مہابھارت · ادھیائے 13.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.5.1
एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः ।
सहस्रमेकपादेन ततो ध्याने व्यतिष्ठत ॥ १३.५.१ ॥
یوں کہے جانے پر متنگ نے ضبطِ نفس اور پختہ عہد کے ساتھ ہزار برس ایک پاؤں پر کھڑے رہ کر دھیان میں قیام کیا۔
13.5.2
तं सहस्रावरे काले शक्रो द्रष्टुमुपागमत् ।
तदेव च पुनर्वाक्यमुवाच बलवृत्रहा ॥ १३.५.२ ॥
ہزار برس کے اختتام پر اندر اسے دیکھنے آیا، اور طاقتور وترہن نے وہی بات پھر کہی۔
13.5.3
इदं वर्षसहस्रं वै ब्रह्मचारी समाहितः ।
अतिष्ठमेकपादेन ब्राह्मण्यं नाप्नुयां कथम् ॥ १३.५.३ ॥
میں ہزار برس برہمچاری اور یکسو ہو کر ایک پاؤں پر کھڑا رہا؛ پھر مجھے برہمنیت کیسے نہ ملے گی؟
13.5.4
चण्डालयोनो जातेन नावाप्यं वै कथञ्चन ।
अन्यं कामं वृणीष्व त्वं मा वृथा तेऽस्त्वयं श्रमः ॥ १३.५.४ ॥
چنڈال کی کوکھ سے پیدا ہونے والے کو یہ کسی طرح بھی حاصل نہیں ہو سکتا؛ کوئی اور وردان مانگ لو، تمہاری یہ محنت بے کار نہ جائے۔
13.5.5
एवमुक्तो मतङ्गस्तु भृशं शोकपरायणः ।
अध्यतिष्ठद्गयां गत्वा सोऽङ्गुष्टेन शतं समाः ॥ १३.५.५ ॥
یوں کہے جانے پر متنگ شدید غم میں ڈوب گیا؛ وہ گیا جا کر انگوٹھے پر سو برس کھڑا رہا۔
13.5.6
सुदुर्वहं वहन्योगं कृशो धमनिसन्ततः ।
त्वगस्थिभूतो धर्मात्मा स ततापेति नः श्रुतम् ॥ १३.५.६ ॥
نہایت سخت یوگ اٹھاتے ہوئے، لاغر ہو کر، رگوں میں لپٹا ہوا، جلد اور ہڈی ہی رہ گیا وہ دھرماتما تپسیا کرتا رہا، ایسا ہم نے سنا ہے۔
13.5.7
तं तपन्तमभिद्रुत्य पाणिं जग्राह वासवः ।
वराणामीश्वरो दाता सर्वभूतहिते रतः ॥ १३.५.७ ॥
تپسیا کرتے ہوئے اُس کے پاس دوڑ کر واسو (اندر) نے اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔ وروں کا ایشور، داتا، تمام مخلوق کی بھلائی میں مصروف۔
13.5.8
मतङ्ग ब्राह्मणत्वं ते विरुद्धमिह दृश्यते ।
ब्राह्मण्यं दुर्लभतरं संवृतं परिपन्थिभिः ॥ १३.५.८ ॥
اے متنگ، یہاں تمہارا برہمن ہونا بے جوڑ دکھائی دیتا ہے۔ برہمنیت نہایت نایاب ہے، مخالفوں سے گھری ہوئی۔
13.5.9
पूजयन्सुखमाप्नोति दुःखमाप्नोत्यपूजयन् ।
ब्राह्मणे सर्वभूतानां योगक्षेमः समाहितः ॥ १३.५.९ ॥
برہمن کی تعظیم کرنے والا سکھ پاتا ہے، اور تعظیم نہ کرنے والا دکھ پاتا ہے۔ برہمن ہی میں تمام مخلوق کی بھلائی اور تحفظ قائم ہے۔
13.5.10
ब्राह्मणेभ्योऽनुतृप्यन्ते पितरो देवतास्तथा ।
ब्राह्मणः सर्वभूतानां मतङ्ग पर उच्यते ॥ १३.५.१० ॥
برہمنوں سے پترگن اور دیوتا بھی تسکین پاتے ہیں۔ اے متنگ، برہمن ہی تمام مخلوق میں برتر کہا جاتا ہے۔
13.5.11
ब्राह्मणः कुरुते तद्धि यथा यद्यच्च वाञ्छति ॥ १३.५.११ ॥
برہمن جیسا اور جو کچھ چاہتا ہے، وہی کرتا ہے۔
13.5.12
बह्वीस्तु संसरन्योनीर्जायमानः पनुःपुनः ।
पर्याये तात कस्मिंश्चिद्ब्राह्मण्यमिह विन्दति ॥ १३.५.१२ ॥
بہت سی جونیوں میں گھومتے، بار بار جنم لیتے ہوئے، اے تات، کسی نہ کسی باری پر کوئی یہاں برہمنیت پاتا ہے۔
13.5.13
तदुत्सृज्येह दुष्प्रापं ब्राह्मण्यमकृतात्मभिः ।
अन्यं वरं वृणीष्व त्वं दुर्लभोऽयं हि ते वरः ॥ १३.५.१३ ॥
لہٰذا غیر منظم نفس والوں کے لیے دشوار حاصل ہونے والے برہمنیت کو یہاں چھوڑ کر کوئی اور وردان چن؛ یہ وردان تیرے لیے کمیاب ہے۔
13.5.14
किं मां तुदसि दुःखार्तं मृतं मारयसे च माम् ।
त्वां तु शोचामि यो लब्ध्वा ब्राह्मण्यं न बुभूषसे ॥ १३.५.१४ ॥
دکھ سے ستائے ہوئے مجھے کیوں ستاتا ہے، مردہ کو پھر کیوں مارتا ہے؟ برہمنیت پا کر بھی جو اسے نہیں چاہتا، میں تیرے لیے غم کرتا ہوں۔
13.5.15
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्दुरासदम् ।
सुदुर्लभं सदावाप्य नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१५ ॥
اگر برہمنیت دشوار حاصل ہونے والی، تینوں ورنوں کے لیے ناقابلِ رسائی اور ہمیشہ نہایت کمیاب ہے، تو بھی انسان اسے پا کر اس پر عمل نہیں کرتے۔
13.5.16
ये पापेभ्यः पापतमास्तेषामधम एव सः ।
ब्राह्मण्यं योऽवजानीते धनं लब्ध्वेव दुर्लभम् ॥ १३.५.१६ ॥
جو گناہگاروں میں بھی سب سے بڑے گناہگار ہیں، ان میں سب سے کمینہ وہ ہے جو برہمنیت کی توہین کرے، گویا کمیاب دولت پا کر اسے حقیر جانے۔
13.5.17
दुष्प्रापं खलु विप्रत्वं प्राप्तं दुरनुपालनम् ।
दुरवापमवाप्यैतन्नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१७ ॥
برہمنیت واقعی دشوار حاصل ہونے والی ہے؛ حاصل ہو جائے تو اس کی حفاظت دشوار ہے۔ کمیاب طور پر پا کر بھی انسان اس پر عمل نہیں کرتے۔
13.5.18
एकारामो ह्यहं शक्र निर्न्द्वद्वो निष्परिग्रहः ।
अहिंसादममास्थाय कथं नार्हामि विप्रताम् ॥ १३.५.१८ ॥
اے شکر، میں تنہائی میں مسرور، دوئی سے آزاد، ملکیت سے خالی ہوں؛ عدم تشدد اور ضبطِ نفس اختیار کر کے میں برہمنیت کا اہل کیوں نہ بنوں؟
13.5.19
दैवं तु कथमेतद्वै यदहं मातृदोषतः ।
एतामवस्थां सम्प्राप्तो धर्मज्ञः सन्पुरन्दरं ॥ १३.५.१९ ॥
یہ کیسی تقدیر ہے کہ میں، دھرم کو جاننے والا ہوں، ماں کے قصور سے اس حال کو پہنچا، اے پورندر!
13.5.20
नूनं दैवं न शक्यं हि पौरुषेणातिवर्तितुम् ।
यदर्थं यत्नवानेव न लभे विप्रतां विभो ॥ १३.५.२० ॥
یقیناً تقدیر کو انسانی کوشش سے پار نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ کوشش کے باوجود میں برہمنیت نہیں پاتا، اے وبھو!
13.5.21
एवंगते तु धर्मज्ञ दातुमर्हसि मे वरम् ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यः किचिद्वा सुकृतं मम ॥ १३.५.२१ ॥
ایسا ہو چکا ہے تو، اے دھرم کے جاننے والے، تجھے مجھے وردان دینا چاہیے؛ اگر میں تیری مہربانی کا مستحق ہوں، یا میرا کوئی تھوڑا سا بھی نیک عمل ہو۔
13.5.22
वृणीष्वेति तदा प्राह ततस्तं बलवृत्रहा ।
चोदितस्तु महेन्द्रेण मतङ्गः प्राब्रवीदिदम् ॥ १३.५.२२ ॥
'وردان مانگ' یہ اس وقت اس نے کہا؛ پھر بل وِرِتر کے قاتل نے اس سے کہا۔ مہیندر کے اکسانے پر متنگ نے یہ کہا۔
13.5.23
यथा कामविहारी स्यां कामरूपी विहङ्गमः ।
ब्रह्मक्षत्राविरोधेन पूजां च प्राप्नुयामहम् ॥ १३.५.२३ ॥
میں اپنی خواہش کے مطابق گھومنے والا اور اپنی مرضی کی شکل اختیار کرنے والا پرندہ بنوں، اور برہمن و کشتریہ کے تصادم کے بغیر میں عزت بھی پاؤں۔
13.5.24
यथा ममाक्षया कीर्तिर्भवेच्चापि पुरन्दर ।
कर्तुमर्हसि तद्देव शिरसा त्वां प्रसादये ॥ १३.५.२४ ॥
میری کیرتی لافانی ہو جائے، اے پورندر، یہ تو کر؛ اے دیوتا، یہ تجھے کرنا چاہیے؛ سر جھکا کر میں تجھ سے مہربانی کا طالب ہوں۔
13.5.25
मतङ्ग गम्यतां शीघ्रमेवमेतद्भविष्यति ।
स्त्रियः सर्वास्त्वया लोके यक्ष्यन्ते भूतिकर्मणि ॥ १३.५.२५ ॥
اے متنگ، جلدی جاؤ؛ یہ اسی طرح ہوگا۔ دنیا میں تمام عورتیں تمہارے ذریعے خوشحالی کے کاموں میں پوجی جائیں گی۔
13.5.26
छन्दोदेव इति ख्यातः स्त्रीणां पूज्यो भविष्यसि ।
कीर्तिश्च तेऽतुला वत्स त्रिषु लोकेषु यास्यति ॥ १३.५.२६ ॥
چھندودیو کے نام سے مشہور ہو کر تم عورتوں کے لیے پوجنے کے لائق ہو گے۔ اے بیٹے، تمہاری بے مثال شہرت تینوں جہانوں میں پھیلے گی۔
13.5.27
एवं तस्मै वरं दत्त्वा वासवोऽन्तरधीयत ।
प्राणांस्त्यक्त्वा मतङ्गोपि प्राप तत्स्थानमुत्तमम् ॥ १३.५.२७ ॥
اسے یہ وردان دے کر واسو غائب ہو گیا۔ متنگ نے بھی جان دے کر اس اعلیٰ مقام کو پا لیا۔
13.5.28
एवमेव परं स्थानं मर्त्यानां भरतर्षभ ।
ब्राह्मण्यं नाम दुष्प्रापमिन्द्रेणोक्तं महात्मना ॥ १३.५.२८ ॥
اے بھرت کے بیلوں میں سب سے بہتر، فانیوں کے لیے یہی اعلیٰ مقام ہے۔ مہاتما اندر نے کہا تھا کہ 'برہمنیت' نامی یہ حالت پانا دشوار ہے۔