महाभारत · अध्याय 13.40
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13.40.1
आत्मन्यग्नौ समाध्नाय य एते कुरुनन्दन ।
द्विजातयो व्रतोपेता जपयज्ञपरायणाः ॥ १३.४०.१ ॥
हे कुरुनन्दन, जो ये द्विज आत्मा में और अग्नि में (अग्निहोत्र) स्थापित होकर व्रतों से युक्त और जपयज्ञ में तत्पर रहते हैं—
13.40.2
यजन्त्यारम्भयज्ञैश्च मानसं यज्ञमास्थिताः ।
अग्निभ्यश्च परं नास्ति येषामेषोऽव्यवस्थितः ॥ १३.४०.२ ॥
जो आरम्भयज्ञों से यजन करते हैं और मानसयज्ञ का आश्रय लेते हैं, जिनके लिए अग्नियों से परे कोई (श्रेष्ठ) नहीं है, और जिनका यह मार्ग अनिश्चित है—
13.40.3
तेषां गतिर्महाप्राज्ञ कीदृशी किम्पराश्च ते ।
एतदिच्छामि तत्वेन त्वत्तः श्रोतुं पितामह ॥ १३.४०.३ ॥
उनकी गति कैसी है, वे किस परम लक्ष्य में लगे रहते हैं? हे महाप्राज्ञ पितामह, यह मैं आपसे यथार्थ रूप में सुनना चाहता हूँ।
13.40.4
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
वैकुण्ठस्य च संवादं सुपर्णस्य च भारत ॥ १३.४०.४ ॥
हे भारत, इस विषय में मैं तुम्हें एक प्राचीन इतिहास सुनाऊँगा—वैकुण्ठ (विष्णु) और सुपर्ण (गरुड़) का संवाद।
13.40.5
अमृतस्य समुत्पत्तौ देवानामसुरैः सह ।
षष्टिवर्षसहस्राणि दैवासुरमवर्तत। ॥ १३.४०.५ ॥
अमृत के उत्पन्न होने के समय देवताओं और असुरों के बीच साठ हज़ार वर्षों तक दैवासुर संग्राम चलता रहा।
13.40.6
तत्र देवास्तु दैतेयैर्वध्यन्ते भृशदारुणैः ।
त्रातारं नाधिगच्छन्ति वध्यमाना महासुरैः ॥ १३.४०.६ ॥
वहाँ देवता उन अत्यन्त भयंकर दैत्यों द्वारा मारे जा रहे थे, और महान असुरों से मारे जाते हुए उन्हें कोई रक्षक नहीं मिल रहा था।
13.40.7
आर्तास्ते देवदेवेशं प्रपन्नाः शरणैषिणः ।
पितामहं महाप्राज्ञं वध्यमानाः सुरेतरैः ॥ १३.४०.७ ॥
पीड़ित होकर वे देवों के देव, शरण चाहने वाले, शरण में आए हुए, महाप्राज्ञ पितामह की ओर गए, जो असुरों द्वारा मारे जा रहे थे।
13.40.8
ता दृष्ट्वा देवता ब्रह्मा सम्भ्रान्तेन्द्रियमानसः ।
वैकुण्ठं शरणं देवं प्रतिपेदे च तैः सह ॥ १३.४०.८ ॥
उन देवताओं को देखकर ब्रह्मा की इन्द्रियाँ और मन विचलित हो गए, और वे उनके साथ वैकुण्ठ देव की शरण में गए।
13.40.9
ततः स देवैः सहितः पद्मयोनिर्नरेश्वर ।
तुष्टाव प्राञ्जलिर्भूत्वा नारायणमनामयम् ॥ १३.४०.९ ॥
तब पद्मयोनि ब्रह्मा देवताओं के साथ, हे नरेश्वर, हाथ जोड़कर निर्दोष नारायण की स्तुति करने लगे।
13.40.10
त्वद्रूपचिन्तनान्नाम्नां स्मरणादर्चनादपि ।
तपोयोगादिभिश्चैव श्रेयो यान्ति मनीषिणः ॥ १३.४०.१० ॥
तुम्हारे रूप के चिन्तन से, तुम्हारे नामों के स्मरण से, और पूजा से भी, तथा तप एवं योग आदि से भी, मनीषी जन परम कल्याण को प्राप्त होते हैं।
13.40.11
भक्तवत्सल पद्माक्ष परमेश्वर पापहन् ।
परमात्माऽविकाराद्य नारायण नमोंस्तु ते ॥ १३.४०.११ ॥
हे भक्तवत्सल, कमलनयन, परमेश्वर, पापनाशक, परमात्मा, निर्विकार आदि पुरुष नारायण, तुम्हें नमस्कार है।
13.40.12
नमस्ते सर्वलोकादे सर्वात्मामितविक्रम ।
सर्वभूतभविष्येश सर्वभूतमहेश्वर ॥ १३.४०.१२ ॥
हे सर्वलोकों के आदि, सर्वात्मन्, अमित पराक्रम वाले, सभी भूतों और भविष्य के ईश्वर, सभी प्राणियों के महेश्वर, तुम्हें नमस्कार है।
13.40.13
देवानामपि देवस्त्वं सर्वविद्यापरायणः ।
जगद्वीजसमाहार जगतः परमो ह्यसि ॥ १३.४०.१३ ॥
तुम देवों के भी देव हो, समस्त विद्याओं में परायण हो। जगत् के बीज को समेटने वाले, तुम ही जगत् के परम हो।
13.40.14
त्रायस्व देवता वीर दानवाद्यैः सुपीडिताः ।
लोकांश्च लोकपालांश्च ऋषींश्च जयतांवर ॥ १३.४०.१४ ॥
हे वीर, दानवों आदि से अत्यंत पीड़ित देवताओं की रक्षा करो; लोकों की, लोकपालों की और ऋषियों की भी रक्षा करो, हे विजयियों में श्रेष्ठ।
13.40.15
वेदाः साङ्गोपनिषदः सरहस्याः ससङ्ग्रहाः ।
सोङ्काराः सवषट्काराः प्राहुस्त्वां यज्ञमुत्तमम् ॥ १३.४०.१५ ॥
वेद, उनके अंगों और उपनिषदों, रहस्यों और संग्रहों के साथ, ओंकार और वषट्कार के साथ, तुम्हें उत्तम यज्ञ कहते हैं।
13.40.16
पवित्राणां पवित्रं च मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
तपस्विनां तपश्चैव दैवतं देवतास्वपि ॥ १३.४०.१६ ॥
पवित्रों में पवित्र और मंगलों में मंगल, तपस्वियों का तप, और देवताओं में भी देवता तुम हो।
13.40.17
एवमादिपुरस्कारैर्ऋक्सामयजुषां गणैः ।
वैकुण्ठं तुष्टुवुर्देवाः सर्वे ब्रह्मर्षिभिः सह ॥ १३.४०.१७ ॥
इस प्रकार आदि सम्मानों के साथ, ऋक्, साम और यजुः के गणों सहित, सभी देवों ने ब्रह्मर्षियों के साथ मिलकर वैकुण्ठ की स्तुति की।
13.40.18
ततोऽन्तरिक्षे वागासीन्मेघगम्भीरनिस्वना ।
जेष्यध्वं दानवान्यूयं मयैव सह सङ्गरे ॥ १३.४०.१८ ॥
तब आकाश में मेघ के समान गंभीर ध्वनि वाली वाणी प्रकट हुई: तुम सब मेरे ही साथ युद्ध में दानवों को जीतोगे।
13.40.19
ततो देवगणानां च दानवानां च युध्यताम् ।
प्रादुरासीन्महातेजाः शार्ङ्गचक्रगदाधरः ॥ १३.४०.१९ ॥
तब देवताओं और दानवों के युद्ध करते समय महान तेज वाले, शार्ङ्ग धनुष, चक्र और गदा धारण करने वाले (भगवान) प्रकट हुए।
13.40.20
सुपर्णपृष्ठमास्थाय तेजसा प्रदहन्निव ।
व्यधमद्दानवान्सर्वान्बाहुद्रविणतेजसा ॥ १३.४०.२० ॥
गरुड़ की पीठ पर सवार होकर, मानो अपने तेज से जलाते हुए, उन्होंने भुजाओं के बल और तेज से सभी दानवों को मार गिराया।
13.40.21
तं समासाद्य समरे दैत्यदानवपुङ्गवाः ।
व्यनश्यन्त महाराज पतङ्गा इव पावकम् ॥ १३.४०.२१ ॥
महाराज, समर में उनके सामने आकर दैत्य और दानवों के श्रेष्ठ वीर उसी प्रकार नष्ट हो गए, जैसे पतंगे अग्नि के पास आकर नष्ट हो जाते हैं।
13.40.22
स विजित्यासुरान्सर्वान्दानवांश्च महामतिः ।
पश्यतामेव देवानां तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४०.२२ ॥
महामति उन्होंने सभी असुरों और दानवों को जीतकर, देवताओं के देखते-देखते वहीं अन्तर्धान हो गए।
13.40.23
तं दृष्ट्वान्तर्हितं देवा विष्णुं देवामितद्युतिम् ।
विस्मयोत्फुल्लनयना ब्रह्माणमिदमब्रुवन् ॥ १३.४०.२३ ॥
उस अन्तर्धान हुए देवताओं के अमित तेज वाले विष्णु को देखकर देवता विस्मय से नेत्र फैलाकर ब्रह्मा से यह बोले।
13.40.24
भगवन्सर्वलोकेश सर्वलोकपितामह ।
इदमत्यद्भुतं वृत्तं तन्नः शंसितुमर्हसि ॥ १३.४०.२४ ॥
हे भगवन्, समस्त लोकों के स्वामी, सभी लोकों के पितामह! यह अत्यन्त अद्भुत घटना है, आप हमें उसका वर्णन करने योग्य हैं।
13.40.25
दैवासुरेऽस्मिन्सङ्ग्रामे त्राता येन वयं विभो ।
एतद्विज्ञातुमिच्छामः कुतोसौ कश्च तत्वतः ॥ १३.४०.२५ ॥
हे विभो, देवासुर संग्राम में जिसने हमारी रक्षा की, हम यह जानना चाहते हैं कि वह कहाँ से आया था और वास्तव में वह कौन था।
13.40.26
कोऽयमस्मान्परित्राय तूष्णीमेव यथागतम् ।
प्रतिप्रयातो दिव्यात्मा तं नः शंसितुमर्हसि ॥ १३.४०.२६ ॥
यह कौन था जिसने हमारी रक्षा करके चुपचाप जैसे आया था वैसे ही लौट गया? उस दिव्यात्मा के विषय में आप हमें बताइए।
13.40.27
एवमुक्तः सुरैः सर्वैर्वचनं वचनार्थवित् ।
उवाच पद्मनाभस्य पूर्वरूपं प्रति प्रभो ॥ १३.४०.२७ ॥
सभी देवताओं द्वारा ऐसा कहे जाने पर, वचन के अर्थ को जानने वाले (ब्रह्मा) ने पद्मनाभ के पूर्व रूप के विषय में कहा, हे प्रभो।
13.40.28
न ह्येनं वेद तत्वेन भुवनं भुवनेश्वरम् ।
सङ्ख्यातुं नैव चात्मानं निर्गुणं गुणिनां वरम् ॥ १३.४०.२८ ॥
वास्तव में कोई भी उसे, जो भुवनों के ईश्वर हैं, तत्त्वतः नहीं जानता। निर्गुण होते हुए भी, जो गुणवानों में श्रेष्ठ हैं, उन्हें स्वयं गिना भी नहीं जा सकता।
13.40.29
अत्र ते वर्तयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् ।
सुपर्णस्य च संवादमृषीणां चापि देवताः ॥ १३.४०.२९ ॥
यहाँ मैं तुम्हें एक प्राचीन इतिहास सुनाऊँगा — सुपर्ण (गरुड़) का संवाद, ऋषियों का और देवताओं का भी।
13.40.30
पुरा ब्रह्मर्षयश्चैव सिद्दाश्च भुवनेश्वरम् ।
आश्रित्य हिमवत्पृष्ठे चक्रिरे विविधाः कथाः ॥ १३.४०.३० ॥
पूर्वकाल में ब्रह्मर्षियों और सिद्धों ने भी भुवनेश्वर का आश्रय लेकर हिमालय के शिखर पर विविध कथाएँ कीं।
13.40.31
तेषां कथयतां तत्र कथान्ते पततां वरः ।
प्रादुरासीन्महातेजा वाहश्चक्रगदाभृतः ॥ १३.४०.३१ ॥
वहाँ उन कथा कहने वालों के बीच, कथा के अंत में, पक्षियों में श्रेष्ठ, महान तेज वाले, चक्र और गदा धारण करने वाले (विष्णु) के वाहन प्रकट हुए।
13.40.32
स तानृषीन्समासाद्य विनयावनताननः ।
अवतीर्य महावीर्यस्तानृषीनभिजग्मिवान् ॥ १३.४०.३२ ॥
वह महापराक्रमी उन ऋषियों के पास पहुँचकर, विनय से मुख झुकाए हुए, नीचे उतरकर उन ऋषियों के समीप गए।
13.40.33
अभ्यर्चितः स ऋषिभिः स्वागतेन महाबलः ।
उपाविशत तेजस्वी भूमौ वेगवतां वरः ॥ १३.४०.३३ ॥
ऋषियों द्वारा स्वागत-सत्कार से सम्मानित होकर, वह महाबली, तेजस्वी, वेगवानों में श्रेष्ठ भूमि पर बैठ गया।
13.40.34
तमासीनं महात्मानं वैनतेयं महाद्युतिम् ।
ऋषयः परिपप्रच्छुर्महात्मानस्तपस्विनः ॥ १३.४०.३४ ॥
बैठे हुए उस महात्मा, महाद्युति वैनतेय (गरुड़) से महात्मा तपस्वी ऋषियों ने भली-भाँति प्रश्न किया।
13.40.35
कौतूहलं वैनतेय परं नो हृदि वर्तते ।
तस्य नान्योस्ति वक्तेह त्वामृते पन्नगाशन ॥ १३.४०.३५ ॥
हे वैनतेय, हमारे हृदय में इसके बारे में बड़ी जिज्ञासा है; और यहाँ इसे कहने वाला आपके सिवा कोई दूसरा नहीं है, हे सर्पभक्षी।
13.40.36
तदाख्यातमिहेच्छामो भवता प्रश्नमुत्तमम् ।
एवमुक्तः प्रत्युवाच प्राञ्जलिर्विनतासुतः ॥ १३.४०.३६ ॥
यहाँ हम आपसे उस उत्तम प्रश्न का उत्तर सुनना चाहते हैं। ऐसा कहे जाने पर विनता के पुत्र ने हाथ जोड़कर उत्तर दिया।
13.40.37
धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि यन्मां ब्रह्मर्षिसत्तमाः ।
प्रष्टव्यं प्रष्टुमिच्छन्ति प्रीतिमन्तोऽनसूयकाः ॥ १३.४०.३७ ॥
मैं धन्य और अनुगृहीत हूँ कि हे ब्रह्मर्षियों में श्रेष्ठ, प्रेम से भरे और ईर्ष्या-रहित आप लोग मुझसे प्रश्न पूछना चाहते हैं।
13.40.38
किं मया ब्रूत वक्तव्यं कार्यं च वदतां वराः ।
यूयं हि मां यथायुक्तं सर्वं वै प्रष्टुमर्हथ ॥ १३.४०.३८ ॥
हे वक्ताओं में श्रेष्ठो, आप लोग मुझसे क्या कहें, क्या करवाएं? आप मुझसे यथोचित रूप से सब कुछ पूछने के योग्य हैं।
13.40.39
नमस्कृत्वा ह्यनन्ताय ततस्त ऋषिसत्तमाः ।
प्रष्टुं प्रचक्रमुस्तत्र वैनतेयं महाबलम् ॥ १३.४०.३९ ॥
तब उन ऋषिश्रेष्ठों ने अनन्त को नमस्कार करके वहाँ उस महाबली वैनतेय से प्रश्न पूछना आरम्भ किया।
13.40.40
देवदेवं महात्मानं नारायणमनामयम् ।
भवानुपास्ते वरदं कुतोऽसौ कश्च तत्वतः ॥ १३.४०.४० ॥
देवों के देव, महात्मा, निर्दोष नारायण, जिस वरदाता की आप उपासना करते हैं — वे कहाँ से हैं, और वास्तव में वे कौन हैं?
13.40.41
प्रकृतिर्विकृतिर्वाऽस्य कीदृशी क्वनु संस्थितिः ।
एतद्भवन्तं पृच्छामो देवोऽयं क्व कृतालयः ॥ १३.४०.४१ ॥
इनकी मूल प्रकृति या विकृति कैसी है, और वे कहाँ स्थित हैं? यह हम आपसे पूछते हैं — यह देव कहाँ निवास करते हैं?
13.40.42
एथ भक्तप्रियो देवः प्रियभक्तस्तथैव च ।
त्वं प्रियश्चास्य भक्तश्च नान्यः काश्यप विद्यते ॥ १३.४०.४२ ॥
यह देव भक्तों के प्रिय हैं, और आप भी उनके प्रिय भक्त हैं। हे काश्यप, आपके समान उनका कोई अन्य भक्त नहीं है।
13.40.43
मुष्णन्निव मनश्चक्षूंष्यविभाव्यतनुर्विभुः ।
अनादिमध्यनिधनो न विद्मैनं कुतो ह्यसौ ॥ १३.४०.४३ ॥
वह विभु मानो मन और नेत्रों को चुराते हैं, उनका रूप अदृश्य है। उनका न आदि है, न मध्य, न अन्त। हम उन्हें नहीं जानते; वे कैसे हैं, यह भी हम नहीं जानते।
13.40.44
वेदेष्वपि च विश्वात्मा गीयते न च विद्महे ।
तत्वतस्तत्वभूतात्मा विभुर्नित्यः सनातनः ॥ १३.४०.४४ ॥
वेदों में भी विश्वात्मा का गान होता है, किन्तु हम उन्हें तत्त्व से नहीं जानते। तत्त्वस्वरूप आत्मा वह विभु नित्य और सनातन है।
13.40.45
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम् ।
गुणाश्चैषां यथासङ्ख्यं भावाभावौ तथैव च ॥ १३.४०.४५ ॥
पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और पाँचवाँ तेज (अग्नि)। इनके गुण भी क्रम से हैं, और इसी प्रकार भाव तथा अभाव भी।
13.40.46
तमः सत्वं रजश्चैव भावाश्चैव तदात्मकाः ।
मनो बुद्धिश्च तेजश्च बुद्धिगम्यानि तत्वतः।
जायन्ते तात तस्माद्धि तिष्ठते तेष्वसौ विभुः ॥ १३.४०.४६ ॥
तमस्, सत्त्व और रजस्, तथा उनके स्वरूप वाले भाव भी; मन, बुद्धि और तेज भी, जो तत्त्वतः बुद्धि से जानने योग्य हैं, उत्पन्न होते हैं। हे तात, उसी से, और उन्हीं में वह विभु स्थित रहता है।
13.40.47
सञ्चिन्त्य बहुधा बुद्ध्या नाध्यवस्यामहे परम् ।
तस्य देवस्य तत्वेन तन्नः शंस यथातथम् ॥ १३.४०.४७ ॥
बहुत प्रकार से बुद्धि द्वारा विचार करने पर भी हम परम तत्त्व का निश्चय नहीं कर पाते। उस देव का यथार्थ तत्त्व हमें वैसा ही बताइए, जैसा वह वास्तव में है।
13.40.48
एतमेव परं प्रश्नं कौतूहलसमन्विताः ।
एवं भवन्तं पृच्छामस्तन्नः शंसितुमर्हसि ॥ १३.४०.४८ ॥
इसी परम प्रश्न को कौतूहल से भरे हुए हम आपसे पूछते हैं। इस प्रकार हम आपसे पूछते हैं; आप हमें वह बताने योग्य हैं।
13.40.49
स्थूलतो यस्तु भगवांस्तेनैव स्वेन हेतुना ।
त्रैलोक्यस्य तु रक्षार्थं दृश्यते रूपमास्थितः ॥ १३.४०.४९ ॥
जो भगवान स्थूल रूप में, उसी अपने ही कारण से, तीनों लोकों की रक्षा के लिए रूप धारण किए हुए दिखाई देते हैं।
13.40.50
मया तु महदाश्चर्यं पुरा दृष्टं सनातने ।
देवे श्रीवत्सनिलये तच्छृणुध्वमशेषतः ॥ १३.४०.५० ॥
मैंने पूर्वकाल में सनातन देव, श्रीवत्सचिह्न के धाम, में एक महान आश्चर्य देखा था। उसे आप सब पूर्णरूप से सुनिए।
13.40.51
न स्म शक्यो मया वेत्तुं न भवद्भिः कथञ्चन ।
यथा मां प्राह भगवांस्तथा तच्छ्रुयतां मम ॥ १३.४०.५१ ॥
न तो मेरे द्वारा और न ही आप लोगों द्वारा उसे किसी प्रकार जाना जा सकता है। जैसे भगवान ने मुझसे कहा, वैसे ही मुझसे उसे सुनिए।
13.40.52
मयाऽमृतं देवतानां मिषतामृषिसत्तमाः ।
हृतं विपाट्य तं यन्त्रं विद्राव्यामृतरक्षिणः ॥ १३.४०.५२ ॥
हे श्रेष्ठ ऋषियो! देवताओं के देखते-देखते मैंने उस यन्त्र को चीरकर अमृत हर लिया, और अमृत के रक्षकों को भगा दिया।
13.40.53
देवता विमुखीकृत्य सेन्द्राः समरुतो मृधे ।
उन्मथ्याशु गिरींश्चैव विक्षोभ्य च महोदधिं ॥ १३.४०.५३ ॥
युद्ध में इन्द्र और मरुतों सहित देवताओं को विमुख करके, शीघ्र ही पर्वतों को उखाड़कर और महासागर को मथकर।
13.40.54
तं दृष्ट्वा मम विक्रान्तं वागुवाचाशरीरिणी ।
प्रीतोस्मि ते वैनतेय कर्मणाऽनेन सुव्रत।
अवृथा तेऽस्तु मद्वाक्यं ब्रूहि किं करवाणि ते ॥ १३.४०.५४ ॥
मेरे उस पराक्रम को देखकर एक अशरीरी वाणी बोली, 'हे वैनतेय, हे सुव्रत! मैं इस कर्म से तुम पर प्रसन्न हूँ। मेरा यह वचन व्यर्थ न हो। कहो, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?'
13.40.55
तामेवंवादिनीं वाचमहं प्रत्युक्तवांस्तदा ।
ज्ञातुमिच्छामि कस्त्वं हि ततो मे दास्यसे वरम्।
प्रकृतिर्विकृतिर्वा त्वं देवो वा दानवोपि वा ॥ १३.४०.५५ ॥
उस बोलती हुई वाणी से मैंने तब उत्तर दिया: मैं जानना चाहता हूँ कि तुम कौन हो। तब तुम मुझे वर दोगे। तुम स्वाभाविक रूप में हो या विकृत रूप में, देवता हो या दानव?
13.40.56
ततो जलदगम्भीरं प्रहस्य वदतांवरः ।
उंवाच वरदः प्रीतः काले त्वं माऽभिवेत्स्यसि ॥ १३.४०.५६ ॥
तब मेघ के समान गंभीर स्वर में हँसकर, वक्ताओं में श्रेष्ठ, वरदाता ने प्रसन्न होकर कहा: समय आने पर तुम जान जाओगे।
13.40.57
वाहनं भव मे साधो वरं दद्मि तवोत्तमम् ।
न ते वीर्येण सदृशः कश्चिल्लोके भविष्यति ॥ १३.४०.५७ ॥
हे साधु, मेरे वाहन बनो; मैं तुम्हें उत्तम वर देता हूँ। संसार में तुम्हारे पराक्रम के समान कोई न होगा।
13.40.58
पतङ्ग पततांश्रेष्ठ न देवो नापि दानवः ।
मत्सखित्वमनुप्राप्तो दुर्धर्षश्च भविष्यसि ॥ १३.४०.५८ ॥
हे पक्षियों में श्रेष्ठ पतंग, तुम न देवता हो, न दानव। मेरी मित्रता पाकर तुम अजेय हो जाओगे।
13.40.59
तमब्रवं देवदेवं मामेवंवादिनं परम् ।
प्रयतः प्राञ्जलिर्भूत्वा प्रणम्य शिरसा विभुम् ॥ १३.४०.५९ ॥
उन देवों के देव, जो इस प्रकार बोल रहे थे, उन परम प्रभु से मैंने विनीत होकर, हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर प्रणाम करते हुए कहा।
13.40.60
एवमेतन्महाबाहो सर्वमेतद्भविष्यति ।
वाहनं ते भविष्यामि यथा वदति मां भवान् ॥ १३.४०.६० ॥
हे महाबाहु, यह सब ऐसा ही होगा। जैसा आप मुझसे कहते हैं, मैं आपका वाहन बनूँगा।
13.40.61
मम चापि महाबुद्धे निश्चयं श्रूयतामिति ।
ध्वजस्तेऽहं भविष्यामि रथस्थस्य न संशयः ॥ १३.४०.६१ ॥
और हे महाबुद्धिमान्, मेरा भी निश्चय सुनिए। रथ पर स्थित आपकी मैं ध्वजा बनूँगा, इसमें कोई संशय नहीं।
13.40.62
तथास्त्विति स मामुक्त्वा भूयः प्राह महामनाः ।
न ते गतिविघातोऽद्य भविष्यत्यमृतं विना ॥ १३.४०.६२ ॥
'ऐसा ही हो' — यह कहकर उस महामना ने मुझसे फिर कहा, 'अमृत के बिना आपकी गति का अवरोध आज नहीं होगा।'
13.40.63
एवं कृत्वा तु समयं देवदेवः सनातनः ।
मामुक्त्वा साधयस्वेति यथाऽभिप्रायतो गतः ॥ १३.४०.६३ ॥
इस प्रकार समझौता करके उन सनातन देवाधिदेव ने मुझसे कहा, 'इसे सिद्ध करो', और फिर अपने अभिप्राय के अनुसार चले गए।
13.40.64
ततोऽहं कृतसंवादो येन केनापि सत्तमाः ।
कौतूहलसमाविष्टः पितरं कश्यपं गतः ॥ १३.४०.६४ ॥
तब मैं वह संवाद पूरा करके, हे सत्तमो, जिस किसी भी प्रकार से कौतूहल से भरा हुआ पिता कश्यप के पास गया।
13.40.65
सोहं पितरमासाद्य प्रणिपत्याभिवाद्य च ।
सर्वमेतद्यथातथ्यमुक्तवान्पितुरन्तिके ॥ १३.४०.६५ ॥
वह मैं पिता के पास पहुँचकर, प्रणाम और अभिवादन करके, पिता के समक्ष यह सब ठीक-ठीक कह दिया।
13.40.66
श्रुत्वा तु भगवान्मह्यं ध्यानमेवान्वपद्यत ।
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा मामाह वदतां वरः ॥ १३.४०.६६ ॥
यह सुनकर भगवान ने ध्यान में मग्न हो गए; मानो एक मुहूर्त तक ध्यान करके, वक्ताओं में श्रेष्ठ उन्होंने मुझसे कहा।
13.40.67
धन्योस्यनुगृहीतश्च यत्त्वं तेन महात्मना ।
संवादं कृतवांस्तात गुह्येन परमात्मना ॥ १३.४०.६७ ॥
हे तात, तुम धन्य हो और उस महात्मा के द्वारा अनुगृहीत हो, क्योंकि उन्होंने तुमसे परमात्मा के गुह्य विषय पर संवाद किया है।
13.40.68
स्थूलदृश्यः स भगवांस्तेन तेनैव हेतुना ।
दृश्यतेऽव्यक्तरूपस्थः प्रधानप्रभवाप्ययः ॥ १३.४०.६८ ॥
वह भगवान उसी कारण से स्थूल रूप में दिखाई देते हैं, फिर भी अव्यक्त रूप में स्थित रहते हैं, जो प्रधान की उत्पत्ति और लय का आधार है।
13.40.69
मया हि स महातेजा नान्ययोगसमाधिना ।
तपसोग्रेण तेजस्वी तोषितस्तपसांनिधिः ॥ १३.४०.६९ ॥
मैंने उस महातेजस्वी को किसी अन्य योग-समाधि से नहीं, बल्कि कठोर तप से प्रसन्न किया; वह तेजस्वी तपों के भंडार हैं।
13.40.70
ततो मे दर्शयामास तोषयन्निव पुत्रक ।
श्वेतपीतारुणनिभः कद्रूकपिलपिङ्गलः ॥ १३.४०.७० ॥
तब हे पुत्र, उसने मुझे दर्शन दिया, मानो मुझे प्रसन्न करते हुए; वह श्वेत, पीत और अरुण आभा वाला था, कद्रू के सर्पों जैसे कपिल-पिंगल रंग का।
13.40.71
रक्तनीलासितनिभः सहस्रोदरपाणिमान् ।
द्विसाहस्रमहावक्त्र एकाक्षः शतलोचनः ॥ १३.४०.७१ ॥
वह लाल, नीले और काले रंग जैसा था, हज़ार उदर और हाथों वाला, दो हज़ार बड़े मुखों वाला, एक नेत्र वाला और सौ नेत्रों वाला।
13.40.72
अनिष्पन्दा निराहाराः समानाः सूर्यतेजसा ।
तमुपासन्ति परमं गुह्यमक्षरमव्ययम् ॥ १३.४०.७२ ॥
निश्चल, निराहार, सूर्य के तेज के समान, वे उसी परम, गुह्य, अक्षर और अव्यय (अविनाशी) की उपासना करते हैं।
13.40.73
समासाद्य तु तं विश्वमहं मूर्ध्ना प्रणम्य च ।
ऋग्यजुःसामभिः स्तुत्वा शरण्यं शरणं गतः ॥ १३.४०.७३ ॥
उस विश्वरूप के पास पहुँचकर और सिर झुकाकर प्रणाम करके, ऋक्, यजुस् और साम मंत्रों से स्तुति करके, मैं उस शरणयोग्य की शरण में गया।
13.40.74
महामेघौघधीरेण स्वरेण जयतांवरः ।
आभाष्य पुत्रपुत्रेति इदमाह धृतं वचः ॥ १३.४०.७४ ॥
महामेघ की गर्जना जैसी धीर वाणी में, विजेताओं में श्रेष्ठ उसने 'हे पुत्र, हे पुत्र' कहकर संबोधित किया और यह संयत वचन कहा।
13.40.75
त्वयाऽभ्युदयकामेन तपश्चीर्णं महामुने ।
अमुक्तस्त्वं समासङ्गैरविमुक्तोऽद्य पश्यसि ॥ १३.४०.७५ ॥
हे महामुनि, उन्नति की कामना से तुमने तप किया है; फिर भी तुम अब भी घनिष्ठ आसक्तियों से बँधे हुए हो, इसलिए आज तुम अमुक्त ही दिखते हो।
13.40.76
यदा सङ्गैर्विमुक्तश्च गतमोहो गतस्पृहः ।
भविष्यसि सदा ब्रह्म मामनुध्यास्यसे द्विज ॥ १३.४०.७६ ॥
जब तुम आसक्तियों से मुक्त होकर मोह और इच्छा से रहित हो जाओगे, तब हे द्विज, तुम सदा ब्रह्म बने रहोगे और मेरा ध्यान करोगे।
13.40.77
ऐकान्तिकीं मतिं कृत्वा मद्भक्तो मत्परायणः ।
ज्ञास्यसे मां ततो ब्रह्मन्वीतमोहश्च तत्वतः ॥ १३.४०.७७ ॥
एकनिष्ठ बुद्धि धारण करके, मेरे भक्त और मुझ पर आश्रित होकर, हे ब्रह्मन्, तब तुम मोहरहित होकर मुझे तत्त्वतः जान लोगे।
13.40.78
तेन त्वं कृतसंवादः स्वतः सर्वहितैषिणा ।
विश्वरूपेण देवेन पुरुषेण महात्मना।
तमेवाराधय क्षिप्रं तमाराध्य न सीदसि ॥ १३.४०.७८ ॥
उस विश्वरूप देव, महात्मा पुरुष के साथ तुम्हारा संवाद हुआ है; वे स्वभाव से ही सबके हित की इच्छा रखते हैं। उन्हीं की शीघ्र आराधना करो; उनकी आराधना करके तुम दुखी नहीं होगे।
13.40.79
सोहमेवं भगवता पित्रा ब्रह्मर्षिसत्तमाः ।
अनुनीतो यथान्यायं स्वमेव भवनं गतः ॥ १३.४०.७९ ॥
हे ब्रह्मर्षियों में श्रेष्ठजनों, इस प्रकार भगवान पिता द्वारा यथाविधि समझाया गया मैं अपने ही निवास को लौट गया।