マハーバーラタ · 章 13.47
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.47.1
ऋषिरासीत्कृते तात तण्डिरित्येव विश्रुतः ।
दशवर्षसहस्राणि तेन देवः समाधिना ॥ १३.४७.१ ॥
愛する子よ、クリタ時代に タṇḍi という名高い聖者がいた。彼は三昧によって一万年の間、神を礼拝した。
13.47.2
आराधितोऽभूद्भक्तेन तस्योदर्कं निशामय ।
स दृष्टवान्महादेवमस्तौषीच्च स्तवैर्विभुम् ॥ १३.४७.२ ॥
信者に崇められた神は喜んだ。その結果を聞け。彼はマハーデーヴァを見て、讃歌をもって遍在する主を讃えた。
13.47.3
इति तण्डिस्तपोयोगात्परमात्मानमव्ययम् ।
चिन्तयित्वा महात्मानमिदमाह सुविस्मितः ॥ १३.४७.३ ॥
こうしてタンディは苦行のヨーガによって不滅の最高我を観想し、大いに驚いてその偉大な魂にこう語った。
13.47.4
यं पठन्ति सदा साङ्ख्याश्चिन्तयन्ति च योगिनः ।
परं प्रधानं पुरुषमधिष्ठातारमीश्वरम्। ॥ १३.४७.४ ॥
サーンキヤの人々が常に唱え、ヨーガ行者が観想する者——至高であり、根源の原質であり、プルシャであり、統べる主宰者である。
13.47.5
उत्पत्तौ च विनाशे च कारणं यं विदुर्बुधाः ।
देवासुरमुनीनां च परं यस्मान्न विद्यते ॥ १३.४७.५ ॥
賢者が創造と破壊の原因と知る者、神々・阿修羅・聖仙のうちにもそれより上なる者のない者。
13.47.6
अजं तमहमीशानमनादिनिधनं प्रभुम् ।
अत्यन्तसुखिनं देवमनघं शरणं व्रजे ॥ १३.४७.६ ॥
生まれざるイーシャーナ、始めも終わりもなき主、至福なる無垢の神に、私は帰依する。
13.47.7
एवं ब्रुवन्नेव तदा ददर्श तपसान्निधिम् ।
तमव्ययमनौपम्यमचिन्त्यं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १३.४७.७ ॥
そう語りながら、彼は苦行によって、不滅で比類なく、思議しがたく、永遠で不動なる者の宝庫を見た。
13.47.8
निष्कलं सकलं ब्रह्म निर्गुणं गुणगोचरम् ।
योगिनां परमानन्दमक्षरं मोक्षसंज्ञितम् ॥ १३.४७.८ ॥
分かれなきもの、分かれあるもの、ブラフマン。属性なきもの、属性によって知られるもの。ヨーギンの至高の歓喜、不滅なるもの、解脱と呼ばれるもの。
13.47.9
मनोरिन्द्राग्निमरुतां विश्वस्य ब्रह्मणो गतिम् ।
अग्राह्यमचलं शुद्धं बुद्धिग्राह्यं मनोमयम् ॥ १३.४७.९ ॥
心、インドラ、アグニ、マルトたち、宇宙、そしてブラフマンの帰趣。把握されず、不動で、清浄、知性によって把握され、心より成るもの。
13.47.10
दुर्विज्ञेयमसङ्ख्ये दुष्प्रापमकृतात्मभिः ।
योनि विश्वस्य जगतस्तमसः परतः परम् ॥ १३.४७.१० ॥
数え切れぬ仕方で知りがたく、修めぬ心の者には得がたい。宇宙と世界の源、闇のかなたの至高なるもの。
13.47.11
यः प्राणवन्तमात्मानं ज्योतिर्जीवस्थितं मनः ।
तं देवं दर्शनाकाङ्क्षी बहून्वर्षगणानृषिः।
तपस्युग्रे स्थितो भूत्वा दृष्ट्वा तुष्टाव चेश्वरम् ॥ १३.४७.११ ॥
気息を具えた自我、光、生きものに宿る心であるその神を、見たいと願った仙人は、幾年もの激しい苦行に立ち続けて見て、主を讃えた。
13.47.12
पवित्राणां पवित्रस्त्वं गतिर्गतिमतांवर ॥ १३.४७.१२ ॥
あなたは清浄なるものの中で最も清浄であり、目的ある者の目的であり、その中で最も優れた者である。
13.47.13
अत्युग्रं तेजसां तेजस्तपसां परमं तपः ।
विश्वावसुहिरण्याक्षपुरुहूतनमस्तृत ॥ १३.४७.१३ ॥
あなたは光の中で最も猛烈な光、苦行の中で最高の苦行である。ヴィシュヴァーヴァス、ヒラニャークシャ、プルフータ（インドラ）に礼拝されるお方。
13.47.14
भूरिकल्याणद विभो परं सत्यं नमोस्तु ते ।
जातीमरणभीरूणां यतीनां यततां विभो ॥ १३.४७.१४ ॥
主よ、多くの幸福を与える方よ、あなたこそ至高の真理です。あなたに礼拝あれ。主よ、生と死を恐れる遍歴の行者たちと、励む者たちにとって、あなたこそ拠り所です。
13.47.15
निर्वाणद सहस्रांशो नमस्तेऽस्तु सुखाश्रय ।
ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः ॥ १३.४७.१५ ॥
解脱を与える方、千の光線を持つ方、幸福の拠り所であるあなたに礼拝あれ。ブラフマー、シャタクラトゥ（インドラ）、ヴィシュヌ、ヴィシュヴァデーヴァ神々と大聖者たち、それはあなたです。
13.47.16
न विदुस्त्वां तु तत्त्वेन कुतो वेत्स्यामहे वयम् ।
त्वत्तः प्रवर्तते सर्वं त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १३.४७.१६ ॥
彼らでさえあなたを真に知ることはない。ましてや我々が知りうるだろうか。すべてはあなたから生じ、すべてはあなたのうちに確立している。
13.47.17
कालाख्यः पुरुषाख्यश्च ब्रह्माख्यश्च त्वमेव हि ।
तनवस्ते स्मृतास्तिस्रः पुराणज्ञैः सुरर्षिभिः ॥ १३.४७.१७ ॥
あなたはカーラ（時）、プルシャ、ブラフマーとも呼ばれる。プラーナに通じた神聖な聖仙たちは、あなたのこの三つの身を記憶している。
13.47.18
अधिपौरुषमध्यात्ममधिभूताधिदैवतम् ।
अधिलोकाधिविज्ञानमधियज्ञस्त्वमेव हि ॥ १३.४७.१८ ॥
人間に関するもの、自我に関するもの、存在と神々に関するもの、諸世界と高次の知に関するもの、そして供犠に関するもの——これらすべてはあなたである。
13.47.19
त्वां विदित्वाऽऽत्मदेवस्थं दुर्विदं दैवतैरपि ।
विद्वांसो यान्ति निर्मुक्ताः परं भावमनामयम् ॥ १३.४७.१९ ॥
自己の神として内に宿り、神々にさえ知りがたいあなたを知って、賢者は束縛から解放され、至高で苦のない境地へ至る。
13.47.20
अनिच्छतस्तव विभो जन्ममृत्युरनेकतः ।
द्वारं तु स्वर्गमोक्षाणामाक्षेप्ता त्वं ददासि च ॥ १३.४७.२० ॥
偉大なるお方よ、あなたの望みでなくとも、生と死は様々な形で訪れる。天界と解脱への門を閉ざすのも、それを授けるのもあなたである。
13.47.21
त्वं वै स्वर्गश्च मोक्षश्च कामः क्रोधस्त्वमेव च ।
सत्वं रजस्ममश्चैव अधश्चोर्ध्वं त्वमेव हि ॥ १३.४७.२१ ॥
あなたこそ天界であり解脱であり、欲望であり怒りである。サットヴァ、ラジャス、タマスもあなたであり、下にも上にもあなたがいる。
13.47.22
ब्रह्मा भवश्च विष्णुश्च स्कन्देन्द्रौ सविता यमः ।
वरुणेन्दू मनुर्धाता विधाता त्वं धनेश्वरः ॥ १३.४७.२२ ॥
ブラフマー、バヴァ、ヴィシュヌ、スカンダとインドラ、サヴィトリ、ヤマ、ヴァルナと月、マヌ、ダートリとヴィダートリ、そして富の主、それらはあなたである。
13.47.23
भूर्वायुः सलिलाग्निश्च खं वाग्बुद्धिः स्थितिर्मतिः ।
कर्म सत्यानृते चोभे त्वमेवास्ति च नास्ति च ॥ १३.४७.२३ ॥
地・風・水・火、空、言葉、知性、安定と思考、行為、真実と虚偽の両方、それらはあなたである。あなたは有るものであり、また無いものでもある。
13.47.24
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थाश्च प्रकृतिभ्यः परं ध्रुवम् ।
विश्वाविश्वपरो भावश्चिन्त्याचिन्त्यस्त्वमेव हि ॥ १३.४७.२४ ॥
諸感官とその対象、根本原質を超える不変の至高、宇宙と非宇宙を超えた存在、思考可能なものと不可思議なもの、それらは実にあなたである。
13.47.25
यच्चैतत्परमं ब्रह्म यच्च तत्परमं पदम् ।
या गतिः साङ्ख्ययोगानां स भवान्नात्र संशयः ॥ १३.४७.२५ ॥
至上のブラフマンであり、至高の境地であり、サーンキヤとヨーガの修行者の帰趨であるもの、それは尊方であり、これに疑いはない。
13.47.26
नूनमद्य कृतार्थाः स्म नूनं प्राप्ताः सतां गतिम् ।
यां गतिं प्रार्तयन्तीह ज्ञाननिर्मलबुद्धयः ॥ १३.४७.२६ ॥
まことに今日、我らは目的を達した。まことに我らは善人の帰趨に至った。知によって心の清らかな者たちがこの世で願うその帰趨に。
13.47.27
अयो मूढाः स्म सुचिरमिमं कालमचेतसा ।
यन्न विद्मः परं देवं शाश्वतं यं विदुर्बुधाः ॥ १३.४७.२७ ॥
ああ、我らは愚かで、これほど長い間意識を失っていたため、賢者たちが知るあの至高で永遠の神を知らなかった。
13.47.28
सेयमासादिता साक्षात्त्वद्भक्तिर्जन्मभिर्मया ।
भक्तानुग्रहकृद्देवो यं ज्ञात्वाऽमृतमश्नुते ॥ १३.४७.२८ ॥
あなたへのこの信愛を、私は幾度もの生を経て直接に得た。信者に恩寵を与えるあの神を知ることによって、人は不死を得る。
13.47.29
देवासुरमुनीनां तु यच्च गुह्यं सनातनम् ।
गुहायां निहितं ब्रह्मि दुर्विज्ञेयं मुनेरपि ॥ १३.४७.२९ ॥
神々、阿修羅、聖仙たちにとっての秘められた永遠の奥義、心の洞窟の中でブラフマンに置かれているもの、聖仙にさえ理解しがたいもの。
13.47.30
स एष भगवान्देवः सर्वकृत्सर्वतोमुखः ।
सर्वात्मा सर्वदर्शी च सर्वगः सर्ववेदिता ॥ १३.४७.३० ॥
その尊き主、神こそ、一切を作る者、あらゆる方向に顔を向ける者、一切の我、一切を見る者、遍在する者、一切を知る者である。
13.47.31
देहकृद्देहभृद्देही देहभुग्देहिनां गतिः ।
प्राणकृत्प्राणभृत्प्राणी प्राणदः प्राणिनां गतिः ॥ १३.४७.३१ ॥
彼は身体の創造者、身体の保持者、有身者、身体を享受する者であり、有身者の帰趨である。彼は息の創造者、息の保持者、有息者、息を与える者であり、有息者の帰趨である。
13.47.32
अध्यात्मगतिरिष्टानां ध्यायिनामात्मवेदिनाम् ।
अपुनर्भवकामानां या गतिः सोऽयमीश्वरः ॥ १३.४७.३२ ॥
これが内なる自己の帰趨であり、愛される者、瞑想する者、自己を知る者、再生を望まぬ者の帰趨である。これが主である。
13.47.33
अयं च सर्वभूतानां शुभाशुभगतिप्रदः ।
अयं च जन्ममरणे विदध्यात्सर्वजन्तुषु।
अयं संसिद्धिकामानां या गतिः सोयमीस्वरः। ॥ १३.४७.३३ ॥
彼はすべての存在に善と悪の行く末を与え、あらゆる生き物において生と死を定める。成就を望む者の帰趨、それが此の主である。
13.47.34
भूराद्यान्सर्वभुवनानुत्पाद्य सदिवौकसः ।
दधाति देवस्तनुभिरष्टाभिर्यो बिभर्ति च ॥ १३.४७.३४ ॥
神は地界をはじめとするすべての世界と天界の住人とを創造し、八つの姿でそれらを支え、またそれらを養い保つ。
13.47.35
अतः प्रवर्तते सर्वमस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
अस्मिंश्च प्रलयं याति अयमेकः सनातनः ॥ १३.४७.३५ ॥
すべてはこれより生じ、これにおいてすべては確立され、劫末にはこれへと帰入する。ただこれのみが永遠である。
13.47.36
अयं स सत्यकामानां सत्यलोकः परं सताम् ।
अपवर्गश्च मुक्तानां कैवल्यं चात्मवेदिनाम् ॥ १३.४७.३६ ॥
これは真理を望む者にとっての真理の世界、善人にとっての最高の世界、解脱者にとっての解放、自己を知る者にとっての独存（カイヴァリヤ）である。
13.47.37
अयं ब्रह्मादिभिः सिद्धैर्गुहायां गोपितः प्रुभुः ।
देवासुरमनुष्याणामप्रकाशो भवेदिति ॥ १३.४७.३७ ॥
この主は梵天らと成就者たちによって心の洞窟に隠されており、神々・阿修羅・人間にとって顕れないままであるように。
13.47.38
तं त्वां देवासुरनरास्तत्त्वेन न विदुर्भवम् ।
मोहिताः खल्वनेनैव हृदिस्थेनाप्रकाशिना ॥ १३.४७.३८ ॥
神々・阿修羅・人間は、お前の真の存在を知らない。実に彼らは、心に宿るこの不顕現者によって惑わされているのだ。
13.47.39
ये चैनं प्रतिपद्यन्ते भक्तियोगेन भाविताः ।
तेषामेवात्मनात्मानं दर्शयत्येष हृच्छयः ॥ १३.४७.३९ ॥
バクティ・ヨーガによって浄化され、彼に近づく者たちには、心に宿るこの方が自らによって自らを示される。
13.47.40
यं ज्ञात्वा न पुनर्जन्म मरणं चापि विद्यते ।
यं विदित्वा परं वेद्यं वेदितव्यं न विद्यते ॥ १३.४७.४० ॥
彼を知れば、もはや再生も死もない。彼を知れば、至高の知るべきものも、知らるべきものも残らない。
13.47.41
यं लब्ध्वा परमं लाभं नाधिकं मन्यते बुधः ।
यां सूक्ष्मां परमां प्राप्तिं गच्छन्नव्ययमक्षयम् ॥ १३.४७.४१ ॥
彼を得た賢者は、それより大きな利益はないと考える。その微妙な最高の到達に至り、不滅で不朽の境地へ赴く。
13.47.42
यं साङ्ख्या गुणतत्त्वज्ञाः साङ्ख्यशास्त्रविशारदाः ।
सूक्ष्मज्ञानतराः सूक्ष्मं ज्ञात्वा मुच्यन्ति बन्धनैः ॥ १३.४७.४२ ॥
諸性質の原理を知り、サーンキヤ論に通じた数論者たちは、最も微細な知をもって、その微細なものを知り、束縛から解き放たれる。
13.47.43
यं च वेदविदो वेद्यं वेदान्ते च प्रतिष्ठितम् ।
प्राणायामपरा नित्यं यं विशन्ति जपन्ति च ॥ १३.४७.४३ ॥
ヴェーダに通じた者が知るべきとし、ヴェーダーンタに確立され、常に調息に励む者が入り、唱えるお方。
13.47.44
ओंकाररथमारुह्य ते विशन्ति महेश्वरम् ।
अयं स देवयानानामादित्यो द्वारमुच्यते ॥ १३.४७.४४ ॥
オーンの戦車に乗り、彼らは偉大な主マヘーシュヴァラに入る。この太陽は神々の道の門と呼ばれる。
13.47.45
अयं च पितृयानानां चन्द्रमा द्वारमुच्यते ।
एष काष्ठा दिशश्चैव संवत्सरयुगादि च ॥ १३.४७.४५ ॥
この月は祖霊の道の門と呼ばれる。それはまたカーシュター、方位、年、ユガなどでもある。
13.47.46
दिव्यादिव्यः परो लाभ अयने दक्षिणोत्तरे ।
एनं प्रजापतिः पूर्वमाराध्य बहुभिः स्तवैः ॥ १३.४७.४६ ॥
神聖と非神聖を超えた最高の利益は、南行と北行の二つの道にある。昔、プラジャーパティは多くの讃歌によって彼を崇めた。
13.47.47
प्रजार्थं वरयामास नीललोहितसंज्ञितम् ।
क्रग्भिर्यमनुशासन्ति तत्त्वे कर्मणि बह्वृचाः ॥ १३.४७.४७ ॥
子孫のために、彼はニーラローヒタという名の者を選んだ。真の祭祀において、リグ・ヴェーダの詩句によって、リグ学者たちが教え導く者。
13.47.48
यजुर्भिर्यत्त्रिधा वेद्यं जुह्वत्यध्वर्यवोऽध्वरे ।
सामभिर्यं च गायन्ति सामगाः शुद्धबुद्धयः ॥ १३.४७.४८ ॥
ヤジュルの詩句によって三重に知られるべき者。祭司たちが祭祀において供物を注ぎ、清浄な心の娑摩歌手たちがサーマの歌によって歌う者。
13.47.49
ऋतं सत्यं परं ब्रह्म स्तुवन्त्याथर्वणा द्विजाः ।
यज्ञस्य परमा योनिः परिश्चायं परः स्मृतः ॥ १३.४७.४९ ॥
アタルヴァンの再生者たちは、リタ、サティヤ、至高のブラフマンを讃える。これが祭祀の最高の根源であり、このパリシュチャーヤは至高と説かれる。
13.47.50
रात्र्यहः श्रोत्रनयनः पक्षमासशिरोभुजः ।
ऋतुवीर्यस्तपोधैर्यो ह्यब्दगुह्योरुपादवान् ॥ १३.४७.५० ॥
昼夜は彼の耳と目、半月と月は彼の頭と腕、季節は彼の力、苦行は彼の堅固さ、年は彼の隠れた腿と足である。
13.47.51
मृत्युर्यमो हुताशश्च कालः संहारवेगवान् ।
कालस्य परमा योनिः कालश्चायं सनातनः ॥ १३.४७.५१ ॥
死、ヤマ、火、破壊の勢いに満ちた時間。これが時間の最高の根源であり、この永遠なるものが時間そのものである。
13.47.52
चन्द्रादित्यौ सनक्षत्रौ ग्रहाश्च सह वायुना ।
ध्रुवः सप्तर्षयश्चैव भुवनाः सप्त एव च ॥ १३.४७.५२ ॥
月と太陽は星々とともに、惑星は風とともに、ドルヴァ（北極星）、七仙人、そして七つの世界も。
13.47.53
प्रधानं महदव्यक्तं विशेषान्तं सवैकृतम् ।
ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं भूतादि सदसच्च यत् ॥ १३.४७.५३ ॥
根本原質、マハット（大）、未顕現、特殊相に終わるものとその変異；ブラフマーから一本の草の束まで；元素と生き物、そして顕現したものと未顕現のすべて。
13.47.54
अष्टौ प्रकृतयश्चैव प्रकृतिभ्यश्च यः परः ।
अस्य देवस्य यद्भागं कृत्स्नं सम्परिवर्तते ॥ १३.४७.५४ ॥
八つの根本原理、そして諸原理を超えた至高者。この神のあらゆる部分は全体として巡り続ける。
13.47.55
एतत्परममानन्दं यत्तच्छाश्वतमेव च ।
एषा गतिर्विरक्तानामेष भावः परः सताम् ॥ १३.४७.५५ ॥
これこそ最高の至福であり、永遠のものである。これが離欲者の帰趣であり、善人の最高の状態である。
13.47.56
एतत्पदमनुद्विग्नमेतद्ब्रह्म सनातनम् ।
शास्त्रवेदाङ्गविदुषामेतद्ध्यानं परं पदम् ॥ १३.४७.५६ ॥
この境地は動揺がない。これが永遠のブラフマンである。聖典・ヴェーダ・ヴェーダの支分に通じた人々にとって、これこそ瞑想であり最高の境地である。
13.47.57
इयं सा परमा काष्ठा इयं सा परमा कला ।
इयं सा परमा सिद्धिरियं सा परमा गतिः ॥ १३.४७.५७ ॥
これこそ最高の極致であり、最高の一分である。これこそ最高の成就であり、最高の帰趣である。
13.47.58
इयं सा परमा शान्तिरियं सा निर्वृतिः परा ।
यं प्राप्य कृतकृत्याः स्म इत्यमन्यन्त योगिनः ॥ १३.४७.५८ ॥
これこそ最高の寂静であり、最高の安らぎである。これを得て、ヨーギンたちは「我らは為すべきことを成し遂げた」と考えた。
13.47.59
इयं तुष्टिरियं सिद्धिरियं श्रुतिरियं स्मृतिः ।
अध्यात्मगतिरिष्टानां विदुषां प्राप्तिरव्यया ॥ १३.४७.५९ ॥
これこそ満足であり、成就であり、天啓であり、伝承である。これは内なる自己への道であり、愛しき賢者たちの不滅の到達である。
13.47.60
यजतां कामयानानां मखैर्विपुलदक्षिणैः ।
या गतिर्यज्ञशीलानां सा गतिस्त्वं न संशयः ॥ १३.४७.६० ॥
多くの布施をもって欲望から供犠を行う人々、供犠を好む人々の帰趣、それがお前の帰趣である。疑いはない。
13.47.61
सम्यग्योगजपैः शान्तिर्नियमैर्देहतापनैः ।
तप्यतां या गतिर्देव परमा सा गतिर्भवान् ॥ १३.४७.६१ ॥
瑜伽、念誦、戒律、身体を苛む苦行によって苦行する者たちが得る寂静、そのこの上ない帰趣、おお神よ、それはあなたです。
13.47.62
कर्मन्यासकृतानां च विरक्तानां ततस्ततः ।
या गतिर्ब्रह्मिसदने सा गतिस्त्वं सनातन ॥ १३.४७.६२ ॥
行為を捨て、あちこちから離欲した者たちがブラフマンの住処で得る帰趣、おお永遠なる者よ、それはあなたです。
13.47.63
अपुनर्भवकामानां वैराग्ये वर्ततां च या ।
प्रकृतीनां लयानां च सा गतिस्त्वं सनातन ॥ १३.४७.६३ ॥
再生を望まず、離欲に留まり、根本原質に没入した者たちの帰趣、おお永遠なる者よ、それはあなたです。
13.47.64
ज्ञानविज्ञानयुक्तानां निरुपाख्या निरञ्जना ।
कैवल्या या गतिर्देव परमा सा गतिर्भवान् ॥ १३.४७.६४ ॥
知と識別を具えた者たちに属する、言葉に尽くせぬ清浄な、カイヴァリヤという至高の帰趣、おお神よ、それはあなたです。
13.47.65
वेदशास्त्रपुराणोक्ताः पञ्च ता गतयः स्मृताः ।
त्वत्प्रसादाद्धि लभ्यन्ते न लभ्यन्तेऽन्यथा विभो ॥ १३.४७.६५ ॥
ヴェーダ・論書・プラーナに説かれた五つの帰趣は記憶されている。おお遍在者よ、それらはあなたの恩寵によってのみ得られ、他によっては得られない。
13.47.66
इति तण्डिस्तपोराशिस्तुष्टावेसानमात्मना ।
जगौ च परमं ब्रह्म यत्पुरा लोककृज्जगौ ॥ १३.४७.६६ ॥
こうして苦行の聚（むら）であるタンディは、自己のすべてをもって主を讃え、昔に世界の創造者が歌ったように、至高のブラフマンを歌った。
13.47.67
एवं स्तुतो महादेवस्तण्डिना ब्रह्मवादिना ।
उवाच भगवान्देव उमया सहितः प्रभुः ॥ १३.४७.६७ ॥
梵の論者タンディンにこのように讃えられ、偉大な神、尊きプラブ神は、ウマーと共に語られた。
13.47.68
ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः ।
न विदुस्त्वामिति ततस्तुष्टः प्रोवाच तं शिवः ॥ १३.४७.६८ ॥
ブラフマー、百祭のインドラ、ヴィシュヌ、ヴィシュヴァデーヴァ、大仙たちはあなたを知らなかった。そこで喜んだシヴァは彼に語った。
13.47.69
अक्षयश्चाव्ययश्चैव भविता दुःखवर्जितः ।
यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः ॥ १३.४७.६९ ॥
あなたは不滅で不壊となり、苦しみを離れ、名声に満ち、輝きを備え、神聖な知を具えるであろう。
13.47.70
ऋषीणामभिगम्यश्च सूत्रकर्ता सुतस्तव ।
मत्प्रसादाद्द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः ॥ १३.४७.७० ॥
聖者たちが親しむことのできる、経句の作者となる御子が、あなたに生まれるであろう。二生者の最上者よ、私の恩寵によってそれは起こる。疑いはない。
13.47.71
कं वा कामं ददाम्यद्य ब्रूहि यद्वत्स काङ्क्षसे ।
प्राञ्जलिः स उवाचेदं त्वयि भक्तिर्दृढाऽस्तु मे ॥ १३.४७.७१ ॥
今日あなたにどのような願いを与えようか。子よ、望むものを言いなさい。合掌して彼は言った。「あなたへの私の信愛が堅固でありますように。」
13.47.72
एतान्दत्त्वा वरान्देवो वन्द्यमानः सुरर्षिभिः ।
स्तूयमानश्च विबुधैस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४७.७२ ॥
これらの恩寵を与えた神は、神々の聖仙に礼拝され、賢い神々に讃えられながら、その場で姿を消した。
13.47.73
अन्तर्हिते भगवति सानुगे यादवेश्वर ।
ऋषिराश्रममागम्य ममैतत्प्रोक्तवानिह ॥ १३.४७.७३ ॥
ヤーダヴァの主よ、随行者とともに尊き方が姿を消した後、聖仙が庵に来て、ここで私にこれを説かれた。
13.47.74
यानि च प्रथितान्यादौ तण्डिराख्यातवान्मम ।
मानानि मानवश्रेष्ठ तानि त्वं शृणु सिद्धये ॥ १३.४७.७४ ॥
人の中の最上者よ、成就のために、タンディが以前私に語った著名な尺度、すなわち名号を聞け。
13.47.75
दश नामसहस्राणि देवेष्वाह पितामहः ।
सर्वस्य शास्त्रेषु तथा दश नामशतानि च ॥ १३.४७.७५ ॥
神々の中で祖父は一万の名を説かれ、同様にすべての聖典にも千の名がある。
13.47.76
गुह्यानीमानि नामानि तण्डिर्भगवतोऽच्युत ।
देवप्रसादाद्देवेशः पुरा प्राह महात्मने ॥ १३.४७.७६ ॥
これらの秘められた名は、タンディが尊きアチュタから受けた。神の恩寵により、神々の主が昔、その大いなる魂の人に説いたのである。