মহাভারত · অধ্যায় 13.47
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.47.1
ऋषिरासीत्कृते तात तण्डिरित्येव विश्रुतः ।
दशवर्षसहस्राणि तेन देवः समाधिना ॥ १३.४७.१ ॥
হে বৎস, কৃতযুগে তণ্ডি নামে এক প্রসিদ্ধ ঋষি ছিলেন। তিনি সমাধির দ্বারা দশ হাজার বছর দেবতার আরাধনা করেছিলেন।
13.47.2
आराधितोऽभूद्भक्तेन तस्योदर्कं निशामय ।
स दृष्टवान्महादेवमस्तौषीच्च स्तवैर्विभुम् ॥ १३.४७.२ ॥
ভক্তের দ্বারা আরাধিত হয়ে তিনি প্রসন্ন হলেন। তার ফল শোনো। তিনি মহাদেবকে দর্শন করলেন এবং স্তবের দ্বারা সর্বব্যাপীকে স্তুতি করলেন।
13.47.3
इति तण्डिस्तपोयोगात्परमात्मानमव्ययम् ।
चिन्तयित्वा महात्मानमिदमाह सुविस्मितः ॥ १३.४७.३ ॥
এরূপে তণ্ডি তপোযোগে অব্যয় পরমাত্মার ধ্যান করে অত্যন্ত বিস্মিত হয়ে সেই মহাত্মাকে এই কথা বললেন।
13.47.4
यं पठन्ति सदा साङ्ख्याश्चिन्तयन्ति च योगिनः ।
परं प्रधानं पुरुषमधिष्ठातारमीश्वरम्। ॥ १३.४७.४ ॥
সাংখ্যরা সর্বদা যাঁর পাঠ করেন, যোগীরা যাঁর ধ্যান করেন — সেই পরম, প্রধান, পুরুষ, অধিষ্ঠাতা ঈশ্বর।
13.47.5
उत्पत्तौ च विनाशे च कारणं यं विदुर्बुधाः ।
देवासुरमुनीनां च परं यस्मान्न विद्यते ॥ १३.४७.५ ॥
সৃষ্টি ও বিনাশের কারণরূপে জ্ঞানীরা যাঁকে জানেন, দেব, অসুর ও মুনিদের চেয়েও যাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ নেই।
13.47.6
अजं तमहमीशानमनादिनिधनं प्रभुम् ।
अत्यन्तसुखिनं देवमनघं शरणं व्रजे ॥ १३.४७.६ ॥
অজ, ঈশান, আদি-অন্তহীন, প্রভু, পরম সুখী, নিষ্পাপ সেই দেবতার আমি শরণ নিচ্ছি।
13.47.7
एवं ब्रुवन्नेव तदा ददर्श तपसान्निधिम् ।
तमव्ययमनौपम्यमचिन्त्यं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १३.४७.७ ॥
এইরূপ বলতে বলতেই তিনি তপস্যার দ্বারা সেই নিধিকে দেখলেন; যিনি অব্যয়, অনুপম, অচিন্ত্য, শাশ্বত ও ধ্রুব।
13.47.8
निष्कलं सकलं ब्रह्म निर्गुणं गुणगोचरम् ।
योगिनां परमानन्दमक्षरं मोक्षसंज्ञितम् ॥ १३.४७.८ ॥
নিষ্কল ও সকল ব্রহ্ম; নির্গুণ ও গুণের দ্বারা জ্ঞেয়; যোগীদের পরম আনন্দ, অক্ষর, মোক্ষ নামে অভিহিত।
13.47.9
मनोरिन्द्राग्निमरुतां विश्वस्य ब्रह्मणो गतिम् ।
अग्राह्यमचलं शुद्धं बुद्धिग्राह्यं मनोमयम् ॥ १३.४७.९ ॥
মন, ইন্দ্র, অগ্নি, মরুৎদের, বিশ্ব ও ব্রহ্মের গতি; যা গ্রহণের অতীত, অচল, শুদ্ধ, বুদ্ধির দ্বারা গ্রাহ্য, মনোময়।
13.47.10
दुर्विज्ञेयमसङ्ख्ये दुष्प्रापमकृतात्मभिः ।
योनि विश्वस्य जगतस्तमसः परतः परम् ॥ १३.४७.१० ॥
অসংখ্য রূপে দুর্জ্ঞেয়, অকৃতাত্মাদের দুষ্প্রাপ্য; বিশ্ব ও জগতের যোনি, তমসার পরপারের পরম।
13.47.11
यः प्राणवन्तमात्मानं ज्योतिर्जीवस्थितं मनः ।
तं देवं दर्शनाकाङ्क्षी बहून्वर्षगणानृषिः।
तपस्युग्रे स्थितो भूत्वा दृष्ट्वा तुष्टाव चेश्वरम् ॥ १३.४७.११ ॥
যিনি প্রাণবান আত্মা, জ্যোতি, জীবে অবস্থিত মন, সেই দেবকে দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় ঋষি বহু বছর ঘোর তপস্যায় স্থিত থেকে দেখে ঈশ্বরের স্তব করলেন।
13.47.12
पवित्राणां पवित्रस्त्वं गतिर्गतिमतांवर ॥ १३.४७.१२ ॥
তুমি পবিত্রদের মধ্যে পবিত্র; গতিমানদের গতি এবং তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
13.47.13
अत्युग्रं तेजसां तेजस्तपसां परमं तपः ।
विश्वावसुहिरण्याक्षपुरुहूतनमस्तृत ॥ १३.४७.१३ ॥
তুমি তেজের মধ্যে অত্যুগ্র তেজ, তপস্যার মধ্যে পরম তপস্যা; বিশ্বাবসু, হিরণ্যাক্ষ ও পুরুহূত (ইন্দ্র) কর্তৃক নমস্কৃত।
13.47.14
भूरिकल्याणद विभो परं सत्यं नमोस्तु ते ।
जातीमरणभीरूणां यतीनां यततां विभो ॥ १३.४७.१४ ॥
হে বিভো, বহু কল্যাণদাতা, তুমিই পরম সত্য; তোমাকে নমস্কার। হে বিভো, জন্ম-মৃত্যুভীত যতি ও প্রযত্নশীলদের (তুমিই আশ্রয়)।
13.47.15
निर्वाणद सहस्रांशो नमस्तेऽस्तु सुखाश्रय ।
ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः ॥ १३.४७.१५ ॥
হে নির্বাণদাতা, সহস্রাংশু, সুখের আশ্রয়, তোমাকে নমস্কার। ব্রহ্মা, শতক্রতু (ইন্দ্র), বিষ্ণু, বিশ্বদেবতা ও মহর্ষিগণ (তুমিই)।
13.47.16
न विदुस्त्वां तु तत्त्वेन कुतो वेत्स्यामहे वयम् ।
त्वत्तः प्रवर्तते सर्वं त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १३.४७.१६ ॥
তারাও তোমাকে তত্ত্বত জানে না; আমরা কীভাবে জানব? তোমা থেকেই সবকিছু প্রবর্তিত হয়; সবকিছু তোমাতেই প্রতিষ্ঠিত।
13.47.17
कालाख्यः पुरुषाख्यश्च ब्रह्माख्यश्च त्वमेव हि ।
तनवस्ते स्मृतास्तिस्रः पुराणज्ञैः सुरर्षिभिः ॥ १३.४७.१७ ॥
কাল নামে, পুরুষ নামে এবং ব্রহ্মা নামেও তুমিই। পুরাণজ্ঞ দেবর্ষিরা তোমার এই তিনটি তনু স্মরণ করেছেন।
13.47.18
अधिपौरुषमध्यात्ममधिभूताधिदैवतम् ।
अधिलोकाधिविज्ञानमधियज्ञस्त्वमेव हि ॥ १३.४७.१८ ॥
অধিপুরুষ, অধ্যাত্ম, অধিভূত, অধিদৈবত; অধিলোক, অধিবিজ্ঞান; অধিযজ্ঞও তুমিই।
13.47.19
त्वां विदित्वाऽऽत्मदेवस्थं दुर्विदं दैवतैरपि ।
विद्वांसो यान्ति निर्मुक्ताः परं भावमनामयम् ॥ १३.४७.१९ ॥
আত্মদেবরূপে অবস্থিত, দেবতাদেরও দুর্জ্ঞেয় আপনাকে জেনে জ্ঞানীরা বন্ধনমুক্ত হয়ে পরম অনাময় অবস্থা লাভ করেন।
13.47.20
अनिच्छतस्तव विभो जन्ममृत्युरनेकतः ।
द्वारं तु स्वर्गमोक्षाणामाक्षेप्ता त्वं ददासि च ॥ १३.४७.२० ॥
হে বিভু! আপনার ইচ্ছা না থাকলেও জন্ম ও মৃত্যু নানাভাবে ঘটে। স্বর্গ ও মোক্ষের দ্বার আপনিই রোধ করেন এবং আপনিই দান করেন।
13.47.21
त्वं वै स्वर्गश्च मोक्षश्च कामः क्रोधस्त्वमेव च ।
सत्वं रजस्ममश्चैव अधश्चोर्ध्वं त्वमेव हि ॥ १३.४७.२१ ॥
আপনিই স্বর্গ, আপনিই মোক্ষ, আপনিই কাম ও ক্রোধ। সত্ত্ব, রজ ও তমও আপনিই; নীচেও ও ঊর্ধ্বেও আপনিই।
13.47.22
ब्रह्मा भवश्च विष्णुश्च स्कन्देन्द्रौ सविता यमः ।
वरुणेन्दू मनुर्धाता विधाता त्वं धनेश्वरः ॥ १३.४७.२२ ॥
ব্রহ্মা, ভব, বিষ্ণু, স্কন্দ ও ইন্দ্র, সবিতা, যম, বরুণ ও চন্দ্র, মনু, ধাতা ও বিধাতা এবং ধনেশ্বরও আপনিই।
13.47.23
भूर्वायुः सलिलाग्निश्च खं वाग्बुद्धिः स्थितिर्मतिः ।
कर्म सत्यानृते चोभे त्वमेवास्ति च नास्ति च ॥ १३.४७.२३ ॥
পৃথিবী, বায়ু, জল ও অগ্নি, আকাশ, বাক্য, বুদ্ধি, স্থিতি ও মতি, কর্ম, সত্য ও মিথ্যা উভয়ই আপনিই; আপনিই আছেন এবং আপনিই নেই।
13.47.24
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थाश्च प्रकृतिभ्यः परं ध्रुवम् ।
विश्वाविश्वपरो भावश्चिन्त्याचिन्त्यस्त्वमेव हि ॥ १३.४७.२४ ॥
ইন্দ্রিয়সমূহ ও ইন্দ্রিয়ের বিষয়, প্রকৃতির অতীত ধ্রুব পরম, বিশ্ব ও অবিশ্বের অতীত ভাব, চিন্তনীয় ও অচিন্তনীয়—সবই আপনিই।
13.47.25
यच्चैतत्परमं ब्रह्म यच्च तत्परमं पदम् ।
या गतिः साङ्ख्ययोगानां स भवान्नात्र संशयः ॥ १३.४७.२५ ॥
যা এই পরম ব্রহ্ম, আর যা সেই পরম পদ, সাংখ্য ও যোগীদের যে গতি, তা আপনিই; এতে কোনো সংশয় নেই।
13.47.26
नूनमद्य कृतार्थाः स्म नूनं प्राप्ताः सतां गतिम् ।
यां गतिं प्रार्तयन्तीह ज्ञाननिर्मलबुद्धयः ॥ १३.४७.२६ ॥
নিশ্চয়ই আজ আমরা কৃতার্থ হয়েছি; নিশ্চয়ই আমরা সাধুদের সেই গতি লাভ করেছি, যা জ্ঞানে নির্মলবুদ্ধি মানুষেরা এই লোকে কামনা করে।
13.47.27
अयो मूढाः स्म सुचिरमिमं कालमचेतसा ।
यन्न विद्मः परं देवं शाश्वतं यं विदुर्बुधाः ॥ १३.४७.२७ ॥
হায়, আমরা মূঢ় হয়ে এতদিন অচেতনভাবে ছিলাম; যে পরম শাশ্বত দেবতাকে জ্ঞানীরা জানেন, আমরা তাঁকে জানিনি।
13.47.28
सेयमासादिता साक्षात्त्वद्भक्तिर्जन्मभिर्मया ।
भक्तानुग्रहकृद्देवो यं ज्ञात्वाऽमृतमश्नुते ॥ १३.४७.२८ ॥
আপনার প্রতি এই ভক্তি বহু জন্মের মধ্য দিয়ে আমি সাক্ষাৎভাবে লাভ করেছি; ভক্তদের প্রতি অনুগ্রহকারী সেই দেবতাকে জেনে মানুষ অমৃত লাভ করে।
13.47.29
देवासुरमुनीनां तु यच्च गुह्यं सनातनम् ।
गुहायां निहितं ब्रह्मि दुर्विज्ञेयं मुनेरपि ॥ १३.४७.२९ ॥
দেবতা, অসুর ও মুনিদের যে গুহ্য সনাতন রহস্য, যা গুহায় ব্রহ্মে নিহিত, মুনিরও পক্ষে তা দুর্বিজ্ঞেয়।
13.47.30
स एष भगवान्देवः सर्वकृत्सर्वतोमुखः ।
सर्वात्मा सर्वदर्शी च सर्वगः सर्ववेदिता ॥ १३.४७.३० ॥
তিনিই সেই ভগবান দেবতা, যিনি সবকিছুর কর্তা, সর্বতোমুখ, সকলের আত্মা, সর্বদর্শী, সর্বব্যাপী ও সর্বজ্ঞ।
13.47.31
देहकृद्देहभृद्देही देहभुग्देहिनां गतिः ।
प्राणकृत्प्राणभृत्प्राणी प्राणदः प्राणिनां गतिः ॥ १३.४७.३१ ॥
তিনি দেহের স্রষ্টা, দেহের ধারক, দেহী, দেহভোক্তা এবং দেহধারীদের গতি। তিনি প্রাণের স্রষ্টা, প্রাণের ধারক, প্রাণী, প্রাণদাতা এবং প্রাণীদের গতি।
13.47.32
अध्यात्मगतिरिष्टानां ध्यायिनामात्मवेदिनाम् ।
अपुनर्भवकामानां या गतिः सोऽयमीश्वरः ॥ १३.४७.३२ ॥
এটি অধ্যাত্মের গতি; প্রিয়জন, ধ্যানী, আত্মজ্ঞ এবং পুনর্জন্ম-কামনাহীনদের যে গতি, সেই এই ঈশ্বর।
13.47.33
अयं च सर्वभूतानां शुभाशुभगतिप्रदः ।
अयं च जन्ममरणे विदध्यात्सर्वजन्तुषु।
अयं संसिद्धिकामानां या गतिः सोयमीस्वरः। ॥ १३.४७.३३ ॥
ইনিই সর্বভূতের শুভ ও অশুভ গতিদাতা; ইনিই সর্বজীবে জন্ম ও মৃত্যুর বিধান করেন। সিদ্ধিকামীদের যে গতি, সেই এই ঈশ্বর।
13.47.34
भूराद्यान्सर्वभुवनानुत्पाद्य सदिवौकसः ।
दधाति देवस्तनुभिरष्टाभिर्यो बिभर्ति च ॥ १३.४७.३४ ॥
ভূঃ প্রভৃতি সকল লোক ও দেবতাদের সৃষ্টি করে সেই দেবতা অষ্টমূর্তিতে তাদের ধারণ করেন; যিনি তাদের পালন করেন তিনিও তিনিই।
13.47.35
अतः प्रवर्तते सर्वमस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
अस्मिंश्च प्रलयं याति अयमेकः सनातनः ॥ १३.४७.३५ ॥
এঁর থেকেই সবকিছু প্রবৃত্ত হয়, এঁতেই সবকিছু প্রতিষ্ঠিত, এঁতেই প্রলয় লাভ করে; ইনি একাই সনাতন।
13.47.36
अयं स सत्यकामानां सत्यलोकः परं सताम् ।
अपवर्गश्च मुक्तानां कैवल्यं चात्मवेदिनाम् ॥ १३.४७.३६ ॥
ইনিই সত্যকামীদের সত্যলোক, সাধুদের পরম লোক; মুক্তদের অপবর্গ, এবং আত্মজ্ঞদের কৈবল্য।
13.47.37
अयं ब्रह्मादिभिः सिद्धैर्गुहायां गोपितः प्रुभुः ।
देवासुरमनुष्याणामप्रकाशो भवेदिति ॥ १३.४७.३७ ॥
এই প্রভুকে ব্রহ্মা প্রভৃতি ও সিদ্ধগণ হৃদয়-গুহায় গোপন করে রেখেছেন; দেব, অসুর ও মানুষের কাছে তিনি যেন অপ্রকাশিত থাকেন।
13.47.38
तं त्वां देवासुरनरास्तत्त्वेन न विदुर्भवम् ।
मोहिताः खल्वनेनैव हृदिस्थेनाप्रकाशिना ॥ १३.४७.३८ ॥
দেব, অসুর ও মানুষ তোমাকে তত্ত্বত জানে না; হৃদয়ে অবস্থিত এই অপ্রকাশী দ্বারাই তারা সত্যিই মোহিত হয়েছে।
13.47.39
ये चैनं प्रतिपद्यन्ते भक्तियोगेन भाविताः ।
तेषामेवात्मनात्मानं दर्शयत्येष हृच्छयः ॥ १३.४७.३९ ॥
যারা ভক্তিযোগে ভাবিত হয়ে একে লাভ করে, তাদের কাছেই হৃদয়ে শয়ানকারী এই পুরুষ নিজেকে নিজের দ্বারা প্রকাশ করেন।
13.47.40
यं ज्ञात्वा न पुनर्जन्म मरणं चापि विद्यते ।
यं विदित्वा परं वेद्यं वेदितव्यं न विद्यते ॥ १३.४७.४० ॥
যাকে জানলে আর পুনর্জন্ম ও মৃত্যু থাকে না, যাকে জেনে পরম জ্ঞেয় ও জ্ঞাতব্য আর অবশিষ্ট থাকে না।
13.47.41
यं लब्ध्वा परमं लाभं नाधिकं मन्यते बुधः ।
यां सूक्ष्मां परमां प्राप्तिं गच्छन्नव्ययमक्षयम् ॥ १३.४७.४१ ॥
যাকে লাভ করে বুদ্ধিমান আর কোনো বড় লাভকে অধিক মনে করে না, যে সূক্ষ্ম পরম প্রাপ্তিতে পৌঁছে অব্যয় ও অক্ষয় পদে গমন করে।
13.47.42
यं साङ्ख्या गुणतत्त्वज्ञाः साङ्ख्यशास्त्रविशारदाः ।
सूक्ष्मज्ञानतराः सूक्ष्मं ज्ञात्वा मुच्यन्ति बन्धनैः ॥ १३.४७.४२ ॥
যাকে গুণতত্ত্বজ্ঞ ও সাংখ্যশাস্ত্রে নিপুণ সাংখ্যগণ, সূক্ষ্মতম জ্ঞানী হয়ে সূক্ষ্মকে জেনে বন্ধন থেকে মুক্ত হন।
13.47.43
यं च वेदविदो वेद्यं वेदान्ते च प्रतिष्ठितम् ।
प्राणायामपरा नित्यं यं विशन्ति जपन्ति च ॥ १३.४७.४३ ॥
বেদজ্ঞরা যাঁকে জ্ঞাতব্য বলে জানেন, যিনি বেদান্তে প্রতিষ্ঠিত, প্রাণায়ামনিরত ব্যক্তিরা যাঁর মধ্যে প্রবেশ করেন ও যাঁকে জপ করেন।
13.47.44
ओंकाररथमारुह्य ते विशन्ति महेश्वरम् ।
अयं स देवयानानामादित्यो द्वारमुच्यते ॥ १३.४७.४४ ॥
ওঁকাররথে আরোহণ করে তারা মহেশ্বরে প্রবেশ করেন। এই আদিত্য দেবযানের দ্বার বলে কথিত।
13.47.45
अयं च पितृयानानां चन्द्रमा द्वारमुच्यते ।
एष काष्ठा दिशश्चैव संवत्सरयुगादि च ॥ १३.४७.४५ ॥
এই চন্দ্র পিতৃযানের দ্বার বলে কথিত। ইনিই কাষ্ঠা, দিকসমূহ, সংবৎসর ও যুগাদিও।
13.47.46
दिव्यादिव्यः परो लाभ अयने दक्षिणोत्तरे ।
एनं प्रजापतिः पूर्वमाराध्य बहुभिः स्तवैः ॥ १३.४७.४६ ॥
দিব্য ও অদিব্যের চেয়েও শ্রেষ্ঠ লাভ দক্ষিণায়ন ও উত্তরায়ণে। পূর্বে প্রজাপতি বহু স্তবে একে আরাধনা করেছিলেন।
13.47.47
प्रजार्थं वरयामास नीललोहितसंज्ञितम् ।
क्रग्भिर्यमनुशासन्ति तत्त्वे कर्मणि बह्वृचाः ॥ १३.४७.४७ ॥
সন্তানের জন্য তিনি নীললোহিত নামের একজনকে বর হিসেবে বরণ করলেন। ঋগ্বেদীরা ঋকের দ্বারা যাঁর অনুশাসন করেন, সত্য কর্মে।
13.47.48
यजुर्भिर्यत्त्रिधा वेद्यं जुह्वत्यध्वर्यवोऽध्वरे ।
सामभिर्यं च गायन्ति सामगाः शुद्धबुद्धयः ॥ १३.४७.४८ ॥
যজুর্বেদে ত্রিবিধভাবে জ্ঞাতব্য যাঁকে অধ্বর্যুরা যজ্ঞে আহুতি দেন, এবং সামগানে শুদ্ধবুদ্ধি সামগরা যাঁকে গান করেন।
13.47.49
ऋतं सत्यं परं ब्रह्म स्तुवन्त्याथर्वणा द्विजाः ।
यज्ञस्य परमा योनिः परिश्चायं परः स्मृतः ॥ १३.४७.४९ ॥
আথর্বণ দ্বিজেরা ঋত, সত্য ও পরব্রহ্মের স্তব করেন; যজ্ঞের পরম উৎস তিনিই, এই পরিশ্চায় পর বলে স্মৃত।
13.47.50
रात्र्यहः श्रोत्रनयनः पक्षमासशिरोभुजः ।
ऋतुवीर्यस्तपोधैर्यो ह्यब्दगुह्योरुपादवान् ॥ १३.४७.५० ॥
রাত্রি-দিন যাঁর শ্রবণ ও নয়ন; পক্ষ-মাস যাঁর শির ও বাহু; ঋতু যাঁর বীর্য, তপস্যা যাঁর ধৈর্য; বছর যাঁর গুপ্ত উরু ও পদ।
13.47.51
मृत्युर्यमो हुताशश्च कालः संहारवेगवान् ।
कालस्य परमा योनिः कालश्चायं सनातनः ॥ १३.४७.५१ ॥
মৃত্যু, যম, অগ্নি এবং সংহারবেগবান কাল; কালের পরম উৎস তিনিই, এবং এই সনাতনই কাল।
13.47.52
चन्द्रादित्यौ सनक्षत्रौ ग्रहाश्च सह वायुना ।
ध्रुवः सप्तर्षयश्चैव भुवनाः सप्त एव च ॥ १३.४७.५२ ॥
চন্দ্র ও সূর্য নক্ষত্রসহ; গ্রহগণ বায়ুসহ; ধ্রুব, সপ্তর্ষি এবং সপ্ত ভুবনও।
13.47.53
प्रधानं महदव्यक्तं विशेषान्तं सवैकृतम् ।
ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं भूतादि सदसच्च यत् ॥ १३.४७.५३ ॥
প্রধান, মহৎ, অব্যক্ত, বিশেষান্ত এবং তার বিকারসহ; ব্রহ্মা থেকে স্তম্ব-তৃণ পর্যন্ত; ভূতাদি এবং সৎ-অসৎ যা কিছু।
13.47.54
अष्टौ प्रकृतयश्चैव प्रकृतिभ्यश्च यः परः ।
अस्य देवस्य यद्भागं कृत्स्नं सम्परिवर्तते ॥ १३.४७.५४ ॥
আটটি প্রকৃতি এবং প্রকৃতিরও ঊর্ধ্বে যিনি পর; এই দেবতার যে অংশ, তা সমগ্রভাবে আবর্তিত হয়।
13.47.55
एतत्परममानन्दं यत्तच्छाश्वतमेव च ।
एषा गतिर्विरक्तानामेष भावः परः सताम् ॥ १३.४७.५५ ॥
এটিই পরম আনন্দ, যা শাশ্বতই। এটিই বিরক্তদের গতি; এটিই সাধুদের পরম ভাব।
13.47.56
एतत्पदमनुद्विग्नमेतद्ब्रह्म सनातनम् ।
शास्त्रवेदाङ्गविदुषामेतद्ध्यानं परं पदम् ॥ १३.४७.५६ ॥
এটিই অনুদ্বিগ্ন পদ; এটিই সনাতন ব্রহ্ম। শাস্ত্র, বেদ ও বেদাঙ্গে বিদ্বান ব্যক্তিদের এটিই ধ্যান ও পরম পদ।
13.47.57
इयं सा परमा काष्ठा इयं सा परमा कला ।
इयं सा परमा सिद्धिरियं सा परमा गतिः ॥ १३.४७.५७ ॥
এটিই সেই পরম কাষ্ঠা, এটিই সেই পরম কলা; এটিই সেই পরম সিদ্ধি, এটিই সেই পরম গতি।
13.47.58
इयं सा परमा शान्तिरियं सा निर्वृतिः परा ।
यं प्राप्य कृतकृत्याः स्म इत्यमन्यन्त योगिनः ॥ १३.४७.५८ ॥
এটিই সেই পরম শান্তি, এটিই সেই পরম নির্বৃতি; যা লাভ করে যোগীরা ভেবেছিলেন, "আমরা কৃতকৃত্য হয়েছি।"
13.47.59
इयं तुष्टिरियं सिद्धिरियं श्रुतिरियं स्मृतिः ।
अध्यात्मगतिरिष्टानां विदुषां प्राप्तिरव्यया ॥ १३.४७.५९ ॥
এটিই তুষ্টি, এটিই সিদ্ধি, এটিই শ্রুতি, এটিই স্মৃতি; এটি অধ্যাত্মের গতি, প্রিয় বিদ্বানদের অক্ষয় প্রাপ্তি।
13.47.60
यजतां कामयानानां मखैर्विपुलदक्षिणैः ।
या गतिर्यज्ञशीलानां सा गतिस्त्वं न संशयः ॥ १३.४७.६० ॥
প্রচুর দক্ষিণা সহ কামনায় যজ্ঞকারী ও যজ্ঞশীলদের যে গতি, তোমারও সেই গতি; এতে সন্দেহ নেই।
13.47.61
सम्यग्योगजपैः शान्तिर्नियमैर्देहतापनैः ।
तप्यतां या गतिर्देव परमा सा गतिर्भवान् ॥ १३.४७.६१ ॥
সম্যক যোগ, জপ, নিয়ম ও দেহতাপন তপস্যার দ্বারা তপস্বীরা যে শান্তি লাভ করেন — হে দেব, সেই পরম গতি আপনিই।
13.47.62
कर्मन्यासकृतानां च विरक्तानां ततस्ततः ।
या गतिर्ब्रह्मिसदने सा गतिस्त्वं सनातन ॥ १३.४७.६२ ॥
কর্মত্যাগী ও ইতস্তত বিরক্তদের ব্রহ্মসদনে যে গতি — হে সনাতন, সেই গতি আপনিই।
13.47.63
अपुनर्भवकामानां वैराग्ये वर्ततां च या ।
प्रकृतीनां लयानां च सा गतिस्त्वं सनातन ॥ १३.४७.६३ ॥
পুনর্জন্ম কামনাহীন, বৈরাগ্যে স্থিত এবং প্রকৃতিতে লীন ব্যক্তিদের যে গতি — হে সনাতন, সেই গতি আপনিই।
13.47.64
ज्ञानविज्ञानयुक्तानां निरुपाख्या निरञ्जना ।
कैवल्या या गतिर्देव परमा सा गतिर्भवान् ॥ १३.४७.६४ ॥
জ্ঞান ও বিজ্ঞানযুক্ত ব্যক্তিদের যে অনির্বচনীয়, নির্মল, কৈবল্য নামের পরম গতি — হে দেব, সেই পরম গতি আপনিই।
13.47.65
वेदशास्त्रपुराणोक्ताः पञ्च ता गतयः स्मृताः ।
त्वत्प्रसादाद्धि लभ्यन्ते न लभ्यन्तेऽन्यथा विभो ॥ १३.४७.६५ ॥
বেদ, শাস্ত্র ও পুরাণে উক্ত সেই পাঁচটি গতি স্মৃত হয়। হে বিভো, সেগুলি আপনার প্রসাদেই লাভ করা যায়, অন্যথায় নয়।
13.47.66
इति तण्डिस्तपोराशिस्तुष्टावेसानमात्मना ।
जगौ च परमं ब्रह्म यत्पुरा लोककृज्जगौ ॥ १३.४७.६६ ॥
এইভাবে তপঃরাশি তণ্ডি আত্মার দ্বারা ঈশ্বরের স্তুতি করলেন; পূর্বে লোককর্তা যেমন গেয়েছিলেন, তেমনি পরম ব্রহ্মের গান গাইলেন।
13.47.67
एवं स्तुतो महादेवस्तण्डिना ब्रह्मवादिना ।
उवाच भगवान्देव उमया सहितः प्रभुः ॥ १३.४७.६७ ॥
ব্রহ্মবাদী তণ্ডি এইভাবে স্তব করলে মহাদেব, ভগবান প্রভু দেব, উমার সঙ্গে থেকে বললেন।
13.47.68
ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः ।
न विदुस्त्वामिति ततस्तुष्टः प्रोवाच तं शिवः ॥ १३.४७.६८ ॥
ব্রহ্মা, শতক্রতু ইন্দ্র, বিষ্ণু, বিশ্বদেবগণ, মহর্ষিগণ আপনাকে জানেন না। তখন সন্তুষ্ট হয়ে শিব তাঁকে বললেন।
13.47.69
अक्षयश्चाव्ययश्चैव भविता दुःखवर्जितः ।
यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः ॥ १३.४७.६९ ॥
তুমি অক্ষয় ও অব্যয় হবে; দুঃখরহিত, যশস্বী, তেজসম্পন্ন এবং দিব্যজ্ঞানসমন্বিত হবে।
13.47.70
ऋषीणामभिगम्यश्च सूत्रकर्ता सुतस्तव ।
मत्प्रसादाद्द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः ॥ १३.४७.७० ॥
ঋষিদের কাছে গ্রহণযোগ্য এবং সূত্রকার তোমার পুত্র হবে; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমার প্রসাদে তা হবে, সন্দেহ নেই।
13.47.71
कं वा कामं ददाम्यद्य ब्रूहि यद्वत्स काङ्क्षसे ।
प्राञ्जलिः स उवाचेदं त्वयि भक्तिर्दृढाऽस्तु मे ॥ १३.४७.७१ ॥
আজ আমি তোমাকে কোন কামনা দেব? বৎস, তুমি যা চাও বল। যুক্তকরে তিনি বললেন: আপনার প্রতি আমার ভক্তি দৃঢ় হোক।
13.47.72
एतान्दत्त्वा वरान्देवो वन्द्यमानः सुरर्षिभिः ।
स्तूयमानश्च विबुधैस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४७.७२ ॥
এই বরগুলি দিয়ে দেব, দেবর্ষিদের দ্বারা বন্দিত ও বিবুধদের দ্বারা স্তুত হয়ে, সেখানেই অন্তর্হিত হলেন।
13.47.73
अन्तर्हिते भगवति सानुगे यादवेश्वर ।
ऋषिराश्रममागम्य ममैतत्प्रोक्तवानिह ॥ १३.४७.७३ ॥
হে যাদবেশ্বর, অনুচরদের সঙ্গে ভগবান অন্তর্হিত হলে ঋষি আশ্রমে এসে আমাকে এখানে এটি বলেছিলেন।
13.47.74
यानि च प्रथितान्यादौ तण्डिराख्यातवान्मम ।
मानानि मानवश्रेष्ठ तानि त्वं शृणु सिद्धये ॥ १३.४७.७४ ॥
হে মানবশ্রেষ্ঠ, তণ্ডি পূর্বে আমাকে যে প্রসিদ্ধ মানগুলি বলেছিলেন, সিদ্ধির জন্য তুমি সেগুলি শোনো।
13.47.75
दश नामसहस्राणि देवेष्वाह पितामहः ।
सर्वस्य शास्त्रेषु तथा दश नामशतानि च ॥ १३.४७.७५ ॥
দেবতাদের মধ্যে পিতামহ দশ সহস্র নাম বলেছেন; তেমনি সকল শাস্ত্রেও দশ শত নাম বলা হয়েছে।
13.47.76
गुह्यानीमानि नामानि तण्डिर्भगवतोऽच्युत ।
देवप्रसादाद्देवेशः पुरा प्राह महात्मने ॥ १३.४७.७६ ॥
এই গুহ্য নামগুলি তণ্ডি ভগবান অচ্যুতের কাছ থেকে পেয়েছিলেন; দেবপ্রসাদে দেবেশ পূর্বে মহাত্মাকে এগুলি বলেছিলেন।