مہابھارت · ادھیائے 13.54
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.54.1
पुत्रैः कथं महाराज पुरुषस्तारितो भवेत् ।
यावन्न लब्धवान्पुत्रमफलः पुरुषो नृप ॥ १३.५४.१ ॥
اے مہاراج، بیٹوں کے ذریعے آدمی کیسے نجات پا سکتا ہے؟ جب تک اسے بیٹا حاصل نہ ہو، اے راجن، آدمی بے ثمر رہتا ہے۔
13.54.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
नारदेन पुरा गीतं मार्कण्डेयाय पृच्छते ॥ १३.५४.२ ॥
اس بارے میں بھی لوگ یہ قدیم داستان بطور مثال پیش کرتے ہیں، جسے پہلے نارد نے مارکنڈیہ کے پوچھنے پر گایا تھا۔
13.54.3
पर्वतं नारदं चैव असितं देवलं च तम् ।
आरुणेयं च रैभ्यं च एतानत्रागतान्पुरा ॥ १३.५४.३ ॥
پروت، نارد، اسِت، دیول، آرُنیہ اور رَیبھیہ — یہ سب پہلے یہاں آئے تھے۔
13.54.4
गङ्गायमुनयोर्मध्ये भोगवत्याः समागमे ।
दृष्ट्वा पूर्वं समासीनान्मार्कण्डेयोऽभ्यगच्छत ॥ १३.५४.४ ॥
گنگا اور جمنا کے درمیان، بھوگوتی کے سنگم پر، پہلے سے بیٹھے ہوئے لوگوں کو دیکھ کر مارکنڈیہ قریب آئے۔
13.54.5
ऋषयस्तु मुनिं दृष्ट्वा समुत्थायोन्मुखाः स्थिताः ।
अर्चयित्वाऽर्हतो विप्रं किं कुर्म इति चाब्रुवन् ॥ १३.५४.५ ॥
رشی منی کو دیکھ کر اٹھ کھڑے ہوئے اور اس کی طرف رخ کر کے کھڑے رہے؛ اس لائق برہمن کا احترام کر کے بولے، "ہم کیا کریں؟"
13.54.6
अयं समागमः सद्भिर्यत्नेनासादितो मया ।
अत्र प्राप्स्यामि धर्माणामाचारस्य च निश्चयम् ॥ १३.५४.६ ॥
یہ اجتماع میں نے نیک لوگوں کے لیے کوشش سے حاصل کیا ہے؛ یہاں میں دھرموں اور آچار کا یقین حاصل کروں گا۔
13.54.7
ऋजुः कृतयुगे धर्मस्तस्मिन्क्षीणे विमुह्यति ।
युगेयुगे महर्षिभ्यो धर्ममिच्छामि वेदितुम् ॥ १३.५४.७ ॥
کرت یُگ میں دھرم سیدھا ہوتا ہے؛ اس کے گھٹنے پر وہ الجھن میں پڑ جاتا ہے۔ ہر یُگ میں مہارشیوں سے دھرم جاننا چاہتا ہوں۔
13.54.8
ऋषिभिर्नारदः प्रोक्तो ब्रूहि यत्रास्य संशयः ।
धर्माधर्मेषु तत्वज्ञ त्वं हि च्छेत्ता हि संशयान् ॥ १३.५४.८ ॥
رشیوں نے نارد کا نام لیا۔ اے حقیقت شناس، جہاں اس کا شک ہے وہ بتائیے؛ دھرم و ادھرم کے شکوک دور کرنے والے آپ ہی ہیں۔
13.54.9
ऋषिभ्योऽनुमतं वाक्यं नियोगान्नारदस्तदा ।
सर्वधर्मार्थतत्वज्ञं मार्कण्डेयं ततोऽब्रवीत् ॥ १३.५४.९ ॥
رشیوں کی منظوری اور حکم سے تب نارد نے تمام دھرم و ارتھ کے حقیقت شناس مارکنڈیہ سے کہا۔
13.54.10
दीर्घायो तपसा दीप्त वदेवदाङ्गतत्ववित् ।
यत्र ते संशयो ब्रह्मन्समुत्पन्नः स उच्यताम् ॥ १३.५४.१० ॥
اے طویل عمر، تپسیا سے روشن، ویدوں اور ویدانگوں کے حقیقت شناس! اے برہمن، آپ کے دل میں جو شک پیدا ہوا ہے وہ بیان کیجیے۔
13.54.11
धर्मं लोकोपकारं वा यच्चान्यच्छ्रोतुमिच्छसि ।
तदहं कथयिष्यामि ब्रूहि त्वं सुमहातपाः ॥ १३.५४.११ ॥
دھرم، یا لوک ہت، یا جو کچھ اور آپ سننا چاہیں—وہ میں بیان کروں گا۔ اے مہاتپسوی، آپ فرمائیے۔
13.54.12
युगेयुगे व्यतीतेऽस्मिन्धर्मसेतुः प्रणश्यति ।
कथं धर्मच्छलेनाहं प्राप्नुयामिति मे मतिः ॥ १३.५४.१२ ॥
ہر یُگ گزرنے پر اس جہان میں دھرم کا پل ٹوٹ جاتا ہے۔ دھرم کے بہانے سے میں اسے کیسے پاؤں، یہی میری رائے ہے۔
13.54.13
आसीद्धर्मः पुरा विप्र चतुष्पादः कृते युगे ।
ततो ह्यधर्मः कालेन प्रसूतः किञ्चिदूनतः ॥ १३.५४.१३ ॥
اے برہمن، پہلے کرت یُگ میں دھرم چار پاؤں والا تھا۔ پھر وقت کے ساتھ ادھرم کچھ پیدا ہوا اور دھرم کچھ کم ہو گیا۔
13.54.14
ततस्त्रेतायुगं नाम प्रवृत्तं धर्मदूषणम् ॥ १३.५४.१४ ॥
پھر ترییتا یُگ نامی یُگ شروع ہوا جس میں دھرم میں آلودگی آ گئی۔
13.54.15
तस्मिन्नतीते सम्प्राप्तं तृतीयं द्वापरं युगम् ।
तदा धर्मस्य द्वौ पादावधर्मो नाशयिष्यति ॥ १३.५४.१५ ॥
اس کے گزرنے پر تیسرا دوارپر یُگ آ پہنچا۔ تب ادھرم دھرم کے دو پاؤں کو تباہ کر دے گا۔
13.54.16
द्वापरे तु परिक्षीणे नन्दिके समुपस्थिते ।
लोकवृत्तं च धर्मं च उच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५४.१६ ॥
دوارپر یُگ کے ختم ہونے اور نندک یُگ کے آنے پر، جو لوک آچار اور دھرم میں کہتا ہوں، اسے مجھ سے سمجھ لو۔
13.54.17
चतुर्थं नन्दिकं नाम धर्मः पादावशेषितः ।
ततः प्रभृति जायन्ते क्षीणप्रज्ञायुपो नराः।
क्षीणप्राणधना लोके धर्माचारबहिष्कृताः ॥ १३.५४.१७ ॥
چوتھا نندِک نامی یُگ ہے؛ اس میں دھرم کے صرف دو پاؤں باقی رہیں گے۔ اس وقت سے انسان گھٹی ہوئی عقل اور عمر کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں؛ دنیا میں وہ جان اور دولت سے کمزور ہو کر دھرم کے آچار سے خارج کر دیے جاتے ہیں۔
13.54.18
एवं विलुलिते धर्मे लोके चाधर्मसंयुते ।
चातुर्वर्ण्यस्य नियतं हव्यं कव्यं नियच्छति ॥ १३.५४.१८ ॥
اس طرح جب دھرم ڈگمگا جائے اور دنیا ادھرم سے بھر جائے تو چاروں ورنوں کی ہَویہ اور کَویہ یقینی طور پر روک دی جاتی ہے۔
13.54.19
मन्त्रपूतं सदा हव्यं कव्यं चैव न नश्यति ।
प्रतिगृह्णन्ति तद्देवा दातुर्न्यायात्प्रयच्छतः ॥ १३.५४.१९ ॥
منتروں سے پاک کیا گیا ہَویہ اور کَویہ کبھی ضائع نہیں ہوتا۔ جب دینے والا قاعدے کے مطابق پیش کرتا ہے تو دیوتا اسے قبول کرتے ہیں۔
13.54.20
सत्वयुक्तं च दाता च सर्वान्कामानवाप्नुयात् ।
अवाप्तकामः स्वर्गे च महीयेत यथेप्सितम् ॥ १३.५४.२० ॥
نیک نیتی سے دینے والا سب خواہشیں پاتا ہے۔ خواہشیں پوری ہو کر وہ جنت میں جیسا چاہے ویسا ہی معزز ہوتا ہے۔
13.54.21
चत्वारो ह्यथ ये वर्णा हव्यं कव्यं प्रदास्यति ।
मन्त्रहीनमपन्यायं तेषां दत्तं क्व गच्छति ॥ १३.५४.२१ ॥
چاروں ورنوں میں سے جو بھی بے منتر اور ناحق ہویہ و کویہ پیش کرے، ان کا دیا ہوا کہاں جاتا ہے؟
13.54.22
असुरान्गच्छते दत्तं विप्रै रक्षांसि क्षत्रियैः ।
वैश्यैः प्रेतानि वै दत्तं शूद्रैर्भूतानि गच्छति ॥ १३.५४.२२ ॥
برہمنوں کا دیا ہوا اسوروں کو، کھشتریوں کا دیا ہوا راکشسوں کو پہنچتا ہے۔ ویشیوں کا دیا ہوا پریتوں کو اور شودروں کا دیا ہوا بھوتوں کو جاتا ہے۔
13.54.23
अथ वर्णावरे जाताश्चातुर्वर्ण्योपदेशिनः ।
दास्यन्ति हव्यकव्यानि तेषां दत्तं क्व गच्छति ॥ १३.५४.२३ ॥
اور جو نچلے ورنوں میں پیدا ہو کر چاتُروَرنیہ کی تعلیم دیتے ہیں، وہ اگر ہویہ اور کویہ دیں گے تو ان کا دیا ہوا کہاں جائے گا؟
13.54.24
वर्णावराणां भूतानां हव्यकव्यप्रदातृणाम् ।
नैव देवा न पितरः प्रतिगृह्णन्ति तत्स्वयम् ॥ १३.५४.२४ ॥
نچلے ورنوں کے جو لوگ ہویہ اور کویہ پیش کرتے ہیں، ان کا دیا ہوا اسے دیوتا یا پتر خود قبول نہیں کرتے۔
13.54.25
यातुधानाः पिशाचाश्च भूता ये चापि नैर्ऋताः ।
तेषां सा विहिता वृत्तिः पितृदैवतनिर्गताः ॥ १३.५४.२५ ॥
یاتودھان، پشاچ، بھوت اور نیرritas — ان کے لیے وہی روزی مقرر کی گئی ہے جو پितروں اور دیوتاؤں سے الگ کی گئی ہے۔
13.54.26
तेषां सर्वप्रदातॄणां हव्यकव्यं समाहिताः ।
यत्प्रयच्छन्ति विधइवत्तद्वै भुञ्जन्ति देवताः ॥ १३.५४.२६ ॥
تمام دینے والے یکسو ہو کر ودھی کے مطابق جو ہوی اور کوی پیش کرتے ہیں، اسی کو دیوتا درحقیقت کھاتے ہیں۔