Mahābhārata · Adhyāya 13.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.4.1
एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः ।
अतिष्ठदेकपादेन वर्षाणां शतमच्युतः ॥ १३.४.१ ॥
Así interpelado, Mataṅga, de espíritu disciplinado y voto firme, permaneció inmóvil sobre un solo pie durante cien años.
13.4.2
तमुवाच ततः शक्रः पुनरेव महायशाः ।
ब्राह्मण्यं दुर्लभं तात प्रार्थयानो न लप्स्यसे ॥ १३.४.२ ॥
Entonces el de gran renombre, Śakra, le habló de nuevo: 'Querido hijo, la condición de brahmán es difícil de alcanzar; aunque la busques, no la obtendrás.'
13.4.3
मतङ्ग परमं स्थानं प्रार्थयन्विनशिष्यसि ।
मा कृथाः साहसं पुत्र नैष धर्मपथस्तव ॥ १३.४.३ ॥
Mataṅga, buscando el estado supremo perecerás. Hijo, no cometas esta temeridad; este no es tu camino del dharma.
13.4.4
विमार्गतो मार्गमाणः सर्वथा नभविष्यसि ।
न हि शक्यं त्वया प्राप्तुं ब्राह्मण्यमिह दुर्मते।
अप्राप्यं प्रार्थयानो हि नचिराद्विनशिष्यसि ॥ १३.४.४ ॥
Buscando el camino por una vía equivocada, no tendrás éxito de ninguna manera. Necio, la condición de brahmán no puede ser alcanzada por ti aquí; buscando lo inalcanzable pronto perecerás.
13.4.5
मतङ्ग परमं स्थानं वार्यमाणोऽसकृन्मया ।
चिकीर्षस्येव तपसा सर्वथा नभविष्यसि ॥ १३.४.५ ॥
Mataṅga, aunque te he disuadido repetidamente del estado supremo, quieres alcanzarlo mediante la austeridad; pero no tendrás éxito de ninguna manera.
13.4.6
तिर्यग्योनिगतः सर्वो मानुष्यं यदि गच्छति ।
स जायते पुल्कसो वा चण्डालो वाऽप्यसंशयः ॥ १३.४.६ ॥
Quien haya nacido en vientre animal y luego alcance el nacimiento humano, sin duda nace como pulkasa o caṇḍāla.
13.4.7
पुल्कसः पापयोनिर्वा यः कश्चिदिह लक्ष्यते ।
स तस्यामेव सुचिरं मतङ्ग परिवर्तते ॥ १३.४.७ ॥
Quien aquí aparece en un nacimiento pecaminoso o como pulkasa, gira en ese mismo estado durante mucho tiempo.
13.4.8
ततो दशशते काले लभते शूद्रतामपि ।
शूद्रयोनावपि ततो बहुशः परिवर्तते ॥ १३.४.८ ॥
Luego, tras un largo tiempo, alcanza incluso el estado de śūdra, y en nacimiento de śūdra gira muchas veces.
13.4.9
ततस्त्रिंशद्गणे काले लभते वैश्यतामपि ।
वैश्यतायां चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते।
ततः षष्टिगुणे काले राजन्यो नाम जायते ॥ १३.४.९ ॥
Luego, tras treinta veces ese tiempo, alcanza incluso el estado de vaiśya, y en ese estado gira allí largo tiempo. Luego, tras sesenta veces ese tiempo, nace con el nombre de rājanya.
13.4.10
ततः षष्टिगुणे काले लभते ब्रह्मबन्धुताम् ।
ब्रह्मबन्धुश्चिरं कालं ततस्तु परिवर्तते ॥ १३.४.१० ॥
Luego, tras sesenta veces ese tiempo, alcanza el estado de brahmabandhu, un brahmán solo de nombre, y permanece así largo tiempo antes de volver a girar.
13.4.11
ततस्तु द्विशते काले लभते काण्डपृष्ठताम् ।
काण्डपृष्ठश्चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते ॥ १३.४.११ ॥
Luego, tras doscientas veces ese tiempo, alcanza el estado de kāṇḍapṛṣṭha, y como tal gira allí largo tiempo.
13.4.12
ततस्तु त्रिशते काले लभते जपतामपि ।
तं च प्राप्य चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते ॥ १३.४.१२ ॥
Luego, tras trescientas veces ese tiempo, alcanza incluso el estado de quienes recitan plegarias, y habiéndolo alcanzado gira allí largo tiempo.
13.4.13
ततश्चतुःशते काले श्रोत्रियो नाम जायते ।
श्रोत्रियत्वे चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते ॥ १३.४.१३ ॥
Luego, tras cuatrocientos periodos, nace un brahmán llamado Śrotriya. En la condición de Śrotriya permanece allí durante mucho tiempo.
13.4.14
तदेवं शोकहर्षौ तु कामद्वेषौ च पुत्रक ।
अतिमानातिवादौ च प्रविशेते द्विजाधमम् ॥ १३.४.१४ ॥
Así, hijo mío, el dolor y la alegría, el deseo y la aversión, el orgullo excesivo y la excesiva palabrería, ambos entran en ese ínfimo brahmán.
13.4.15
तांश्चेज्जयति शत्रून्स तदा प्राप्नोति सद्गतिम् ।
अथ ते वै जयन्त्येनं तालं पक्वमिवापतेत् ॥ १३.४.१५ ॥
Si vence a aquellos enemigos, entonces alcanza un buen destino. Pero si ellos lo vencen a él, cae como un fruto de palmera maduro.
13.4.16
मतङ्ग सम्प्रधार्यैवं यदहं त्वामचूचुदम् ।
वृणीष्व काममन्यं त्वं ब्राह्मण्यं हि सुदुर्लभम् ॥ १३.४.१६ ॥
Mataṅga, habiéndolo considerado así, te aconsejé. Ahora elige otra cosa como desees, pues la condición de brahmán es muy difícil de obtener.