Махабхарата · Адхьяя 13.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.5.1
एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः ।
सहस्रमेकपादेन ततो ध्याने व्यतिष्ठत ॥ १३.५.१ ॥
Так обращённый к нему, Матанга, с собранным умом и твёрдым обетом, тысячу лет стоял на одной ноге, погружённый в медитацию.
13.5.2
तं सहस्रावरे काले शक्रो द्रष्टुमुपागमत् ।
तदेव च पुनर्वाक्यमुवाच बलवृत्रहा ॥ १३.५.२ ॥
В конце тысячи лет к нему явился Индра, и победитель Вритры, могучий, снова произнёс те же слова.
13.5.3
इदं वर्षसहस्रं वै ब्रह्मचारी समाहितः ।
अतिष्ठमेकपादेन ब्राह्मण्यं नाप्नुयां कथम् ॥ १३.५.३ ॥
Тысячу лет я стоял на одной ноге, как целомудренный ученик, собранный и сосредоточенный; как же мне не достичь брахманства?
13.5.4
चण्डालयोनो जातेन नावाप्यं वै कथञ्चन ।
अन्यं कामं वृणीष्व त्वं मा वृथा तेऽस्त्वयं श्रमः ॥ १३.५.४ ॥
Рождённый в чреве чандалы не может этого достичь никоим образом. Выбери другой дар; пусть твои усилия не будут напрасны.
13.5.5
एवमुक्तो मतङ्गस्तु भृशं शोकपरायणः ।
अध्यतिष्ठद्गयां गत्वा सोऽङ्गुष्टेन शतं समाः ॥ १३.५.५ ॥
Так обращённый к нему, Матанга погрузился в глубокую скорбь; он отправился в Гаю и сто лет стоял на большом пальце ноги.
13.5.6
सुदुर्वहं वहन्योगं कृशो धमनिसन्ततः ।
त्वगस्थिभूतो धर्मात्मा स ततापेति नः श्रुतम् ॥ १३.५.६ ॥
Несущий тяжелейший подвиг, истощённый, покрытый жилами, превратившийся в кожу да кости, тот праведный муж совершал аскезу — так мы слышали.
13.5.7
तं तपन्तमभिद्रुत्य पाणिं जग्राह वासवः ।
वराणामीश्वरो दाता सर्वभूतहिते रतः ॥ १३.५.७ ॥
Подбежав к нему, предававшемуся подвигам аскезы, Васава (Индра) взял его за руку — владыка и даритель благ, пребывающий в благе всех существ.
13.5.8
मतङ्ग ब्राह्मणत्वं ते विरुद्धमिह दृश्यते ।
ब्राह्मण्यं दुर्लभतरं संवृतं परिपन्थिभिः ॥ १३.५.८ ॥
Мататанга, твоё брахманство здесь кажется неуместным. Брахманство чрезвычайно трудно обрести, и его преграждают противники.
13.5.9
पूजयन्सुखमाप्नोति दुःखमाप्नोत्यपूजयन् ।
ब्राह्मणे सर्वभूतानां योगक्षेमः समाहितः ॥ १३.५.९ ॥
Почитающий брахмана обретает счастье, не почитающий — страдание. В брахмане покоятся благополучие и защита всех существ.
13.5.10
ब्राह्मणेभ्योऽनुतृप्यन्ते पितरो देवतास्तथा ।
ब्राह्मणः सर्वभूतानां मतङ्ग पर उच्यते ॥ १३.५.१० ॥
Брахманами удовлетворяются также предки и боги. Мататанга, брахман называется высшим среди всех существ.
13.5.11
ब्राह्मणः कुरुते तद्धि यथा यद्यच्च वाञ्छति ॥ १३.५.११ ॥
Брахман делает именно так, как и то, что желает.
13.5.12
बह्वीस्तु संसरन्योनीर्जायमानः पनुःपुनः ।
पर्याये तात कस्मिंश्चिद्ब्राह्मण्यमिह विन्दति ॥ १३.५.१२ ॥
Скитаясь через множество утроб, рождаясь снова и снова, дорогой, в свой черёд кто-либо здесь обретает брахманство.
13.5.13
तदुत्सृज्येह दुष्प्रापं ब्राह्मण्यमकृतात्मभिः ।
अन्यं वरं वृणीष्व त्वं दुर्लभोऽयं हि ते वरः ॥ १३.५.१३ ॥
Итак, оставив здесь брахманство, трудно достижимое для тех, чья душа не очищена, выбери другой дар; этот дар для тебя редок.
13.5.14
किं मां तुदसि दुःखार्तं मृतं मारयसे च माम् ।
त्वां तु शोचामि यो लब्ध्वा ब्राह्मण्यं न बुभूषसे ॥ १३.५.१४ ॥
Зачем ты мучишь меня, скорбящего, и снова убиваешь мертвеца? Я скорблю о тебе, который, обретя брахманство, не желает им быть.
13.5.15
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्दुरासदम् ।
सुदुर्लभं सदावाप्य नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१५ ॥
Если брахманство трудно достижимо, недоступно трём варнам и всегда крайне редко, то люди, обретя его, всё же не исполняют его.
13.5.16
ये पापेभ्यः पापतमास्तेषामधम एव सः ।
ब्राह्मण्यं योऽवजानीते धनं लब्ध्वेव दुर्लभम् ॥ १३.५.१६ ॥
Из самых грешных грешников самый низкий тот, кто презирает брахманство, словно, получив редкое богатство, пренебрегает им.
13.5.17
दुष्प्रापं खलु विप्रत्वं प्राप्तं दुरनुपालनम् ।
दुरवापमवाप्यैतन्नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१७ ॥
Воистину брахманство трудно достижимо; обретённое, оно трудно сохраняется. Хотя его обретают с трудом, люди его не исполняют.
13.5.18
एकारामो ह्यहं शक्र निर्न्द्वद्वो निष्परिग्रहः ।
अहिंसादममास्थाय कथं नार्हामि विप्रताम् ॥ १३.५.१८ ॥
О Шакра, я радуюсь уединению, свободен от пар противоположностей и не имею имущества. Приняв ненасилие и самообуздание, почему мне не заслужить состояние брахмана?
13.5.19
दैवं तु कथमेतद्वै यदहं मातृदोषतः ।
एतामवस्थां सम्प्राप्तो धर्मज्ञः सन्पुरन्दरं ॥ १३.५.१९ ॥
Что за судьба, что я, знающий дхарму, из-за вины матери оказался в таком положении, о Пурандара?
13.5.20
नूनं दैवं न शक्यं हि पौरुषेणातिवर्तितुम् ।
यदर्थं यत्नवानेव न लभे विप्रतां विभो ॥ १३.५.२० ॥
Воистину судьбу нельзя одолеть человеческим усилием: хотя я стараюсь, я не обретаю брахманства, о могучий.
13.5.21
एवंगते तु धर्मज्ञ दातुमर्हसि मे वरम् ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यः किचिद्वा सुकृतं मम ॥ १३.५.२१ ॥
Раз так обстоит дело, о знаток дхармы, ты должен даровать мне милость, если я достоин твоего благоволения или есть хоть какая-то моя заслуга.
13.5.22
वृणीष्वेति तदा प्राह ततस्तं बलवृत्रहा ।
चोदितस्तु महेन्द्रेण मतङ्गः प्राब्रवीदिदम् ॥ १३.५.२२ ॥
«Выбери дар», — сказал он тогда; и тогда убийца Вритры обратился к нему. Подстрекаемый Махендрой, Матанга произнёс эти слова.
13.5.23
यथा कामविहारी स्यां कामरूपी विहङ्गमः ।
ब्रह्मक्षत्राविरोधेन पूजां च प्राप्नुयामहम् ॥ १३.५.२३ ॥
Чтобы я стал птицей, что странствует по своей воле и принимает любой облик, и чтобы я также получил почёт, без вражды между брахманами и кшатриями.
13.5.24
यथा ममाक्षया कीर्तिर्भवेच्चापि पुरन्दर ।
कर्तुमर्हसि तद्देव शिरसा त्वां प्रसादये ॥ १३.५.२४ ॥
Пусть моя слава будет нетленной, о Пурандара, и ты должен это совершить; о бог, склонив голову, я молю о твоей милости.
13.5.25
मतङ्ग गम्यतां शीघ्रमेवमेतद्भविष्यति ।
स्त्रियः सर्वास्त्वया लोके यक्ष्यन्ते भूतिकर्मणि ॥ १३.५.२५ ॥
Матанга, иди скорее; так и будет. В мире все женщины будут почитаемы тобой в обрядах благополучия.
13.5.26
छन्दोदेव इति ख्यातः स्त्रीणां पूज्यो भविष्यसि ।
कीर्तिश्च तेऽतुला वत्स त्रिषु लोकेषु यास्यति ॥ १३.५.२६ ॥
Известный под именем Чхандодева, ты будешь достоин почитания среди женщин. О дорогой сын, твоя несравненная слава распространится по трём мирам.
13.5.27
एवं तस्मै वरं दत्त्वा वासवोऽन्तरधीयत ।
प्राणांस्त्यक्त्वा मतङ्गोपि प्राप तत्स्थानमुत्तमम् ॥ १३.५.२७ ॥
Даровав ему это благо, Васава исчез. И Матанга, оставив жизненные дыхания, достиг того высшего места.
13.5.28
एवमेव परं स्थानं मर्त्यानां भरतर्षभ ।
ब्राह्मण्यं नाम दुष्प्रापमिन्द्रेणोक्तं महात्मना ॥ १३.५.२८ ॥
О бык Бхарат, это воистину высшее состояние для смертных. Великодушный Индра провозгласил, что состояние, называемое брахманством, трудно достичь.