Mahābhārata · Adhyāya 13.55
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.55.1
श्रुतं वर्णावरैर्दत्तं हव्यं कव्यं च नारद ।
सम्प्रयोगे च पुत्राणां कन्यानां च ब्रवीहि मे ॥ १३.५५.१ ॥
Oh Nārada, háblame de la havya y la kavya oídas y dadas por las castas inferiores, y de la unión de hijos e hijas.
13.55.2
कन्याप्रदानं प्रत्राणां स्त्रीणां संयोगमेव च ।
आनुपूर्व्यान्मया सम्यगुच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५५.२ ॥
Te explicaré correctamente, en el orden debido, la entrega de hijas en matrimonio y la unión de hijos y mujeres. Compréndelo de mí.
13.55.3
जातमात्रा तु दातव्या कन्यका सदृशे वरे ।
काले दत्तासु कन्यासु पिता धर्मेण युज्यते ॥ १३.५५.३ ॥
Una doncella debe ser entregada a un novio adecuado tan pronto como nace; cuando las hijas se dan a su tiempo, el padre se une al dharma.
13.55.4
यस्तु पुष्पवतीं कन्यां बान्धवो न प्रयच्छति ।
मासिमासि गते बन्धुस्तस्या भ्रौणघ्न्यमाप्नुते ॥ १३.५५.४ ॥
El pariente que no entrega a una doncella que ha alcanzado la pubertad incurre, mes tras mes, en el pecado de matar un embrión.
13.55.5
यस्तु कन्यां गृहे रुन्ध्याद्ग्राम्यैर्भोगैर्विवर्जिताम् ।
अवध्यातः स कन्याया बन्धुः प्राप्नोति भ्रूणहाम् ॥ १३.५५.५ ॥
El pariente que tiene a una doncella encerrada en casa, privada de los placeres mundanos, se vuelve culpable de desatención hacia ella e incurre en el pecado de matar un embrión.
13.55.6
दूषिता पाणिमात्रेण मृते भर्तरि दारिका ।
संस्कारं लभते नारी द्वितीये सा पुनः पतौ ॥ १३.५५.६ ॥
Cuando su esposo muere, la muchacha que quedó contaminada solo por el contacto de la mano recibe de nuevo un rito con un segundo esposo.
13.55.7
पुनर्भूर्नाम सा कन्या सपुत्रा हव्यकव्यदा ।
अदूष्या सा प्रसूतीषु प्रजानां दारकर्मणि ॥ १३.५५.७ ॥
Aquella doncella llamada Punarbhū, que tiene hijos, da las ofrendas havya y kavya. En el parto y en el rito del matrimonio no está mancillada.
13.55.8
या तु कन्या प्रसूयेत गर्भिणी या तु वा भवेत् ।
कथं दारक्रियां भूयः सा भवेदृषिसत्तम ॥ १३.५५.८ ॥
Pero ¿cómo podría una doncella que ha dado a luz, o que está embarazada, volver a ser apta para el rito del matrimonio, oh mejor de los sabios?
13.55.9
तत्वार्थनिश्चितं शब्दं कन्यका नयतेऽग्नये ।
तस्मात्कुर्वन्ति वै भावं कुमार्यस्ता न कन्यकाः ॥ १३.५५.९ ॥
Según la regla firmemente establecida en su verdadero sentido, la doncella es llevada al fuego. Por eso se les considera en verdad doncellas no vírgenes, no doncellas.
13.55.10
ब्रह्महत्यात्रिभागेन गर्भाधानविशोधितः ।
गृह्णीयात्तां चतुर्भागविशुद्धां सर्जनात्पुनः ॥ १३.५५.१० ॥
Quien la tome, purificada del concepción mediante una tercera parte del pecado de matar a un brahmán, y la tome de nuevo cuando esté purificada en una cuarta parte tras el parto.
13.55.11
कथं कन्यासु ये जाता बन्धूनां दूषिताः सदा ।
कस्य ते हव्यकव्यानि प्रदास्यन्ति महामुने ॥ १३.५५.११ ॥
Los que nacen de doncellas y son siempre considerados mancillados por sus parientes, ¿para quién ofrecerán los havya y kavya, oh gran sabio?
13.55.12
कन्यायास्तु पितुः पुत्राः कानीना हव्यकव्यदाः ।
अन्तर्वत्नयास्तु यः पाणिं गृह्णीयात्स सहोढजः ॥ १३.५५.१२ ॥
Los hijos del padre de la doncella son los kānīna, y también ellos dan las ofrendas havya y kavya. Quien toma la mano de una mujer embarazada, su hijo se llama sahoḍhaja.
13.55.13
अथ येनाहितो गर्भः कन्यायां तत्र नारद ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेदेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.५५.१३ ॥
Nārada, ¿cómo podría tener fruto de hijo aquel por quien se implanta un embrión en una doncella? Explícamelo.
13.55.14
धर्माचारेषु ते नित्यं दूषकाः कृतशोधनाः ।
बीजं च नश्यते तेषां मोघचेष्टा भवन्ति ते ॥ १३.५५.१४ ॥
En la práctica del dharma son siempre corruptores, aunque sean purificados con ritos; su semilla se pierde y sus esfuerzos resultan vanos.
13.55.15
अथ काचिद्भवेत्कन्या क्रीता दत्ता हृताऽपि वा ।
कथं पुत्रकृतं तस्यास्तद्भवेद्दषिसत्तम ॥ १३.५५.१५ ॥
Ahora bien, si alguna doncella ha sido comprada, entregada o raptada, ¿cómo sería para ella la acción de engendrar un hijo? ¿Cómo sería eso, oh mejor de los sabios?
13.55.16
क्रीता दत्ता हृता चैव या कन्या पाणिवर्जिता ।
कौमारी नाम सा भार्या प्रसवेदौरसान्सुतान्।
न पत्न्यर्थे शुभा प्रोक्ता तत्कर्मण्यपराजिते ॥ १३.५५.१६ ॥
Una doncella comprada, entregada o raptada, cuya mano no ha sido tomada, se llama 'Kaumārī'; no se dice que, como esposa, dé a luz hijos legítimos; oh invicto, no se la declara propicia para ese acto.
13.55.17
केन मङ्गलकृत्येषु विनियुज्यन्ति कन्यकाः ।
एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्वेनेह महामुने ॥ १३.५५.१७ ॥
¿Por quién son empleadas las doncellas en los ritos auspiciosos? Oh gran sabio, deseo conocer esto verdaderamente aquí.
13.55.18
नित्यं निवसते लक्ष्मीः कन्यकासु प्रतिष्ठिता ।
शोभना शुभयोग्या च पूज्या मङ्गलकर्मसु ॥ १३.५५.१८ ॥
Lakṣmī siempre habita establecida en las doncellas; son resplandecientes, aptas para las cosas auspiciosas y dignas de veneración en los ritos de buena fortuna.
13.55.19
आकरस्थं यथा रत्नं सर्वकामफलोपगम् ।
तथा कन्या महालक्ष्मीः सर्वलोकस्य मङ्गलम् ॥ १३.५५.१९ ॥
Como una gema que yace en la mina concede el fruto de todo deseo, así la doncella es la gran Lakṣmī, la bendición de todo el mundo.
13.55.20
एवं कन्या परा लक्ष्मी रतिस्तोषश्च देहिनाम् ।
महाकुलानां चारित्रवृत्तेन निकषोपलम् ॥ १३.५५.२० ॥
Así, la doncella es la suprema Lakṣmī, el deleite y el contento de los seres encarnados; para las grandes familias es la piedra de toque de la conducta y el carácter.
13.55.21
आनयित्वा स्वकाद्वर्णात्कन्यकां यो भजेन्नरः ।
दातारं हव्यकव्यानां पुत्रकं या प्रसूयति ॥ १३.५५.२१ ॥
El hombre que trae una doncella de su propia casta y la toma por esposa: ella da a luz un hijo que ofrece las oblaciones havya y kavya a los dioses y a los antepasados.
13.55.22
साध्वी कुलं वर्धयति साध्वी पुष्टिग्रहे परा ।
साध्वी लक्ष्मी रतिः साक्षात्प्रतिष्ठा सन्ततिस्तथा ॥ १३.५५.२२ ॥
Una esposa virtuosa hace crecer el linaje; en una casa de prosperidad la virtuosa es la suprema. La virtuosa Lakṣmī es en verdad el deleite, el fundamento y la descendencia.