摩诃婆罗多 · 章 13.5
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13.5.1
एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः ।
सहस्रमेकपादेन ततो ध्याने व्यतिष्ठत ॥ १३.५.१ ॥
摩当伽听后，以收摄的心与坚定的誓愿，单足站立一千年，沉浸于禅定之中。
13.5.2
तं सहस्रावरे काले शक्रो द्रष्टुमुपागमत् ।
तदेव च पुनर्वाक्यमुवाच बलवृत्रहा ॥ १३.५.२ ॥
千年将尽之时，因陀罗前来看望他，那击杀弗栗多的强大者又说了同样的话。
13.5.3
इदं वर्षसहस्रं वै ब्रह्मचारी समाहितः ।
अतिष्ठमेकपादेन ब्राह्मण्यं नाप्नुयां कथम् ॥ १३.५.३ ॥
我以梵行者的身份、专注地单足站立了一千年；那我怎会不能获得婆罗门身份呢？
13.5.4
चण्डालयोनो जातेन नावाप्यं वै कथञ्चन ।
अन्यं कामं वृणीष्व त्वं मा वृथा तेऽस्त्वयं श्रमः ॥ १३.५.४ ॥
出生于旃陀罗之胎者，绝不可能以任何方式获得此果。请另选一个愿望，不要让你的苦修白费。
13.5.5
एवमुक्तो मतङ्गस्तु भृशं शोकपरायणः ।
अध्यतिष्ठद्गयां गत्वा सोऽङ्गुष्टेन शतं समाः ॥ १३.५.५ ॥
摩当伽听后陷入极大的悲伤，他前往迦耶，用大脚趾站立了一百年。
13.5.6
सुदुर्वहं वहन्योगं कृशो धमनिसन्ततः ।
त्वगस्थिभूतो धर्मात्मा स ततापेति नः श्रुतम् ॥ १३.५.६ ॥
据我们所闻，那位法魂承受着极其艰难的瑜伽，形销骨立，满身血脉凸显，只剩皮与骨，仍在苦修。
13.5.7
तं तपन्तमभिद्रुत्य पाणिं जग्राह वासवः ।
वराणामीश्वरो दाता सर्वभूतहिते रतः ॥ १३.५.७ ॥
因陀罗（Vāsava）奔向正在苦行的他，握住了他的手——他是众赐福之主、施予者，乐于众生之利。
13.5.8
मतङ्ग ब्राह्मणत्वं ते विरुद्धमिह दृश्यते ।
ब्राह्मण्यं दुर्लभतरं संवृतं परिपन्थिभिः ॥ १३.५.८ ॥
摩单伽啊，你的婆罗门身份在此显得不相称。婆罗门性极难获得，又被对手所阻隔。
13.5.9
पूजयन्सुखमाप्नोति दुःखमाप्नोत्यपूजयन् ।
ब्राह्मणे सर्वभूतानां योगक्षेमः समाहितः ॥ १३.५.९ ॥
尊敬婆罗门的人得到快乐，不尊敬的人得到痛苦。众生的福祉与安稳都安立于婆罗门之中。
13.5.10
ब्राह्मणेभ्योऽनुतृप्यन्ते पितरो देवतास्तथा ।
ब्राह्मणः सर्वभूतानां मतङ्ग पर उच्यते ॥ १३.५.१० ॥
借由婆罗门，祖先与诸神同样得到满足。摩单伽啊，婆罗门被称为众生中最尊贵者。
13.5.11
ब्राह्मणः कुरुते तद्धि यथा यद्यच्च वाञ्छति ॥ १३.५.११ ॥
婆罗门所做的，正是他如何且所欲之事。
13.5.12
बह्वीस्तु संसरन्योनीर्जायमानः पनुःपुनः ।
पर्याये तात कस्मिंश्चिद्ब्राह्मण्यमिह विन्दति ॥ १३.५.१२ ॥
亲爱的，在多次轮回、反复出生之中，人在某一时节于此得到婆罗门身份。
13.5.13
तदुत्सृज्येह दुष्प्रापं ब्राह्मण्यमकृतात्मभिः ।
अन्यं वरं वृणीष्व त्वं दुर्लभोऽयं हि ते वरः ॥ १३.५.१३ ॥
因此，放弃这里对未修炼之心者难以获得的婆罗门身份，另选一个恩赐吧；这个恩赐对你来说是难得的。
13.5.14
किं मां तुदसि दुःखार्तं मृतं मारयसे च माम् ।
त्वां तु शोचामि यो लब्ध्वा ब्राह्मण्यं न बुभूषसे ॥ १३.५.१४ ॥
你为何折磨我这悲痛之人，又要再杀已死之人？我为你悲伤，你得到了婆罗门身份，却不愿成为婆罗门。
13.5.15
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्दुरासदम् ।
सुदुर्लभं सदावाप्य नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१५ ॥
婆罗门身份难以获得，三种种姓也难以接近，且始终极为罕见；然而人们得到它之后，却并不去践行。
13.5.16
ये पापेभ्यः पापतमास्तेषामधम एव सः ।
ब्राह्मण्यं योऽवजानीते धनं लब्ध्वेव दुर्लभम् ॥ १३.५.१६ ॥
在最有罪的罪人之中，轻视婆罗门身份者最为卑劣，仿佛得到了稀有的财富却轻慢它。
13.5.17
दुष्प्रापं खलु विप्रत्वं प्राप्तं दुरनुपालनम् ।
दुरवापमवाप्यैतन्नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१७ ॥
婆罗门身份实在难以获得；获得之后，又难以守护。虽然是艰难得到的，人们却不去践行。
13.5.18
एकारामो ह्यहं शक्र निर्न्द्वद्वो निष्परिग्रहः ।
अहिंसादममास्थाय कथं नार्हामि विप्रताम् ॥ १३.५.१८ ॥
噢，释迦（因陀罗），我乐于独处，超越对立之双，无所占有。若我依止不害与克己，为何不配得婆罗门之位？
13.5.19
दैवं तु कथमेतद्वै यदहं मातृदोषतः ।
एतामवस्थां सम्प्राप्तो धर्मज्ञः सन्पुरन्दरं ॥ १३.५.१९ ॥
这是什么命运啊！我知法，却因母亲之过落到这般境地，哦补兰陀罗？
13.5.20
नूनं दैवं न शक्यं हि पौरुषेणातिवर्तितुम् ।
यदर्थं यत्नवानेव न लभे विप्रतां विभो ॥ १३.५.२० ॥
诚然，命运不可以人力超越；我虽努力，却不能得到婆罗门身份，哦大能者。
13.5.21
एवंगते तु धर्मज्ञ दातुमर्हसि मे वरम् ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यः किचिद्वा सुकृतं मम ॥ १३.५.२१ ॥
既然如此，哦知法者，你应当赐我一个恩典，若我值得你的恩惠，或我略有一点善业。
13.5.22
वृणीष्वेति तदा प्राह ततस्तं बलवृत्रहा ।
चोदितस्तु महेन्द्रेण मतङ्गः प्राब्रवीदिदम् ॥ १३.५.२२ ॥
“请选择一个恩典吧”，他当时这样说；随后杀死弗栗多的因陀罗对他说。受摩亨陀罗催促，摩旦伽说了这些话。
13.5.23
यथा कामविहारी स्यां कामरूपी विहङ्गमः ।
ब्रह्मक्षत्राविरोधेन पूजां च प्राप्नुयामहम् ॥ १३.५.२३ ॥
愿我成为一只随意飞翔、随意变化形体的鸟，并且在婆罗门与刹帝利之间不生冲突的情况下，也能得到尊敬。
13.5.24
यथा ममाक्षया कीर्तिर्भवेच्चापि पुरन्दर ।
कर्तुमर्हसि तद्देव शिरसा त्वां प्रसादये ॥ १३.५.२४ ॥
愿我的名声永不磨灭，哦补兰陀罗，你应当成全；哦神，我低头向你祈求恩惠。
13.5.25
मतङ्ग गम्यतां शीघ्रमेवमेतद्भविष्यति ।
स्त्रियः सर्वास्त्वया लोके यक्ष्यन्ते भूतिकर्मणि ॥ १३.५.२५ ॥
摩多伽啊，快去吧；事情会这样发生。世间所有女子都将在吉祥的仪式中由你受到供奉。
13.5.26
छन्दोदेव इति ख्यातः स्त्रीणां पूज्यो भविष्यसि ।
कीर्तिश्च तेऽतुला वत्स त्रिषु लोकेषु यास्यति ॥ १३.५.२६ ॥
你将以“韵提婆”之名著称，成为女子所敬重的对象。亲爱的孩子啊，你无与伦比的名声将传遍三界。
13.5.27
एवं तस्मै वरं दत्त्वा वासवोऽन्तरधीयत ।
प्राणांस्त्यक्त्वा मतङ्गोपि प्राप तत्स्थानमुत्तमम् ॥ १३.५.२७ ॥
如此赐予他恩惠之后，婆薮消失了。摩多伽也舍弃了生命之气，到达了那最高的境界。
13.5.28
एवमेव परं स्थानं मर्त्यानां भरतर्षभ ।
ब्राह्मण्यं नाम दुष्प्रापमिन्द्रेणोक्तं महात्मना ॥ १३.५.२८ ॥
婆罗多族的雄牛啊，这正是凡人的最高境界。伟大的因陀罗宣告，名为婆罗门性的这一境界难以获得。