলাম। এখন অধ্যাত্ম, অধিভূত ও অধিদৈব শোনো।
13.39.19
आकाशं प्रथमं भूतं श्रोत्रमध्यात्मं शब्दोधिभूतं दिशोधिदैवतं ॥ १३.३९.१९ ॥
আকাশ প্রথম ভূত; শ্রবণ অধ্যাত্ম; শব্দ অধিভূত; দিকসমূহ অধিদৈবত।
13.39.20
वायुर्द्वितीयं भूतं त्वगध्यात्मं स्पर्शोधिभूतं विद्युदधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२० ॥
বায়ু দ্বিতীয় ভূত; ত্বক অধ্যাত্ম; স্পর্শ অধিভূত; বিদ্যুৎ অধিদৈবত।
13.39.21
ज्योतिस्तृतीयं भूतं चक्षुरध्यात्मं रूपमधिभूतं सूर्योधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२१ ॥
জ্যোতি তৃতীয় ভূত; চক্ষু অধ্যাত্ম; রূপ অধিভূত; সূর্য অধিদৈবত।
13.39.22
आपश्चतुर्थं भूतं जिह्वाध्यात्मं रसोधिभूतं वरुणोधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२२ ॥
জল চতুর্থ ভূত; জিহ্বা অধ্যাত্ম; রস অধিভূত; বরুণ অধিদৈবত।
13.39.23
पृथिवी पञ्चमं भूतं ध्राणमध्यात्मं गन्धोधिभूतं वायुरधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२३ ॥
পৃথিবী পঞ্চম ভূত; ঘ্রাণ অধ্যাত্ম; গন্ধ অধিভূত; বায়ু অধিদৈবত।
13.39.24
पाञ्चभौतिकमेतच्चतुष्टयं वर्णितम्। अत ऊर्ध्वमिन्द्रियमनुवर्णयिष्यामः ॥ १३.३९.२४ ॥
পঞ্চভূতাত্মক এই চতুষ্টয় বর্ণিত হল। এরপর ইন্দ্রিয়সমূহ বর্ণনা করব।
13.39.25
पादावध्यात्मं गन्तव्यमधिभूतं विष्णुरधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२५ ॥
পা অধ্যাত্ম; গমন তার কর্তব্য; অধিভূত তার বিষয়; অধিদৈবত বিষ্ণু।
13.39.26
हस्तावध्यात्मं कर्तव्यमधिभूतमिन्द्रोऽधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२६ ॥
হাত অধ্যাত্ম; কর্ম করাই তার কর্তব্য; অধিভূত তার বিষয়; অধিদৈবত ইন্দ্র।
13.39.27
पायुरध्यात्मं विसर्गोऽधिभूतं मित्रोऽधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२७ ॥
পায়ু অধ্যাত্ম; বিসর্গ অধিভূত; অধিদৈবত মিত্র।
13.39.28
उपस्थोऽध्यात्ममानन्दोऽधिभूतं प्रजापतिरवधिदैवतं स्यात्। ॥ १३.३९.२८ ॥
উপস্থ অধ্যাত্ম; আনন্দ অধিভূত; অধিদৈবত প্রজাপতি।
13.39.29
वागध्यात्मं वक्तव्यमधिभूतमग्निरधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.२९ ॥
বাক্ অধ্যাত্ম; বলা তার কর্তব্য; অধিভূত তার বিষয়; অধিদৈবত অগ্নি।
13.39.30
मनोऽध्यात्मं मन्तव्यमधिभूतं चन्द्रमा अधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.३० ॥
মন অধ্যাত্ম; মনন তার কর্তব্য; অধিভূত তার বিষয়; অধিদৈবত চন্দ্র।
13.39.31
अहङ्कारोऽध्यात्ममभिमानोऽधिभूतं विरिञ्चोऽधिदैवतं स्यात्। ॥ १३.३९.३१ ॥
অহংকার অধ্যাত্ম, অভিমান অধিভূত, এবং বিরিঞ্চি অধিদৈবত।
13.39.32
बुद्धिरध्यात्मं व्यवसायोऽधिभूतं ब्रह्माधिदैवतं स्यात् ॥ १३.३९.३२ ॥
বুদ্ধি অধ্যাত্ম, ব্যবসায় অধিভূত, এবং ব্রহ্মা অধিদৈবত।
13.39.33
एवमव्यक्तो भगवान्सकृत्कृत्स्नान्कुरुते सम्हरते च। कस्मात्क्रीडार्थम् ॥ १३.३९.३३ ॥
এইভাবে অব্যক্ত ভগবান একবারে সমস্ত সৃষ্টি করেন ও সংহার করেন। কেন? ক্রীড়ার জন্য।
13.39.34
यथाऽऽदित्योंऽशुजालं क्षिपति सम्हरते च एवमव्यक्तो गुणान्सृजति सम्हरते च ॥ १३.३९.३४ ॥
সূর্য যেমন রশ্মিজাল নিক্ষেপ ও পুনরায় সংহরণ করেন, তেমনই অব্যক্ত গুণসমূহ সৃষ্টি ও সংহার করেন।
13.39.35
यथाऽर्णवादूर्मिमालानिच यश्चोर्ध्वमुत्तिष्ठते सम्हरते च ।
यथा चान्तरिक्षादभ्रमाकाशमुत्तिष्ठति स्तनितगर्जितोन्मिश्रं तद्वत्तत्रैव प्राणशत्।
एवमव्यक्तो गुणान्सृजति सम्हरति च ॥ १३.३९.३५ ॥
সমুদ্র থেকে তরঙ্গমালা উঠে আবার শান্ত হয়, আর আকাশ থেকে বজ্রগর্জনসহ মেঘ ওঠে; ঠিক তেমনই সেখানেই প্রাণ ক্রিয়া করে। এভাবেই অব্যক্ত গুণসমূহ সৃষ্টি ও সংহার করেন।
13.39.36
यथा कूर्मोऽङ्गानि कामात्प्रसारयते पुनश्च प्रवेशयति एवमव्यक्तो भगवान्लोकान्प्रकाशयति प्रवेशयते च ॥ १३.३९.३६ ॥
কচ্ছপ যেমন ইচ্ছামতো তার অঙ্গ প্রসারিত করে আবার গুটিয়ে নেয়, তেমনই অব্যক্ত ভগবান লোকসমূহকে প্রকাশ করেন ও তাদের লীন করেন।
13.39.37
एवं चेतनश्च भगवान्पञ्चविंशः शुचिस्तेनाधिष्ठिता प्रकृतिश्चेतयति नित्यं सहधर्मा च। भगवतोऽव्यक्तस्य क्रियावतोक्रियावतश्च प्रकृतिः क्रियावानजरामरः क्षेत्रज्ञो नारायणाख्यः पुरुषः ॥ १३.३९.३७ ॥
এভাবে চেতন ভগবান হলেন পঁচিশতম তত্ত্ব, তিনি পবিত্র। তাঁর দ্বারা অধিষ্ঠিত প্রকৃতি সর্বদা চেতনা জাগায় এবং তাঁর সঙ্গে একই স্বভাবের। অব্যক্ত ভগবানের প্রকৃতি ক্রিয়াশীল ও অক্রিয়াশীল দু'ই; ক্রিয়াশীল প্রকৃতি জরা-মৃত্যুহীন ক্ষেত্রজ্ঞ, নারায়ণ নামক পুরুষ।
13.39.38
इत्येतन्नारदायोक्तं कुमारेण च धीमता ।
एतच्छ्रुत्वा द्विजो राजन्सर्वयज्ञफलं लभेत् ॥ १३.३९.३८ ॥
এইরূপ এটি নারদকে বলেছিলেন বুদ্ধিমান কুমার। হে রাজন, এটি শুনে দ্বিজ সর্বযজ্ঞের ফল লাভ করেন।