مہابھارت · ادھیائے 13.55
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.55.1
श्रुतं वर्णावरैर्दत्तं हव्यं कव्यं च नारद ।
सम्प्रयोगे च पुत्राणां कन्यानां च ब्रवीहि मे ॥ १३.५५.१ ॥
اے نارد، ورنا اوروں کے ذریعے سنے اور دیے گئے ہویہ اور کویہ کے بارے میں، اور بیٹوں اور بیٹیوں کے ملاپ کے بارے میں مجھے بتائیے۔
13.55.2
कन्याप्रदानं प्रत्राणां स्त्रीणां संयोगमेव च ।
आनुपूर्व्यान्मया सम्यगुच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५५.२ ॥
کنیا دان، بیٹوں اور عورتوں کا ملاپ، یہ میں ترتیب کے ساتھ اچھی طرح بیان کر رہا ہوں؛ مجھ سے سمجھو۔
13.55.3
जातमात्रा तु दातव्या कन्यका सदृशे वरे ।
काले दत्तासु कन्यासु पिता धर्मेण युज्यते ॥ १३.५५.३ ॥
لڑکی کی پیدائش کے فوراً بعد ہی کسی موزوں دولھا کو دے دینی چاہیے؛ وقت پر بیٹیاں دینے سے باپ دھرم سے جڑتا ہے۔
13.55.4
यस्तु पुष्पवतीं कन्यां बान्धवो न प्रयच्छति ।
मासिमासि गते बन्धुस्तस्या भ्रौणघ्न्यमाप्नुते ॥ १३.५५.४ ॥
جو رشتہ دار حیض والی لڑکی کو نہیں دیتا، ہر مہینہ گزرنے پر وہ رشتہ دار جنین قتل کا گناہ پاتا ہے۔
13.55.5
यस्तु कन्यां गृहे रुन्ध्याद्ग्राम्यैर्भोगैर्विवर्जिताम् ।
अवध्यातः स कन्याया बन्धुः प्राप्नोति भ्रूणहाम् ॥ १३.५५.५ ॥
جو رشتہ دار لڑکی کو گھر میں دنیاوی لذتوں سے محروم رکھ کر روکے رکھتا ہے، وہ لڑکی کے حق میں قصوروار ہو کر جنین قتل کا گناہ پاتا ہے۔
13.55.6
दूषिता पाणिमात्रेण मृते भर्तरि दारिका ।
संस्कारं लभते नारी द्वितीये सा पुनः पतौ ॥ १३.५५.६ ॥
شوہر کے مرنے پر، محض ہاتھ پکڑنے سے آلودہ ہو جانے والی وہ لڑکی دوسرے شوہر کے ساتھ دوبارہ سنسکار حاصل کرتی ہے۔
13.55.7
पुनर्भूर्नाम सा कन्या सपुत्रा हव्यकव्यदा ।
अदूष्या सा प्रसूतीषु प्रजानां दारकर्मणि ॥ १३.५५.७ ॥
پنر بھو نامی وہ لڑکی بیٹوں والی ہے اور ہویہ-کویہ دینے والی ہے۔ اولاد کی پیدائش اور شادی کے عمل میں وہ بے عیب ہے۔
13.55.8
या तु कन्या प्रसूयेत गर्भिणी या तु वा भवेत् ।
कथं दारक्रियां भूयः सा भवेदृषिसत्तम ॥ १३.५५.८ ॥
لیکن جو لڑکی جنم دے چکی ہو، یا جو حاملہ ہو، وہ دوبارہ شادی کے عمل کی اہل کیسے ہو سکتی ہے، اے بہترین رشی؟
13.55.9
तत्वार्थनिश्चितं शब्दं कन्यका नयतेऽग्नये ।
तस्मात्कुर्वन्ति वै भावं कुमार्यस्ता न कन्यकाः ॥ १३.५५.९ ॥
حقیقت کے معنی میں یقینی قول ہے: کنیا آگ کے پاس لے جائی جاتی ہے۔ اس لیے انہیں کماری سمجھا جاتا ہے، وہ کنیائیں نہیں ہیں۔
13.55.10
ब्रह्महत्यात्रिभागेन गर्भाधानविशोधितः ।
गृह्णीयात्तां चतुर्भागविशुद्धां सर्जनात्पुनः ॥ १३.५५.१० ॥
برہمن کے قتل کے گناہ کے تیسرے حصے سے، حمل ٹھہرنے کے ذریعے پاک ہو کر، اسے قبول کرے؛ اور جننے کے بعد چوتھے حصے سے پاک ہو کر اسے پھر قبول کرے۔
13.55.11
कथं कन्यासु ये जाता बन्धूनां दूषिताः सदा ।
कस्य ते हव्यकव्यानि प्रदास्यन्ति महामुने ॥ १३.५५.११ ॥
جو لڑکیوں سے پیدا ہوئے اور رشتے داروں کے لیے ہمیشہ عیب دار مانے جاتے ہیں، وہ کس کے لیے ہویہ-کویہ دیں گے، اے مہامنی؟
13.55.12
कन्यायास्तु पितुः पुत्राः कानीना हव्यकव्यदाः ।
अन्तर्वत्नयास्तु यः पाणिं गृह्णीयात्स सहोढजः ॥ १३.५५.१२ ॥
لڑکی کے باپ کے بیٹے کانین ہیں؛ وہ ہویہ-کویہ دینے والے ہیں۔ جو حاملہ عورت کا ہاتھ تھامتا ہے، اس کا بیٹا سہوڑھج ہے۔
13.55.13
अथ येनाहितो गर्भः कन्यायां तत्र नारद ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेदेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.५५.१३ ॥
نارد، جس کے ذریعے کنیا میں حمل ٹھہرایا جاتا ہے، اس کے لیے پُتر پھل کیسے ہوگا؟ یہ مجھے بتائیے۔
13.55.14
धर्माचारेषु ते नित्यं दूषकाः कृतशोधनाः ।
बीजं च नश्यते तेषां मोघचेष्टा भवन्ति ते ॥ १३.५५.१४ ॥
دھرم کے اعمال میں وہ ہمیشہ آلودہ کرنے والے ہیں، اگرچہ تطہیر کی رسوم ادا کی جائیں۔ ان کا بیج ضائع ہو جاتا ہے اور ان کی کوششیں بے سود ہو جاتی ہیں۔
13.55.15
अथ काचिद्भवेत्कन्या क्रीता दत्ता हृताऽपि वा ।
कथं पुत्रकृतं तस्यास्तद्भवेद्दषिसत्तम ॥ १३.५५.१५ ॥
اب اگر کوئی کنیا خریدی گئی ہو، دی گئی ہو، یا اغوا کی گئی ہو، تو اس کا پُتر کرم کیسے ہوگا؟ اے رشیوں میں افضل، یہ کیسے ہوگا؟
13.55.16
क्रीता दत्ता हृता चैव या कन्या पाणिवर्जिता ।
कौमारी नाम सा भार्या प्रसवेदौरसान्सुतान्।
न पत्न्यर्थे शुभा प्रोक्ता तत्कर्मण्यपराजिते ॥ १३.५५.१६ ॥
خریدی گئی، دی گئی، یا اغوا کی گئی، جس کا پانی گرہن نہ ہوا ہو، وہ کنیا 'کوماری' کہلاتی ہے؛ وہ بیوی بن کر اصل بیٹے جنے، ایسا نہیں کہا گیا؛ اے ناقابلِ شکست، اس کام کے لیے وہ شبھ نہیں کہی گئی۔
13.55.17
केन मङ्गलकृत्येषु विनियुज्यन्ति कन्यकाः ।
एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्वेनेह महामुने ॥ १३.५५.१७ ॥
مَنگل کاموں میں کنیاؤں کو کس کے ذریعے مقرر کیا جاتا ہے؟ اے مہا منی، میں یہاں اسے حقیقت کے ساتھ جاننا چاہتا ہوں۔
13.55.18
नित्यं निवसते लक्ष्मीः कन्यकासु प्रतिष्ठिता ।
शोभना शुभयोग्या च पूज्या मङ्गलकर्मसु ॥ १३.५५.१८ ॥
لکشمی ہمیشہ کنیاؤں میں قائم ہو کر بستی ہیں؛ وہ شوبھن، شبھ کاموں کے لائق اور منگل کاموں میں پوجنیہ ہیں۔
13.55.19
आकरस्थं यथा रत्नं सर्वकामफलोपगम् ।
तथा कन्या महालक्ष्मीः सर्वलोकस्य मङ्गलम् ॥ १३.५५.१९ ॥
جس طرح کان میں پڑا ہوا جوہر ہر خواہش کا پھل دیتا ہے، اسی طرح کنیا مہالکشمی ہے، جو تمام جہان کے لیے سعادت ہے۔
13.55.20
एवं कन्या परा लक्ष्मी रतिस्तोषश्च देहिनाम् ।
महाकुलानां चारित्रवृत्तेन निकषोपलम् ॥ १३.५५.२० ॥
اسی طرح کنیا پرم لکشمی ہے؛ جسم رکھنے والوں کے لیے مسرت اور اطمینان وہی ہے۔ بڑے خاندانوں کے لیے وہ کردار اور اخلاق کی کسوٹی کا پتھر ہے۔
13.55.21
आनयित्वा स्वकाद्वर्णात्कन्यकां यो भजेन्नरः ।
दातारं हव्यकव्यानां पुत्रकं या प्रसूयति ॥ १३.५५.२१ ॥
جو شخص اپنے ہی ورن سے کنیا لا کر اسے اپناتا ہے، وہ کنیا ایسے بیٹے کو جنم دیتی ہے جو دیوتاؤں اور پتروں کو ہوَیہ اور کویہ پیش کرے۔
13.55.22
साध्वी कुलं वर्धयति साध्वी पुष्टिग्रहे परा ।
साध्वी लक्ष्मी रतिः साक्षात्प्रतिष्ठा सन्ततिस्तथा ॥ १३.५५.२२ ॥
نیک سیرت عورت خاندان کو بڑھاتی ہے؛ خوشحالی کے گھر میں نیک سیرت عورت ہی اعلیٰ ہے۔ نیک سیرت لکشمی ہی بعینہ مسرت، بنیاد اور اولاد ہے۔