Mahābhārata · Adhyāya 13.40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.40.1
आत्मन्यग्नौ समाध्नाय य एते कुरुनन्दन ।
द्विजातयो व्रतोपेता जपयज्ञपरायणाः ॥ १३.४०.१ ॥
Oh deleite de los Kurus, estos dvijas que establecen el fuego en el ātman, dotados de votos y entregados al sacrificio de recitación:
13.40.2
यजन्त्यारम्भयज्ञैश्च मानसं यज्ञमास्थिताः ।
अग्निभ्यश्च परं नास्ति येषामेषोऽव्यवस्थितः ॥ १३.४०.२ ॥
que sacrifican con ritos de inicio y se apoyan en el sacrificio mental, para quienes no hay nada superior a los fuegos, y cuyo camino aún no está asentado:
13.40.3
तेषां गतिर्महाप्राज्ञ कीदृशी किम्पराश्च ते ।
एतदिच्छामि तत्वेन त्वत्तः श्रोतुं पितामह ॥ १३.४०.३ ॥
¿Cuál es su destino, oh sabio abuelo, y a qué fin supremo se dedican? Esto deseo oír de ti con verdad.
13.40.4
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
वैकुण्ठस्य च संवादं सुपर्णस्य च भारत ॥ १३.४०.४ ॥
Aquí te narraré, oh Bhārata, una antigua historia: el diálogo de Vaikuṇṭha (Viṣṇu) y Suparṇa (Garuḍa).
13.40.5
अमृतस्य समुत्पत्तौ देवानामसुरैः सह ।
षष्टिवर्षसहस्राणि दैवासुरमवर्तत। ॥ १३.४०.५ ॥
Cuando surgió el néctar, la guerra entre dioses y asuras duró sesenta mil años.
13.40.6
तत्र देवास्तु दैतेयैर्वध्यन्ते भृशदारुणैः ।
त्रातारं नाधिगच्छन्ति वध्यमाना महासुरैः ॥ १३.४०.६ ॥
Allí los dioses eran muertos por los dāityas, terriblemente feroces; y siendo abatidos por los grandes asuras, no encontraban protector.
13.40.7
आर्तास्ते देवदेवेशं प्रपन्नाः शरणैषिणः ।
पितामहं महाप्राज्ञं वध्यमानाः सुरेतरैः ॥ १३.४०.७ ॥
Afligidos, buscaron refugio en el señor de los señores de los dioses, el gran sabio abuelo, pues eran asesinados por los asuras.
13.40.8
ता दृष्ट्वा देवता ब्रह्मा सम्भ्रान्तेन्द्रियमानसः ।
वैकुण्ठं शरणं देवं प्रतिपेदे च तैः सह ॥ १३.४०.८ ॥
Al verlos, Brahmā, con los sentidos y la mente turbados, se acogió junto con ellos al dios Vaikuṇṭha.
13.40.9
ततः स देवैः सहितः पद्मयोनिर्नरेश्वर ।
तुष्टाव प्राञ्जलिर्भूत्वा नारायणमनामयम् ॥ १३.४०.९ ॥
Entonces el nacido del loto, junto con los dioses, oh señor de los hombres, con las palmas juntas, alabó a Nārāyaṇa, el inmaculado.
13.40.10
त्वद्रूपचिन्तनान्नाम्नां स्मरणादर्चनादपि ।
तपोयोगादिभिश्चैव श्रेयो यान्ति मनीषिणः ॥ १३.४०.१० ॥
Meditando en tu forma, recordando tus nombres, incluso por la adoración, y por la austeridad, el yoga y otros medios, los sabios alcanzan el bien supremo.
13.40.11
भक्तवत्सल पद्माक्ष परमेश्वर पापहन् ।
परमात्माऽविकाराद्य नारायण नमोंस्तु ते ॥ १३.४०.११ ॥
Amante de los devotos, de ojos de loto, señor supremo, destructor del pecado, Ser supremo, primordial e inmutable, Nārāyaṇa, honor a ti.
13.40.12
नमस्ते सर्वलोकादे सर्वात्मामितविक्रम ।
सर्वभूतभविष्येश सर्वभूतमहेश्वर ॥ १३.४०.१२ ॥
Honor a ti, origen de todos los mundos, Ser de todos, de poder inconmensurable, señor de los seres pasados y futuros, gran señor de todos los seres.
13.40.13
देवानामपि देवस्त्वं सर्वविद्यापरायणः ।
जगद्वीजसमाहार जगतः परमो ह्यसि ॥ १३.४०.१३ ॥
Tú eres el dios incluso de los dioses, consagrado a todo saber. Recogedor de la semilla del mundo, tú en verdad eres el supremo del mundo.
13.40.14
त्रायस्व देवता वीर दानवाद्यैः सुपीडिताः ।
लोकांश्च लोकपालांश्च ऋषींश्च जयतांवर ॥ १३.४०.१४ ॥
¡Oh héroe, protege a los dioses, gravemente afligidos por los Dānavas y otros; protege también los mundos, los guardianes de los mundos y los sabios, el mejor de los vencedores.
13.40.15
वेदाः साङ्गोपनिषदः सरहस्याः ससङ्ग्रहाः ।
सोङ्काराः सवषट्काराः प्राहुस्त्वां यज्ञमुत्तमम् ॥ १३.४०.१५ ॥
Los Veda, con sus miembros y Upaniṣad, con sus secretos y compendios, con el oṃ y el vaṣaṭ, te llaman el sacrificio supremo.
13.40.16
पवित्राणां पवित्रं च मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
तपस्विनां तपश्चैव दैवतं देवतास्वपि ॥ १३.४०.१६ ॥
Lo más puro de lo puro y lo más auspicioso de lo auspicioso; la austeridad de los ascetas, y entre los dioses también tú eres la divinidad.
13.40.17
एवमादिपुरस्कारैर्ऋक्सामयजुषां गणैः ।
वैकुण्ठं तुष्टुवुर्देवाः सर्वे ब्रह्मर्षिभिः सह ॥ १३.४०.१७ ॥
Con tales honores preliminares, junto con las huestes de Ṛg, Sāman y Yajus, todos los dioses junto con los sabios brahmanes alabaron a Vaikuṇṭha.
13.40.18
ततोऽन्तरिक्षे वागासीन्मेघगम्भीरनिस्वना ।
जेष्यध्वं दानवान्यूयं मयैव सह सङ्गरे ॥ १३.४०.१८ ॥
Entonces surgió en el cielo una voz, profunda como una nube de tormenta: «Vosotros venceréis a los Dānavas en la batalla, junto conmigo solo».
13.40.19
ततो देवगणानां च दानवानां च युध्यताम् ।
प्रादुरासीन्महातेजाः शार्ङ्गचक्रगदाधरः ॥ १३.४०.१९ ॥
Entonces, mientras las huestes de los dioses y los dānavas combatían, apareció el de gran esplendor, portador del arco Śārṅga, el disco y la maza.
13.40.20
सुपर्णपृष्ठमास्थाय तेजसा प्रदहन्निव ।
व्यधमद्दानवान्सर्वान्बाहुद्रविणतेजसा ॥ १३.४०.२० ॥
Montado sobre el lomo de Garuḍa, como si abrasara con su resplandor, derribó a todos los dānavas con el esplendor del poder de sus brazos.
13.40.21
तं समासाद्य समरे दैत्यदानवपुङ्गवाः ।
व्यनश्यन्त महाराज पतङ्गा इव पावकम् ॥ १३.४०.२१ ॥
Al enfrentarlo en batalla, los mejores de los daityas y dānavas perecieron, gran rey, como mariposas ante el fuego.
13.40.22
स विजित्यासुरान्सर्वान्दानवांश्च महामतिः ।
पश्यतामेव देवानां तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४०.२२ ॥
Tras vencer a todos los asuras y dānavas, aquel de gran sabiduría se desvaneció allí mismo, mientras los dioses lo miraban.
13.40.23
तं दृष्ट्वान्तर्हितं देवा विष्णुं देवामितद्युतिम् ।
विस्मयोत्फुल्लनयना ब्रह्माणमिदमब्रुवन् ॥ १३.४०.२३ ॥
Al ver desaparecido a Viṣṇu, de esplendor sin medida, los dioses, con los ojos abiertos de asombro, dijeron estas palabras a Brahmā.
13.40.24
भगवन्सर्वलोकेश सर्वलोकपितामह ।
इदमत्यद्भुतं वृत्तं तन्नः शंसितुमर्हसि ॥ १३.४०.२४ ॥
Oh bienaventurado, señor de todos los mundos, abuelo de todos los mundos, deberías contarnos este acontecimiento sumamente maravilloso.
13.40.25
दैवासुरेऽस्मिन्सङ्ग्रामे त्राता येन वयं विभो ।
एतद्विज्ञातुमिच्छामः कुतोसौ कश्च तत्वतः ॥ १३.४०.२५ ॥
Oh poderoso señor, deseamos saber en verdad quién era aquel que nos protegió en esta guerra de dioses y asuras, y de dónde vino.
13.40.26
कोऽयमस्मान्परित्राय तूष्णीमेव यथागतम् ।
प्रतिप्रयातो दिव्यात्मा तं नः शंसितुमर्हसि ॥ १३.४०.२६ ॥
¿Quién era este de alma divina que nos protegió y luego se marchó en silencio, tal como había llegado? Deberías contarnos sobre él.
13.40.27
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्वचनं वचनार्थवित् ।
उवाच पद्मनाभस्य पूर्वरूपं प्रति प्रभो ॥ १३.४०.२७ ॥
Así interpelado por todos los dioses, el que conoce el sentido de las palabras habló sobre la forma primordial del de ombligo de loto, oh señor.
13.40.28
न ह्येनं वेद तत्वेन भुवनं भुवनेश्वरम् ।
सङ्ख्यातुं नैव चात्मानं निर्गुणं गुणिनां वरम् ॥ १३.४०.२८ ॥
En verdad nadie lo conoce, al señor de los mundos, en su esencia; y tampoco puede ser contado él, que carece de cualidades pero es el mejor de los dotados de cualidades.
13.40.29
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
सुपर्णस्य च संवादमृषीणां चापि देवताः ॥ १३.४०.२९ ॥
Aquí te relataré una historia antigua: el diálogo de Suparṇa (Garuḍa), y también el de los sabios y de los dioses.
13.40.30
पुरा ब्रह्मर्षयश्चैव सिद्दाश्च भुवनेश्वरम् ।
आश्रित्य हिमवत्पृष्ठे चक्रिरे विविधाः कथाः ॥ १३.४०.३० ॥
En tiempos antiguos, los brahmarṣis y los siddhas, habiéndose refugiado en el señor de los mundos, contaron diversas historias en la cresta del Himālaya.
13.40.31
तेषां कथयतां तत्र कथान्ते पततां वरः ।
प्रादुरासीन्महातेजा वाहश्चक्रगदाभृतः ॥ १३.४०.३१ ॥
Mientras contaban historias allí, al final del relato, apareció el mejor de los que vuelan, el vehículo de aquel que porta el disco y la maza (Viṣṇu), de gran esplendor.
13.40.32
स तानृषीन्समासाद्य विनयावनताननः ।
अवतीर्य महावीर्यस्तानृषीनभिजग्मिवान् ॥ १३.४०.३२ ॥
Aquel de gran valor, acercándose a esos sabios con el rostro inclinado en humildad, descendió y se dirigió hacia ellos.
13.40.33
अभ्यर्चितः स ऋषिभिः स्वागतेन महाबलः ।
उपाविशत तेजस्वी भूमौ वेगवतां वरः ॥ १३.४०.३३ ॥
Honrado con una bienvenida por los sabios, aquel poderoso y resplandeciente, el mejor de los veloces, se sentó en el suelo.
13.40.34
तमासीनं महात्मानं वैनतेयं महाद्युतिम् ।
ऋषयः परिपप्रच्छुर्महात्मानस्तपस्विनः ॥ १३.४०.३४ ॥
Los sabios, ascetas de gran alma, interrogaron minuciosamente a aquel magnánimo sentado, Vainateya (Garuḍa), de gran esplendor.
13.40.35
कौतूहलं वैनतेय परं नो हृदि वर्तते ।
तस्य नान्योस्ति वक्तेह त्वामृते पन्नगाशन ॥ १३.४०.३५ ॥
Oh Vainateya, existe en nuestros corazones una gran curiosidad al respecto; aquí no hay otro que lo diga salvo tú, oh devorador de serpientes.
13.40.36
तदाख्यातमिहेच्छामो भवता प्रश्नमुत्तमम् ।
एवमुक्तः प्रत्युवाच प्राञ्जलिर्विनतासुतः ॥ १३.४०.३६ ॥
Deseamos oír aquí de ti la respuesta a esa excelente pregunta. Así interpelado, el hijo de Vinatā respondió con las manos juntas.
13.40.37
धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि यन्मां ब्रह्मर्षिसत्तमाः ।
प्रष्टव्यं प्रष्टुमिच्छन्ति प्रीतिमन्तोऽनसूयकाः ॥ १३.४०.३७ ॥
Soy afortunado y favorecido, pues vosotros, los mejores de los brahmarṣis, llenos de afecto y libres de envidia, deseáis preguntarme.
13.40.38
किं मया ब्रूत वक्तव्यं कार्यं च वदतां वराः ।
यूयं हि मां यथायुक्तं सर्वं वै प्रष्टुमर्हथ ॥ १३.४०.३८ ॥
Mejores de los oradores, ¿qué debo decir y qué debo hacer? Ciertamente sois dignos de preguntarme todo, como corresponde.
13.40.39
नमस्कृत्वा ह्यनन्ताय ततस्त ऋषिसत्तमाः ।
प्रष्टुं प्रचक्रमुस्तत्र वैनतेयं महाबलम् ॥ १३.४०.३९ ॥
Entonces aquellos mejores de los sabios, habiendo rendido homenaje al Infinito, comenzaron a preguntar allí al poderoso Vainateya.
13.40.40
देवदेवं महात्मानं नारायणमनामयम् ।
भवानुपास्ते वरदं कुतोऽसौ कश्च तत्वतः ॥ १३.४०.४० ॥
El dios de los dioses, el magnánimo e impecable Nārāyaṇa, el otorgador de dones, a quien veneras: ¿de dónde viene, y quién es en verdad?
13.40.41
प्रकृतिर्विकृतिर्वाऽस्य कीदृशी क्वनु संस्थितिः ।
एतद्भवन्तं पृच्छामो देवोऽयं क्व कृतालयः ॥ १३.४०.४१ ॥
¿Cuál es su naturaleza原 o manifestación, y dónde reside? Esto te preguntamos: ¿dónde ha establecido su morada este dios?
13.40.42
एथ भक्तप्रियो देवः प्रियभक्तस्तथैव च ।
त्वं प्रियश्चास्य भक्तश्च नान्यः काश्यप विद्यते ॥ १३.४०.४२ ॥
Este dios es querido de sus devotos, y tú eres también su querido devoto. Oh Kāśyapa, no hay otro devoto suyo como tú.
13.40.43
मुष्णन्निव मनश्चक्षूंष्यविभाव्यतनुर्विभुः ।
अनादिमध्यनिधनो न विद्मैनं कुतो ह्यसौ ॥ १३.४०.४३ ॥
Como si robara las mentes y los ojos, el omnipresente tiene una forma que no puede discernirse. No tiene principio, medio ni fin. No lo conocemos; ni siquiera sabemos cómo es.
13.40.44
वेदेष्वपि च विश्वात्मा गीयते न च विद्महे ।
तत्वतस्तत्वभूतात्मा विभुर्नित्यः सनातनः ॥ १३.४०.४४ ॥
Incluso en los Vedas se canta al alma del universo, pero no lo conocemos en verdad. Ese omnipresente, alma que es la esencia de la realidad, es eterno y perdurable.
13.40.45
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
गुणाश्चैषां यथासङ्ख्यं भावाभावौ तथैव च ॥ १३.४०.४५ ॥
La tierra, el aire, el espacio, el agua y, como quinto, el fuego. Sus cualidades siguen en orden, y del mismo modo la existencia y la no existencia.
13.40.46
तमः सत्वं रजश्चैव भावाश्चैव तदात्मकाः ।
मनो बुद्धिश्च तेजश्च बुद्धिगम्यानि तत्वतः।
जायन्ते तात तस्माद्धि तिष्ठते तेष्वसौ विभुः ॥ १३.४०.४६ ॥
De ahí nacen la oscuridad, la bondad y la pasión, y los estados de ser de igual naturaleza; también la mente, el intelecto y el brillo, conocibles en verdad por el intelecto. Querido hijo, de eso y en ellos permanece ese omnipresente.
13.40.47
सञ्चिन्त्य बहुधा बुद्ध्या नाध्यवस्यामहे परम् ।
तस्य देवस्य तत्वेन तन्नः शंस यथातथम् ॥ १३.४०.४७ ॥
Aunque lo hemos reflexionado de muchas maneras con el intelecto, no podemos determinar lo supremo. Dinos la verdadera naturaleza de ese dios, tal como es.
13.40.48
एतमेव परं प्रश्नं कौतूहलसमन्विताः ।
एवं भवन्तं पृच्छामस्तन्नः शंसितुमर्हसि ॥ १३.४०.४८ ॥
Esta es la suprema pregunta que, llenos de curiosidad, planteamos. Así te preguntamos; te corresponde contárnoslo.
13.40.49
स्थूलतो यस्तु भगवांस्तेनैव स्वेन हेतुना ।
त्रैलोक्यस्य तु रक्षार्थं दृश्यते रूपमास्थितः ॥ १३.४०.४९ ॥
El bienaventurado Señor, que por esa misma razón suya aparece en forma gruesa, adoptando una figura para la protección de los tres mundos.
13.40.50
मया तु महदाश्चर्यं पुरा दृष्टं सनातने ।
देवे श्रीवत्सनिलये तच्छृणुध्वमशेषतः ॥ १३.४०.५० ॥
En otro tiempo vi una gran maravilla en el dios eterno, cuya morada lleva la marca Śrīvatsa. Escuchadla por completo.
13.40.51
न स्म शक्यो मया वेत्तुं न भवद्भिः कथञ्चन ।
यथा मां प्राह भगवांस्तथा तच्छ्रुयतां मम ॥ १३.४०.५१ ॥
Ni yo ni vosotros podríamos conocerlo de ningún modo. Escuchadlo de mí tal como el bienaventurado Señor me lo dijo.
13.40.52
मयाऽमृतं देवतानां मिषतामृषिसत्तमाः ।
हृतं विपाट्य तं यन्त्रं विद्राव्यामृतरक्षिणः ॥ १३.४०.५२ ॥
Oh, mejores de los sabios: mientras los dioses miraban, rompí aquel artificio, me llevé el néctar de la inmortalidad y puse en fuga a sus guardianes.
13.40.53
देवता विमुखीकृत्य सेन्द्राः समरुतो मृधे ।
उन्मथ्याशु गिरींश्चैव विक्षोभ्य च महोदधिं ॥ १३.४०.५३ ॥
Tras poner en fuga a los dioses, con Indra y los Marut, en la batalla; arrancando con prontitud las montañas y agitando el gran océano.
13.40.54
तं दृष्ट्वा मम विक्रान्तं वागुवाचाशरीरिणी ।
प्रीतोस्मि ते वैनतेय कर्मणाऽनेन सुव्रत।
अवृथा तेऽस्तु मद्वाक्यं ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १३.४०.५४ ॥
Al ver aquel valor mío, una voz incorpórea habló: 'Estoy complacido contigo, oh Vainateya, oh tú de buenos votos, por esta hazaña. Que mi palabra no sea vana. Dime, ¿qué debo hacer por ti?'
13.40.55
तामेवंवादिनीं वाचमहं प्रत्युक्तवांस्तदा ।
ज्ञातुमिच्छामि कस्त्वं हि ततो मे दास्यसे वरम्।
प्रकृतिर्विकृतिर्वा त्वं देवो वा दानवोपि वा ॥ १३.४०.५५ ॥
A aquella voz que así hablaba le respondí entonces: deseo saber quién eres; después me concederás un don. ¿Estás en tu forma natural o en una alterada, eres un dios o un dānava?
13.40.56
ततो जलदगम्भीरं प्रहस्य वदतांवरः ।
उंवाच वरदः प्रीतः काले त्वं माऽभिवेत्स्यसि ॥ १३.४०.५६ ॥
Entonces, riendo con una voz profunda como una nube, el mejor de los oradores, el otorgador de dones, complacido, dijo: a su debido tiempo lo sabrás.
13.40.57
वाहनं भव मे साधो वरं दद्मि तवोत्तमम् ।
न ते वीर्येण सदृशः कश्चिल्लोके भविष्यति ॥ १३.४०.५७ ॥
Oh bueno, sé mi vehículo; te concedo el don supremo. En el mundo no habrá nadie igual a tu valor.
13.40.58
पतङ्ग पततांश्रेष्ठ न देवो नापि दानवः ।
मत्सखित्वमनुप्राप्तो दुर्धर्षश्च भविष्यसि ॥ १३.४०.५८ ॥
Oh Patanga, el mejor de los voladores, no eres un dios ni siquiera un dānava. Habiendo alcanzado mi amistad, serás invencible.
13.40.59
तमब्रवं देवदेवं मामेवंवादिनं परम् ।
प्रयतः प्राञ्जलिर्भूत्वा प्रणम्य शिरसा विभुम् ॥ १३.४०.५९ ॥
A él, el dios de los dioses, el supremo omnipresente, que así hablaba, yo, reverente y con las manos juntas, inclinando la cabeza en homenaje, dije.
13.40.60
एवमेतन्महाबाहो सर्वमेतद्भविष्यति ।
वाहनं ते भविष्यामि यथा वदति मां भवान् ॥ १३.४०.६० ॥
Oh de brazos poderosos, todo esto sucederá así. Según me dices, seré tu vehículo.
13.40.61
मम चापि महाबुद्धे निश्चयं श्रूयतामिति ।
ध्वजस्तेऽहं भविष्यामि रथस्थस्य न संशयः ॥ १३.४०.६१ ॥
Y escucha también mi resolución, oh tú de gran sabiduría: seré el estandarte para ti, que estás en el carro; no hay duda.
13.40.62
तथास्त्विति स मामुक्त्वा भूयः प्राह महामनाः ।
न ते गतिविघातोऽद्य भविष्यत्यमृतं विना ॥ १३.४०.६२ ॥
"Así sea", me dijo, y aquel de gran ánimo habló de nuevo: "Sin el néctar, hoy no habrá obstáculo para tu movimiento."
13.40.63
एवं कृत्वा तु समयं देवदेवः सनातनः ।
मामुक्त्वा साधयस्वेति यथाऽभिप्रायतो गतः ॥ १३.४०.६३ ॥
Tras haber hecho este acuerdo, el eterno dios de los dioses me dijo: "Cúmplelo", y se marchó según su propósito.
13.40.64
ततोऽहं कृतसंवादो येन केनापि सत्तमाः ।
कौतूहलसमाविष्टः पितरं कश्यपं गतः ॥ १३.४०.६४ ॥
Entonces, concluida aquella conversación, oh mejores de los buenos, lleno de curiosidad fui como pude hasta mi padre Kaśyapa.
13.40.65
सोहं पितरमासाद्य प्रणिपत्याभिवाद्य च ।
सर्वमेतद्यथातथ्यमुक्तवान्पितुरन्तिके ॥ १३.४०.६५ ॥
Me acerqué a mi padre, me postré y lo saludé, y le conté todo esto tal como había sucedido, en su presencia.
13.40.66
श्रुत्वा तु भगवान्मह्यं ध्यानमेवान्वपद्यत ।
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा मामाह वदतां वरः ॥ १३.४०.६६ ॥
Al oírlo, el venerable cayó en meditación; y tras meditar un instante, el mejor de los oradores me dijo:
13.40.67
धन्योस्यनुगृहीतश्च यत्त्वं तेन महात्मना ।
संवादं कृतवांस्तात गुह्येन परमात्मना ॥ १३.४०.६७ ॥
Querido hijo, eres bendito y estás favorecido por aquel magnánimo, pues él ha sostenido contigo un diálogo secreto sobre el Paramātman.
13.40.68
स्थूलदृश्यः स भगवांस्तेन तेनैव हेतुना ।
दृश्यतेऽव्यक्तरूपस्थः प्रधानप्रभवाप्ययः ॥ १३.४०.६८ ॥
Aquel bienaventurado Señor se ve en forma gruesa por esa misma razón, pero permanece en forma no manifestada, origen y disolución de la materia primordial.
13.40.69
मया हि स महातेजा नान्ययोगसमाधिना ।
तपसोग्रेण तेजस्वी तोषितस्तपसांनिधिः ॥ १३.४०.६९ ॥
Yo complací a aquel de gran esplendor no con otra absorción de yoga, sino con austeridad feroz; él es el tesoro de todas las austeridades.
13.40.70
ततो मे दर्शयामास तोषयन्निव पुत्रक ।
श्वेतपीतारुणनिभः कद्रूकपिलपिङ्गलः ॥ १३.४०.७० ॥
Entonces se me mostró, como si me complaciera, hijo mío: semejante al blanco, amarillo y rojo, leonado como las serpientes de Kadrū.
13.40.71
रक्तनीलासितनिभः सहस्रोदरपाणिमान् ।
द्विसाहस्रमहावक्त्र एकाक्षः शतलोचनः ॥ १३.४०.७१ ॥
Semejante al rojo, al azul y al negro, tenía mil vientres y manos, dos mil grandes bocas, un ojo y cien ojos.
13.40.72
अनिष्पन्दा निराहाराः समानाः सूर्यतेजसा ।
तमुपासन्ति परमं गुह्यमक्षरमव्ययम् ॥ १३.४०.७२ ॥
Inmóviles, en ayunas, iguales al esplendor del sol, lo adoran a él, el supremo, secreto, imperecedero e inmutable.
13.40.73
समासाद्य तु तं विश्वमहं मूर्ध्ना प्रणम्य च ।
ऋग्यजुःसामभिः स्तुत्वा शरण्यं शरणं गतः ॥ १३.४०.७३ ॥
Habiéndome acercado a él, el universal, e inclinado la cabeza, habiéndolo alabado con los versos Ṛg, Yajus y Sāma, fui a refugiarme en aquel digno de refugio.
13.40.74
महामेघौघधीरेण स्वरेण जयतांवरः ।
आभाष्य पुत्रपुत्रेति इदमाह धृतं वचः ॥ १३.४०.७४ ॥
Con una voz firme como el estruendo de una gran nube, el mejor de los vencedores lo llamó «hijo, hijo» y pronunció estas palabras mesuradas.
13.40.75
त्वयाऽभ्युदयकामेन तपश्चीर्णं महामुने ।
अमुक्तस्त्वं समासङ्गैरविमुक्तोऽद्य पश्यसि ॥ १३.४०.७५ ॥
Oh gran sabio, practicaste austeridades deseando prosperidad; pero, ligado por apegos íntimos, aún no estás liberado, y así hoy te ves no liberado.
13.40.76
यदा सङ्गैर्विमुक्तश्च गतमोहो गतस्पृहः ।
भविष्यसि सदा ब्रह्म मामनुध्यास्यसे द्विज ॥ १३.४०.७६ ॥
Cuando te liberes de los apegos y estés libre de ilusión y deseo, oh dvija, serás siempre Brahman y meditarás en mí.
13.40.77
ऐकान्तिकीं मतिं कृत्वा मद्भक्तो मत्परायणः ।
ज्ञास्यसे मां ततो ब्रह्मन्वीतमोहश्च तत्वतः ॥ १३.४०.७७ ॥
Habiendo fijado tu resolución de forma única y exclusiva, siendo mi devoto y estando consagrado a mí, oh brahmán, entonces, libre de ilusión, me conocerás en verdad.
13.40.78
तेन त्वं कृतसंवादः स्वतः सर्वहितैषिणा ।
विश्वरूपेण देवेन पुरुषेण महात्मना।
तमेवाराधय क्षिप्रं तमाराध्य न सीदसि ॥ १३.४०.७८ ॥
Has conversado con aquel dios de forma universal, el Varón magnánimo, que por sí mismo desea el bien de todos. Adóralo pronto; habiéndolo adorado, no te hundirás en la aflicción.
13.40.79
सोहमेवं भगवता पित्रा ब्रह्मर्षिसत्तमाः ।
अनुनीतो यथान्यायं स्वमेव भवनं गतः ॥ १३.४०.७९ ॥
Oh, mejores de los brahmarṣis, así, instruido según el orden justo por mi venerable padre, regresé a mi propia morada.