മഹാഭാരതം · അധ്യായം 13.55
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.55.1
श्रुतं वर्णावरैर्दत्तं हव्यं कव्यं च नारद ।
सम्प्रयोगे च पुत्राणां कन्यानां च ब्रवीहि मे ॥ १३.५५.१ ॥
ഹേ നാരദാ, വർണാവരന്മാർ കേട്ടതും നൽകിയതുമായ ഹവ്യവും കവ്യവും, പുത്രന്മാരുടെയും പുത്രിമാരുടെയും സംയോഗവും, എന്നോട് പറഞ്ഞാലും.
13.55.2
कन्याप्रदानं प्रत्राणां स्त्रीणां संयोगमेव च ।
आनुपूर्व्यान्मया सम्यगुच्यमानं निबोध मे ॥ १३.५५.२ ॥
കന്യാദാനവും പുത്രന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും സംയോഗവും ഞാൻ ക്രമപ്രകാരം നന്നായി പറയുന്നു; എന്നിൽ നിന്ന് കേട്ടറിയുക.
13.55.3
जातमात्रा तु दातव्या कन्यका सदृशे वरे ।
काले दत्तासु कन्यासु पिता धर्मेण युज्यते ॥ १३.५५.३ ॥
കന്യക ജനിച്ച ഉടനെ യോഗ്യനായ വരന് നൽകണം; കാലത്ത് പുത്രിമാരെ നൽകുമ്പോൾ പിതാവ് ധർമ്മത്തോട് ചേരുന്നു.
13.55.4
यस्तु पुष्पवतीं कन्यां बान्धवो न प्रयच्छति ।
मासिमासि गते बन्धुस्तस्या भ्रौणघ्न्यमाप्नुते ॥ १३.५५.४ ॥
ഋതുമതിയായ കന്യകയെ ബന്ധു നൽകാതിരുന്നാൽ, മാസം തോറും കഴിയുമ്പോൾ ആ ബന്ധു ഭ്രൂണഹത്യാപാപം നേടുന്നു.
13.55.5
यस्तु कन्यां गृहे रुन्ध्याद्ग्राम्यैर्भोगैर्विवर्जिताम् ।
अवध्यातः स कन्याया बन्धुः प्राप्नोति भ्रूणहाम् ॥ १३.५५.५ ॥
ഗൃഹത്തിൽ കന്യകയെ ലൗകികഭോഗങ്ങളിൽനിന്ന് വേർപെടുത്തി തടഞ്ഞുവയ്ക്കുന്ന ബന്ധു, കന്യകയോടുള്ള അവഗണനയുടെ കുറ്റവാളിയായി ഭ്രൂണഹത്യാപാപം നേടുന്നു.
13.55.6
दूषिता पाणिमात्रेण मृते भर्तरि दारिका ।
संस्कारं लभते नारी द्वितीये सा पुनः पतौ ॥ १३.५५.६ ॥
ഭർത്താവ് മരിച്ചപ്പോൾ, കൈപിടിച്ചതു മാത്രംകൊണ്ട് ദൂഷിതയായ ആ ബാലിക രണ്ടാം ഭർത്താവിനൊപ്പം വീണ്ടും സംസ്കാരം നേടുന്നു.
13.55.7
पुनर्भूर्नाम सा कन्या सपुत्रा हव्यकव्यदा ।
अदूष्या सा प्रसूतीषु प्रजानां दारकर्मणि ॥ १३.५५.७ ॥
പുനർഭൂ എന്ന പേരുള്ള ആ കന്യക പുത്രന്മാരുള്ളവളും ഹവ്യ-കവ്യങ്ങൾ നൽകുന്നവളുമാണ്. സന്താനോത്പാദനത്തിലും വിവാഹകർമ്മത്തിലും അവൾ ദോഷരഹിതയാണ്.
13.55.8
या तु कन्या प्रसूयेत गर्भिणी या तु वा भवेत् ।
कथं दारक्रियां भूयः सा भवेदृषिसत्तम ॥ १३.५५.८ ॥
എന്നാൽ പ്രസവിച്ച കന്യകയോ ഗർഭിണിയായ കന്യകയോ വീണ്ടും വിവാഹകർമ്മത്തിന് എങ്ങനെ യോഗ്യയാകും, ഋഷിശ്രേഷ്ഠാ?
13.55.9
तत्वार्थनिश्चितं शब्दं कन्यका नयतेऽग्नये ।
तस्मात्कुर्वन्ति वै भावं कुमार्यस्ता न कन्यकाः ॥ १३.५५.९ ॥
തത്ത്വാർത്ഥത്തിൽ ഉറപ്പിച്ച വചനം: കന്യകയെ അഗ്നിയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അതിനാൽ അവരെ 'കുമാരിമാർ' എന്നു കരുതുന്നു; അവർ കന്യകമാരല്ല.
13.55.10
ब्रह्महत्यात्रिभागेन गर्भाधानविशोधितः ।
गृह्णीयात्तां चतुर्भागविशुद्धां सर्जनात्पुनः ॥ १३.५५.१० ॥
ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ മൂന്നിലൊരു ഭാഗത്താൽ ഗർഭാധാനത്താൽ ശുദ്ധയായവളെ സ്വീകരിക്കാം; പ്രസവത്തിനു ശേഷം നാലിലൊരു ഭാഗത്താൽ ശുദ്ധയായവളെ വീണ്ടും സ്വീകരിക്കാം.
13.55.11
कथं कन्यासु ये जाता बन्धूनां दूषिताः सदा ।
कस्य ते हव्यकव्यानि प्रदास्यन्ति महामुने ॥ १३.५५.११ ॥
കന്യകമാരിൽ ജനിച്ച്, ബന്ധുക്കൾക്ക് എപ്പോഴും ദോഷിതരായവർ, ആർക്കാണ് ഹവ്യ-കവ്യങ്ങൾ നൽകുക, മഹാമുനേ?
13.55.12
कन्यायास्तु पितुः पुत्राः कानीना हव्यकव्यदाः ।
अन्तर्वत्नयास्तु यः पाणिं गृह्णीयात्स सहोढजः ॥ १३.५५.१२ ॥
കന്യയുടെ പിതാവിന്റെ പുത്രന്മാർ കാനീനന്മാർ; അവർ ഹവ്യ-കവ്യങ്ങൾ നൽകുന്നവർ. ഗർഭിണിയുടെ പാണിഗ്രഹണം ചെയ്യുന്നവന്റെ പുത്രൻ സഹോഢജൻ.
13.55.13
अथ येनाहितो गर्भः कन्यायां तत्र नारद ।
कथं पुत्रफलं तस्य भवेदेतत्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.५५.१३ ॥
നാരദാ, ആരാൽ കന്യകയിൽ ഗർഭം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നുവോ, അയാൾക്ക് പുത്രഫലം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? ഇത് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ.
13.55.14
धर्माचारेषु ते नित्यं दूषकाः कृतशोधनाः ।
बीजं च नश्यते तेषां मोघचेष्टा भवन्ति ते ॥ १३.५५.१४ ॥
ധർമ്മാചരണങ്ങളിൽ അവർ എപ്പോഴും ദൂഷകരാണ്; ശുദ്ധിക്രിയകൾ ചെയ്തിട്ടും. അവരുടെ ബീജം നശിക്കുന്നു; അവരുടെ പ്രയത്നങ്ങൾ വ്യർത്ഥമാകുന്നു.
13.55.15
अथ काचिद्भवेत्कन्या क्रीता दत्ता हृताऽपि वा ।
कथं पुत्रकृतं तस्यास्तद्भवेद्दषिसत्तम ॥ १३.५५.१५ ॥
ഇനി ഏതെങ്കിലും കന്യക വിലയ്ക്ക് വാങ്ങപ്പെട്ടാലും, നൽകപ്പെട്ടാലും, അപഹരിക്കപ്പെട്ടാലും, അവൾക്കുള്ള പുത്രകർമ്മം എങ്ങനെയാകും? ഹേ ഋഷിശ്രേഷ്ഠാ, അത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കും?
13.55.16
क्रीता दत्ता हृता चैव या कन्या पाणिवर्जिता ।
कौमारी नाम सा भार्या प्रसवेदौरसान्सुतान्।
न पत्न्यर्थे शुभा प्रोक्ता तत्कर्मण्यपराजिते ॥ १३.५५.१६ ॥
വിലയ്ക്ക് വാങ്ങപ്പെട്ട, നൽകപ്പെട്ട, അപഹരിക്കപ്പെട്ട, പാണിഗ്രഹണം ചെയ്യപ്പെടാത്ത കന്യക 'കൗമാരി' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; അവൾ ഭാര്യയായി ഔരസ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നില്ല; ഹേ അപരാജിതാ, ആ കർമ്മത്തിന് അവൾ ശുഭയെന്ന് പറയപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
13.55.17
केन मङ्गलकृत्येषु विनियुज्यन्ति कन्यकाः ।
एतदिच्छामि विज्ञातुं तत्वेनेह महामुने ॥ १३.५५.१७ ॥
മംഗലകർമ്മങ്ങളിൽ കന്യകമാരെ ആരാൽ നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു? ഹേ മഹാമുനേ, ഇത് ഇവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
13.55.18
नित्यं निवसते लक्ष्मीः कन्यकासु प्रतिष्ठिता ।
शोभना शुभयोग्या च पूज्या मङ्गलकर्मसु ॥ १३.५५.१८ ॥
ലക്ഷ്മി എപ്പോഴും കന്യകമാരിൽ പ്രതിഷ്ഠിതയായി വസിക്കുന്നു; അവർ ശോഭയുള്ളവരും ശുഭകാര്യങ്ങൾക്ക് യോഗ്യരും മംഗലകർമ്മങ്ങളിൽ പൂജ്യരുമാണ്.
13.55.19
आकरस्थं यथा रत्नं सर्वकामफलोपगम् ।
तथा कन्या महालक्ष्मीः सर्वलोकस्य मङ्गलम् ॥ १३.५५.१९ ॥
ഖനിയിൽ കിടക്കുന്ന രത്നം എല്ലാ കാമനകളുടെയും ഫലം നൽകുന്നതുപോലെ, കന്യക മഹാലക്ഷ്മിയാകുന്നു; അവൾ സർവലോകത്തിനും മംഗളം.
13.55.20
एवं कन्या परा लक्ष्मी रतिस्तोषश्च देहिनाम् ।
महाकुलानां चारित्रवृत्तेन निकषोपलम् ॥ १३.५५.२० ॥
ഇങ്ങനെ കന്യക പരമലക്ഷ്മിയാകുന്നു; ദേഹികൾക്ക് ആനന്ദവും സന്തോഷവും അവളാണ്. മഹാകുലങ്ങൾക്ക് അവൾ നടപ്പും സ്വഭാവവും പരിശോധിക്കുന്ന കല്ലാണ്.
13.55.21
आनयित्वा स्वकाद्वर्णात्कन्यकां यो भजेन्नरः ।
दातारं हव्यकव्यानां पुत्रकं या प्रसूयति ॥ १३.५५.२१ ॥
സ്വന്തം വർണത്തിൽനിന്ന് കന്യകയെ കൊണ്ടുവന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്, ദേവന്മാർക്കും പിതൃക്കൾക്കും ഹവ്യ-കവ്യം നൽകുന്ന പുത്രനെ അവൾ പ്രസവിക്കുന്നു.
13.55.22
साध्वी कुलं वर्धयति साध्वी पुष्टिग्रहे परा ।
साध्वी लक्ष्मी रतिः साक्षात्प्रतिष्ठा सन्ततिस्तथा ॥ १३.५५.२२ ॥
സാധ്വി കുലത്തെ വളർത്തുന്നു; ഐശ്വര്യം നിറഞ്ഞ ഗൃഹത്തിൽ സാധ്വിയാണ് പരമ. സാധ്വിയായ ലക്ഷ്മി തന്നെ സാക്ഷാൽ ആനന്ദവും അടിസ്ഥാനവും സന്തതിയുമാകുന്നു.