Махабхарата · Адхьяя 13.47
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.47.1
ऋषिरासीत्कृते तात तण्डिरित्येव विश्रुतः ।
दशवर्षसहस्राणि तेन देवः समाधिना ॥ १३.४७.१ ॥
Дорогой мой, в эпоху Кр̥та жил прославленный мудрец по имени Тандин. Через самадхи он почитал бога десять тысяч лет.
13.47.2
आराधितोऽभूद्भक्तेन तस्योदर्कं निशामय ।
स दृष्टवान्महादेवमस्तौषीच्च स्तवैर्विभुम् ॥ १३.४७.२ ॥
Почитаемый своим преданным, он был доволен. Слушай результат: он узрел Махадеву и восхвалил всепроникающего гимнами.
13.47.3
इति तण्डिस्तपोयोगात्परमात्मानमव्ययम् ।
चिन्तयित्वा महात्मानमिदमाह सुविस्मितः ॥ १३.४७.३ ॥
Так Тандин, силой йоги аскезы, созерцая непреходящее высшее Я, в великом изумлении сказал этому великому существу следующее.
13.47.4
यं पठन्ति सदा साङ्ख्याश्चिन्तयन्ति च योगिनः ।
परं प्रधानं पुरुषमधिष्ठातारमीश्वरम्। ॥ १३.४७.४ ॥
Того, кого всегда возносят санкхьи и созерцают йоги: высшего, первоначального, пуруша, владыку-правителя.
13.47.5
उत्पत्तौ च विनाशे च कारणं यं विदुर्बुधाः ।
देवासुरमुनीनां च परं यस्मान्न विद्यते ॥ १३.४७.५ ॥
Того, кого мудрецы знают причиной творения и разрушения, и выше кого нет никого — ни среди богов, ни среди асуров, ни среди мудрецов.
13.47.6
अजं तमहमीशानमनादिनिधनं प्रभुम् ।
अत्यन्तसुखिनं देवमनघं शरणं व्रजे ॥ १३.४७.६ ॥
Нерожденному Ишане, без начала и конца, владыке, высочайше блаженному, безгрешному богу — к нему я иду искать прибежища.
13.47.7
एवं ब्रुवन्नेव तदा ददर्श तपसान्निधिम् ।
तमव्ययमनौपम्यमचिन्त्यं शाश्वतं ध्रुवम् ॥ १३.४७.७ ॥
Говоря так, он через подвижничество увидел сокровищницу Того, кто нетленен, несравним, непостижим, вечен и неизменен.
13.47.8
निष्कलं सकलं ब्रह्म निर्गुणं गुणगोचरम् ।
योगिनां परमानन्दमक्षरं मोक्षसंज्ञितम् ॥ १३.४७.८ ॥
Брахман, без частей и с частями; без качеств, но постижимый через качества; высшее блаженство йогинов, нетленное, называемое освобождением.
13.47.9
मनोरिन्द्राग्निमरुतां विश्वस्य ब्रह्मणो गतिम् ।
अग्राह्यमचलं शुद्धं बुद्धिग्राह्यं मनोमयम् ॥ १३.४७.९ ॥
Цель ума, Индры, Агни и Марутов, вселенной и Брахмана; неуловимый, неподвижный, чистый, постижимый разумом, состоящий из ума.
13.47.10
दुर्विज्ञेयमसङ्ख्ये दुष्प्रापमकृतात्मभिः ।
योनि विश्वस्य जगतस्तमसः परतः परम् ॥ १३.४७.१० ॥
Трудно познаваем бесчисленными способами, трудно достижим для неочищенных душой; источник вселенной и мира, высшее за пределами тьмы.
13.47.11
यः प्राणवन्तमात्मानं ज्योतिर्जीवस्थितं मनः ।
तं देवं दर्शनाकाङ्क्षी बहून्वर्षगणानृषिः।
तपस्युग्रे स्थितो भूत्वा दृष्ट्वा तुष्टाव चेश्वरम् ॥ १३.४७.११ ॥
Того бога — одушевлённое дыханием Я, свет, ум, пребывающий в живом существе — мудрец, желая увидеть, многие годы стоя в жестоком подвижничестве, увидел и восхвалил Владыку.
13.47.12
पवित्राणां पवित्रस्त्वं गतिर्गतिमतांवर ॥ १३.४७.१२ ॥
Ты — чистейший из чистых, цель имеющих цель, лучший из них.
13.47.13
अत्युग्रं तेजसां तेजस्तपसां परमं तपः ।
विश्वावसुहिरण्याक्षपुरुहूतनमस्तृत ॥ १३.४७.१३ ॥
Ты — яростнейший из блесков и высочайший из подвигов аскезы, почитаемый Вишвавасу, Хираньякшей и Пурухутой.
13.47.14
भूरिकल्याणद विभो परं सत्यं नमोस्तु ते ।
जातीमरणभीरूणां यतीनां यततां विभो ॥ १३.४७.१४ ॥
О Владыка, дающий великое благо, ты — высшая истина; да будет тебе поклонение. О Владыка, для аскетов, боящихся рождения и смерти, и для стремящихся ты — прибежище.
13.47.15
निर्वाणद सहस्रांशो नमस्तेऽस्तु सुखाश्रय ।
ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः ॥ १३.४७.१५ ॥
Поклонение тебе, дарующий освобождение, тысячелучистый, прибежище счастья. Брахма, Шатакрату (Индра), Вишну, Вишвадевы и великие мудрецы — это ты.
13.47.16
न विदुस्त्वां तु तत्त्वेन कुतो वेत्स्यामहे वयम् ।
त्वत्तः प्रवर्तते सर्वं त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १३.४७.१६ ॥
Даже они не знают тебя в истине; как же знать нам? От тебя исходит всё, и в тебе всё утверждено.
13.47.17
कालाख्यः पुरुषाख्यश्च ब्रह्माख्यश्च त्वमेव हि ।
तनवस्ते स्मृतास्तिस्रः पुराणज्ञैः सुरर्षिभिः ॥ १३.४७.१७ ॥
Ты — тот, кого зовут Временем, Пуруша и Брахмой. Божественные мудрецы, знающие Пураны, помнят эти три твоих облика.
13.47.18
अधिपौरुषमध्यात्ममधिभूताधिदैवतम् ।
अधिलोकाधिविज्ञानमधियज्ञस्त्वमेव हि ॥ १३.४७.१८ ॥
Относительно человека, относительно души, относительно существ и богов, относительно миров и высшего знания, и относительно жертвоприношения — ты есть всё это.
13.47.19
त्वां विदित्वाऽऽत्मदेवस्थं दुर्विदं दैवतैरपि ।
विद्वांसो यान्ति निर्मुक्ताः परं भावमनामयम् ॥ १३.४७.१९ ॥
Познав тебя, пребывающего как бог-душа и трудно постижимого даже для богов, мудрецы, освободившись от уз, достигают высшего, безболезненного состояния.
13.47.20
अनिच्छतस्तव विभो जन्ममृत्युरनेकतः ।
द्वारं तु स्वर्गमोक्षाणामाक्षेप्ता त्वं ददासि च ॥ १३.४७.२० ॥
О могучий, хотя ты того не желаешь, рождение и смерть приходят многими путями. Ты же закрываешь врата неба и освобождения и ты же их даруешь.
13.47.21
त्वं वै स्वर्गश्च मोक्षश्च कामः क्रोधस्त्वमेव च ।
सत्वं रजस्ममश्चैव अधश्चोर्ध्वं त्वमेव हि ॥ १३.४७.२१ ॥
Ты воистину небо и освобождение, также желание и гнев. Ты — благость, страсть и тьма, и ты воистину то, что внизу, и то, что вверху.
13.47.22
ब्रह्मा भवश्च विष्णुश्च स्कन्देन्द्रौ सविता यमः ।
वरुणेन्दू मनुर्धाता विधाता त्वं धनेश्वरः ॥ १३.४७.२२ ॥
Брахма, Бхава, Вишну, Сканда и Индра, Савитар, Яма, Варуна и Луна, Ману, Дхатар и Видхатар, и владыка богатства — это ты.
13.47.23
भूर्वायुः सलिलाग्निश्च खं वाग्बुद्धिः स्थितिर्मतिः ।
कर्म सत्यानृते चोभे त्वमेवास्ति च नास्ति च ॥ १३.४७.२३ ॥
Земля, воздух, вода и огонь, пространство, речь, разум, устойчивость и мысль, действие, и истина, и ложь — это ты; ты — то, что есть, и то, чего нет.
13.47.24
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थाश्च प्रकृतिभ्यः परं ध्रुवम् ।
विश्वाविश्वपरो भावश्चिन्त्याचिन्त्यस्त्वमेव हि ॥ १३.४७.२४ ॥
Чувства и их объекты, вечное высшее за пределами первоматерии, состояние за пределами мира и не-мира, мыслимое и немыслимое — воистину ты.
13.47.25
यच्चैतत्परमं ब्रह्म यच्च तत्परमं पदम् ।
या गतिः साङ्ख्ययोगानां स भवान्नात्र संशयः ॥ १३.४७.२५ ॥
То, что есть высший Брахман, то, что есть высшее состояние, цель приверженцев санкхьи и йоги, — это вы, в этом нет сомнения.
13.47.26
नूनमद्य कृतार्थाः स्म नूनं प्राप्ताः सतां गतिम् ।
यां गतिं प्रार्तयन्तीह ज्ञाननिर्मलबुद्धयः ॥ १३.४७.२६ ॥
Поистине сегодня мы достигли цели; поистине мы обрели удел праведных, тот, которого здесь желают те, чей ум очищен знанием.
13.47.27
अयो मूढाः स्म सुचिरमिमं कालमचेतसा ।
यन्न विद्मः परं देवं शाश्वतं यं विदुर्बुधाः ॥ १३.४७.२७ ॥
Увы, мы были заблуждены и без сознания так долго, что не знали того высшего, вечного бога, которого знают мудрые.
13.47.28
सेयमासादिता साक्षात्त्वद्भक्तिर्जन्मभिर्मया ।
भक्तानुग्रहकृद्देवो यं ज्ञात्वाऽमृतमश्नुते ॥ १३.४७.२८ ॥
Эту преданность Вам я обрёл непосредственно, через многие рождения; познав того бога, который даёт милость своим преданным, человек достигает бессмертия.
13.47.29
देवासुरमुनीनां तु यच्च गुह्यं सनातनम् ।
गुहायां निहितं ब्रह्मि दुर्विज्ञेयं मुनेरपि ॥ १३.४७.२९ ॥
Тайна богов, асуров и мудрецов, вечная и сокровенная, сокрытая в Брахмане в пещере сердца, трудно постижимая даже для мудреца.
13.47.30
स एष भगवान्देवः सर्वकृत्सर्वतोमुखः ।
सर्वात्मा सर्वदर्शी च सर्वगः सर्ववेदिता ॥ १३.४७.३० ॥
Этот блаженный Господь, бог, — творец всего, обращённый лицом во все стороны, душа всех, всевидящий, всепроникающий и всезнающий.
13.47.31
देहकृद्देहभृद्देही देहभुग्देहिनां गतिः ।
प्राणकृत्प्राणभृत्प्राणी प्राणदः प्राणिनां गतिः ॥ १३.४७.३१ ॥
Он — создатель тел, носитель тел, воплощённый, вкушающий тела, цель воплощённых. Он — создатель дыхания, носитель дыхания, живое существо, даритель дыхания, цель живых существ.
13.47.32
अध्यात्मगतिरिष्टानां ध्यायिनामात्मवेदिनाम् ।
अपुनर्भवकामानां या गतिः सोऽयमीश्वरः ॥ १३.४७.३२ ॥
Это — цель внутреннего «я», цель возлюбленных, медитирующих, знающих себя и желающих не возрождаться. Это — Господь.
13.47.33
अयं च सर्वभूतानां शुभाशुभगतिप्रदः ।
अयं च जन्ममरणे विदध्यात्सर्वजन्तुषु।
अयं संसिद्धिकामानां या गतिः सोयमीस्वरः। ॥ १३.४७.३३ ॥
Он дарует всем существам благие и неблагие пути и во всех созданиях определяет рождение и смерть. Цель желающих совершенства — этот Господь.
13.47.34
भूराद्यान्सर्वभुवनानुत्पाद्य सदिवौकसः ।
दधाति देवस्तनुभिरष्टाभिर्यो बिभर्ति च ॥ १३.४७.३४ ॥
Создав все миры, начиная с Бхуh, вместе с небожителями, Бог поддерживает их своими восемью обличьями, и он же их содержит.
13.47.35
अतः प्रवर्तते सर्वमस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम् ।
अस्मिंश्च प्रलयं याति अयमेकः सनातनः ॥ १३.४७.३५ ॥
От него исходит всё, в нём всё утверждено, и в него всё уходит при распаде. Он один вечен.
13.47.36
अयं स सत्यकामानां सत्यलोकः परं सताम् ।
अपवर्गश्च मुक्तानां कैवल्यं चात्मवेदिनाम् ॥ १३.४७.३६ ॥
Он — мир истины для жаждущих истины, высший мир праведных, освобождение для освобождённых и кайвалья для знающих себя.
13.47.37
अयं ब्रह्मादिभिः सिद्धैर्गुहायां गोपितः प्रुभुः ।
देवासुरमनुष्याणामप्रकाशो भवेदिति ॥ १३.४७.३७ ॥
Этот владыка сокрыт в пещере сердца Брахмой и другими совершенными существами, чтобы оставаться непроявленным для богов, асуров и людей.
13.47.38
तं त्वां देवासुरनरास्तत्त्वेन न विदुर्भवम् ।
मोहिताः खल्वनेनैव हृदिस्थेनाप्रकाशिना ॥ १३.४७.३८ ॥
Боги, асуры и люди не знают тебя истинно в твоём бытии; поистине, они введены в заблуждение этим непроявленным, живущим в сердце.
13.47.39
ये चैनं प्रतिपद्यन्ते भक्तियोगेन भाविताः ।
तेषामेवात्मनात्मानं दर्शयत्येष हृच्छयः ॥ १३.४७.३९ ॥
Тем, кто приближается к Нему, очищенным йогой преданности, этот обитатель сердца являет Себя Самим Собою.
13.47.40
यं ज्ञात्वा न पुनर्जन्म मरणं चापि विद्यते ।
यं विदित्वा परं वेद्यं वेदितव्यं न विद्यते ॥ १३.४७.४० ॥
Познав Его, нет больше ни перерождения, ни смерти; познав Его, нет более ничего высшего для познания и ничего, что надлежало бы познать.
13.47.41
यं लब्ध्वा परमं लाभं नाधिकं मन्यते बुधः ।
यां सूक्ष्मां परमां प्राप्तिं गच्छन्नव्ययमक्षयम् ॥ १३.४७.४१ ॥
Обретя Его, мудрец не считает никакой иной выгоды большей; достигая этого тонкого высшего обретения, он уходит в неувядающее, нерушимое состояние.
13.47.42
यं साङ्ख्या गुणतत्त्वज्ञाः साङ्ख्यशास्त्रविशारदाः ।
सूक्ष्मज्ञानतराः सूक्ष्मं ज्ञात्वा मुच्यन्ति बन्धनैः ॥ १३.४७.४२ ॥
Санкхьи, знатоки начал гун и искусные в трактатах санкхьи, обладающие тончайшим знанием, познав тонкое, освобождаются от уз.
13.47.43
यं च वेदविदो वेद्यं वेदान्ते च प्रतिष्ठितम् ।
प्राणायामपरा नित्यं यं विशन्ति जपन्ति च ॥ १३.४७.४३ ॥
Тот, кого знатоки Вед считают познаваемым, утверждённый в Веданте, в которого всегда входят преданные контролю дыхания и которого они повторяют.
13.47.44
ओंकाररथमारुह्य ते विशन्ति महेश्वरम् ।
अयं स देवयानानामादित्यो द्वारमुच्यते ॥ १३.४७.४४ ॥
Взойдя на колесницу Ом, они входят в великого Владыку. Это солнце называют вратами пути богов.
13.47.45
अयं च पितृयानानां चन्द्रमा द्वारमुच्यते ।
एष काष्ठा दिशश्चैव संवत्सरयुगादि च ॥ १३.४७.४५ ॥
Эта луна называется вратами пути предков. Она же — кашта, стороны света, год, юги и прочее.
13.47.46
दिव्यादिव्यः परो लाभ अयने दक्षिणोत्तरे ।
एनं प्रजापतिः पूर्वमाराध्य बहुभिः स्तवैः ॥ १३.४७.४६ ॥
Высшая польза, превыше божественного и небожественного, — в двух путях, южном и северном. В древности Праджапати умилостивил Его многими гимнами.
13.47.47
प्रजार्थं वरयामास नीललोहितसंज्ञितम् ।
क्रग्भिर्यमनुशासन्ति तत्त्वे कर्मणि बह्वृचाः ॥ १३.४७.४७ ॥
Ради потомства он избрал того, кого называют Нилалохита. Того, кому знатоки Ригведы наставляют по ричам в истинном обряде,
13.47.48
यजुर्भिर्यत्त्रिधा वेद्यं जुह्वत्यध्वर्यवोऽध्वरे ।
सामभिर्यं च गायन्ति सामगाः शुद्धबुद्धयः ॥ १३.४७.४८ ॥
Которого следует знать трояко по яджусам, в которого адхварью приносят возлияния в жертвоприношении и которого поют певцы Сама чистого разума песнями Сама.
13.47.49
ऋतं सत्यं परं ब्रह्म स्तुवन्त्याथर्वणा द्विजाः ।
यज्ञस्य परमा योनिः परिश्चायं परः स्मृतः ॥ १३.४७.४९ ॥
Атхарваны-двиджи восхваляют ритам, истину и высшего брахмана; это — высший источник жертвоприношения, и этот Париш-чайя провозглашён высшим.
13.47.50
रात्र्यहः श्रोत्रनयनः पक्षमासशिरोभुजः ।
ऋतुवीर्यस्तपोधैर्यो ह्यब्दगुह्योरुपादवान् ॥ १३.४७.५० ॥
Ночь и день — его уши и очи, полумесяцы и месяцы — его голова и руки; времена года — его мощь, аскеза — его твёрдость; годы — его скрытые бёдра и стопы.
13.47.51
मृत्युर्यमो हुताशश्च कालः संहारवेगवान् ।
कालस्य परमा योनिः कालश्चायं सनातनः ॥ १३.४७.५१ ॥
Смерть, Яма, огонь и Время, стремительное в разрушении; это — высший источник времени, и этот вечный есть само Время.
13.47.52
चन्द्रादित्यौ सनक्षत्रौ ग्रहाश्च सह वायुना ।
ध्रुवः सप्तर्षयश्चैव भुवनाः सप्त एव च ॥ १३.४७.५२ ॥
Луна и солнце вместе со звёздами; планеты вместе с ветром; Дхрува, семь мудрецов и также семь миров.
13.47.53
प्रधानं महदव्यक्तं विशेषान्तं सवैकृतम् ।
ब्रह्मादिस्तम्बपर्यन्तं भूतादि सदसच्च यत् ॥ १३.४७.५३ ॥
Прадхана, махат, авьякта, виш̣ешанта и её видоизменения; от Брахмы до травинки; стихии и существа, и всё, что проявлено и непроявлено.
13.47.54
अष्टौ प्रकृतयश्चैव प्रकृतिभ्यश्च यः परः ।
अस्य देवस्य यद्भागं कृत्स्नं सम्परिवर्तते ॥ १३.४७.५४ ॥
Восемь первоприрод и высший, пребывающий за пределами природ; всякая часть этого бога вращается и обращается целиком.
13.47.55
एतत्परममानन्दं यत्तच्छाश्वतमेव च ।
एषा गतिर्विरक्तानामेष भावः परः सताम् ॥ १३.४७.५५ ॥
Это высшее блаженство, и оно вечно. Это путь отрешённых; это высшее состояние праведных.
13.47.56
एतत्पदमनुद्विग्नमेतद्ब्रह्म सनातनम् ।
शास्त्रवेदाङ्गविदुषामेतद्ध्यानं परं पदम् ॥ १३.४७.५६ ॥
Это состояние свободно от тревог; это вечный Брахман. Для знатоков писаний, Вед и их вспомогательных наук это медитация и высшее состояние.
13.47.57
इयं सा परमा काष्ठा इयं सा परमा कला ।
इयं सा परमा सिद्धिरियं सा परमा गतिः ॥ १३.४७.५७ ॥
Это и есть высший предел, это высшая кала; это высшее совершенство, это высший путь.
13.47.58
इयं सा परमा शान्तिरियं सा निर्वृतिः परा ।
यं प्राप्य कृतकृत्याः स्म इत्यमन्यन्त योगिनः ॥ १३.४७.५८ ॥
Это высший покой, это высшее умиротворение; достигнув его, йогины подумали: «Мы совершили то, что должны были совершить».
13.47.59
इयं तुष्टिरियं सिद्धिरियं श्रुतिरियं स्मृतिः ।
अध्यात्मगतिरिष्टानां विदुषां प्राप्तिरव्यया ॥ १३.४७.५९ ॥
Это удовлетворение, это совершенство, это откровение, это предание; это путь внутреннего «я», нетленное достижение любимых мудрецов.
13.47.60
यजतां कामयानानां मखैर्विपुलदक्षिणैः ।
या गतिर्यज्ञशीलानां सा गतिस्त्वं न संशयः ॥ १३.४७.६० ॥
Путь тех, кто совершает жертвоприношения с щедрыми дарами, кто приносит жертвы из желания, путь предающихся жертвоприношению — это и твой путь; сомнений нет.
13.47.61
सम्यग्योगजपैः शान्तिर्नियमैर्देहतापनैः ।
तप्यतां या गतिर्देव परमा सा गतिर्भवान् ॥ १३.४७.६१ ॥
Мир, который обретают подвижники через йогу, японы, обеты и умерщвление тела, — эта высшая цель, о Бог, — ты.
13.47.62
कर्मन्यासकृतानां च विरक्तानां ततस्ततः ।
या गतिर्ब्रह्मिसदने सा गतिस्त्वं सनातन ॥ १३.४७.६२ ॥
Цель, которой достигают в обители Брахмана те, кто отрёкся от действия и отвратился разными путями, — эта цель, о Вечный, — ты.
13.47.63
अपुनर्भवकामानां वैराग्ये वर्ततां च या ।
प्रकृतीनां लयानां च सा गतिस्त्वं सनातन ॥ १३.४७.६३ ॥
Цель тех, кто не желает перерождения, пребывает в бесстрастии и растворился в пракрити, — эта цель, о Вечный, — ты.
13.47.64
ज्ञानविज्ञानयुक्तानां निरुपाख्या निरञ्जना ।
कैवल्या या गतिर्देव परमा सा गतिर्भवान् ॥ १३.४७.६४ ॥
Невыразимая, незапятнанная высшая цель кайвалья, принадлежащая обладающим знанием и различением, — эта высшая цель, о Бог, — ты.
13.47.65
वेदशास्त्रपुराणोक्ताः पञ्च ता गतयः स्मृताः ।
त्वत्प्रसादाद्धि लभ्यन्ते न लभ्यन्तेऽन्यथा विभो ॥ १३.४७.६५ ॥
Эти пять целей, провозглашённые в Ведах, трактатах и Пуранах, помнятся; они достигаются твоей милостью, о Всепроникающий, и иначе — нет.
13.47.66
इति तण्डिस्तपोराशिस्तुष्टावेसानमात्मना ।
जगौ च परमं ब्रह्म यत्पुरा लोककृज्जगौ ॥ १३.४७.६६ ॥
Так Тандди, сосредоточие подвижничества, восхвалил Господа всем своим существом и пропел высшего Брахмана, как некогда пел творец миров.
13.47.67
एवं स्तुतो महादेवस्तण्डिना ब्रह्मवादिना ।
उवाच भगवान्देव उमया सहितः प्रभुः ॥ १३.४७.६७ ॥
Так восхваленный брахмавадином Тандином, великий бог, благословенный владыка Дева, вместе с Умой произнёс:
13.47.68
ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः ।
न विदुस्त्वामिति ततस्तुष्टः प्रोवाच तं शिवः ॥ १३.४७.६८ ॥
Брахма, Индра ста жертвоприношений, Вишну, Вишведевы и великие мудрецы не знали тебя. Тогда, довольный, Шива сказал ему:
13.47.69
अक्षयश्चाव्ययश्चैव भविता दुःखवर्जितः ।
यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः ॥ १३.४७.६९ ॥
Ты будешь нетленным и неувядаемым, свободным от скорби, прославленным, наделённым сиянием и обладающим божественным знанием.
13.47.70
ऋषीणामभिगम्यश्च सूत्रकर्ता सुतस्तव ।
मत्प्रसादाद्द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः ॥ १३.४७.७० ॥
Твой сын, доступный для мудрецов и составитель сутр, родится по моей милости, о лучший из дваждырождённых; в этом нет сомнения.
13.47.71
कं वा कामं ददाम्यद्य ब्रूहि यद्वत्स काङ्क्षसे ।
प्राञ्जलिः स उवाचेदं त्वयि भक्तिर्दृढाऽस्तु मे ॥ १३.४७.७१ ॥
Какое желание исполнить тебе сегодня? Говори, дитя, что ты желаешь. Со сложенными ладонями он сказал: пусть моя преданность тебе будет твёрдой.
13.47.72
एतान्दत्त्वा वरान्देवो वन्द्यमानः सुरर्षिभिः ।
स्तूयमानश्च विबुधैस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ १३.४७.७२ ॥
Даровав эти благословения, бог, почитаемый божественными мудрецами и восхваляемый мудрыми богами, тут же исчез.
13.47.73
अन्तर्हिते भगवति सानुगे यादवेश्वर ।
ऋषिराश्रममागम्य ममैतत्प्रोक्तवानिह ॥ १३.४७.७३ ॥
Владыка ядавов, после того как благословенный исчез со своими спутниками, мудрец пришёл в ашрам и здесь возвестил мне это.
13.47.74
यानि च प्रथितान्यादौ तण्डिराख्यातवान्मम ।
मानानि मानवश्रेष्ठ तानि त्वं शृणु सिद्धये ॥ १३.४७.७४ ॥
Лучший из людей, слушай ради достижения те прославленные меры, имена, что прежде поведал мне Тандин.
13.47.75
दश नामसहस्राणि देवेष्वाह पितामहः ।
सर्वस्य शास्त्रेषु तथा दश नामशतानि च ॥ १३.४७.७५ ॥
Среди богов Прадед провозгласил десять тысяч имён; так же и во всех шастрах есть тысяча имён.
13.47.76
गुह्यानीमानि नामानि तण्डिर्भगवतोऽच्युत ।
देवप्रसादाद्देवेशः पुरा प्राह महात्मने ॥ १३.४७.७६ ॥
Эти тайные имена Тандин получил от благословенного Ачьюты; по милости бога владыка богов провозгласил их некогда великодушному.