Mahābhārata · Adhyāya 13.5
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13.5.1
एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः ।
सहस्रमेकपादेन ततो ध्याने व्यतिष्ठत ॥ १३.५.१ ॥
Setelah dikatakan demikian, Mataṅga dengan batin terkendali dan sumpah yang teguh berdiri dengan satu kaki selama seribu tahun, tenggelam dalam meditasi.
13.5.2
तं सहस्रावरे काले शक्रो द्रष्टुमुपागमत् ।
तदेव च पुनर्वाक्यमुवाच बलवृत्रहा ॥ १३.५.२ ॥
Pada akhir seribu tahun Indra datang menemuinya, dan sang pembunuh Vṛtra yang perkasa mengucapkan kata-kata yang sama lagi.
13.5.3
इदं वर्षसहस्रं वै ब्रह्मचारी समाहितः ।
अतिष्ठमेकपादेन ब्राह्मण्यं नाप्नुयां कथम् ॥ १३.५.३ ॥
Selama seribu tahun aku berdiri dengan satu kaki sebagai pelajar brahmacārī yang terpusat; bagaimana mungkin aku tidak memperoleh kebrahmanaan?
13.5.4
चण्डालयोनो जातेन नावाप्यं वै कथञ्चन ।
अन्यं कामं वृणीष्व त्वं मा वृथा तेऽस्त्वयं श्रमः ॥ १३.५.४ ॥
Bagi orang yang lahir dari rahim Caṇḍāla, hal ini sama sekali tidak dapat diperoleh; pilihlah anugerah lain, jangan biarkan usahamu sia-sia.
13.5.5
एवमुक्तो मतङ्गस्तु भृशं शोकपरायणः ।
अध्यतिष्ठद्गयां गत्वा सोऽङ्गुष्टेन शतं समाः ॥ १३.५.५ ॥
Setelah dikatakan demikian, Mataṅga tenggelam dalam duka yang dalam; ia pergi ke Gayā dan berdiri di atas ibu jari kakinya selama seratus tahun.
13.5.6
सुदुर्वहं वहन्योगं कृशो धमनिसन्ततः ।
त्वगस्थिभूतो धर्मात्मा स ततापेति नः श्रुतम् ॥ १३.५.६ ॥
Menjalani disiplin yoga yang sangat berat, kurus kering, berselubung urat-urat, tinggal kulit dan tulang, jiwa yang berbudi itu bertapa — demikian yang kami dengar.
13.5.7
तं तपन्तमभिद्रुत्य पाणिं जग्राह वासवः ।
वराणामीश्वरो दाता सर्वभूतहिते रतः ॥ १३.५.७ ॥
Berlari menghampirinya yang sedang bertapa, Vāsava (Indra) memegang tangannya — penguasa dan pemberi anugerah, bersuka dalam kesejahteraan semua makhluk.
13.5.8
मतङ्ग ब्राह्मणत्वं ते विरुद्धमिह दृश्यते ।
ब्राह्मण्यं दुर्लभतरं संवृतं परिपन्थिभिः ॥ १३.५.८ ॥
Wahai Mataṅga, kebrahmanaanmu tampak tidak pada tempatnya di sini. Kebrahmanaan sangat sulit dicapai, dan terhalang oleh para penentangnya.
13.5.9
पूजयन्सुखमाप्नोति दुःखमाप्नोत्यपूजयन् ।
ब्राह्मणे सर्वभूतानां योगक्षेमः समाहितः ॥ १३.५.९ ॥
Orang yang menghormati brahmana memperoleh kebahagiaan; yang tidak menghormatinya memperoleh penderitaan. Dalam brahmana terletak kesejahteraan dan keselamatan semua makhluk.
13.5.10
ब्राह्मणेभ्योऽनुतृप्यन्ते पितरो देवतास्तथा ।
ब्राह्मणः सर्वभूतानां मतङ्ग पर उच्यते ॥ १३.५.१० ॥
Melalui para brahmana, leluhur dan para dewa pun menjadi puas. Wahai Mataṅga, brahmana disebut yang tertinggi di antara semua makhluk.
13.5.11
ब्राह्मणः कुरुते तद्धि यथा यद्यच्च वाञ्छति ॥ १३.५.११ ॥
Seorang brahmana melakukan persis sebagaimana dan apa pun yang ia inginkan.
13.5.12
बह्वीस्तु संसरन्योनीर्जायमानः पनुःपुनः ।
पर्याये तात कस्मिंश्चिद्ब्राह्मण्यमिह विन्दति ॥ १३.५.१२ ॥
Mengembara melalui banyak rahim, terlahir berulang kali, wahai sayang, pada suatu giliran tertentu seseorang di sini mencapai kebrahmanaan.
13.5.13
तदुत्सृज्येह दुष्प्रापं ब्राह्मण्यमकृतात्मभिः ।
अन्यं वरं वृणीष्व त्वं दुर्लभोऽयं हि ते वरः ॥ १३.५.१३ ॥
Maka, tinggalkanlah brahmanisme di sini, yang sulit dicapai oleh mereka yang jiwanya belum dimurnikan; pilihlah anugerah lain, karena anugerah ini langka bagimu.
13.5.14
किं मां तुदसि दुःखार्तं मृतं मारयसे च माम् ।
त्वां तु शोचामि यो लब्ध्वा ब्राह्मण्यं न बुभूषसे ॥ १३.५.१४ ॥
Mengapa engkau menyiksaku yang dirundung duka, dan membunuh lagi yang sudah mati? Aku berduka untukmu, yang telah memperoleh brahmanisme namun tidak ingin menjadi brahmana.
13.5.15
ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्रापं त्रिभिर्वर्णैर्दुरासदम् ।
सुदुर्लभं सदावाप्य नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१५ ॥
Jika brahmanisme sulit dicapai, sukar didekati oleh ketiga varna, dan selalu sangat langka, namun manusia yang telah memperolehnya tidak juga menjalankannya.
13.5.16
ये पापेभ्यः पापतमास्तेषामधम एव सः ।
ब्राह्मण्यं योऽवजानीते धनं लब्ध्वेव दुर्लभम् ॥ १३.५.१६ ॥
Di antara para pendosa yang paling berdosa, yang paling hina adalah dia yang merendahkan brahmanisme, seolah-olah ia telah memperoleh kekayaan langka lalu menghinakannya.
13.5.17
दुष्प्रापं खलु विप्रत्वं प्राप्तं दुरनुपालनम् ।
दुरवापमवाप्यैतन्नानुतिष्ठन्ति मानवाः ॥ १३.५.१७ ॥
Sesungguhnya brahmanisme sulit dicapai; setelah dicapai, sulit pula dipelihara. Meskipun diperoleh dengan susah payah, manusia tidak menjalankannya.
13.5.18
एकारामो ह्यहं शक्र निर्न्द्वद्वो निष्परिग्रहः ।
अहिंसादममास्थाय कथं नार्हामि विप्रताम् ॥ १३.५.१८ ॥
Wahai Śakra, aku bergembira dalam kesendirian, bebas dari pasangan-pasangan yang berlawanan, dan tanpa harta milik. Setelah berpegang pada ahiṃsā dan pengendalian diri, mengapa aku tidak layak atas keadaan seorang brahmana?
13.5.19
दैवं तु कथमेतद्वै यदहं मातृदोषतः ।
एतामवस्थां सम्प्राप्तो धर्मज्ञः सन्पुरन्दरं ॥ १३.५.१९ ॥
Betapa takdirnya ini, bahwa aku yang mengetahui dharma jatuh ke keadaan ini karena kesalahan ibuku, wahai Purandara?
13.5.20
नूनं दैवं न शक्यं हि पौरुषेणातिवर्तितुम् ।
यदर्थं यत्नवानेव न लभे विप्रतां विभो ॥ १३.५.२० ॥
Sungguh takdir tidak dapat diatasi dengan usaha manusia, sebab meski berusaha aku tidak memperoleh status brahmana, wahai yang perkasa.
13.5.21
एवंगते तु धर्मज्ञ दातुमर्हसि मे वरम् ।
यदि तेऽहमनुग्राह्यः किचिद्वा सुकृतं मम ॥ १३.५.२१ ॥
Karena keadaannya demikian, wahai pengetahu dharma, engkau patut memberiku anugerah, jika aku layak menerima kasihmu atau aku memiliki sedikit kebajikan.
13.5.22
वृणीष्वेति तदा प्राह ततस्तं बलवृत्रहा ।
चोदितस्तु महेन्द्रेण मतङ्गः प्राब्रवीदिदम् ॥ १३.५.२२ ॥
"Pilihlah sebuah anugerah," katanya saat itu; lalu sang pembunuh Vṛtra berbicara kepadanya. Didorong oleh Mahendra, Mataṅga mengucapkan kata-kata ini.
13.5.23
यथा कामविहारी स्यां कामरूपी विहङ्गमः ।
ब्रह्मक्षत्राविरोधेन पूजां च प्राप्नुयामहम् ॥ १३.५.२३ ॥
Agar aku menjadi burung yang mengembara sesuka hati dan berubah wujud sesuka hati, dan agar aku juga memperoleh penghormatan tanpa pertentangan antara brahmana dan kṣatriya.
13.5.24
यथा ममाक्षया कीर्तिर्भवेच्चापि पुरन्दर ।
कर्तुमर्हसि तद्देव शिरसा त्वां प्रसादये ॥ १३.५.२४ ॥
Semoga kemasyhuranku abadi, wahai Purandara, dan engkau harus melakukannya; wahai dewa, dengan kepala tertunduk aku memohon kasihmu.
13.5.25
मतङ्ग गम्यतां शीघ्रमेवमेतद्भविष्यति ।
स्त्रियः सर्वास्त्वया लोके यक्ष्यन्ते भूतिकर्मणि ॥ १३.५.२५ ॥
Mataṅga, pergilah segera; demikianlah akan terjadi. Di dunia, semua perempuan akan dipuja olehmu dalam upacara kemakmuran.
13.5.26
छन्दोदेव इति ख्यातः स्त्रीणां पूज्यो भविष्यसि ।
कीर्तिश्च तेऽतुला वत्स त्रिषु लोकेषु यास्यति ॥ १३.५.२६ ॥
Dikenal sebagai Chandodeva, engkau akan layak dihormati di antara para perempuan. Wahai anakku, kemasyhuranmu yang tiada banding akan tersebar di tiga dunia.
13.5.27
एवं तस्मै वरं दत्त्वा वासवोऽन्तरधीयत ।
प्राणांस्त्यक्त्वा मतङ्गोपि प्राप तत्स्थानमुत्तमम् ॥ १३.५.२७ ॥
Setelah memberinya anugerah itu, Vāsava menghilang. Mataṅga pun melepaskan nafas-nafas hidupnya dan mencapai tempat tertinggi itu.
13.5.28
एवमेव परं स्थानं मर्त्यानां भरतर्षभ ।
ब्राह्मण्यं नाम दुष्प्रापमिन्द्रेणोक्तं महात्मना ॥ १३.५.२८ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, inilah sesungguhnya keadaan tertinggi bagi manusia. Indra yang agung menyatakan bahwa keadaan yang disebut brahmanya itu sukar dicapai.