महाभारत · अध्याय 13.4
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13.4.1
एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः ।
अतिष्ठदेकपादेन वर्षाणां शतमच्युतः ॥ १३.४.१ ॥
ऐसा कहे जाने पर संयमी आत्मा और दृढ़ व्रत वाले मतंग एक पैर पर सौ वर्षों तक अविचल खड़े रहे।
13.4.2
तमुवाच ततः शक्रः पुनरेव महायशाः ।
ब्राह्मण्यं दुर्लभं तात प्रार्थयानो न लप्स्यसे ॥ १३.४.२ ॥
तब महायशस्वी शक्र ने उससे फिर कहा, 'हे तात, ब्राह्मणत्व दुर्लभ है; उसकी कामना करते हुए तुम उसे नहीं पाओगे।'
13.4.3
मतङ्ग परमं स्थानं प्रार्थयन्विनशिष्यसि ।
मा कृथाः साहसं पुत्र नैष धर्मपथस्तव ॥ १३.४.३ ॥
हे मतंग, परम पद की कामना करते हुए तुम नष्ट हो जाओगे। हे पुत्र, यह साहस मत करो; यह तुम्हारा धर्मपथ नहीं है।
13.4.4
विमार्गतो मार्गमाणः सर्वथा नभविष्यसि ।
न हि शक्यं त्वया प्राप्तुं ब्राह्मण्यमिह दुर्मते।
अप्राप्यं प्रार्थयानो हि नचिराद्विनशिष्यसि ॥ १३.४.४ ॥
गलत मार्ग से मार्ग खोजते हुए तुम किसी भी प्रकार सफल नहीं होगे। हे दुर्मति, इस संसार में ब्राह्मणत्व पाना तुम्हारे लिए संभव नहीं है; जो प्राप्य नहीं उसकी कामना करते हुए तुम शीघ्र ही नष्ट हो जाओगे।
13.4.5
मतङ्ग परमं स्थानं वार्यमाणोऽसकृन्मया ।
चिकीर्षस्येव तपसा सर्वथा नभविष्यसि ॥ १३.४.५ ॥
हे मतंग, परम पद के लिए मेरे बार-बार रोकने पर भी तुम तपस्या से उसे करना चाहते हो; पर तुम किसी भी प्रकार सफल नहीं होगे।
13.4.6
तिर्यग्योनिगतः सर्वो मानुष्यं यदि गच्छति ।
स जायते पुल्कसो वा चण्डालो वाऽप्यसंशयः ॥ १३.४.६ ॥
जो कोई पशु-योनि में जन्मा हो और यदि वह मनुष्य-जन्म पाता है, तो वह निस्संदेह पुल्कस या चाण्डाल के रूप में जन्म लेता है।
13.4.7
पुल्कसः पापयोनिर्वा यः कश्चिदिह लक्ष्यते ।
स तस्यामेव सुचिरं मतङ्ग परिवर्तते ॥ १३.४.७ ॥
जो कोई यहाँ पुल्कस या पापयोनि में दिखाई देता है, वह उसी अवस्था में बहुत दीर्घ काल तक घूमता रहता है।
13.4.8
ततो दशशते काले लभते शूद्रतामपि ।
शूद्रयोनावपि ततो बहुशः परिवर्तते ॥ १३.४.८ ॥
फिर एक हज़ार दस वर्ष बीतने पर वह शूद्रत्व भी प्राप्त करता है, और शूद्र योनि में भी वह अनेक बार घूमता है।
13.4.9
ततस्त्रिंशद्गणे काले लभते वैश्यतामपि ।
वैश्यतायां चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते।
ततः षष्टिगुणे काले राजन्यो नाम जायते ॥ १३.४.९ ॥
फिर तीस गुना काल बीतने पर वह वैश्यत्व भी प्राप्त करता है; वैश्यत्व में वह बहुत काल तक वहीं घूमता है। फिर साठ गुना काल बीतने पर वह राजन्य नामक जाति में जन्म लेता है।
13.4.10
ततः षष्टिगुणे काले लभते ब्रह्मबन्धुताम् ।
ब्रह्मबन्धुश्चिरं कालं ततस्तु परिवर्तते ॥ १३.४.१० ॥
फिर साठ गुना काल बीतने पर वह ब्रह्मबन्धुत्व प्राप्त करता है; ब्रह्मबन्धु के रूप में वह बहुत काल तक रहता है, फिर घूमता है।
13.4.11
ततस्तु द्विशते काले लभते काण्डपृष्ठताम् ।
काण्डपृष्ठश्चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते ॥ १३.४.११ ॥
फिर दो सौ गुना काल बीतने पर वह काण्डपृष्ठत्व प्राप्त करता है; काण्डपृष्ठ के रूप में वह बहुत काल तक वहीं घूमता है।
13.4.12
ततस्तु त्रिशते काले लभते जपतामपि ।
तं च प्राप्य चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते ॥ १३.४.१२ ॥
फिर तीन सौ गुना काल बीतने पर वह जप करने वालों की अवस्था भी प्राप्त करता है; उसे पाकर वह बहुत काल तक वहीं घूमता है।
13.4.13
ततश्चतुःशते काले श्रोत्रियो नाम जायते ।
श्रोत्रियत्वे चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते ॥ १३.४.१३ ॥
फिर चार सौ कालों के पश्चात श्रोत्रिय नामक (ब्राह्मण) उत्पन्न होता है। श्रोत्रिय होने की अवस्था में वह दीर्घकाल तक वहीं घूमता रहता है।
13.4.14
तदेवं शोकहर्षौ तु कामद्वेषौ च पुत्रक ।
अतिमानातिवादौ च प्रविशेते द्विजाधमम् ॥ १३.४.१४ ॥
इस प्रकार, हे पुत्र, शोक और हर्ष तथा काम और द्वेष, अत्यधिक अभिमान और अत्यधिक वाचालता, ये दोनों भी उस अधम द्विज में प्रवेश कर जाते हैं।
13.4.15
तांश्चेज्जयति शत्रून्स तदा प्राप्नोति सद्गतिम् ।
अथ ते वै जयन्त्येनं तालं पक्वमिवापतेत् ॥ १३.४.१५ ॥
यदि (मनुष्य) उन शत्रुओं को जीत लेता है, तो वह तब सद्गति प्राप्त करता है। किंतु यदि वे ही उसे जीत लेते हैं, तो वह पके हुए ताड़फल की भाँति (भूमि पर) गिर पड़ता है।
13.4.16
मतङ्ग सम्प्रधार्यैवं यदहं त्वामचूचुदम् ।
वृणीष्व काममन्यं त्वं ब्राह्मण्यं हि सुदुर्लभम् ॥ १३.४.१६ ॥
हे मतङ्ग, इस प्रकार भली-भाँति विचार करके ही मैंने तुम्हें उपदेश दिया था। अब तुम जो चाहो, दूसरा वर चुन लो, क्योंकि ब्राह्मणत्व अत्यंत दुर्लभ है।