مهابهاراتا · أدهيايا 13.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.5.1
एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः ।
सहस्रमेकपादेन ततो ध्याने व्यतिष्ठत ॥ १३.५.१ ॥
فلما قيل له ذلك، وقد ضبط نفسه وثبت على نذره، وقف على قدم واحدة ألف عام منغمسًا في التأمل.
13.5.2
तं सहस्रावरे काले शक्रो द्रष्टुमुपागमत् ।
तदेव च पुनर्वाक्यमुवाच बलवृत्रहा ॥ १३.५.२ ॥
وفي نهاية الألف عام جاءه إندرا ليراه، فقال قاتل فريترا القوي تلك الكلمات نفسها مرة أخرى.
13.5.3
इदं वर्षसहस्रं वै ब्रह्मचारी समाहितः ।
अतिष्ठमेकपादेन ब्राह्मण्यं नाप्नुयां कथम् ॥ १३.५.३ ॥
لقد وقفت على قدم واحدة ألف عام، طالبًا عفيفًا مجتمع الفكر، فكيف لا أنال مرتبة البرهمية؟
13.5.4
चण्डालयोनो जातेन नावाप्यं वै कथञ्चन ।
अन्यं कामं वृणीष्व त्वं मा वृथा तेऽस्त्वयं श्रमः ॥ १३.५.४ ॥
من وُلد في رحم الجندالا لا ينال هذا بأي حال؛ فاختر منحة أخرى، ولا يذهب جهدك سدى.
13.5.5
एवमुक्तो मतङ्गस्तु भृशं शोकपरायणः ।
अध्यतिष्ठद्गयां गत्वा सोऽङ्गुष्टेन शतं समाः ॥ १३.५.५ ॥
فلما قيل له ذلك غرق متنغا في حزن عميق، فمضى إلى غيا ووقف على إبهام قدمه مئة عام.
13.5.6
सुदुर्वहं वहन्योगं कृशो धमनिसन्ततः ।
त्वगस्थिभूतो धर्मात्मा स ततापेति नः श्रुतम् ॥ १३.५.६ ॥
وقد سمعنا أن تلك النفس الصالحة كانت تحتمل يوغًا شديد الصعوبة، هزيلة، مغطاة بالعروق، لم يبق منها إلا الجلد والعظم، وهي تتقشف.
13.5.7
तं तपन्तमभिद्रुत्य पाणिं जग्राह वासवः ।
वराणामीश्वरो दाता सर्वभूतहिते रतः ॥ १३.५.७ ॥
فركض فاسافا (إندرا) نحوه وهو يمارس التقشف، فأمسك بيده، هو سيد العطايا ومانحها، المسرور بخير جميع الكائنات.
13.5.8
मतङ्ग ब्राह्मणत्वं ते विरुद्धमिह दृश्यते ।
ब्राह्मण्यं दुर्लभतरं संवृतं परिपन्थिभिः ॥ १३.५.८ ॥
يا ماتانغا، يبدو أن برهمانيتك غير مناسبة هنا. البراهمانية شديدة الندرة، ومحجوبة بخصومها.
13.5.9
पूजयन्सुखमाप्नोति दुःखमाप्नोत्यपूजयन् ।
ब्राह्मणे सर्वभूतानां योगक्षेमः समाहितः ॥ १३.५.९ ॥
من يكرم البراهمي ينال السعادة، ومن لا يكرمه ينال الحزن. وفي البراهمي تستقر رفاهية جميع الكائنات وأمانها.
13.5.10
ब्राह्मणेभ्योऽनुतृप्यन्ते पितरो देवतास्तथा ।
ब्राह्मणः सर्वभूतानां मतङ्ग पर उच्यते ॥ १३.५.१० ॥
وبواسطة البراهمة يرضى الأجداد والآلهة أيضًا. يا ماتانغا، يُقال إن البراهمي هو الأعلى بين جميع الكائنات.
13.5.11
ब्राह्मणः कुरुते तद्धि यथा यद्यच्च वाञ्छति ॥ १३.५.११ ॥
البراهمي يفعل تمامًا كما يشاء وما يشاء.
13.5.12
बह्वीस्तु संसरन्योनीर्जायमानः पनुःपुनः ।
पर्याये तात कस्मिंश्चिद्ब्राह्मण्यमिह विन्दति ॥ १३.५.१२ ॥
يا عزيزي، إذ يتجوّل المرء عبر أرحام كثيرة، ويولد مرارًا وتكرارًا، فإنه في دورة ما يبلغ هنا البراهمانية.
13.5.13
तदुत्सृज्येह दुष्प्रापं ब्राह्मण्यमकृतात्मभिः ।
अन्यं वरं वृणीष्व त्वं दुर्लभोऽयं हि ते वरः ॥ १३.५.१३ ॥
فاترك هنا البراهمانية التي يصعب بلوغها على من لم تُهذَّب نفوسهم، واختر وراً آخر؛ فهذا الوَرُ نادرٌ لك.
13.5.14
किं मां तुदसि दुःखार्तं मृतं मारयसे च माम् ।
त्वां तु शोचामि यो लब्ध्वा ब्राह्मण्यं न बुभूषसे ॥ १३.५.१४ ॥
لماذا تعذبني وأنا المكروب بالحزن، وتقتل من هو ميت مرة أخرى؟ إنما أحزن عليك، أنت الذي نلت البراهمانية ولا ترغب في أن تكون براهمياً.
13.5.15
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्दुरासदम् ।
सुदुर्लभं सदावाप्य नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१५ ॥
إن كانت البراهمانية عسيرة المنال، بعيدة عن الطبقات الثلاث، نادرة دائماً، فإن الناس، وقد نالوها، لا يمارسونها.
13.5.16
ये पापेभ्यः पापतमास्तेषामधम एव सः ।
ब्राह्मण्यं योऽवजानीते धनं लब्ध्वेव दुर्लभम् ॥ १३.५.१६ ॥
من بين أشد الخاطئين، أدناهم من يحتقر البراهمانية، كأنه إذ نال ثروة نادرة استخف بها.
13.5.17
दुष्प्रापं खलु विप्रत्वं प्राप्तं दुरनुपालनम् ।
दुरवापमवाप्यैतन्नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१७ ॥
إن البراهمانية حقاً عسيرة المنال؛ وإذا نيلت فإن حفظها عسير. ومع أن نيلها بمشقة، فإن الناس لا يمارسونها.
13.5.18
एकारामो ह्यहं शक्र निर्न्द्वद्वो निष्परिग्रहः ।
अहिंसादममास्थाय कथं नार्हामि विप्रताम् ॥ १३.५.१८ ॥
يا شَكْرُ، إنني أجد لذتي في الخلوة، متحرر من ثنائيات الأضداد، لا أملك شيئاً؛ فإذا التزمت بعدم الإيذاء وضبط النفس، فلماذا لا أستحق حال البراهمي؟
13.5.19
दैवं तु कथमेतद्वै यदहं मातृदोषतः ।
एतामवस्थां सम्प्राप्तो धर्मज्ञः सन्पुरन्दरं ॥ १३.५.१९ ॥
أيّ قدر هذا، أن أصير أنا العارف بالدارما إلى هذه الحال بذنب أمي، يا بوروندارا؟
13.5.20
नूनं दैवं न शक्यं हि पौरुषेणातिवर्तितुम् ।
यदर्थं यत्नवानेव न लभे विप्रतां विभो ॥ १३.५.२० ॥
إنّ القدر حقاً لا يُتجاوَز بالجهد البشري، فأنا أسعى ولا أنال حال البراهمة، يا عظيم.
13.5.21
एवंगते तु धर्मज्ञ दातुमर्हसि मे वरम् ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यः किचिद्वा सुकृतं मम ॥ १३.५.२१ ॥
وإذ الحال هكذا، يا عارف الدارما، فينبغي أن تمنحني نعمة، إن كنتُ أهلاً لعطفك أو كان لي شيء من الحسنات.
13.5.22
वृणीष्वेति तदा प्राह ततस्तं बलवृत्रहा ।
चोदितस्तु महेन्द्रेण मतङ्गः प्राब्रवीदिदम् ॥ १३.५.२२ ॥
«اختر نعمة»، قال له حينئذٍ؛ ثم خاطبه قاتل فريترا. وبإلحاح من ماهيندرا، قال ماتانغا هذه الكلمات.
13.5.23
यथा कामविहारी स्यां कामरूपी विहङ्गमः ।
ब्रह्मक्षत्राविरोधेन पूजां च प्राप्नुयामहम् ॥ १३.५.२३ ॥
أن أكون طائراً يجوب كيف شاء ويتخذ الهيئة التي يريد، وأن أنال التكريم أيضاً دون تعارض بين البراهمة والكشاتريا.
13.5.24
यथा ममाक्षया कीर्तिर्भवेच्चापि पुरन्दर ।
कर्तुमर्हसि तद्देव शिरसा त्वां प्रसादये ॥ १३.५.२४ ॥
ليكن مجدي خالداً لا يفنى، يا بوروندارا، وعليك أن تفعل ذلك؛ أيها الإله، أحني رأسي وأسألك رضاك.
13.5.25
मतङ्ग गम्यतां शीघ्रमेवमेतद्भविष्यति ।
स्त्रियः सर्वास्त्वया लोके यक्ष्यन्ते भूतिकर्मणि ॥ १३.५.२५ ॥
يا ماتانغا، اذهب سريعا؛ فسيكون ذلك كذلك. ستُعبد جميع النساء في العالم بواسطتك في طقوس الازدهار.
13.5.26
छन्दोदेव इति ख्यातः स्त्रीणां पूज्यो भविष्यसि ।
कीर्तिश्च तेऽतुला वत्स त्रिषु लोकेषु यास्यति ॥ १३.५.२६ ॥
ستُعرف باسم تشاندودِفا، وستكون جديرا بالتكريم بين النساء. يا بني الحبيب، ستنتشر شهرتك التي لا تضاهى في العوالم الثلاثة.
13.5.27
एवं तस्मै वरं दत्त्वा वासवोऽन्तरधीयत ।
प्राणांस्त्यक्त्वा मतङ्गोपि प्राप तत्स्थानमुत्तमम् ॥ १३.५.२७ ॥
وبعد أن منحه هذه النعمة، اختفى فاسافا. وترك ماتانغا أنفاسه الحيوية أيضا، ونال ذلك المقام الأسمى.
13.5.28
एवमेव परं स्थानं मर्त्यानां भरतर्षभ ।
ब्राह्मण्यं नाम दुष्प्रापमिन्द्रेणोक्तं महात्मना ॥ १३.५.२८ ॥
يا ثور البهاراتا، هذا حقا هو المقام الأسمى للفانين. وقد قال إندرا العظيم إن حالة البراهمنية التي تُسمى كذلك يصعب بلوغها.